Les juifs en Bretagne

Claude Toczé; Annie Lambert

doi:10.4000/books.pur.43298

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Les juifs en Bretagne

v^e-xx^e siècles

Claude Toczé et Annie Lambert

Extrait

Y eut-il jamais des Juifs en Bretagne ou, plus précisément, la Bretagne ne devint-elle pas une terre sans Juifs après l’édit d’expulsion du Duc Jean Ier en 1240 ? Les quelques lignes, au mieux les quelques pages que leur consacrent Bertrand d’Argentré, Dom Lobineau ou Arthur de la Borderie s’attachent surtout, en effet, à cette ordonnance de bannissement. Ensuite, et jusqu’à l’affaire Dreyfus, ils n’apparaissent plus guère qu’au XVIII^e siècle à travers les articles de l’historien Henri Sée ou ...

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Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 17 janvier 2018

ISBN numérique : 978-2-7535-6556-2

DOI : 10.4000/books.pur.43298

Collection : Mémoire commune

Année d’édition : 2006

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-0265-9

Nombre de pages : 440-[8]

Avertissement et remerciements

Liste des abréviations

Introduction

Première partie. La présence juive en bretagne du v^e siècle apr. J.-C. à la seconde guerre mondiale

Chapitre 1. Des Juifs en Bretagne au Moyen Âge

Chapitre 2. Négociants juifs en Bretagne au xviii^e siècle

Chapitre 3. La présence juive en Bretagne sous la Révolution et l’Empire (1789-1815)

Chapitre 4. La place des Juifs dans l’imaginaire breton

Chapitre 5. Le peuplement juif en Bretagne au xix^e siècle

Chapitre 6. À la fin du xix^e siècle, l’antisémitisme en Bretagne

Chapitre 7. De l’entre-deux-guerres à 1944, les Juifs boucs émissaires des partisans d’une « société bretonne uniraciale »

Deuxième partie. La seconde guerre mondiale, les juifs de bretagne face à l'antisémitisme institutionnalisé

La seconde guerre mondiale, les juifs de Bretagne face à l’antisémitisme institutionnalisé

Chapitre 1. Automne 1940, les premières mesures discriminatoires appliquées en Bretagne

Chapitre 2. Janvier 1941-mai 1942, les effets des lois et ordonnances de spoliation et d’exclusion des Juifs en Bretagne

Chapitre 3. L’aryanisation : enjeux, processus et acteurs d’une spoliation

Chapitre 4. Le temps des rafles et des déportations (1942-1944)

Chapitre 5. Quel statut et quels droits accorder aux victimes des persécutions antisémites à la Libération ?

Conclusion

Bilan de la Shoah en Bretagne

Bibliographie

Iconographie

Cahier d'illustrations

Y eut-il jamais des Juifs en Bretagne ou, plus précisément, la Bretagne ne devint-elle pas une terre sans Juifs après l’édit d’expulsion du Duc Jean Ier en 1240 ? Les quelques lignes, au mieux les quelques pages que leur consacrent Bertrand d’Argentré, Dom Lobineau ou Arthur de la Borderie s’attachent surtout, en effet, à cette ordonnance de bannissement. Ensuite, et jusqu’à l’affaire Dreyfus, ils n’apparaissent plus guère qu’au XVIII^e siècle à travers les articles de l’historien Henri Sée ou d’érudits tels l’avocat nantais Léon Brunschwig ou le Malouin, Michel Duval. Toutes ces recherches sont d’un grand intérêt mais, publiées dans diverses revues savantes, Revue des Études Juives ou Annales des Sociétés d’Histoire et d’Archéologie, de Bretagne ou de Saint-Malo, elles restent d’accès confidentiel. Plus récemment, les travaux d’André Hélard, de Pierre Birnbaum et de Jean Guiffan ont renouvelé notre connaissance des violences antisémites de la dernière décennie du XIX^e siècle, études passionnantes mais ponctuelles et qui laissent dans l’ombre la trame historique que nous avons cherché à reconstituer.

Certes, jusqu’au XVIII^e siècle, l’absence ou la rareté des sources documentaires concernant un groupe très minoritaire et, pour partie, composé de colporteurs, limite les ambitions de l’historien. Toutefois, cette difficulté s’estompe à partir de la Révolution et, surtout, des décrets napoléoniens de 1808. Les Juifs de Bretagne entrent alors dans l’Histoire. Ils apparaissent sur les registres d’état civil et, jusqu’en 1872, dans les recensements quinquennaux de la population qui, jusqu’à cette date, prennent en compte l’appartenance religieuse. Mais, surtout, en favorisant leur intégration sans imposer l’assimilation, la législation nouvelle permet, à Brest, à Nantes, là où des familles font souche, l’essor de communautés dont les projets cultuels, nécessitant l’accord ou la participation des pouvoirs publics, sont à l’origine d’appréciables fonds d’archives. Trois-quarts de siècle de vie paisible avant que la presse locale, au printemps de 1886, ne devienne le relais de La France juive et ne fasse de Drumont son héros.

Claude Toczé

Annie Lambert

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