1 Plusquellec.

2 Il mourut en 1796.

3 Jacques Dépagne.

4 Le chanoine Le Sage semble ici commettre une erreur en mentionnant deux fois le vote de René Mesléard, qui ne disposait que d’une voix. Il confond probablement avec Mathurin Boulard, qui n’est pas mentionné parmi les votants. Les chanoines n’ayant pas le droit de voter pour eux, il est vraisemblable que le chanoine Boulard ait donné sa voix à Jean-Charles Vielle et René Mesléard à Mathurin Boulard.

5 Hervé Le Sage traversa sillonna l’Allemagne lors de son exil révolutionnaire, entre 1794 et 1796.

6 « Notre héritage a passé à des étrangers, nos maisons à des inconnus », Lamentations (5, 2).

7 M^gr Dombidau de Crouseilhes (1751-1823), évêque de Quimper de 1805 à 1823.

8 M^gr Dupont de Poursat (1761-1835), évêque de Coutances de 1808 à sa mort.

9 M^gr de Bausset-Roquefort (1757-1829) quitta l’évêché de Vannes pour l’archevêché d’Aix en 1817.

10 La « malouinisation » évoquée par le chanoine Le Sage semble largement exagérée. L’étude des mutations montre que les ecclésiastiques haut-bretons sont nommés dans l’ensemble du pays gallo mais il n’y eut pas de volonté systématique de déraciner les jeunes prêtres. (Cf. Gicquel, Samuel, Prêtres de Bretagne, op. cit., p. 111-131). Il est vraisemblable que quelques mutations lointaines ont attisé les craintes d’un déracinement dans le clergé et donné corps à la rumeur.

11 Les sept vicaires généraux forains établis en 1804 jouent notamment ce rôle. En 1851, M^gr Le Mée les remplaça par 18 doyens, à qui il demanda de lui adresser une fois par an « un rapport détaillé de l’état moral et disciplinaires de leurs doyennés respectifs ».

12 Dans la mythologie grecque, Argus est un Géant doté de cent yeux et chargé de surveiller Io.

13 Il s’agit de la « guerre des mouchoirs » sur laquelle le chanoine Le Sage rédigea un petit mémoire publié à la fin de cette partie consacrée à la vacance épiscopale.

14 En 1559, Paul IV fut le premier pape à publier une bulle Contra sollicitantes. L’objectif de ces bulles était de s’attaquer au délit de « sollicitation pendant la confession », essentiellement dans l’objectif de prévenir toute tentative de séduction de la part d’un prêtre envers une pénitente.

15 Qui concerne le sixième commandement.

16 Les Provinciales sont un ensemble de 18 lettres rédigées par Blaise Pascal en 1656-1657, dans lesquelles il défendit les jansénistes et notamment son ami Antoine Arnauld.

17 Nicolas Gilbert (1762-1821) était un ancien vicaire de Dinan et de Josselin qui avait émigré en Angleterre sous la Révolution. Ce disciple de saint Liguori fut sollicité par Lamennais, dont il était proche, pour contrecarrer toute tentation janséniste. Il mourut en 1821 à Saint-Laurent-sur-Sèvre.

18 Le chanoine Le Sage réalise ici un calembour sur le titre de l’ouvrage de théologie dogmatique publié en 1651 par Louis Abelly (1603-1691), le confesseur de Mazarin. Cet abrégé s’appelait en effet Medulla theologica, ce qui signifie « la moelle théologique ».

19 Depuis 1808, l’enseignement public était confié à l’université. Les séminaires, eux, étaient sous la direction de l’évêque et gardaient leur autonomie.

20 Jean-Baptiste Souchet (1786-1875), principal du collège de Saint-Brieuc puis curé de Merdrignac de 1823 et 1836 et chanoine jusqu’à sa mort.

21 Il s’agit vraisemblablement de l’ordonnance du 5 octobre 1814, qui enleva les écoles ecclésiastiques de la juridiction de l’université.

22 Les nominations de vicaire étant mal connues à cette époque, il est difficile d’établir avec certitude l’identité du vicaire. Il s’agit peut-être de François Brouté (1782-1832), qui quitta le vicariat de Quintin en 1816 pour devenir recteur du Vieux-Bourg. Louis Jeffrédo (1758-1823) était lui aussi vicaire de Quintin dans les années 1810 mais il avait alors un âge avancé ; il devint chanoine en 1819 et on peut imaginer que c’est lui qui raconta cette anecdote en partie erronée au chanoine Le Sage.

23 Jacques Souvestre (1747-1822), doyen du chapitre de Quintin avant la Révolution et curé de Quintin de 1802 à sa mort.

24 Le déplacement fut réalisé par le principal du collège et non par Jean-Charles Vielle, comme le précise le chanoine Le Sage dans une note à la fin de ce paragraphe.

25 Note du chanoine Le Sage : « Ceci n’est pas exact. L’on a confondu le principal du collège qui est réellement allé à Quintin avec le supérieur du séminaire dont le voyage n’est pas constaté. Ainsi justice et décharge à cet égard. »

26 Au moins deux prêtres y furent professeur à la fin des années 1810 : Jean Duchesne (1790-1852), ordonné en 1815, qui termina sa carrière curé de Plœuc, et Yves Gomet, ordonné en 1817, futur recteur de Trémuson.

