Table des matières
Une théorie de la rélativité littéraire générale ou la tentation de l'irreprésentable
- Une querelle des Anciens et des (Post-) Modernes ?
- L’indétermination moteur narratif
- Quand O’Brien rime avec Einstein
- Indétermination et pataphysique
- La fragmentation
- Le refus de la linéarité
- Latéralisation de l’intrigue et notes de bas de page
- Schémas et dessins : outils de fragmentation
- La multiplication des niveaux narratifs
- « Décanonisation » et transgression (s) chez O’Brien
- James Joyce : un portrait peu flatteur de l’artiste
- La victoire des « petites histoires » selon J.-F. Lyotard
- Eschatologie scatologique
Les espaces inquiets : Flann O’Brien voyageur au pays des merveilles du langage
- La perte du Moi
- La peur du vide, le vertige de l’égoïsme
- Anonymat et travestissement(s)
- Le brouillage des origines
- Hommes mécaniques et machines humaines
- La dictature de l’indicible
- Anti-roman et négations
- Le discours de l’« imprésentable » (J.-F. Lyotard)
- Pensée circulaire et périphrases de l’indicible
- Le non-sens et l’absurde
- Noman, Sisyphe et les autres…
- Le syndrome de la régression à l’infini, la pensée gigogne
- De Selby, philosophe fictif de l’absurde vs Schopenhauer, philosophe réel de l’absurde
- Bicyclettes, dents de vaches et temps zéro
Le paradoxe du « spectateur »
- La carnavalisation (M. Bakhtine)
- Le mélange des genres et la polyphonie
- Le télescopage du mythique et du prosaïque, ou quand une simple bicyclette rencontre l’éternité
- Onomastique carnavalesque
- Ironie et parodie
- L’anti-credo coleridgien, la voie de la parodie
- Le pédantisme et la déflation : armes de l’ironie
- Burlesque, farce et litotes , les autres formes de la parodie
- L’intertextualité, moteur de la parodie
- « Au commencement était le verbe » (Évangile selon saint Jean, Nouveau Testament)
- Intertextualité et subversion
- Intertextualité parodique et tradition
Un voyage au bout du langage ou la comédie des mots
- Jeux de mots, maux du langage
- Réflexivité de l’œuvre et du langage
- De la logique tautologique et du recours aux truismes et autres redondances
- Échos et répétitions dans un labyrinthe fictionnel
- Les chemins de l’étrange
- Les champs lexicaux de l’étrange
- L’art de l’exagération, ou du bon usage des hyperboles
- Comparaisons et métaphores baroques
- La déconstruction de l’identité irlandaise
- Irlandismes et ancrages identitaires
- Gaélique chaotique : la langue impossible
Un anti-romancier de l’absence
- Le réel et son double
- Écriture tragique contre écriture idéologique
- Réel, idiotie et épouvante, de Shakespeare à Rosset
- Temporalité et causalité
- Principe de cruauté et religion
- De George Berkeley à Blaise Pascal : chemins de croix et voies de la croyance
- L’étrange cas du Docteur Faust et de Mister O’Brien : la réécriture du mythe faustien par Flann O’Brien
- Inflation et déflation, cycles, bicyclettes et chaos
Confesions d’un dipsomane Irlandais
- Le théâtre de la cruauté, une approche comparée de la souffrance humaine, Flann O’Brien et Antonin Artaud, Irish whiskey contre opium indien…
- O’Brien, théâtre de la cruauté ou farce rabelaisienne ?
- De la kleptomanie textuelle comme l’un des beaux-arts
- L’arroseur arrosé, ou la genèse d’un ressentiment
- L’homme du ressentiment …
- Le désastre de l’incarnation selon O’Brien, l’incarnation du désastre selon Artaud…
- Nomadisme contre statisme, exhibition contre répression
- Histoires de fantômes, de bouffons et d’ombres
- Pour en finir avec le jugement d’Artaud ?
