Journal littéraire et journal d’écrivain aux XIXe et XXe siècles. Essai de définition
p. 21-31
Texte intégral
1Décrire des formes génériques apparaît toujours quelque peu hasardeux. Ne risque-t-on pas de généraliser à partir d’un choix subjectif, et surtout ne sait-on pas que toute description d’un genre pourra être lue comme les traits d’une essence ou les caractères d’une prescription ? Pour autant, des termes tels que journal littéraire et journal d’écrivain, apparus dans l’usage au cours du xx e siècle, se sont imposés dans le discours critique depuis une quinzaine d’années. Utilisés par des auteurs, des éditeurs, des critiques, ils possèdent des valeurs d’emploi qu’il est légitime (voire nécessaire) de tenter de cerner. Ceux qui les emploient identifient – plus ou moins précisément, plus ou moins consciemment – un ensemble de discours écrits qui possèdent en commun divers traits. Ce sont ces traits que je voudrais présenter de façon synthétique, en courant le risque d’approximation inhérent à ce type d’entreprise, et malgré le reproche de normalisation qu’il peut susciter. Je partirai des noms de genre (journal littéraire, journal d’écrivain) que je mettrai en relation avec leur référent, mon objectif étant de représenter la structuration d’un fragment du champ littéraire.
2Décrire l’usage d’une expression ne présuppose pas toutefois que les limites de l’ensemble générique ainsi nommé soient clairement identifiables, pas plus que rapprocher ces deux dénominations (auxquelles il faudra encore confronter celle de journal intime) ne présuppose qu’elles fassent système l’une par rapport à l’autre. On se doute, au contraire, que les frontières sont flottantes et les recouvrements importants et plus ou moins nets. Cela ne présuppose pas non plus la stabilité de leurs valeurs : celles-ci peuvent varier entre locuteurs d’une même période et évoluer dans le temps. Ce relevé de sens tentera de ne pas trop figer ces modulations.
3On peut commencer, comme le titre du colloque nous y invite, par l’expression journal de la vie littéraire employée par Edmond de Goncourt dans son testament, expression qui n’a pas été sans postérité. On la retrouve au moins dans deux titres : l’un d’un recueil de lettres du xviii e siècle publié au début du xx e 1, l’autre de chroniques littéraires des années 19602 – c’est-à-dire dans les deux cas pour désigner, non un journal tenu au jour le jour, mais un ensemble de notations chronologiquement suivies, réunies pour former un volume. La formule n’est pas passée dans l’usage, du fait, sans doute, de cette latitude d’emploi importante mais aussi et peut-être surtout de sa longueur et de sa relative complexité. La vie littéraire constitue en effet déjà en elle-même une locution figée, d’emploi assez restreint. On la retrouve seulement, en 1999, dans le titre d’un choix d’extraits des carnets de Jean Schlumberger, Notes sur la vie littéraire, touchant essentiellement à l’histoire de la NRF3.
4Seul journal intime apparaît comme forme lexicalisée dans les dictionnaires, l’adjectif intime servant à spécifier la dominante thématique mais aussi à distinguer ce type de journal de la publication quotidienne. Mais diverses autres expressions peuvent être identifiées comme des collocations, c’est-à-dire comme des associations habituelles de plusieurs termes. On pourrait évoquer journal spirituel ou journal de voyage ; dans le domaine qui nous intéresse, on s’intéressera donc au journal littéraire et au journal d’écrivain.
Journal littéraire
5Le journal littéraire est évidemment pour nous associé au nom de Léautaud4, mais on rappellera qu’auparavant l’expression possède le sens d’« écrit périodique qui est uniquement consacré aux choses littéraires », seul sens relevé encore par Littré. Au sens qui nous intéresse, journal littéraire demeure assez rare dans les titres. Après Léautaud, c’est-à-dire après le milieu du xx e siècle, on la rencontre successivement, en 1961, sous la forme Journal philosophique et littéraire 5, en intitulé d’un recueil de réflexions suivies mais non datées, puis en 1970 dans une édition de réflexions littéraires de Stendhal, réunies par V. Del Litto6, et en 1975, au Québec, sous la plume d’Adrien Thério7, en tête d’un recueil de chroniques d’humeur datées. Elle a été reprise récemment par Claude Michel Cluny8 en sous-titre des cinq volumes de journal qu’il a publiés depuis 2002.
