Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale

Fabienne Pomel

doi:10.4000/books.pur.31866

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Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale

Ce livre est recensé par

Bernard Ribémont, Cahiers de recherches médiévales et humanistes, mis en ligne le 14 décembre 2022. URL : https://journals.openedition.org/crmh/243 ; DOI : https://doi.org/10.4000/crm.243

Miroirs et jeux de miroirs dans la littérature médiévale

Sous la direction de Fabienne Pomel

Des historiens de l’art et des littéraires s’associent pour aborder le miroir comme objet, comme métaphore et comme procédé de structuration des textes et des images au Moyen Âge. Ils tentent de voir comment et pourquoi une symbolique spécifique s’est développée autour du miroir dans cette période. Le miroir, objet de l’entre-deux et de l’être comme, est fondamentalement ambigu : outil de connaissance ou du simulacre, figure de séduction ou leurre, il captive et fascine. Instrument d’une repré...

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Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 18 juillet 2016

ISBN numérique : 978-2-7535-4610-3

DOI : 10.4000/books.pur.31866

Collection : Interférences

Année d’édition : 2003

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-86847-863-4

Nombre de pages : 350

Soutiens à la numérisation

Les auteurs

Ouverture

Sabine Melchior-Bonnet

Préface

Fabienne Pomel

Présentation : réflexions sur le miroir

Section I. « Au miroir de ce livre » : refléter le monde, réfléchir les textes

Chantal Connochie-Bourgne

Miroir ou Image…

Le choix d’un titre pour un texte didactique

Denis Hüe

Miroir de mort, miroir de vie, miroirs du monde

Denis Hüe

Un Miroir des Dames à la Renaissance

Stoyan Atanassov

Miroirs aux roses. Du Nom de la rose au Roman de la Rose

Un parcours labyrinthique à travers le motif du miroir

Intermède 1

Section II. Miroir moral, miroir divin

Hélène Bouget

Le Miroir de vie et de mort

Une enluminure du Vrigiet de Solas

Anne-Marie Legaré et Fabienne Pomel

Les miroirs du Pèlerinage de Vie humaine

Le texte et l’image

Intermède 2

Section III. Spécularité et identité : miroir périlleux ou vivifiant ?

Mireille Séguy

« Ne pas me voir devant ses yeux »

Spécularité et identité dans le Livre de Caradoc

Christine Ferlampin-Acher

Alexandre et le miroir

Réflexions autour du mythe du conquérant dans le Roman d’Alexandre en prose

Stéphanie Vincent

Jeux de miroir dans deux récits gémellaires

Floris et Lyriopé (xiii^e siècle) et Gillion de Trazegnies (xv^e siècle)

Intermède 3

Section IV. Miroirs aux amoureux et regard spéculaire

Bruno Roy

Archéologie de l’amour courtois

Note sur les miroirs d’ivoire

Michèle Gally

Le miroir mis en abyme

Les Échecs amoureux et la réécriture du Roman de la Rose

Julia Drobinsky

Effets de miroir dans La Fontaine amoureuse de Guillaume de Machaut

Texte et iconographie

Intermède 4

Section V. Miroir, fiction et (dés)illusion

Fabienne Pomel

Du miroir-mire de l’amant à l’écrivain miroitier

Les trompe-l’œil de l’imagination dans l’Espinette amoureuse et Le Joli Buisson de Jonece de Froissart

Véronique Dominguez

Marie-Madeleine au miroir

L’édification au spectacle dans le Mystère de la Passion de Jehan Michel (1486)

Christine Ferlampin-Acher

Perceforest et ses miroirs aux alouettes

Intermède 5

Résumés des articles

Éléments de bibliographie

Des historiens de l’art et des littéraires s’associent pour aborder le miroir comme objet, comme métaphore et comme procédé de structuration des textes et des images au Moyen Âge. Ils tentent de voir comment et pourquoi une symbolique spécifique s’est développée autour du miroir dans cette période. Le miroir, objet de l’entre-deux et de l’être comme, est fondamentalement ambigu : outil de connaissance ou du simulacre, figure de séduction ou leurre, il captive et fascine. Instrument d’une représentation néoplatonicienne du monde, mais aussi d’une pensée sotériologique chrétienne, le miroir pose, outre le problème de l’identité (divine, individuelle, sexuelle), celui de la représentation. Dans la figure du miroitier se retrouvent en effet Dieu et l’artiste, ce qui traduit une interrogation sur le droit de cité du fantasme et de l’illusion, portés par la pratique littéraire et l’image au Moyen Âge. Métaphore privilégiée du livre, le miroir exige une interprétation pour échapper aux pièges de la captation. Le recueil, articulé en cinq sections et ponctué d’extraits de textes médiévaux convoquant à divers titres le miroir, propose un parcours à travers la littérature encyclopédique, les textes narratifs, dramatiques et/ou didactiques, mais aussi les enluminures ou les valves d’ivoire raffinées qui enserraient les miroirs que s’offraient les amoureux.

Fabienne Pomel (dir.)

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