Introduction de la première partie
p. 15
Texte intégral
Όπερ γἁρ έν τοῑς πρόσθεν έλέγομεν, οϋθ’ δσια ταῡτα οϋτε άληθῆ· έπεδείξαμεν γάρ που δτι έκ θεῶν κακἁ γίγνεσθαι άδύνατον. - Πῶς γάρ οϋ; -Καί μήν τοῑς γε ἁκούουσιν βλαβερά πς γᾱρ έαυτ συγγνώμην εξει κακῶ όντι, πεισθείς ώς ἄρα τοιαῡτα πράττουσίν τε καὶ ἔπραττον καὶ οί θεῶν άγχίσποροι, / <οί> Ζηνὸς έγγύς, ὦν κατ' Ίδαῑον πάγον / Διὸς πατρὠου βώμός έστ' έν αίθέρι, καί - οϋ πώ σφιν έξίτηλον αἷμα δαιμόνων. "Ων ἒνεκα παυστέον τοὺς τοιούτους μύθους, μή ήμῑν πολλήνεύχέρειαν έντίκτωσι τοῑς νέοις πονηρίας.
– En effet, comme nous le disions auparavant, ces propos ne sont
ni conformes à la piété ni vrais ; en effet, nous avons démontré qu’il est
impossible que le mal vienne des dieux. – Comment dire le contraire ? – De
surcroît, ils sont nuisibles à ceux qui les entendent ; tout homme, en effet, se
pardonnera d’être méchant s’il est convaincu que c’est bien ce genre de choses
que font et faisaient aussi « ceux qui sont proches de la graine des
dieux,/<les > familiers de Zeus, qui ont sur le mont Ida,/ haut dans
l’éther, leur autel de Zeus paternel », et chez qui « le sang divin ne s’est pas
encore éteint ». Aussi faut-il faire cesser ces histoires, pour qu’elles ne
fassent pas naître chez les jeunes une trop grande inclination à la
méchanceté.
Platon, République III, 391d-e
(traduction C. Orfanos)
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