6L’expression est apparue dans le discours critique au cours des années 1990, lorsque le journal est devenu un objet d’étude universitaire. D’abord semble-t-il, en 1993, dans un article, sous la forme de journal intime littéraire 9 qui reconnaît à un ensemble de journaux intimes un statut littéraire, puis en 1995, à propos du journal de Léon Bloy10, pour en désigner la forme élaborée et publiée, en opposition au journal intime complet, demeuré inédit jusqu’à notre époque11. On la retrouve en 2004, enfin, dans l’étude de Catherine Rannoux intitulée Les Fictions du journal littéraire 12 consacrée à Paul Léautaud, Jean Malaquais et Renaud Camus.
7Si la diversité des valeurs, dans ces emplois, manifeste une grande latitude d’usage, deux sens principaux se dessinent avec assez de netteté – et, de façon très significative, s’appliquent au Journal littéraire de Léautaud. Le premier est celui du journal consacré à la société littéraire : aux rencontres, aux cénacles, aux coteries et aux luttes d’influence, aux prix et aux honneurs. En ce sens, le journal littéraire s’inscrit directement dans la lignée mémorialiste du Journal des Goncourt : il est le lieu d’enregistrement des portraits, des dialogues, des scènes du monde littéraire dans lequel évolue le diariste. Il est le proche parent des Mémorables, pour reprendre le titre des chroniques que Maurice Martin du Gard publie en volume à partir de 1957. Mais le projet de réunir des documents humains sur une époque s’accompagne, dans le journal, d’un point de vue fortement critique, appuyé sur une position singulière dans le champ littéraire. Le diariste jouit en effet d’une situation privilégiée d’observateur du monde littéraire mais ne bénéficie pas d’une reconnaissance particulièrement saillante auprès de ses contemporains pour ses propres œuvres ; il n’est en aucun cas en position de domination symbolique du champ littéraire – les Goncourt le regrettent d’ailleurs assez vivement dans leur Journal. Cette situation de témoin lui permet un relatif détachement vis-à-vis des pratiques et usages du milieu littéraire, détachement qui se trouve redoublé par l’énonciation du journal : le retrait de l’écriture permet une grande liberté de parole sur le monde observé – ou si l’on préfère : le journal est pour le diariste le lieu d’une affirmation de liberté dans la mesure où le secret de l’écriture permet de rapporter ce qui ne peut circuler par écrit. L’énonciation intercalée du journal (chaque entrée est rédigée sans que le diariste ait connaissance de ce qui suivra) sert, elle aussi, cette distance vis-à-vis des usages sociaux : le diariste prend le risque de porter un jugement sans posséder la perspective rétrospective qui éclairerait son discours. Il ne s’agit donc pas pour lui de rendre compte avec distance et mesure de la vie littéraire de son temps (comme peut le faire Maurice Martin du Gard), mais d’affirmer un regard immédiat sur le monde littéraire – l’éthos ainsi composé servant de garant à un discours éloigné de toute bienséance compassée.
8Ce positionnement énonciatif se retrouve, avec des variations, de la fin du xix e siècle à nos jours, dans divers journaux. On pourrait évoquer, dans les dernières années du xix e, celui de Louis Pilate de Brinn’Gaubast13, et dans la deuxième moitié du xx e, les journaux de Matthieu Galey14 ou de Jacques Brenner15. Ces diaristes se trouvent, comme les Goncourt ou Léautaud, au centre d’un réseau de sociabilités littéraires, sans que leurs œuvres soient reconnues comme de premier plan. La plupart ont de plus en commun le fait d’envisager la publication de leur journal, soit qu’ils en évoquent le projet dans leur journal, soit qu’ils en publient des extraits de leur vivant, soit encore qu’ils en préparent le manuscrit pour une publication posthume. Le journal de la vie littéraire se présente bien comme un témoignage sur une époque et un groupe, et comme l’affirmation d’une subjectivité.
