Lexique
p. 355-358
Texte intégral
1Sauf exception, précisée (*), où nous avons alors proposé une définition, nous nous appuyons sur les définitions proposées dans deux ouvrages : Schnapper Dominique, Bordes-Benayoun Chantal et Raphaël Freddy, 2009, La condition juive en France, Paris, Presses universitaires de France, p. 129 ; Wigoder Geoffrey et Goldberg Sylvie-Anne (dir.), 1993, Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Paris, Les Éditions du Cerf.
2Alya : migration (littéralement « montée ») en Israël.
3Avrékhim : compagnons d’étude.
4Baroukhim : « les bénis », étudiants de yeshiva.
5Beth Din : « Maison de la loi », tribunal rabbinique.
6« Baroukh Hachem » : « Béni soit le Nom », « grâce à Dieu ».
7Cacherout : ensemble des prescriptions et interdits alimentaires.
8Chaliah (pl. chlohim) : émissaires loubavitch *.
9Chavouot : les semaines. La fête de Chavouot célèbre le don de la Torah, et conclut la période de sept semaines depuis Pessah.
10Dayan : juge du tribunal rabbinique *.
11Goy (fem. goya) [pl. goyim] : « gentils », non-juif *.
12Halakha : ensemble de la loi juive.
13Haredi : « tremblant », juif ultra-orthodoxe, entretenant une relation distante au monde non juif.
14Hassidisme : mouvement populaire de renouveau religieux, apparu au xviiie siècle, en Europe de l’Est. Il se compose d’une multitude de groupes, appelés cours.
15Hanoucca : « Fête des lumières », qui célèbre l’inauguration du Temple de Jérusalem, après la victoire des Macchabées en 165 avant l’ère chrétienne.
16Hachem : « le nom », l’un des noms de Dieu.
17« Hakadosh Baroukh Hou » : « le Saint béni soit-il », autre nom de Dieu *.
18Hol : profane *.
19Kirouv : diffusion de la pratique orthodoxe à des juifs sécularisés *.
20Kodesh : sacré. Désigne également les enseignements religieux (textes, traditions, etc.) *.
21Kollel : institut talmudique, fréquenté par des hommes mariés (kollelmen).
22Loubavitch : la plus connue en France des cours hassidiques.
23Mezouza : petit rouleau de parchemin contenant certains passages de la Bible, fixé sur les montants des portes de la maison.
24Minyan : « nombre », « compte ». Quorum de 10 hommes ayant atteint leur majorité religieuse (dont la cérémonie, ou bar-mitsva, a souvent lieu à 13 ans), nécessaire pour tenir un office.
25Mikvé : bain rituel *.
26Mitsva (pl. mitsvot) [parfois mitsvah] : devoir religieux commandé par la Torah et défini par le Talmud comme étant d’origine biblique, bien que certains soient d’origine rabbinique. Ils sont au nombre de 613.
27Modern-Orthodox * : juif orthodoxe entretenant, à la différence des haredim, une relation moins défiante au monde non juif.
28Parasha (ou sidra) : commentaire hebdomadaire de la Torah.
29Pessah : la Pâque. Cette fête rappelle la sortie d’Égypte et la fin de l’esclavage des Hébreux.
30Pourim : la fête des « sorts », qui célèbre, selon le Livre d’Esther, la délivrance miraculeuse des juifs de Perse.
31Roch Hashana * : dans le calendrier hébraïque, début de l’année.
32Soucca (pl. souccot) [parfois soukka, pl. soukkot] : tente, cabane. La fête de Souccot correspond à l’errance de quarante ans dans le désert des Hébreux vers la terre d’Israël.
33Siyoum (parfois siyyoum) : fin de l’étude d’un traité du Talmud, souvent célébré d’un repas.
34Shabbat : septième jour de la semaine, période de repos où s’appliquent 39 interdits.
35Shritta (parfois chekhita) : abattage rituel *.
36Talmud : enseignements et commentaires de la Torah. Il comprend deux grandes parties : des lois complémentaires à la Torah (Mishna) et des commentaires et interprétations de la halakha (Gemara).
37Techouva : « la réponse », « le repentir ». Cette expression désigne l’adoption d’une pratique orthodoxe par des juifs non pratiquants, les « Baalei techouva », « les maîtres du repentir ».
38Tefillin : phylactères.
39Torah : bible juive, composée de 24 livres.
40Tsniout : modestie, pudeur.
41Yeshiva (pl. yeshivot) : école talmudique.
42Yom Kippour : la fête du Grand Pardon, marquée par une journée de jeûne et de repentir.
43Yom tov : jour de fête *.
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