1 Nous sommes donc en juin 1823.
2 Un minoré est un clerc qui a reçu les ordres mineurs, première étape vers les ordres majeurs que sont le sous-diaconat, le diaconat et la prêtrise.
3 Soit depuis l’arrivée de Mgr Le Groing de la Romagère et le début de la guerre capitulaire.
4 Le samedi de la semaine des Quatre-Temps est traditionnellement un jour d’ordination. Dans le calendrier liturgique, cette semaine est un temps de jeûne qui marque l’entrée dans chaque saison. La semaine des Quatre-Temps à la charnière de l’été et de l’automne se déroule traditionnellement la semaine qui suit la fête de la Sainte-Croix, le 14 septembre.
5 Louis XVIII mourut le 16 septembre 1824.
6 Jacques Souvestre (1747-1822).
7 Vraisemblablement Jean-Joseph Le Borgne (1792-1847), vicaire de Quintin de 1818 à 1829, curé de Moncontour de 1829 à 1841, puis vicaire général de Mgr Le Mée.
8 Le Sage signale plus loin qu’il s’agit de l’abbé d’Arche.
9 Référence à la satire IX de Boileau.
10 Démissoire ou dimissoire : lettre d’un évêque qui accepte qu’un de ses diocésains soit ordonné dans un autre diocèse.
11 Le chanoine Le Sage raconte l’épisode du « curé de ville » dans le paragraphe ci-après.
12 Soit au mois de mars 1824.
13 « Episcopus » vient lui-même du grec « episkopos », ce qui signifie « celui-qui voit pardessus » ou « surveillant ».
14 Référence au livre de Jonas, récit biblique dans lequel le prophète Jonas va prêcher aux habitants de Ninive après avoir séjourné trois jours dans le ventre d’une baleine ou d’un gros poisson.
15 Jacques-Antoine Manuel (1775-1827) était un avocat et un député libéral qui siégea entra 1818 et 1823, date à laquelle il fut exclu de l’assemblée après avoir prononcé un discours sur l’expédition d’Espagne qui fut interprété comme une apologie du régicide de Louis XVI.
16 Le marquis de La Fayette (1757-1834) fit partie de la minorité parlementaire qui s’opposa à l’exclusion du député Manuel.
17 Amateur Charlot (1786-1860) demeura recteur de Saint-Julien jusqu’en 1841 puis devint préfet apostolique de Saint-Pierre-et-Miquelon.
18 Denis-Luc Labous (né en 1766) fut curé de Brest entre 1818 et 1826.
19 Dans la paroisse de Plédéliac.
20 Ces deux abbayes fondées au XIIe siècle, respectivement situées à Saint-Gelven et à Saint-Gilles-Pligeaux, furent reconstruites au XVIIIe siècle.
21 Le 3 mars 1796.
22 Il s’agit probablement de la chapelle d’un établissement de missionnaires diocésains, les prêtres de Saint-François de Sales. Leur maison se situait rue du Bocage. Cf. la série 3 K des Archives du diocèse de Nantes et Durand, Yves (dir.), Histoire du diocèse de Nantes, Paris, Beauchesne, 1985, p. 205.
23 L’économat est la gestion des revenus d’un bénéfice consistorial pendant sa vacance.
24 Début de quatre vers de Virgile pouvant être traduit par « ainsi, mais non pour lui ». Il les composa pour dénoncer le comportement de Bathylle, qui avait injustement accepté les honneurs qui étaient dus à l’illustre poète.
25 Le chanoine Le Sage précise en note que M. de Beauvoir l’avait acheté en 1787 contre la somme de 54 000 livres « compris plusieurs lits garnis, des tapisseries, et beaucoup d’autres ameublements ».
26 Note du chanoine Le Sage : « Quelque chose qu’on lui propose, il dit toujours “c’est juste” ; mais bientôt, le contraire est “plus juste” encore, et sans doute le plus juste l’emporte : “c’est juste”. »
27 Le sacre de Charles X eut lieu le 29 mai 1825 à Reims.
28 « Le droit vient en aide à qui veille », proverbe latin.