9Si une forme de journal se dessine ainsi, consacré essentiellement à la vie littéraire, tenu avec une certaine distance critique et destiné à la publication, on aurait de la difficulté à en arrêter exactement les contours. De nombreux journaux s’en rapprochent en effet, plus neutres dans leur compte rendu, comme ceux de Delécluze ou Fontaney au début du xix e siècle, de Follain au xx e. S’en rapprochent aussi de nombreux journaux d’écrivains qui font une place à la vie littéraire sans que ce soit, de façon continue, l’objet central de leurs notations. De Stendhal à Nabe, les exemples seraient très nombreux. Aucune borne ne marque donc avec précision ces territoires du journal de la vie littéraire. Ces textes, pour lesquels Léautaud nous a servi d’ancrage, dans le sillage des Goncourt, sont d’ailleurs en général seulement intitulés journal comme ceux de Matthieu Galey ou Jacques Brenner.
10Le second sens de l’expression journal littéraire est celui du journal comme œuvre : comme un « travail littéraire16 » qui se donne à lire comme livre et qui vise une certaine reconnaissance esthétique. C’est déjà l’un des sens de celui de Léautaud, comme nous le rappelle Catherine Rannoux qui repère chez lui la valorisation du naturel et le rejet de l’académisme que le diariste explicite d’ailleurs dans son journal :
Cette différence qu’on voit souvent chez un même auteur entre le style de ses lettres, le style de son Journal, s’il en tient un, et le style de ses articles, de ses livres, est tout de même une chose curieuse. On ne peut nier que le premier est supérieur au second, avec tout l’intérêt du naturel, du vrai et de la spontanéité. On ne peut nier que dès que nous écrivons un article, un livre, pour le public, en un mot, nous faisons tous plus ou moins de la rhétorique, nous avons tous quelque chose d’apprêté, même ceux de nous qui sont les plus simples (23 juil. 1922).
11La forme la plus élevée de littérature, selon Léautaud, est donc celle qui répond à un projet de spontanéité. Et le journal en est le genre par excellence en ce qu’il échappe au filtre de la codification des usages sociaux ; il peut donc être dit proprement littéraire par renversement des valeurs communes, en ce sens qu’il s’impose comme l’une des seules formes d’écriture spontanée.
12Sans adopter toujours explicitement ce credo, le journal personnel s’impose progressivement comme un genre au cours du xix e et surtout du xx e siècle, et peut donc s’afficher comme œuvre littéraire. C’est en ce sens qu’il faut comprendre l’adjectif dans le sous-titre de celui de Claude Michel Cluny qui mêle les notations sur toutes les dimensions de l’existence : monde naturel, activités quotidiennes, milieu littéraire, amours et vieillissement. La réalité sociale n’a pas la première place, remplacée par une méditation récurrente sur l’homme, sur l’existence et sur l’écriture. Le journal littéraire, en ce sens, se rapproche du journal d’écrivain jusqu’à se confondre avec lui, tout en affichant d’emblée son caractère littéraire.
Journal d’écrivain
13L’expression générique journal d’écrivain apparaît semble-t-il aussi dans le discours critique au cours des années 1990. Mais on rencontre quelques décennies plus tôt celle de journal d’un écrivain comme titre d’ouvrage. Si l’on laisse de côté le recueil d’articles de Dostoïevski portant ce titre, qui n’est pas un journal au sens où nous l’entendons17, c’est à la fin des années 1950 que cette dénomination apparaît, dans une traduction encore, et surtout dans un volume posthume, composé par Leonard Woolf à partir du journal de sa femme : le Journal d’un écrivain de Virginia Woolf18. L’attribution du caractère écrivain est donc le fait de l’éditeur qui indique dans sa préface qu’il a essentiellement retenu, dans son choix de notes, celles qui touchaient à la création littéraire. Quelques années plus tard, en 1962, le romancier Roger Rudigoz reprend la formule en sous-titre à Saute le temps 19…, premier volume de ses notes intimes de romancier pauvre et mélancolique. On la retrouve enfin, trente ans plus tard, sur un ouvrage de Bernard-Henri Lévy, le Lys et la cendre : journal d’un écrivain au temps de la guerre de Bosnie 20 qui retrace au fil des jours les combats d’un intellectuel engagé.
