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Les catharismes

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Pilar Jiménez-Sanchez

Troisième partie. Espaces de diffusion et processus de rationalisation de la dissidence dite cathare. II Le sud de la chrétienté occidentale

Chapitre VII. Les « catharismes » en Italie

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Géographique :

France

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Extrait du texte

Comme nous l’avons évoqué dans les chapitres précédents, l’existence des écoles dissidentes dans certaines villes du nord de la Chrétienté occidentale est étroitement liée à l’effervescence intellectuelle que connaissent les milieux urbains dans la première moitié du xiie siècle. Nous avons, à propos des erreurs des « cathares » rhénans dénoncés par Eckbert de Schönau, émis l’hypothèse de celles qui nous paraissent avoir constitué les bases ecclésiologiques de la dissidence cathare. Ces fondements seraient le résultat d’un premier effort de rationalisation mené sur la doctrine chrétienne par des écoles qui ne tardent pas à se faire remarquer pour dispenser un enseignement divergent. Si les Sermons d’Eckbert forment une première base de données dans la connaissance du système ecclésiologique proposé par nos dissidents, ce corpus n’a été ni unique ni homogène, ayant connu dès l’origine des variantes ou expressions différentes. La confirmation de cette diversité de corpus doctrinaux, c...

© Presses universitaires de Rennes, 2008

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