29 Note du chanoine Le Sage : « Depuis plus de 40 ans cette vieille maison est condamnée : on n’y dansait pas chez le dernier vendeur, crainte qu’elle ne tombât au son du violon. »
30 Note du chanoine Le Sage : « Mot d’argot, l’évêque ayant dit dans un sermon qu’il triompherait sur tous et chantant victoire lors même qu’il succombe. »
31 Le chanoine Le Sage n’a pas apporté de précisions ultérieures.
32 Sans doute Bégard.
33 Jean-Auguste Frétat de Sarra (1726-1783), évêque de Tréguier de 1774 à 1775.
34 Jean-Marc de Royère (1727-1802), évêque de Tréguier de 1767 à 1773.
35 Balthazar Grangier de Liverdis (ca 1605-1679), évêque de Tréguier de 1646 à 1679 et fondateur du séminaire de Tréguier en 1649.
36 En 1785.
37 Tréguier compte un peu plus de 3 000 habitants dans les années 1820.
38 L’autorisation d’ouvrir une école ecclésiastique à Tréguier fut accordée par l’ordonnance royale du 24 janvier 1816.
39 En vertu du droit de dévolution.
40 Le Sage fut nommé à Boquého en 1783.
41 Note du chanoine Le Sage : « Il a avancé du sien, mais en simple prêt, 15 000 f. […] En octobre 1826, sa créance sur le public du pays breton était de 24 000 f. »
42 Il fut sacré le 23 juillet 1823.
43 Le 8 mai 1825.
44 Pierre Blanchard (1755-1830) est un eudiste qui reconstitua la formation cléricale dès 1801 dans le diocèse de Rennes, en relançant clandestinement petit et grand séminaire. Il devint proviseur du collège royal en octobre 1815 puis recteur de l’académie de Rennes en 1822.
45 Marc-Antoine de La Boëssière de Lennuic (1766-1846) avait été élu député du quatrième collège électoral du Morbihan, à Ploërmel, en février 1824. Il fut deux fois réélu puis démissionna en septembre 1830, invoquant des problèmes de santé.
46 C’est-à-dire toutes sortes de personnes.
47 Juin 1825.
48 Cette congrégation tenait alors des hôpitaux à Lamballe, Moncontour, Quintin et Saint-Brieuc.
49 Mgr Le Groing de La Romagère.
50 François de Murat fut préfet des Côtes-du-Nord de juillet 1820 à janvier 1822.
51 Le sacre de Charles X à Reims, le 29 mai 1825.
52 « Chantons des choses plus relevées », (Virgile, Églogue IV, 1).
53 Saint-Michel et la cathédrale Saint-Étienne.
54 Marie-Thérèse de France (1778-1851), fille de Louis XVI et épouse de Louis de France, le fils de Charles X.
55 Amable de Quélen (1773-1839), député de 1824 à 1830.
56 Joseph de Guérines (1760-1838) avait déjà été vicaire général de l’évêque de Clermont à la fin de l’Ancien Régime. Après un exil en Suisse, il fut confirmé dans cette fonction lors de la réorganisation concordataire puis fut promu évêque de Nantes le 1er octobre 1822, où il mourut seize ans plus tard.
57 Dans les années 1730, Jacques de Vaucanson mit au point un automate qui jouait de la flûte traversière.
58 « Je dis à l’un “va” et il va », (Matthieu, 8, 9).
59 Note du chanoine Le Sage : « Son nom est l’abbé d’Arche, chevalier du Phénix, etc. » Voir à ce sujet l’épisode du « curé de ville ».