14Parmi les études critiques, divers articles de Jerzy Lis portent dès 1994 sur le journal d’écrivain, avant son ouvrage de synthèse, Le Journal d’écrivain en France dans la première moitié du xx e siècle, publié en 199621 et consacré à plus d’une trentaine de textes, connus (Bloy, Dabit, Drieu La Rochelle, Gide, Green, Larbaud, Léautaud, etc.) ou oubliés (Maurice Donnay, Edmond Gilliard, Marie Noël, Irène-Carole Reweliotty…). Deux ans plus tard, en 1998, une séance d’étude de l’AIEF est consacrée au journal d’écrivain depuis les Goncourt, et son organisateur, Claude Foucart, évoque en ouverture « la nécessité […] de définir ce qui semble être devenu, dans les temps modernes, un genre littéraire22 ». Une thèse, enfin, celle de Thomas Clerc, vient achever de légitimer la dénomination générique : Le Journal d’écrivain dans la littérature française du xx e siècle : sémiostylistique d’un genre 23.
15À la lecture de ces textes, le journal d’écrivain se révèle une forme peu contrainte, aux frontières assez poreuses. La limite qu’il possède avec les carnets d’écrivain, notamment, se révèle incertaine. La génétique distingue bien l’un de l’autre, voyant dans le journal « un maillage de l’écriture sur le temps » et dans les carnets « le lieu de l’écriture privée, […] fragmentaire, hétérogène », sans inscription dans le temps24. Les Carnets du vieil écrivain de Jean Guéhenno s’inscrivent bien dans cette définition. Le terme carnet permet aussi, dans certains cas, de signaler la dimension poétique du volume qui se rapproche davantage du recueil d’observations ou de poèmes en proses que de la suite de notations intimes, comme on peut l’observer avec ceux de Du Bouchet, de Jaccottet, de Butor ou de Paul de Roux25. Toutefois, beaucoup d’autres auteurs ne s’en tiennent pas strictement à cette délimitation, nommant comme Guilloux, Montherlant ou Calaferte, leur journal carnet(s) à partir de leur support d’écriture plus qu’en fonction de l’organisation et de l’enjeu de leur texte26.
16Même si la frontière demeure ici quelque peu incertaine, le journal d’écrivain n’est pas une notion sans consistance. Il combine les caractères du journal personnel (l’écriture autobiographique en retrait du monde, l’intérêt central pour l’intériorité ou pour l’activité du diariste et la description du monde environnant, sur une période donnée ou au long d’une existence, avec un flottement quant au caractère littéraire ou non du texte) et le fait qu’il soit tenu par un écrivain. Employé par la critique, l’expression est utilisée pour des écrivains reconnus, même s’ils sont jugés mineurs (Boylesve, par exemple encore, cité par J. Lis) ; employé par l’auteur même (Rudigoz, Lévy), elle sonne plutôt comme une revendication de statut.
17Dans tous ces textes, la création littéraire vient s’ajouter aux acta, cogitata et sentita comme l’une des thématiques centrales. Certains journaux servent, plus ou moins ponctuellement, de carnets de notes ou de brouillons ; le diariste y enregistre une idée, une description, y essaie une formule, y compose un poème. Souvent aussi il consigne l’avancée d’une œuvre. On peut suivre, dans le Journal de Gide, les diverses étapes du projet, de la construction du récit et des rédactions successives des Caves du Vatican, puis de sa réception par les proches et par la critique27. Mais ce n’est pas là toutefois un récit obligé ; l’écrivain-diariste n’éprouve pas toujours le besoin de consigner aussi précisément les moments d’une production littéraire qui n’appelle pour lui qu’incidemment la réflexion. Ainsi Jean Sénac s’interroge-t-il ponctuellement sur un projet d’Elégies rudérales 28 pour caractériser le style des poèmes qu’il souhaite écrire, sans rendre compte de façon suivie des recueils qu’il élabore.
18L’élaboration poétique du quotidien qui affleure dans ces journaux en est un autre caractère, plus ou moins marqué lui aussi. Eugène Dabit, qui accompagne sa mère à l’hôpital où elle se fait opérer, note sur son journal :
J’hésite à écrire, car je ne sais si j’écris un poème. Non. Je suis dans cette salle de consultation, neuve, banale, qui rappelle des salles pareilles, puisque l’odeur. C’est ici un carrefour. La vie hésite. La pensée s’éteint, ou va rebondir29.
