Introduction de la quatrième partie
p. 197
Texte intégral
Poesis enim, quam negligentes abiciunt et ignari, est fervor quidam exquisite inveniendi atque dicendi, seu scribendi, quod inveneris. [...] Huius enim fervoris sunt sublimes effectus, ut puta mentem in desiderium dicendi compellere, peregrinas et inauditas inventiones excogitare, meditatas ordine certo componere, ornare compositum inusitato quodam verborum atque sententiarum contextu, velamento fabuloso atque decenti veritatem contegere.
La poésie, répudiée par les paresseux et les ignorants, est une
sorte d’effervescence spirituelle qui pousse à créer des imaginations
recherchées et à exprimer oralement ou par écrit ce qu’on a découvert. [...] Car
cette effervescence produit des effets sublimes, comme par exemple d’inciter
l’esprit au désir de parler, de lui faire concevoir des inventions étranges et
inhabituelles, une fois mises au point, de les disposer selon un ordre précis,
d’orner la composition d’un tissu inusuel de mots et de formules, de dissimuler
la vérité sous le voile de la fable et de la convenance.
Boccace, Genealogia deorum
gentilium, V. Zaccaria, Tutte le Opere di Giovanni Boccaccio, éd. V. Branca, Milan, Mondadori, 1998, t. VII, 1 (trad. IP Maréchaux).
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Comparer l’étranger
Enjeux du comparatisme en littérature
Émilienne Baneth-Nouailhetas et Claire Joubert (dir.)
2007
Lignes et lignages dans la littérature arthurienne
Christine Ferlampin-Acher et Denis Hüe (dir.)
2007
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