60 L’évêque fit ce déplacement pour conduire deux prêtres en partance pour Terre-Neuve.
61 Le texte de ce « Noël capitulaire » est publié dans la partie intitulée « le chansonnier ».
62 Emmanuel de Nantois.
63 Mot manquant dans le manuscrit.
64 Extrait de « Malbrough s’en va-t-en guerre », chanson qui fut connue en France essentiellement à partir de la fin du XVIIIe siècle.
65 « Là où est le pape, là est Rome. »
66 L’Étoile est un journal ministériel.
67 « L’ouvrier est digne de sa nourriture », (Matthieu, 10, 10).
68 La Saint-Matthias était fêtée le 24 février. Cette scène se déroule donc la semaine de l’ouverture du Jubilé.
69 Augustin de Chazelles (1779-1862), préfet du Morbihan de 1818 à 1830. Il devint ensuite directeur général des Postes et conseiller d’État.
70 « Forcez-les à entrer » (Luc, 14, 23). Cette expression est extraite de la parabole sur les invités qui se dérobent, lorsque l’esclave reçoit l’ordre d’aller chercher tous les gens qu’il croise pour remplir la maison de son maître.
71 Légère transformation du vers d’Horace « Illi robur et aes triplex/Circa pectus erat » (Odes I, 3) : « il avait autour du cœur une cuirasse de chêne et un triple airain ».
72 Christophe de Beaumont (1703-1781) fut archevêque de Paris de 1746 à sa mort.
73 Tous ces termes désignent le personnage qui donne la réplique dans une conférence en dialogue. Il est chargé de se faire l’avocat du diable et se montre souvent volontairement grotesque pour mieux mettre en lumière le triomphe de son adversaire.
74 Escabeau.
75 Le maronnage est l’abandon de quelqu’un dans un lieu inhabité. Chez les pirates notamment, il s’agissait d’une punition régulièrement appliquée au XVIIe et au XVIIIe siècle. L’expression est utilisée aussi pour les esclaves en fuite aux « Isles ».
76 L’enfant est ici le Jubilé personnifié et le médecin malhabile Mgr Le Groing de La Romagère.
77 Prônes réduits en pratiques, pour les dimanches et fêtes principales de l’année, par Jean Billot (1709-1767), ancien directeur du séminaire de Besançon.
78 À savoir le valet de Mgr Le Groing de La Romagère.
79 Vraisemblablement le dimanche 30 avril 1826.
80 Il s’agit du recteur de Saint-Brandan.
81 La mission débuta le 6 octobre 1816.
82 « Souvenez-vous des œuvres que nos pères ont accomplies en leur temps : vous gagnerez une grande gloire et un nom immortel », (1 Maccabées, 2, 51).
83 Achior est un général des Ammonites dont le nom est évoqué dans le Livre de Judith.
84 Long survol de faits bibliques.
85 Long résumé confus des premiers siècles du christianisme.
86 Les pétrobrusiens étaient des partisans de Pierre de Bruys, un hérésiarque français du XIIe siècle. Ils rejetaient le baptême des enfants et considéraient que l’eucharistie n’était qu’un signe commémoratif.
87 Viclef ou Wycliffe (vers 1320-1384) était un théologien anglais qui critiqua fortement l’Église catholique de son temps. Il appelait à un retour à la Bible et apparaît comme l’un des précurseurs de la Réforme.
88 Jean Hus, théologien excommunié en 1411 puis brûlé sur un bûcher en 1415, était lui aussi un des précurseurs du protestantisme.
89 Zwingle ou Zwingli (1484-1531) était un réformateur suisse.
90 Emprunt à un verset du récit de la tempête apaisée : « imperavit ventis et mari et facta est tranquillitas magna » (Matthieu, 8, 26) : « Il menaça les vents et la mer et il se fit un grand calme. »
91 Le mercredi 3 mai 1826.
92 Pierre-Joseph Le Groing de la Romagère était l’aîné de Matthias de quatre ans. Il était vicaire général dans le diocèse de Bourges quand la Révolution éclata et fut lui aussi enfermé sur les pontons de Rochefort où il mourut du scorbut le 26 juillet 1794.
