URL originale : https://books.openedition.org/pur/30377
Bibliographie générale
p. 287-301
Texte intégral
Des DOI sont automatiquement ajoutés aux références bibliographiques par Bilbo, l’outil d’annotation bibliographique d’OpenEdition. Ces références bibliographiques peuvent être téléchargées dans les formats APA, Chicago et MLA.
Format
- APA
- Chicago
- MLA
Cette bibliographie a été enrichie de toutes les références bibliographiques automatiquement générées par Bilbo en utilisant Crossref.
La bibliographie regroupe par grandes périodes chronologiques les articles et ouvrages cités en référence dans les articles.
Études d’ensemble
Arasse (Daniel), Le Détail, Paris, Champ Flammarion, 1996.
Barbier de Montault (Xavier), Iconographie des Sibylles, Arras, 1874, in 8° (Extr. de la Revue de l ’ art chrétien).
—, Traité d ’ Iconographie Chrétienne, 2 vol., Vivès, 1890.
Cardona (Giorgio Raimondo), Antropologia della scrittura, Torino, Loescher, 1981.
Certeau (Michel de), « Le parler angélique », dans S. Auroux et al., La Linguistique phantastique, Paris, Clims/Denoël, 1985.
—, « Utopies vocales : glossolalies », Traverses, 20, 1980, p. 26-37.
Chirassi Colombo (Ileana), « Un pellegrinaggio del fantastico : itinerario al regno di Sibylla », Homo Viator, Atti del Convegno 18-19 ottobre 1996, Abbazia di Fiastra, Tolentino, 1997, p. 37-64.
Chirassi Colombo (Ileana) et Seppilli (Tullio) (éds), Sibille e linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, Macerata-Norcia 20-24 settembre 1994, Pise-Rome, Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 1999.
Goudot (Marie) (éd.), Cassandre, Paris, Autrement, 1999.
Jakobson (Roman) et Waugh (Linda), La Charpente phonique du langage, Paris, Éditions de Minuit, 1980.
Mc Ginn (Bernard), Apocalypticism in the Western history and culture, New York, Continuum, 1999. Olender (Maurice), Les Langues du paradis. Aryens et Sémites : un couple providentiel, Paris, Gallimard, Le Seuil, 1989.
Pettazzoni (Raffaele), Dio. Formazione e sviluppo del monoteismo nella storia delle religioni, Roma, 1922.
—, L ’ Onniscienza di Dio, Roma, 1955.
Réau (Louis), Iconographie de l ’ art chrétien, Paris, PUF, 1955-58.
Sabbatucci (Dario), Monoteismo, Roma, Bulzoni, 2001.
Schmidt (Wilhelm), Der Ursprung der Gottesidee. Eine historisch-kritische und positive Studie, 12 vol., Münster-Wien, 1912-1955.
Widengren (Geo), Les Religions de l ’ Iran, trad. fr., Paris, 1968.
Antiquité et antiquité tardive
Alexandre (Charles), Chresmoi Sibylliakoi, Paris, 1856.
Alföldi (Andras), Early Rome and the Latins, Ann Arbor, 1963.
—, « Barbareneinfälle und religiöse Krisen in Italien », Antiquitas, 3, 1966, p. 1-19.
—, « Redeunt Saturnia regna. IV : Apollo und die Sibylle in der Epoche der BürgerKriege », Chiron 5, 1975, p. 165-192.
Altheim (Franz), s. v. « Taurii ludi », RE, Reihe 2, IV, 2, 1932, col. 2542-2544.
Amandry (Pierre), La Mantique apollinienne à Delphes, Paris, E. de Boccard, 1950.
Asheri (David), « Erodoto e Bacide », dans M. Sordi (éd.), La profezia nel mondo antico, Milano, Università Cattolica, 1993, p. 63-76.
Athanassiadi (Polymnia), « The Fate of Oracles in Late Antiquity », Deltion Christianikès Archaiologikès Etaireias 115, 1991, p. 271-278.
—, « Philosophers and Oracles : Shifts of Authority in Late Paganism », Byzantion, 62, 1992, p. 45-62.
Aune (David E.), Prophecy in Early Christianity and the Ancient Mediterranean World, Grand Rapids, Mich. Eerdmans, 1981.
