1 Outre les divers échanges avec les participants du colloque, les conseils d’Annie Antoine ont été très précieux pour cette mise en perspective historiographique. Je tiens à la remercier ainsi que Nicolas Renahy et Gilles Laferté pour leur lecture critique d’une première version de ce texte.

2 Agulhon Maurice, La Sociabilité méridionale. Confréries et associations en Provence orientale au xviii^e siècle, Aix-en-Provence, La Pensée universitaire, 1966.

3 Agulhon Maurice, Pénitents et Francs-Maçons de l’ancienne Provence, Paris, Fayard, 1968. La réédition de 1984 comporte une nouvelle mise au point historiographique sur le concept de sociabilité.

4 Agulhon Maurice, Le Cercle dans la France bourgeoise 1810-1848. Étude d’une mutation de sociabilité, Paris, Armand Colin, 1977, p. 7.

5 Voir en particulier l’avant-propos dans Agulhon Maurice, Le Cercle dans la France bourgeoise, op. cit., ainsi que l’édition de 1984 de Pénitents et Francs-Maçons de l’ancienne Provence, op. cit.

6 Simmel Georg, Sociologie et épistémologie, Paris, PUF, 1991, p. 125.

7 Mercklé Pierre, Sociologie des réseaux sociaux, Paris, La Découverte, 2004, p. 39.

8 Agulhon Maurice, Le Cercle dans la France bourgeoise, op. cit., p. 11 (souligné par l’auteur).

9 Pour ne citer que deux études majeures : Noiriel Gérard, Longwy, Immigrés et prolétaires, 1880-1980, Paris, PUF, 1984 et Retière Jean-Noël, Identités ouvrières. Histoire sociale d’un fief ouvrier en Bretagne, 1909-1990, Paris, L’Harmattan, 1993.

10 Pécout Gilles, « La politisation des paysans au xix^e siècle. Réflexions sur l’histoire politique des campagnes françaises », Histoire et sociétés rurales, 1994, 2, p. 112.

11 Cette réflexion autour des « scènes sociales » et de leur entrelacement est au cœur de l’ethno graphie sociologique : Weber Florence, postface « Actualité de la recherche ethnographique », Beaud Stéphane et Weber Florence, Guide de l’enquête de terrain, Paris, La Découverte, 2003, p. 315-340. Pour une application à un terrain ouvrier : Weber Florence, Le Travail à-côté : étude d’ethnographie ouvrière, Éditions INRA-l’EHESS, 1989, en cours de réédition aux PUF, coll. « Quadrige ».

12 Lagroye Jacques, « Les processus de politisation », Lagroye Jacques (dir.), La Politisation, Paris, Belin, coll « Socio-histoires », p. 360-361.

13 Voir par exemple Agulhon Maurice, La République au village. Les populations du Var de la Révolution à la II^e République, Paris, Plon, 1970, p. 42-91 et Soulet Jean-François, Les Pyrénées au xix^e siècle. L’éveil d’une société civile, Bordeaux, Éditions Sud-Ouest, 2004, p. 401-435 et p. 644-659.

14 Voir le numéro de Politix, 63, 1997, sur les « fréquentations militantes ».

15 Corbin Alain, Archaïsme et modernité en Limousin, Limoges, Presses universitaires de Limoges, 2 volumes, 1975, p. 224-236.

16 Corbin Alain, « L’histoire de la violence dans les campagnes françaises au xix^e siècle. Esquisse d’un bilan », Ethnologie française, 3, 1991, p. 227.

17 Champagne Patrick, L’Héritage refusé. La crise de la reproduction sociale de la paysannerie française, 1950-2000, Paris, Seuil, coll. « Points », 2002 et Maresca Sylvain, Les Dirigeants paysans, Paris, Minuit, 1983.

18 Jacquart Jean, « L’histoire rurale en France. Les grandes étapes historio graphiques », Brunel Ghislain et Moriceau Jean-Marc (dir.), L’Histoire rurale en France, actes du colloque de Rennes (6-8 octobre 1994), Histoire et sociétés rurales, 3, 1^er semestre 1995, p. 19-24.

19 Mayaud Jean-Luc, « Les dynamiques des sociétés rurales en France de la révolution de 1848 à la Première Guerre mondiale », Journal of Modern European History, 2, 2004, reproduit dans Lynch Edouard (textes rassemblés et présentés par), Les Campagnes dans les évolutions sociales et politiques en Europe, Paris, Hachette, 2005, p. 81-100.