93 C’est-à-dire l’aumônier.
94 Le Rorate caeli est un chant de l’avent dont le refrain est emprunté à Isaïe.
95 Le Nunc dimittis est le Cantique de Siméon.
96 Soit le vendredi 5 mai 1826.
97 Cf. la « reprise du jubilé » briochin.
98 Ces propos rapportés sont en gallo, la langue romane de Haute-Bretagne alors en usage dans les milieux populaires.
99 La Pentecôte était le dimanche 14 mai 1826.
100 C’est-à-dire contre les principes de l’évêque.
101 En 1808, à la suite de la mort de Michel Le Tulle (1738-1808).
102 Ange Caron, né à Rennes en 1744, mourut en 1823.
103 Ce prédicateur hérita de son surnom parce que ses sermons produisaient l’effet d’un bain à l’eau froide.
104 Référence à une pièce de théâtre que l’évêque composa (cf. « la comédie de Plouguernével »).
105 Au XIXe siècle, une succursale est une paroisse qui n’a pas le rang de cure.
106 Le canal de Nantes à Brest, en cours de réalisation depuis 1811.
107 Les Augustines de la Miséricorde s’installèrent en 1825 à Gouarec, où elles fondèrent le monastère Sainte-Thérèse-d’Avila.
108 Le jésuite François-Xavier de Feller (1735-1802) avait publié en 1761 un Dictionnaire historique, qui fut ensuite régulièrement augmenté et réimprimé.
109 Le théologien Pierre Corgne (1700-1777), chanoine de Soissons, publia plusieurs ouvrages notamment sur les droits de l’épiscopat ou de la papauté.
110 Le terme « ville » désigne alors communément toute commune où la vocation urbaine semble davantage s’affirmer que la vocation rurale. C’est notamment le cas des petites places-fortes médiévales qui devinrent des pôles commerciaux de faible superficie dépourvus de terres agricoles. Certaines, qui ne comptent que quelques centaines d’âmes, sont couramment appelées villes, à la différence des grosses communes rurales bretonnes qui rassemblent souvent plusieurs milliers d’habitants.
111 Les forges des Salles sont un site sidérurgique situé sur les communes de Perret et de Sainte-Brigitte, c’est-à-dire sur la frontière séparant les diocèses de Saint-Brieuc et de Vannes.
112 Le chanoine Le Sage vient de passer quinze jours à Pontivy à l’occasion du Jubilé.
113 Note du chanoine Le Sage : « Je pourrais ajouter le desservant de Saint-Brandan arraché à ses 3 000 paroissiens pour venir à huit lieues de chez lui faire le rôle de frondeur et d’ennuyé. Il devait dire de temps en temps : “Comme c’est long ! Quand cela finira-t-il ?” Mais à un signal donné, on claquait des mains et l’ennuyé confus contrefaisait l’imbécile. Il a cependant de l’esprit et s’est distingué dans la mémorable mission de Saint-Brieuc comme farceux ou compère de dialogue. Ce fut aussi lui qui triompha sur les contumaces. »
114 Perrin Dandin est le nom d’un juge imaginé par Rabelais dans son Tiers-Livre.
115 Les Filles de la Charité fondées par saint Vincent de Paul.
116 Tabarin était un vendeur ambulant du début du XVIIe siècle. Il attirait les passants en improvisant des monologues ou des dialogues avec son compère et jouait la comédie sur des tréteaux, notamment sur la place Dauphine et le Pont-Neuf, à Paris.
117 Une escobarderie désignait une fourberie.
118 En 1130.
119 Yves-Marie Le Bonniec (1765-1824), curé de Bégard de 1802 à 1823.
120 Jean-François Le Jan (1791-1860), recteur de Tonquédec de 1817 à 1823, curé de Bégard de 1823 à 1838 puis de Perros-Guirec jusqu’à sa mort.