10.1093/jts/XXVII.2.414 :Barclay (John M. G.), Jews in the mediterranean Diaspora. From Alexander to Trajan (323-117 a. C.), Edinburgh, T & T Clark, 1996.
Barnes (Timothy D.), « The Emperor Constantine’s Good Friday Sermon », JThS 27, 1976, p. 414-423.
10.1017/CBO9780511621307 :—, Constantine and Eusebius, Cambridge (Mass.)-Londres, 1981.
Bartlett (John R.), Jews in the Hellenistic World : Josephus, Aristeas, the Sibylline Oracles, Eupolemus, New York, Cambridge University Press, 1985.
Bayet (Jean), « La mort de la Pythie : Lucain, Plutarque et la chronologie delphique », Mélanges de littérature latine, Rome, 1967, p. 409-431.
Baynes (Norman H.), Constantine the Great and the Christian Church, Londres, 1931 (rééd. 1972).
Beard (Mary), « Writing and Religion : Ancient Literacy and the Function of the Written Word in Roman Religion », dans M. BEARD et al. (éds), Literacy in the Roman World, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1991, p. 35-58.
Bémont (Colette), « Les enterrés vivants du Forum Boarium », MEFRA 72, 1960, p. 133-136.
Benelli (Enrico), Le iscrizioni bilingui etrusco-latine, Florence, 1994.
Benko (Stephen), « Vergil’s fourth Eclogue in Christian interpretation », ANRW II, 31, 1, p. 646-705.
Benveniste (Émile), Le Vocabulaire des institutions indo-européennes. 1. Économie, parenté, société ; 2. Pouvoir, droit, religion, 2 vol., Paris, 1969 (trad. anglaise Indo-European Language and Society, Londres, 1973).
Bidez (Joseph) et CUMONT (Franz), Les Mages hellénisés, Zoroastre, Ostanès et Hystaspe d ’ après la tradition grecque, 2 vol., Paris, 1938.
10.3406/crai.1952.10030 :Bilde (Per), « ATARGATIS/DEA SYRIA : Hellenization of her cults in the Hellenistic-Roman Period », dans P. BILDE et al. (éds), Religion and Religious Practice in the Seleucid Period, Aarhus, 1990, p. 151-186.
Bloch (Gustave) et FOTI (Giuseppe), « Nouvelles dédicaces archaïques à la déesse Feronia », RPh 27, 1953, p. 74-77.
Bloch (Gustave), s. v. « Duumuiri », DA 2, 1, p. 426-442.
Bloch (Raymond), « Origines étrusques des Livres sibyllins », Mélanges A. Ernout, Paris, Klincksieck, 1940, p. 21-28.
—, « Les prodiges romains et la procuratio prodigiorum », Mélanges F. de Visscher, I, Revue internationale des droits de l ’ Antiquité, Bruxelles, 1949, p. 119-131.
—, « La divination romaine et les Livres Sibyllins », REL 40, 1962, p. 118-120.
—, Les Prodiges dans l ’ Antiquité Classique. Grèce, Étrurie, Rome, Paris, PUF, 1963.
—, « L’origine des Livres Sibyllins à Rome : méthode de recherches et critique du récit des annalistes anciens », dans E. C. Welskopf (éd.), Neue Beiträge zur Geschichte der anten Welt, 2, Berlin, 1965, p. 281-292.
—, La Divination dans l ’ Antiquité. Grèce, Étrurie, Rome, Paris, 1984.
Blume (Friedrich), Lachmann (Karl) et Rudorff (Adolf), Schriften der Römischer feldmesser, I, Berlin, G. Reimer, 1848-1852.
Bonsirven (Joseph), Textes rabbiniques des deux premiers siècles chrétiens pour servir à l ’ intelligence du Nouveau Testament, Roma, Pontificio Istituto Biblico, 1955.
Bouché-Leclercq (Auguste), Histoire de la divination dans l ’ Antiquité, Paris, E. Leroux, 1879-1882 (Réimp. Bruxelles, 1963).
Boyancé (Pierre), La Religion de Virgile, Paris, 1963.
Braccesi (Lorenzo), « Siri e la maledizione di Cassandra », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 305-314.
