Bâtards et bâtardises dans l’Europe médiévale et moderne

Carole Avignon (dir.)

Histoire

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 4 juin 2018

Collection : Histoire

Année d’édition : 2016

Nombre de pages : 560-VI


Présentation

Les auteurs ont cherché à poser les jalons d’une histoire sociale et culturelle de la bâtardise dans les sociétés européennes du Moyen Âge et de l’époque moderne. La diversité des disciplines mobilisées (histoire, histoire du droit, linguistique, littérature, démographie historique) permet de mettre en valeur la pluralité des approches d’un statut intrinsèquement complexe, d’une réalité sociale irréductible à un modèle unique, dont l’appréciation par l’Église, la société ou la parenté oscille entre exclusion et intégration, stigmatisation et réhabilitation. Ils ont articulé l’approche théorique de ce que le droit nous dit d’un statut pensé comme outil de contrainte pour hiérarchiser les filiations et promouvoir l’institution matrimoniale, à celle, pratique, de profils ou de destins particuliers.

La bâtardise renvoie à une « macule de geniture » ou un defectus natalium qui stigmatise l’enfant (naturel, adultérin, ou sacrilège) né d’un couple qui n’était pas uni en « loial mariage ». Les bâtards sont exclus des ordres sacrés et de l’héritage de leurs parents ; leur témoignage est irrecevable en justice ; de nombreux métiers leur sont inaccessibles. L’« honnêteté de leur conversation » peut toutefois permettre de motiver une demande de dispense auprès du pape pour accéder aux ordres majeurs ou une légitimation auprès des pouvoirs souverains pour hériter de leurs parents ou accéder à des offices. Pour les autres, théoriquement sans gens ni genus, quel destin se profile donc ? Une parentalité particulière s’exprime selon que l’enfant est accueilli dans une fratrie, dans la maison de son père, ou qu’il est abandonné aux institutions charitables qui se substituent au père charnel ; selon aussi que l’enfant naît ou non dans la noblesse qui lui offre un temps certaines opportunités d’ascension sociale.

L’ambiguïté du regard des sociétés anciennes sur ce statut se révèle aussi dans la manière dont les littératures médiévales et modernes ont pu mobiliser la figure du bâtard, « monstre politique », incarnation d’une hybridation originelle qui permet de problématiser les normes sociales et politiques de leurs temps.

Sommaire

Carole Avignon

Avant-propos

Carole Avignon

Introduction

Pour une histoire sociale et culturelle de la bâtardise

Préliminaires. Ce que la bâtardise nous révèle des sociétés passées : un objet d’étude à (re)construire

Isabelle Séguy

Entre construction sociale et indicateur moral

L’illégitimité en France à l’époque moderne au prisme de la démographie historique

Première partie. Les régimes juridiques de la bâtardise et leurs enjeux disciplinaires et politiques

Première section. La définition d’une condition juridique au service de la défense de la norme (grégorienne, monarchique) du mariage

Emmanuelle Santinelli-Foltz

Naître in ou extralegitimo matrimonio

Le témoignage des sources franques (vie-xie siècle)

Didier Boisson

Bâtardise et confession religieuse

L’illégitimité des enfants de réformés en France au xviiie siècle

Seconde section. Déclinaisons canoniques, coutumières et jurisprudentielles des incapacités liées au « défaut de naissance », et leurs tempéraments

Arnaud Fossier

À propos du defectus natalium

Un cas paradigmatique du pouvoir pontifical de dispense (xie-xve siècle)

Élisabeth Lusset

Moines et moniales de naissance illégitime

Entrer dans les ordres réguliers et y faire carrière à la fin du Moyen Âge : entre droit général et ius proprium

Carole Avignon

Sans gens ni genus ?

Configurations coutumières, reconfigurations pratiques de la condition de l’enfant illégitime (xiie-xve siècle)

Deuxième partie. La place des bâtards dans les sociétés d’Ancien Régime : stigmatisation, discrimination, intégration

Première section. Naturel, adultérin ou sacrilège. Naître bâtard dans une société chrétienne

Alice Duda

La perception des bâtards au xve siècle

L’exemple des pays bourguignons

Kevin Saule

La bâtardise ecclésiastique au Grand Siècle

Entre assimilation impossible et faible réprobation sociale

Vincent Gourdon et Isabelle Robin

Le baptême des illégitimes, xvie-xxie siècle

Seconde section. Les bâtard(e)s de la noblesse : des acteurs du jeu politique et dynastique ?

Marie-Lise Fieyre

Bâtardes alliances

Mariages et fratries chez les Bourbons à la fin du xve siècle

Laurent Hablot

L’héraldique au service de l’histoire

Les armoiries des bâtards à la fin du Moyen Âge, études de cas

Emmanuel Johans

Jean de Lescun (v. 1405-1473)

Destinée politique d’un vrai bâtard, pseudo-Armagnac, au service du roi

Giovanni Ricci

Bâtards princiers entre privilège et révolte

Le fils d’un duc et le fils d’un doge dans l’Italie de la Renaissance

Héloïse Hermant

A un tiempo rey y vasallo

Les bâtards royaux des Habsbourg d’Espagne, des « monstres politiques » ?

Troisième partie. Au-delà de la stigmatisation. un observatoire de la parentalité et des expressions de la filiation

Première section. « Père », « mère » et « fil(le)s »

Lucie Laumonier

Bâtards et enfants naturels à Montpellier (xive-xve siècles)

De la caritas à une pleine paternité

Loraine Chappuis

« La pomme de discorde » ?

L’intégration familiale des bâtards à Genève au xviiie siècle

Deuxième section. Bâtardise et honneur familial

Troisième section. Aux marges de la filiation ?

Paul Payan

Paternité de Joseph et filiation du Christ

Variations autour d’un cas-limite (xive-début xvie siècle)

Chloé Maillet

La filiation spirituelle face à l’illégitimité

Accusation de paternité et transgenres altimédiévaux de la Légende dorée (xiiie siècle)

Martine Charageat

Rupture du lien de filiation et statut des desafiliados en Aragon (xiiie-xvie siècle)

Enfants abandonnés, orphelins ou bâtards ?

Quatrième partie. Dire, penser, représenter l’écart à la norme

Première section. Langages et discours : ce qu’être « bâtard » veut dire

Dominique Lagorgette

Bâtard et fils a putain : du titre à l’insulte

Étude diachronique des insultes par ricochet sur la filiation illégitime (xie-xvie s.)

Jean-François Bianco

L’enfant naturel dans Les Lettres à Sophie Volland de Diderot

Réalité, fiction, légitimation

Seconde section. Figures de bâtards : l’ambivalence valorisée ?

Élisabeth Pinto-Mathieu

Une bâtardise fictive

Le personnage de Ferrand dans Baudouin de Flandre

Sophie Coussemacker

Mudarra, parcours littéraire d’un bâtard héroïque en Castille

De l’acceptation à la réintégration, entre les xiiie et xive siècles


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