19Et quelques lignes plus loin, il adopte une disposition versifiée :
On entre ou on sort de cette maison,
Confiant ou la mort déjà
en soi.
Aspirant l’air ou recueillant les bruits
Ou déjà meurtri et blessé par la vie active
Qu’on ne retrouvera plus soi30.
20Les exemples pourraient être multipliés. Chaque moment, y compris dans les contextes les plus banals ou les plus sordides, est un moment potentiellement poétique, et le journal peut être le lieu de cette littérarisation de l’existence. Le journal d’écrivain, par la tension d’écriture qui l’anime, présente (ou représente) une manière d’être à soi et au monde dans le langage et par le langage. L’écrivain, dont l’œuvre apparaît en arrière-plan, est animé par une quête d’écriture qui est aussi une quête d’écriture de soi. « Le monde recommence tous les matins. Et moi, tous les matins, je rouvre ce cahier » écrit Jacques de Bourbon Busset31. L’écrivain-diariste avance dans l’existence avec des mots, élabore son existence en mots au long de l’écriture d’une œuvre – et fait une œuvre de ces notations quotidiennes. C’est un homme qui accompagne l’écriture d’une œuvre par l’écriture de soi et qui fait de l’écriture de soi une écriture littéraire. Marcelin Pleynet en propose une autre lecture dans Le Jour et l’heure :
Ce journal est un journal des jours d’études, en ce qu’un paysage, une couleur, une lumière, un livre, une phrase participent de cette étude, de cette sorte d’étude qui, par accumulation, addition, multiplication, soustraction, conduit à l’écriture, à ce monde hors du monde dans le monde où naît l’écriture32…
21Une ambition implicite se dégage de cette écriture quotidienne d’une existence consacrée à l’écriture, celle d’une représentation de soi en écrivain que le diariste lit parfois à rebours dans ses notes33 ou qu’il projette devant lui sous la forme du désir de percer dans le monde littéraire, c’est-à-dire, comme le formule François Mauriac dans le Journal d’un homme de trente ans, sous la forme du désir d’arriver :
André Germain me demande pour sa revue des fragments de mes Beaux esprits de ce temps. Lescure aussi. Blanche se démène pour faire jouer notre pièce. Quasi-certitude, un jour ou l’autre, « d’arriver34 ».
22Le journal d’écrivain est aussi le récit de cette aspiration à la reconnaissance du public, des éditeurs et de la critique.
23La spécificité du journal d’écrivain par rapport au journal tenu par tout un chacun se trouve peut-être dans ce jeu entre la familiarité du diariste avec le langage, la quête esthétique qui anime ses activités quotidiennes, et sa recherche d’un statut social par l’écriture. Pour autant, encore une fois, la frontière demeure poreuse entre ces journaux et les autres. On rappellera, à ce propos, que certains journaux tenus par des non-écrivains ont pu être, après coup, jugés littéraires. On citera, au xix e siècle, celui de Marie Bashkirtseff, « petite peintresse » selon l’injure de Brunetière35, et au xx e ceux de Boris Vildé36, ethnologue et résistant, ou de Jean Duval, inspecteur général de l’enseignement secondaire37. Par ailleurs, certains écrivains ne le sont ou ne le sont devenus que par leur journal. Amiel n’a publié que quelques recueils de poèmes de son vivant qui ne lui ont pas donné la légitimité d’un écrivain ; il était d’ailleurs parfaitement inconnu de la critique jusqu’à la publication de son journal. Plus près de nous, Charles Juliet a publié son journal comme une première œuvre, et s’est fait reconnaître comme écrivain par cette publication. Chez ces deux auteurs, une quête littéraire est néanmoins perceptible – chez Amiel sous sa procrastination maladive, et chez Juliet dans son désir explicite de devenir écrivain.