27 L’abbé Gilbert était venu prêcher lors de la retraite de 1816.

28 Titre honorifique dans l’Église orthodoxe.

29 « Vous savez que les chefs des nations exercent sur elles leur domination », Matthieu (20, 25).

30 « Mais pour vous, il n’en est pas ainsi », Luc (22, 26).

31 Athanase Conen de Saint-Luc (1769-1844) fut préfet des Côtes-du-Nord de mai 1816 à janvier 1819 et député de 1815 à 1816 et de 1820 à 1830. Il était le frère de Toussaint Conen de Saint-Luc, le dernier évêque de l’ancien diocèse de Quimper.

32 La directrice de la poste.

33 Élie Decazes (1780-1860) fut ministre de la Police de 1815 à 1818 puis ministre de l’Intérieur jusqu’en 1820. Il était l’un des favoris de Louis-Philippe et exerça la fonction de chef du gouvernement entre 1819 et 1820.

34 L’enseignement mutuel repose sur une pédagogie coopérative, les élèves s’enseignant les uns les autres sous la surveillance d’un maître qui pouvait ainsi prendre en charge plusieurs centaines d’élèves. Cf. Chalopin, Michel, L’enseignement mutuel en Bretagne. Quand les écoliers bretons faisaient la classe, Rennes, PUR, 2011, 263 p.

35 Gabriel Deshayes (1767-1841) est un acteur majeur de la reprise religieuse en Bretagne au XIX^e siècle. Il fonda plusieurs congrégations féminines et son alliance avec Jean-Marie de Lamennais donna naissance aux Frères de l’Instruction chrétienne en 1819. Cf. Pérouas, Louis, Gabriel Deshayes, un grand pionnier de la Restauration catholique dans l’Ouest de la France (1767-1841), Paris, éditions Don Bosco, 2003, 173 p.

36 « Système lancastrien » est synonyme d’école mutuelle, en référence à Joseph Lancaster qui tenta de diffuser cette méthode d’enseignement en Angleterre à la fin du XVIII^e siècle.

37 Lamennais (de), Jean-Marie, De l’enseignement mutuel, Saint-Brieuc, Prud’homme, 1819.

38 Félicité de Lamennais (1782-1854), célèbre notamment pour son Essai sur l’indifférence en matière religieuse.

39 Bienvenüe, Louis-René, Réponse à l’écrit de M. Robert de La Mennais, vicaire-général du diocèse de Saint-Brieuc, sur l’enseignement mutuel, Saint-Brieuc, Le Monnier libraire, 1819. L’avocat Bienvenüe (1761-1834), député à la Chambre des Cent Jours, était membre de la commission de la Société de Saint-Brieuc pour l’enseignement mutuel ; il s’agit du grand-père de Fulgence, le père du métro parisien.

40 Les Filles de la Providence avaient été fondées à Saint-Brieuc en 1818 par Jean-Marie de Lamennais dans le but d’éduquer les enfants ; elles donnèrent leur nom à la maison d’instruction de la Providence dont elles s’occupaient.

41 Cette mission ouvrit le dimanche 6 octobre 1816.

42 La Société des Pères de la foi est issue de la fusion, en 1799, de la Société de la foi de Jésus et de la Société du Sacré-Cœur.

43 Cette association fut fondée le 14 novembre 1816. Les jeunes filles membres y pratiquaient des exercices de piété et se promettaient une assistance mutuelle.

44 Il demeurait alors rue Saint-Gilles.

45 Cette composition sociale s’explique aussi par la création de plusieurs associations destinées à faire fructifier la mission de 1816 parmi les gens de milieu modeste, notamment un patronage de jeunes ouvrières. Cf. Friot, Philippe, « Jean-Marie de La Mennais à Saint-Brieuc (1814-1821) », Études mennaisiennes, n° 43, 2010, p. 26.

46 Pape de 741 à 752.

47 Lamennais (de), Félicité, Tradition de l’Église sur l’institution des évêques, Bruxelles, Demengeot et Goodman, 1830, 416 p. Cet ouvrage a été terminé pour l’essentiel en 1813.

48 Note du chanoine Le Sage : « Lettres édifiantes et voyages des PP Labat et Dutertre ».

49 Note du chanoine Le Sage : « Voyage aux Indes Orientales, par M. Perrin, missionnaire. 2 vol., in 8°, 1815 ». Il s’agit peut-être de Voyage dans l’Indostan, écrit par Jean-Charles Perrin, chanoine honoraire de Bourges, 1807.

50 Note du chanoine Le Sage : « Voyez dans Lobineau les vies du P. Maunoir, du P. Huby, et de MM. Le Nobletz et Kerlivio, missionnaires de Basse-Bretagne. »

51 Note du chanoine Le Sage : « MM. Haméon de Trégomeur, Langlois de Lantic, Robert d’Etables, Cormaux de Plaintel, Souvestre de Quintin, Nais de Ruca, Ruello de Loudéac, Pincemin de Plaine-Haute, Amette de Saint-Donan, etc. »