121 Jean Le Graët (1786-1862), recteur de Plouëc et de Plésidy puis curé de Corlay de 1823 à 1825 et de Plestin de 1825 à 1862.
122 François Nayrod (1748-1825), recteur de Prat de 1804 à 1808, puis curé de Belle-Isle-en-Terre et de Plestin de 1811 à 1825.
123 Le curé en question était François Le Roux (1762-1841), qui officia à Belle-Isle-en-Terre de 1813 à 1841.
124 Le sacre eut lieu le 29 avril 1825.
125 Carré, Guillaume-Louis-Justin, Traité du gouvernement des paroisses, Rennes, Duchesne, 1821. L’auteur, né en 1777 et mort en 1832, était professeur à la faculté de droit de Rennes.
126 L’état des lieux.
127 L’homme à tout faire.
128 Ouvrage rigoriste et gallican publié en 1708 et qui demeure en vigueur dans le clergé breton à la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle.
129 Avant la Révolution, les bénéfices des diocèses bretons étaient conférés par le pape certains mois (les mois du pape) et par l’évêque le reste du temps (les mois de l’évêque).
130 L’enquête préfectorale précise en effet à son sujet : « Ce prêtre instruit et qui a des mœurs est accusé d’intolérance et d’avoir soulevé les passions dans le canton de Paimpol et dans les communes voisines, notamment à Yvias. Doit être éloigné de ce canton, où sa présence et probablement ses passions, renouvelleraient les dissensions. Il peut être utilement employé dans la partie française. »
131 René de Vertot (1655-1735) écrivit également de nombreux ouvrages historiques.
132 Jacques Souvestre (1747-1822).
133 Jean-Baptiste Gresset (1709-1777) est un poète et dramaturge français, ancien jésuite, qui décrivit dans ses pièces avec humour les mœurs des couvents.
134 Diminutif de Basse-Bretonne.
135 Note de l’abbé Le Sage : « l’abbé Boulard, qui me l’a raconté ».
136 Le chanoine Le Sage effectue en effet plusieurs erreurs dans la chronologie de la carrière de François Richard, qui fut successivement recteur de Saint-Brandan, d’Yvias, directeur de l’école ecclésiastique de Tréguier, directeur au grand séminaire, recteur de Pommerit-Jaudy, de Ploubazlanec, puis vicaire général.
137 Erreur : François Richard quitte Saint-Brandan pour Yvias, où il demeure de 1805 à 1810. En revanche, il semble effectivement exercer au grand séminaire en 1812-1813.
138 Il s’agit ici vraisemblablement du jésuite Guillaume-François Berthier (1704-1782), qui fut l’un des principaux adversaires des Encyclopédistes.
139 Erreur : il est recteur d’Yvias de 1805 à 1810.
140 Henri Estienne (1528-1598) était un humaniste, renommé notamment pour son volumineux dictionnaire de grec ancien.
141 Note du chanoine Le Sage : « Il avait déjà fait la cinquième au collège de St Brieuc. »
142 En 1810.
143 Note du chanoine Le Sage : « Ceci n’est pas exact. Il loua maison, y transféra son latium et travaillait à son compte. Mais son entreprise ne réussit pas. »
144 Nicolas Jamin (1730-1782) était un bénédictin de la congrégation de Saint-Maur. Ses Pensées théologiques relatives aux erreurs du temps furent publiées à Paris pour la première fois en 1768.
145 La puissance temporelle et la puissance spirituelle.
146 Note du chanoine Le Sage : « On me l’a assuré ; mais je voudrais en rabattre le tiers ou la moitié. »
147 En 1814.
148 Guillaume Dohollou (1742-1814).
149 L’Église novatienne est une Église schismatique qui se développe à partir de la seconde moitié du IIIe siècle. Elle se caractérise notamment par son extrême rigorisme en matière d’absolution ; elle la refusait notamment aux apostats et aux baptisés qui avaient commis des péchés mortels.