24Tout en prenant la mesure de ce flottement des marges, le journal d’écrivain demeure en général un genre aisé à identifier par la notoriété de son auteur et par la quête d’écriture qui l’organise. Un éditeur (le Seuil) en a même fait le principe d’une collection38 en demandant chaque année à un auteur différent (Philippe Sollers, Michel del Castillo, par exemple) de tenir son journal. Si le journal intime est, d’après les enquêtes, assez largement pratiqué dans diverses couches de la société, le journal tenu par des écrivains est devenu sa forme légitime, celle qui se publie et s’étudie, celle aussi qui accède progressivement au statut d’œuvre littéraire et celle qui devient le modèle du genre. Le journal d’écrivain n’est d’ailleurs appelé ainsi, quasiment, que par la critique universitaire qui identifie un objet d’étude sous cette dénomination générique, en le différenciant du journal produit en dehors du champ littéraire. On a vu en effet que l’emploi de l’expression par un auteur demeurait rare et prenait valeur de revendication. Et les éditeurs ou les médias ne l’utilisent pas (sauf, comme dans le cas de Virginia Woolf, pour mettre l’accent, de façon posthume, sur le processus de création) parce que le journal d’écrivain est de fait la forme reconnue du journal personnel.
25Si le journal littéraire demeure une catégorie générique double – voire instable – tendue entre d’une part un modèle mémorialiste et d’autre part des emplois extensifs au sens de « journal intime à caractère littéraire », le journal d’écrivain possède lui, dans les études critiques, des valeurs stables et identifiables et il s’impose dans l’usage général, sous la dénomination journal, comme la forme légitime, c’est-à-dire comme la forme de référence du genre.
Notes de bas de page
1 Un journal de la vie littéraire au xviii e siècle : la correspondance de l’abbé Trublet, documents inédits sur Voltaire, La Beaumelle, Malesherbes, Fontenelle, M me Geoffrin, La Condamine, etc. Avec une introduction et des notes explicatives, par J. Jacquart, Paris, A. Picard, 1926.
2 Brenner (Jacques), Journal de la vie littéraire, 2 vol. (1962-1964 et 1964-1966), R. Julliard, 1965 et 1966.
3 Schlumberger (Jean), Notes sur la vie littéraire, Gallimard, 1999. L’éditeur du volume, Pascal Mercier, indique que ce choix ne reprend qu’« un large dixième des Carnets de Jean Schlumberger » et il justifie le choix du titre par l’exclusion de ce qui se rapporte à « sa famille, sa vie privée, son activité sociale » (p. 30).
4 Léautaud (Paul), Journal littéraire, Mercure de France, 19 vol., 1954-1966 (repris en 3 vol., 1986).
5 Hertel (François) (pseud. de Rodolphe Dubé), Journal philosophique et littéraire, Paris, Les éditions de la Diaspora française, 1961.
6 Dans les Œuvres Complètes, Cercle du Bibliophile, 1970. V. del Litto justifie ainsi l’organisation de ce volume : « Sous le titre de Journal littéraire nous avons réuni […] les réflexions d’ordre littéraire auxquelles Stendhal n’a cessé de se livrer toute sa vie. Comme son nom l’indique, ce Journal littéraire double, en le complétant, le Journal intime » (Stendhal, Œuvres intimes, t. 1, Gallimard, « Pléiade », 1981, p. 1115, n. 1).
7 Thério (Adrien), Des Choses à dire. Journal littéraire : 1973-1974, Montréal, Jumonville, 1975. L’auteur précise que ces chroniques n’ont pas été publiées auparavant en revue, et laisse comprendre qu’elles ont été écrites par dépit de ne pouvoir le faire. On se trouve ici aux marges du journal au sens où nous l’entendons.
8 Cluny (Claude Michel), L’Invention du temps. Journal littéraire, (5 vol. parus), La Différence, 2002-2007.
9 Lüsebrink (Hans Jürgen), « Journal intime littéraire et autobiographie : sociogénèse et pratique littéraire », in Manon Brunet et Serge Gagnon (dir.), Discours et pratiques de l’intime, Institut Québécois de Recherche sur la Culture, 1993, p. 181-195. On notera toutefois que si la table des matières donne bien « Journal intime littéraire. », le titre de l’article est seulement : « Journal intime et autobiographie… »
10 Glaudes (Pierre) (dir.), Léon Bloy 3. Journal intime, journal littéraire : l’année 1892, Lettres Modernes, 1995.
11 Bloy (Léon), Journal inédit publié sous la direction de Pierre Glaudes et Michel Malicet, 3 vol. parus, Lausanne, L’Âge d’Homme, 1996-2006.
