1 Voir Morris E., Blockade : Berlin and the Cold War, Londres, Hamish Hamilton, 1973.

2 La mémoire historique (ou culturelle à, renvoie aux références collectives au passé, qui sont bien établies sur le plan culturel et sont véhiculées par des médias tels l’écriture, l’image et des rites. Contrairement à la mémoire communicative, qui est plutôt informelle et peu structurée, la mémoire culturelle présente un caractère abstrait, fréquemment sacré et solennel. Voir Assmann J., La mémoire culturelle. Écriture, souvenir et imaginaire politique dans les sociétés antiques, Paris, Aubier, 2010.

3 La mémoire communicative regroupe à ce propos le souvenir et l’expérience de la vie faites par les générations vivantes, souvenir et expérience qui se transmettent et sont évoqués dans la communication orale informelle au quotidien – fréquemment autour de la table de la cuisine. Reliée aux générations vivantes concrètes, qui en sont le vecteur, la mémoire communicative remonte au maximum trois générations en arrière et meurt littéralement avec elles.

4 Charlot O., L’ancienne frontière interallemande : mémoire et recomposition des espaces frontaliers, Perpignan, 2007.

5 On peut s’étonner de l’absence du Mur de Berlin dans l’ouvrage collectif dirigé par Paul Pasteur, Frontières rêvées, frontières réelles de l’Allemagne, Le Havre, Publication des Universités de Rouen et du Havre, 2008.

6 Le mot allemand Grenze possède cette double dimension à la fois de frontière et de limite.

7 Guichonnet P., Raffestin Cl., Géographie des frontières, Paris, PUF, 1994.

8 Arbaret-Schulz C., « Les villes européennes, attracteurs étranges de formes frontalières nouvelles », in Reitel B., Zander P., Piermay J.-L. et Renard J.-P. (dir.), Villes et frontières, Paris, Anthropos-Economica, 2002, p. 213-230.

9 Wolfrum E., Die Mauer. Geschichte Einer Teilung, Munich, Beck Verlag, 2009 ; Wolfrum E., « Le Mur », in François E. et Schulze H. (dir.), Mémoires allemandes, Paris, Gallimard, 2008, p. 655-675.

10 L’expression « entrepreneur de mémoire » est une allusion à celle d’« entrepreneur de morale » utilisée par le sociologue américain Howard Becker dans son ouvrage Outsiders, Paris, Métaillé, 1985. Par « entrepreneur de mémoire », nous qualifions tout groupe ou tout individu qui crée, tente de faire reconnaître et appliquer des normes mémorielles dans l’espace public.

11 François E., « Mémoires divisées, mémoires partagées : à la recherche des mémoires allemandes », in François E. et Schulze H. (dir.), op. cit., Paris, Gallimard, 2008, p. 9-28.

12 Hartog F., « Patrimoine et histoire : les temps du patrimoine », in Andrieux J.-Y. (dir.), Patrimoine et Société, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 1998, p. 3-17.

13 Huse N., Unbequeme Baudenkmale. Entsorgen ? Schützen ? Pflegen, Munich, Beck Verlag, 1997. Cette expression désigne des monuments associés à des passés politiques dictatoriaux ou criminels et plus généralement lourdement marqués sur le plan idéologique.

14 Wolfrum E., « Le Mur », op. cit.

15 Sälter G., Grenzpolizisten. Konformität, Verweigerung und Repression in der Grenzpolizei und den Grenztruppen der DDR. 1952 bis 1965, Berlin, Links Verlag, 2009. Voir aussi Hertle H.-H. et Nooke M. (dir.), Die Todesopfer an der Berliner Mauer 1961-1989. Ein biographisches Handbuch, Zentrum für Zeithistorische Forschung/Stiftung Berliner Mauer, Berlin, Links Verlag, 2009.

16 Budesarchiv, DVW 1/44533, Schreiben des Chefs der Grenztruppen an den Minister für Abrüstung und Verteidigung, 27 avril 1990, non paginé.

17 Dolff-Bonekämper G., « Les monuments de l’histoire contemporaine à Berlin : ruptures, contradictions et cicatrices », Entretiens du patrimoine, L’abus monumental, Paris, Fayard, 2001, p. 363-371.

18 Lüsebrink H.-J., Reichardt R., « La Bastille dans l’imaginaire social », Revue d’Histoire Moderne et Contemporaine, t. XXX, avril-juin 1983, p. 196-234.

19 Cette remarque rejoint la définition que donne Olivier Godard du patrimoine comme « l’archétype du bien approprié ». Voir Godard O., « Environnement, modes de coordination et systèmes de légitimité : analyse de la catégorie de patrimoine naturel », Revue Économique, 41, 2, 1990, p. 215-241, ici p. 239.

20 Droit E., « De “Good Bye Lenin” au “DDR-Show” : une vague de nostalgie allemande ? », Vingtième Siècle, n° 81, janvier-mars 2004, p. 79-81.

21 Pasternack P., Gelehrte DDR. Die DDR als Gegenstand der Lehre an deutschen Universitäten 1990-2000, Wittenberg, Institut für Hochschulforschung, 2001. Voir aussi pour l’enseignement secondaire l’étude de Monika Deutz-Schröder et Klaus Schroeder, Das DDR-Bild von Schülern in Bayern, Berlin, 2007.

22 Dès le début des années 1990, le Tiefbauamt de l’arrondissement de Kreuzberg a l’idée d’une double série de grands pavés. À l’initiative du musée d’histoire locale de Kreuzberg, un marquage accompagné de panneaux explicatifs permet en vingt-neuf étapes de retracer l’histoire du Mur.

23 Il en a tiré un livre écrit avec Klausmeier A., Mauerreste-Mauerspuren. Der umfassende Führer zur Berliner Mauer, Berlin, Westkreuz Verlag, 2004.

24 Hartog F., Régimes d’historicité. Présentisme et expériences du temps, Paris, Seuil, 2003. On trouve aujourd’hui des échos de cette critique dans le livre de l’historien Wolfgang Wippermann qui qualifie son pays de « pays des monuments » (Denkmalland). Voir Wippermann W., Denken statt denkmalen, Berlin, Rotbuch, 2010.

25 Ce mémorial est finalement détruit en juillet 2005.

26 Flierl T. (éd.), Gesamtkonzept zur Erinnerung an die Berliner Mauer : Dokumentation, Information und Gedenken, Berlin, 2006, p. 13-14.

27 Ibid.

28 Pour une définition du concept de « Public History », voir Reckon S., « Doing Public History : A Look at the How, but Especially the Why », American Quarterly, vol. 45, 1, mars 1993, p. 188.

29 Robin R., Berlin chantiers. Un essai sur les passés fragiles, Paris, Stock, « Un ordre d’idées », 2001.

30 Ce terme désigne tous les « chasseurs de souvenirs » qui ont pris un morceau de Mur dans les jours et les semaines qui ont suivi le 9 novembre 1989.

31 Hartog F., « Patrimoine et histoire : les temps du patrimoine », in Andrieux J.-Y. (éd.), Patrimoine et société, Rennes, Pur, 1998, p. 4.