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Illustrations
p. 211-220
Texte intégral
Photo n° 1 : paysage de la caldera du mont Bamboutos. On peut distinguer le paysage de bocage typique du pays bamiléké

Photo n° 2 : portrait d’un planteur de café dans sa plantation expliquant sa situation désemparée devant la difficulté de la filière et reconnaissant que sa seule activité désormais est de « donner à manger à son petit cochon ». Sa plantation reste moyennement entretenue dans l’attente d’une reprise que beaucoup de planteurs pensent improbable, raison pour laquelle ils se décident à couper les pieds de café

Photo n° 3 : discussion entre une grand-mère et sa belle-fille. La vieille dame explique les changements que la culture du café a apporté dans la vie des femmes

Photo n° 4 : portrait d’une paysanne fortement impliquée dans une association paysanne. Elle rend compte des évolutions portées par les femmes depuis la crise de la filère du café. Elle choisit d’être enregistrée devant sa case

Photo n° 5 : gare routière à l’ouest. Une bayem-selem regarde ses employés charger les bananes qu’elle vient d’acheter sur les marchés de brousse et qu’elle achemine à Yaoundé à l’aide d’un minibus qu’elle vient de louer. Elle voyage de nuit et arrive au petit matin dans la capitale. Selon les semaines, elle fait deux à trois voyages par jour

Photo n° 6 : marché du quartier. La fille adolescente prend le relais de sa mère et vend le chargement acheminé la veille

Photo n° 7 et 8 : deux commerçantes en discussion. Elle porte l’insigne typique des bayem-selem : une « banane » à la ceinture. Elle discute âprement le prix d’achat, la marge bénéficiaire de chacune dépend. L’argent circule

Photo n° 9 : le mari reste à l’écart des affaires de sa femme mais reste attentif. Il n’intervient pas dans son commerce mais accepte les déplacements fréquent de sa femme

Photo n° 10 : dans la pièce commune, écoute attentive d’une vie

Photo n° 11 et 12 : périphérie de Yaoundé, agriculture péri urbaine

Photo n° 13 : l’agriculture se pratique aussi en ville, dans les interstices des bas-fonds notamment. Une même citadine travaille les champs en périphérie et au sein de son propre quartier

Photo n° 14 : retour vers la maison avec les produits ramassés au champ (bois, cultures vivrières et verdures vendus sur le petit marché de quartier)

Photo n° 15 : dans la même pièce, plusieurs amis se réunissent pour parler de leur difficulté économique. Ils sont venus nombreux, ils échangent à propos de leur vécu douloureux

Photo n° 16 : réunion d’une organisation paysanne à l’ouest, association essentiellement féminine. Échanges d’informations sur la question du sida et sur les formations à venir pour améliorer les modes de fumure

Photo n° 17 : arrivée dans le local du quartier des ressortissants Bayemgam à Yaoundé. Régulièrement, les femmes s’y retrouvent pour participer à la réunion de leur association et faire la tontine

Photo n° 18 : échange d’argent à l’occasion du paiement des différentes caisses de l’association de femmes

Photo n° 19 : arrivée sur le lieu de la fête des funérailles, moment important pour le collectif

Photo n° 20 : les femmes dansent à l’occasion des funérailles de la mère de l’une d’entre elles. Les funérailles sont une des occasions pour les associations féminines de montrer leur place dans la société

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Développement rural et rapports de genre
Ce livre est cité par
- Guérin, Isabelle. Nobre, Miriam. (2014) Under Development: Gender. DOI: 10.1057/9781137356826_14
- Bélières, Jean-François. (2018) Diversity of Family Farming Around the World. DOI: 10.1007/978-94-024-1617-6_19
- Guétat-Bernard, Hélène. (2014) Under Development: Gender. DOI: 10.1057/9781137356826_9
- Sawadogo, Honorine Pegdwendé. (2019) La mendicité comme moyen de revendication d’une identité positive : l’exemple des « mères de jumeaux » à Ouagadougou. Revue de l’Université de Moncton, 49. DOI: 10.7202/1064870ar
- (2011) Ouvrages sur le développement diffusés en France de mars à septembre 2011. Revue Tiers Monde, 208. DOI: 10.3917/rtm.208.0213
Développement rural et rapports de genre
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