150 Jean-Marie Le Caër.
151 Une complainte, la Gwerz ann otro ar C’haer, raconte cet assassinat.
152 François Richard fut nommé à Ploubazlanec en 1820. Il n’y resta que quelques mois.
153 C’est le proverbe italien : tanto buono, cha val niente.
154 Note du chanoine Le Sage : « Outre les économies qu’il a faites ici. Il y a reçu beaucoup d’argent, et l’on ne sait pas à quoi il aurait pu l’employer. Il ne donne ni ne dépense. »
155 L’île Verte est une petite île à l’ouest de Bréhat, sur laquelle se trouvait un couvent de récollets. Ce couvent avait la particularité de servir de pénitencier et fut fermé en 1791.
156 Soit en juillet 1824.
157 Ces vers sont extraits du Mondain, publié en 1736. L’abbé Le Sage semble les écrire de mémoire puisque le début de la citation est approximatif. Le texte exact est le suivant : « À table hier, par un triste hasard / J’étais assis près d’un maître cafard. » Les quatre derniers vers sont exacts.
158 Référence aux quêtes faites à l’occasion de l’acquisition de l’ancien palais épiscopal de Tréguier.
159 Jean-Baptiste-François Glon (1786-1853), curé de Corlay de 1825 à 1853.
160 Le récit du châtiment de Koré, Dathan et Abiram figure dans l’Ancien Testament, dans le livre des Nombres. Les trois hommes, soutenus par 250 Israélites, se soulevèrent contre la légitimité du sacerdoce d’Aaron et la souveraineté de Moïse avant d’être engloutis dans la terre qui s’ouvrit à leurs pieds.
161 À La Prénessaye, en 1789.
162 Il fut ordonné prêtre en 1813.
163 À Plédéliac, qu’il desservit de 1822 à 1824.
164 Référence au Bourgeois gentilhomme de Molière.
165 Yves Le Treust (1790-1839) fut ordonné en 1818.
166 Entre 1,70 m et 1,73 m.
167 Cycle d’études de la théologie d’une durée de trois ans.
168 Louargat.
169 Le Mémorial catholique est un périodique créé en 1824 qui se situe dans la mouvance mennaisienne.
170 La philosophie de Duns Scot (vers 1266-1308), qui s’opposa à la doctrine thomiste, est réputée pour sa complexité.
171 Supérieur du grand séminaire, en 1823.
172 Ou porphyrogénète, c’est-à-dire étymologiquement « né dans la pourpre ». Cet adjectif s’appliquait sous l’Antiquité aux enfants des empereurs d’Orient qui naissaient au cours du règne de leur père.
173 Les Mélanges de philosophie, de morale et de littérature, d’abord édités par Voltaire puis grossis au fil des différentes éditions ?
174 Jacques Le Mée retrouva la chaire de théologie du grand séminaire en septembre 1824, après plusieurs mois d’exil et de retraite.
175 Julien Berthier, né en 1756.
176 Richard.
177 Le Mée.
178 Toussaint-Jacques Bourdonnais, que Richard aurait souhaité voir promu vicaire général.
179 Défense du christianisme rassemble les Conférences (sous-titre de l’ouvrage) prêchées par Mgr Frayssinous à Saint-Sulpice. La première édition date de 1825.
180 Référence au refus de sa nomination comme grand vicaire par la grande aumônerie en novembre 1823.
181 Note du chanoine Le Sage : « À la même époque, et pour le même motif, le diocèse de Rennes venait de faire réimprimer son bréviaire. L’imprimeur de Fougères, avant de décomposer ses formes, écrivit à Saint-Brieuc et y envoya une montre du papier, des caractères et du format qu’il avait employés et qui pouvaient servir au nôtre. Ce travail, déjà fait, lui permettait d’offrir des conditions très avantageuses, mais il exigeait quelques avances de fonds que l’on pouvait aisément fournir. L’évêque rejeta la proposition. Notre imprimeur fit donc l’entreprise à son compte et vend 18 f. brochés quatre volumes très inférieurs typographiquement parlant, à ce que la dame de Fougères aurait pu donner pour 12. Mais un écu à débourser lui donne la fièvre. Il a refusé pour 50 f. les 30 volumes brochés de L’Ami de la Religion qui n’est pas à l’évêché et s’est opposé à ce que le secrétaire fit cartonner les feuilles éparses du Bulletin des Lois qui se perdent dans sa boutique… Des palais et des châteaux à payer par les prêtres, voilà ce qui l’intéresse. »
