J.-K. Huysmans

Samuel Lair

doi:10.4000/books.pur.38944

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J.-K. Huysmans

Littérature et religion

Sous la direction de Samuel Lair

A principio erat verbum. La position spirituelle et la situation littéraire d’un écrivain engoncé entre une fin de siècle matérialiste et un avant-siècle se prosternant devant l’idéologie du Progrès le condamne parfois à errer en une sorte d’interrègne, qui masque la modernité de son interrogation religieuse. Chez Huysmans, ce réseau de signes apparemment contraires désigne le lieu d’une interrogation essentielle. Celle-ci ne trouvera sa réponse qu’à partir du cycle de Durtal, tandis que son f...

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Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 19 septembre 2016

ISBN numérique : 978-2-7535-4695-0

DOI : 10.4000/books.pur.38944

Collection : Interférences

Année d’édition : 2009

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-0979-5

Nombre de pages : 182

Soutiens à la numérisation

Samuel Lair

Introduction. Huysmans et le vieil homme, ou l’approche de Dieu

Bernard Poche

Chapitre I. Huysmans et le roman lyonnais, entre 1895 et 1910

Pierre Brunel

Chapitre II. Huysmans et Là-bas

Dominique Millet-Gérard

Chapitre III. Huysmans et les Pères de l’Église

Carine Roucan

Chapitre IV. Les rêves de Durtal

Marie-Victoire Nantet

Chapitre V. Huysmans et Claudel face à l’art chrétien de leur époque : mise en perspective de quelques points de vue

Samuel Lair

Chapitre VI. L’Oblat, Huysmans à Ligugé

Jérôme Solal

Chapitre VII. Huysmans en route, ou Dieu à la Trappe

Pierre Citti

Chapitre VIII. Foi et roman dans la tétralogie de Huysmans

Arnaud Vareille

Chapitre IX. Les rituels de M. Bougran

Alain Vircondelet

Chapitre X. Huysmans et l’expérience de la douleur

Václava Bakešová

Chapitre XI. Joris-Karl Huysmans et Julius Zeyer, un même cheminement spirituel dans les littératures française et tchèque

Les auteurs

A principio erat verbum. La position spirituelle et la situation littéraire d’un écrivain engoncé entre une fin de siècle matérialiste et un avant-siècle se prosternant devant l’idéologie du Progrès le condamne parfois à errer en une sorte d’interrègne, qui masque la modernité de son interrogation religieuse. Chez Huysmans, ce réseau de signes apparemment contraires désigne le lieu d’une interrogation essentielle. Celle-ci ne trouvera sa réponse qu’à partir du cycle de Durtal, tandis que son foyer demeurera sans cesse ardent jusqu’à la conversion de l’écrivain, en 1892, et au-delà. Loin d’être frappés de désuétude, le long cheminement spirituel et son point d’orgue, la déclaration de foi, rendent Huysmans plus proche de nous. Ses hésitations et ses atermoiements confèrent une sincérité douloureuse à son besoin d’absolu. Tout un pluriel d’interrogations trouvent une manière de réponse dans le cycle catholique (En route, La Cathédrale, L’Oblat), mais déjà, les états d’âme de des Esseintes laissent assez tôt entrevoir les états de l’âme, celle qui s’ouvre à l’éveil de la foi. Ce livre, tiré des travaux du colloque Joris-Karl Huysmans organisé à l’Institut catholique de Rennes le 15 décembre 2007, à l’occasion du centenaire de la mort de l’écrivain, exprime au sujet de Huysmans certaine nouveauté, relative à la seconde partie de la vie de l’écrivain. Soit qu’il s’agisse de projeter une lumière inédite sur quelques aspects choisis de la figure de l’homme et de l’œuvre dite catholique ; soit qu’il s’agisse de mettre au jour des aspects eux-mêmes moins connus, qui convergent vers l’image d’un Huysmans, homme de la synthèse.

Samuel Lair (dir.)

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