20 Cette situation différencie les villages des « groupes d’interconnaissance “dispersés” » des agglomérations urbaines : Maget Marcel, « Remarques sur le village comme cadre de recherches anthropologiques », Bulletin de psychologie, t. VIII, 7-8, avril 1955, p. 375-382 (présenté par Florence Weber et repris dans les Cahiers d’économie et de sociologie rurales, 11, 1989, p. 79-91). Sur les limites de la monographie villageoise, voir également Champagne Patrick, « La restructuration de l’espace villageois », Actes de la recherche en sciences sociales, 3, mai 1975, p. 43-67.

21 J’ai ainsi souligné ailleurs comment des formes rurales de sociabilité, notamment les pratiques de chasse ou les conditions singulières de résidence, transforment les modes d’appropriation du communisme : Mischi Julian, « Travail partisan et sociabilités populaires : observations localisées de la politisation communiste », Politix, n° 63, 2003, p. 91-119. Sur les formes rurales de la sociabilité communiste, voir le dossier spécial d’Études rurales, 171-172, décembre 2004.

22 Chiva Isac, « À propos des communautés rurales. L’ethnologie et les autres sciences de la société », Althabe Gérard et Fabre Daniel (dir.), Vers une ethnologie du présent, Cahier 7, coll. « Ethnologie de la France », éd. MSH, 1992, p. 155-173.

23 Pour le xix^e siècle, Ronald Hubscher revient sur la nécessité de déconstruire cette « identité paysanne » en la situant socialement et historiquement : Hubscher Ronald, « Réflexions sur l’identité paysanne au xix^e siècle : identité réelle ou supposée ? », Ruralia, 1, 1997 [En ligne, non paginé : http ://ruralia.revues.org/document4.html].

24 Voir sur ce sujet Lafargue Jérôme, Protestations paysannes dans les Landes. Les gemmeurs en leur temps (1830-1970), Paris, L’Harmattan, 2001, p. 65-72 et la contribution dans ce volume de Rémi Dalisson.

25 C’est par exemple le cas de l’enquête ethnographique collective menée de 1967 à 1975 dans le village bourguignon de Minot comme le reconnaissent les auteurs dans la présentation du recueil de leurs articles : Tina Jolas, Marie-Claude Pingaud, Yvonne Verdier et Françoise Zonabend, Une campagne voisine. Minot un village bourguignon, Paris, Éd. de la MSH, coll. « Ethnologie de la France », 1990, p. XI.

26 Mischi Julian, « Être communiste en milieu rural », Études rurales, op. cit., p. 61-72.

27 Pudal Bernard, « Politisation ouvrière et communisme », Dreyfus Michel, Groppo Bruno, Ingerflom Claude et al., Le Siècle des communismes, Paris, Éditions de l’Atelier, 2000, p. 67-81.

28 Voir les pistes proposées par Barzman John, « Sociabilité et politique : l’action collective sur les marchés du Havre au début du vingtième siècle », Leménorel Alain (dir.), Sociabilité et culture ouvrière, Cahier du GRHIS, 8, 1997, Publication de l’université de Rouen, p. 57-65.

29 Voir les mises au point de Corbin Alain, « La violence rurale dans la France du xix^e siècle et son dépérissement : l’évolution de l’interprétation politique », Cultures et Conflits, 9-10, printemps-été 1993, p. 61-73.

30 La politisation est assimilée à la diffusion de la démocratie puis à la radicalisation lorsque la démocratisation échappe à la médiation de groupes sociaux représentatifs et prend des formes conflictuelles : Pécout Gilles, « La politisation des paysans au xix^e siècle », op. cit.

31 Sur ces opérations d’appropriation villageoise de l’apport politique extérieur, voir notamment Corbin Alain, Le Village des cannibales, Paris, Aubier, 1990 et McPhee Peter, The Politics of Rural Life : Political Mobilization in the French Countryside, 1845-1852, Oxford, Clarendon Press, 1992 (trad. fr. : Les Semailles de la République dans les Pyrénées-Orientales 1845-1852 : classes sociales, culture et politique, Perpignan, L’Olivier, 1995).

32 Cette mise en évidence de la rationalité paysanne est au cœur de l’école historique « pyrénéenne » : Soulet Jean-François, op. cit. et Thibon Christian, Pays de Sault. Les villages et l’État dans les Pyrénées audoises, Toulouse, CNRS, 1988.

33 Corbin Alain, « L’histoire de la violence dans les campagnes françaises au xix^e siècle », op. cit., p. 228.

34 Guionnet Christine, L’Apprentissage de la politique moderne. Les élections municipales sous la monarchie de Juillet, Paris, L’Harmattan, coll. « Logiques politiques », 1997.

