Frontières oubliées du Mésolithique
p. 27-42
Résumés
Le repeuplement de la moitié nord de la France et l’accroissement démographique qui s’en est suivi, à l’issue de la dernière glaciation, ont entraîné un ancrage territorial des populations humaines du Mésolithique. Certaines des caractéristiques de l’outillage en silex de ces groupes permettent de proposer une matérialisation de limites entre plusieurs populations distinctes. La Bretagne péninsulaire se distingue particulièrement bien durant tout le Mésolithique (de -9600 jusqu’à -6000), avec probablement la Vilaine comme limite avec les groupes humains centrés sur l’estuaire de la Loire. La Seine, dans le Bassin parisien et en Haute-Normandie, semble jouer le même rôle à partir de -7500 avant notre ère.
The global warming of the Holocene allowed a repopulation (restocking) of the whole national territory and an important demographic expansion. In some thousand years, maybe less in certain sectors privileged as the coast, the needs of a clear (net) cut between two populations was felt, who could be the object of permanent conflicts. In the Mesolithic from 7500, the revealing of particular tools on the Seine and a little more late on the Naughty boy allows to propose the presence of two “different” human populations (materially otherwise culturally) with which rivers marked the limit.
Extrait
LA LECTURE DE PHÉNOMÈNES À PARTIR D’UN MARQUEUR CULTUREL FORT : LA POINTE DE FLÈCHE
1Il est un trait commun aux archéologues que de parler Culture pour désigner ce qui ne concerne que la culture matérielle. Ainsi de chercher à distinguer des populations à partir du mobilier céramique qu’ils produisent ou des motifs qu’ils utilisent pour la décorer. L’étude du Mésolithique se prête également à ce jeu, par le biais de ses armatures, petits éléments géométriques, généralement en silex, qui armaient les fûts de leurs flèches (fig. 1 et 2), souvent les témoins les plus significatifs découverts sur les sites. Cependant, les aspects qui fondent véritablement des différences entre les peuples, la langue en premier lieu, puis l’habitat, le vêtement ou le sentiment d’appartenance sociale nous échappent totalement. L’archéologue est par nature condamné à travailler à partir de données biaisées ; c’est là le lot des sciences humaines, faites bien souvent d’extrapolations1.
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