182 Les proches de l’évêque.
183 Mgr Le Groing de La Romagère.
184 Aparté du chanoine Le Sage.
185 Sanglier, mais pas féroce. « Aper, sed non asper » était la devise de Mgr Le Groing de La Romagère. Elle faisait référence au blason familial qui comportait trois têtes de sanglier (fig. 39).
186 La nomination d’Yves Le Treust au vicariat général.
187 Probablement Mathurin Dutertre (1798-1859), qui laissa l’aumônerie de la prison en 1832 pour devenir desservant de Trégomeur ; il fut ensuite nommé recteur de Cesson en 1841.
188 « À la mémoire éternelle du fait. » C’est par cette formule que débutent traditionnellement les bulles doctrinales pontificales.
189 Probablement Pierre Ropers.
190 Charles Riou, né en 1747.
191 L’abbé de la Chapelle, ancien directeur des Affaires ecclésiastiques alors que Mgr Frayssinous était ministre, devint conseiller d’État et chef de cabinet de Mgr Feutrier en mars 1828.
192 Sur le plan politique, les élections de novembre 1827 avaient conduit à l’affaiblissement des ultras et à la démission de Villèle en janvier 1828. C’est dans ce contexte de crise que le ministère des Affaires ecclésiastiques fut amputé de l’Instruction publique et que, le 3 mars 1828, Mgr Feutrier y remplaça Mgr Frayssinous.
193 Il s’agit de l’ordonnance du 21 avril 1828.
194 Cette ordonnance enlevait à l’évêque une large partie de son autorité sur les écoles primaires et en redonnait la direction à l’université. Elle prévoyait la formation « dans chaque arrondissement de sous-préfecture un comité gratuit pour surveiller et encourager l’instruction primaire » dans lequel siègerait un « délégué de l’évêque diocésain ».
195 Les deux ordonnances du 16 juin 1828 concernaient les petits séminaires. La première, qui visait notamment les Jésuites, interdit l’enseignement aux membres des congrégations non autorisées. La seconde limita à 20 000 le nombre d’élèves dans les petits séminaires et leur imposa le port de l’habit ecclésiastique.
196 Adjectif construit sur « maltôtier », le percepteur d’impôts.
197 Le supérieur Julien Berthier était simultanément curé de la paroisse Saint-Malo de Dinan.
198 Le duc de Richelieu (1766-1822) fut le chef du gouvernement de 1815 à 1818 puis de 1820 à 1821.
199 Le Sage évoque vraisemblablement la « disparition » politique de Gaspard de Clermont-Tonnerre (1779-1865) qui fut ministre de la Marine et des Colonies entre 1821 et 1824 puis ministre de la Guerre jusqu’au 4 janvier 1828.
200 Le cardinal Anne-Antoine-Jules de Clermont-Tonnerre (1749-1830) était archevêque de Toulouse et pair de France. Il était l’un des principaux opposants aux ordonnances du 16 juin 1828.
201 Christophe de Chabrol (1771-1836) fut le successeur de Gaspard de Clermont-Tonnerre au ministère de la Marine et des Colonies, où il demeura jusqu’au 3 mars 1828.
202 Le duc d’Angoulême, fils de Charles X, avait été fait amiral de France ou grand amiral lors de la Restauration.
203 « Il faut d’abord gagner de l’argent » (Horace, Livre 1, épître 1).
204 Punition.