35 Guionnet Christine, « Élections et apprentissage de la politique. Les élections municipales sous la monarchie de Juillet », Revue française de science politique, 1996, vol. 46, 4, p. 563.

36 Corbin Alain, « La violence rurale dans la France du xix^e siècle et son dépérissement : l’évolution de l’interprétation politique », op. cit., p. 66.

37 Ibidem.

38 Comme l’indique Jean-Louis Briquet à propos de la Corse de la III^e République : « Le constat d’indifférence des ruraux à la politique n’est peut-être rien d’autre que celui de l’écart entre les représentations idéalisées que les élites intellectuelles proposent de la politique légitime et les façons dont les paysans élaborent pour eux-mêmes le sens de leurs pratiques » (Briquet, Jean-Louis, « Les “primitifs” de la politique. La perception par les élites du vote en Corse sous la III^e République », Politix, 15, 1991, p. 32).

39 Briquet Jean-Louis, La Tradition en mouvement. Clientélisme et politique en Corse, Paris, Belin, coll. « Socio-histoires », 1997.

40 Weber Eugen, Peasants into Frenchmen. The Modernization of Rural France, 1880-1914, Standford, Standford University Press, 1976 (trad. fr. : La Fin des terroirs. La modernisation de la France rurale, 1870-1914, Paris, Fayard, 1992).

41 Sur ce débat autour de la politisation associée à l’émergence d’une conscience nationale, voir notamment Barral Pierre, « Depuis quand les paysans se sentent-ils français ? », Ruralia, 3, 1998 [En ligne, non paginé : http ://ruralia.revues.org/document53.html].

42 Gutton Jean-Pierre, La Sociabilité villageoise dans la France d’Ancien Régime, Paris, Hachette/Pluriel, rééd. 1998.

43 Voir les mises au point historiographiques de Wright Charles, « L’État au village. Sur les relais locaux de l’emprise étatique dans les campagnes du xix^e siècle (1800-1860) », Cahiers du Grip, Paris, 1, 2005, p. 53-67.

44 Outre les ouvrages précédemment cités de Jean-François Soulet, Christian Thibon et Peter McPhee, voir : Brunet Michel, Le Roussillon : une société contre l’État, 1780-1820, Toulouse, Eché, 1986 ; Ploux François, Guerres paysannes en Quercy. Violence, conciliations et répression dans les campagnes du Lot (1810-1860), Paris, La Boutique de l’Histoire, 2002, p. 193-223.

45 Mayaud Jean-Luc, op. cit., p. 82-83.

46 Quatre études portent sur des territoires étrangers : l’Espagne (Ana Cabana Iglesia), le Portugal (Laurence Loison), l’Allemagne (Jean-Luc Le Cam) et l’Italie (Lucien Faggion).

47 Voir les travaux de Gérard Noiriel sur l’État-nation et, en particulier le recueil : État, Nation et Immigration. Vers une histoire du pouvoir, Paris, Gallimard, coll. « Folio Histoire », 2002.

48 Ces mutations historiographiques ne sont pas seulement une question de génération car elles s’opèrent aussi autour de la relecture d’auteurs canoniques de la discipline historique. Outre Maurice Agulhon dont l’ouverture à la sociologie est constante (voir sa référence à l’ » ethnologie historique » et à la « sociologie historique » en 1977 dans Le Cercle dans la France bourgeoise, op. cit., p. 12), les travaux de Marc Bloch devraient constituer un aiguillon pour ceux qui étudient les mondes ruraux. Florence Weber est ainsi revenue sur un Marc Bloch « ethnographe et critique » plutôt oublié par la sociologie et l’histoire rurale : attentif aux risques essentialistes que court le ruralisme, il met en garde contre l’immobilisme et l’homogénéité supposés des paysans : Weber Florence, « Métier d’historien, métier d’ethnographe », Cahiers Marc-Bloch, 4, 1996, 6-24.

49 Les rencontres de Rennes en juin 2005 ont favorisé une synergie qui a donné lieu à l’organisation d’un autre colloque à Dijon en mai 2006 sous l’impulsion de trois participants des journées rennaises(Gilles Laferté, Julian Mischi, Nicolas Renahy) auxquels se sont joints Céline Bessière, Éric Doidy, Olivier Jacquet et Yannick Sencébé. Pour les actes de cette seconde réunion, voir « Les mondes ruraux à l’épreuve des sciences sociales », Versailles, Éditions Quae, coll. « Symposcience », 2007.