12 Rannoux (Catherine), Les Fictions du journal littéraire Paul Léautaud, Jean Malaquais, Renaud Camus, Droz, 2004.
13 Le Journal inédit de Louis-Pilate de Brinn’Gaubast, Horay, 1997.
14 Galey (Matthieu), Journal (2 vol.), Grasset, 1987-1989.
15 Brenner (Jacques), Journal (vol. 1, 2 et 5 parus), Pauvert, 2006-2007.
16 L’expression est de Catherine Rannoux à propos du Journal littéraire de Léautaud (Les Fictions du journal littéraire, p. 28).
17 Dostoïevski (Fedor Michailovitch), Journal d’un écrivain, Gallimard, « Pléiade », 1972 [première traduction en français en 1904].
18 Woolf (Virginia), Journal d’un écrivain, Monaco, éditions du Rocher, 1958.
19 Rudigoz (Roger), Saute le temps… Journal d’un écrivain, Julliard, 1962. Ce volume sera suivi par un second volume, À tout prix. Journal d’un écrivain 2, Julliard, 1963.
20 Lévy (Bernard-Henri), le Lys et la cendre : journal d’un écrivain au temps de la guerre de Bosnie, Grasset, 1996.
21 Lis (Jerzy), Le Journal d’écrivain en France dans la première moitié du xxe siècle, Poznan, Wydawnictwo Naukowe UAM, 1996.
22 Cahiers de l’Association internationale des études françaises, n° 51, mai 1999, p. 289.
23 Clerc (Thomas), Le Journal d’écrivain dans la littérature française du xx e siècle, sémiostylistique d’un genre, sous la direction de Georges Molinié, 1999, université de Paris IV.
24 Hay (Louis) et alii, Carnets d’écrivains, CNRS, 1990, p. 9.
25 Je pense ici au Carnet de Du Bouchet (Fata Morgana, 3 vol., 1994-2000), et aux volumes sous-titrés carnets par Michel Butor (Au jour le jour. Carnets 1985, Plon, 1989), Philippe Jaccottet (La Semaison, Gallimard, 1984), ou Paul de Roux (Les Intermittences du cœur, Le Temps qu’il fait, 1989).
26 On pourrait faire une réflexion assez comparable à propos du terme cahiers (Cahiers de Jean Duval, par exemple) à la nuance près qu’il est moins fréquent et d’usage moins extensif.
27 Gide (André), Journal, t.1, Gallimard, « Pléiade », 1996, particulièrement p. 478-799.
28 Sénac (Jean), Journal Alger, Novetlé, 1996, p. 45 (23 avr. 1954). Les Élégies rudérales dont il est question dans cette note ne seront pas publiées sous ce titre.
29 Dabit (Eugène), Journal intime 1928-1936, Gallimard, 1989, p. 247 [20 oct. 1933].
30 Ibid., p. 248.
31 Bourbon Busset (Jacques de), La nature est un talisman, Gallimard, « Folio », 1978, p. 170 [juin 1965].
32 Pleynet (Marcelin), Le Jour et l’heure. Journal, Plon, 1989, p. 128 [17 juil. 1981].
33 Voir par exemple Roger Vailland, Écrits intimes, Gallimard, 1968, p. 797 (9 nov. 1964).
34 Mauriac (François), Journal d’un homme de trente ans, in Œuvres autobiographiques, Gallimard, « Pléiade », 1990, p. 244 (8 janv. 1918).
35 Bashkirtseff (Marie), Mon Journal, Cercle des amis de Marie Bashkirtseff, 16 vol., 1995-2005. F. Brunetière, « La Littérature personnelle », Revue des Deux Mondes, 15 janv. 1888, p. 434.
36 Vildé (Boris), Journal et lettres de prison 1941-1942, Allia, 1997.
37 Duval (Jean), Cahiers, Corti, 1968.
38 Du moins aux débuts de cette collection et sans que cela soit explicite. Collection « Journal de la fin du siècle », continuée sous l’appellation « Journal du nouveau siècle ».
Auteur
-
Michel Braud
ORCID : 0000-0003-2914-5169
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