Breglia Pulci Doria (Luisa), Oracoli Sibillini tra rituali e propaganda. Studi su Flegonte di Tralles, Naples, Liguori, 1983.
—, s. v. « Libri Sibillini », EV IV, Rome, 1988, p. 828-831.
—, « Libri sibyllini e dominio di Roma », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 277-304.
10.1163/9789004673830 :Bremmer (Jan N.) « Orpheus : From Guru to Gay », dans Ph. Borgeaud (sous la dir.), Orphisme et Orphée, en l ’ honneur de Jean Rudhart, Genève, Droz 1991, p. 13-30.
Bright (David F.), Haec mihi fingebam : Tibullus in his world, Leiden, Brill, 1978.
Brillante (Carlo), « Il canto delle pernici in Alcmane », Rivista di Filologia e di Istruzione Classica, 119, 1991, p. 150-163.
Briquel (Dominique), Chrétiens et haruspices. La religion étrusque, dernier rempart du paganisme romain, Paris, 1997.
—, Le Regard des autres, Besançon, 1997.
Brugnoli (Giorgio), s. v.« Servio », EV IV, Rome, 1988, p. 805-813.
Buffa (Mario), Nuova raccolta di iscrizioni etrusche, Florence, 1935.
Buonamici (Giulio), Epigrafia etrusca, Florence, 1932.
Buresch (Karl), Klaros : Untersuchungen zum Orakelwesen des späteren Altertums, Leipzig, 1889.
Caerols Pérez (José Joaquin), « Libros Sibilinos y quindecénviros en la Historia Augusta », CFC 15, 1998, p. 363-386.
Cairns (Francis), Tibullus, A Hellenistic poet at Rome, Cambridge, University Press, 1979.
Calame (Claude), Alcman, Roma, Ed. Ateneo, 1983.
Cameron (Alan), Claudian Poetry and Propaganda at the Court of Honorius, Oxford, 1970.
Carcopino (Jérôme), Virgile et le mystère de la IVeéglogue, Paris, L’Artisan du Livre, 1943.
Cardauns (Burkart), M. Terentius Varro. Antiquitates Rerum Diuinarum, I, Die Fragmente, Wiesbaden, 1976.
Cervelli (Innocenzo), « Questioni sibilline », Studi storici, 4, 1993, p. 895-1000.
Champeaux (Jacqueline), Fortuna. Recherches sur le culte de la Fortune à Rome et dans le monde romain.I : Des origines à la mort de César, CEFR 64, Rome, 1982 ; Fortuna.II : Les transformations de Fortuna sous la République, 1987.
—, « De la parole à l’écriture. Essai sur le langage des oracles », dans J. -G. Heintz (éd.), Oracles et prophéties dans l ’ Antiquité, Paris, de Boccard, 1997, p. 405-438.
Charlesworth (James H.) (éd.), The Old Testament Pseudepigrapha. Apocalyptic Literature and Testaments, I, Londres, 1983.
Chastagnol (André) (éd.), Histoire Auguste, Paris, 1994.
Chirassi Colombo (Ileana), « Giochi dell’immaginario greco », dans M. Sbisà (éd.), I figli della Scienza, Milan, 1985, p. 111-128.
—, « Misticismo, mistica, estasi : il lessico storico nell’occidente precristiano », dans Mistica e Linguaggio, Atti del seminario di ricerca, Trieste, 8-9 Maggio 1986, p. 7-41.
—, « Le Dionysos oraculaire », Kernos, 4, 1991, p. 205-217.
—, « Pythia e Sibylla. I problemi dell’atechnos mantiké in Plutarco », dans I. Gallo (éd.), Plutarco e la religione, Atti del VI convegno Plutarcheo, Ravello, 29-31 Maggio 1995, Napoli, 1996, p. 429-447.
—, « Divagazioni su un ultima dea », SMSR 62, 1996, p. 161-173.
10.2307/1087245 :—, « Storia di una fata. La Sibilla gelosa di Maria », dans G. Avarucci (éd.), Il santuario dell ’ Ambro e i Sibillini, Atti del convegno di Studi, 8-9 giugno 2001, Ancona, 2002, p. 505-561. Ciani (Maria Grazia), Lexicon zu Lycophron, New York, Georg Olms, 1975.
Clark (Raymond J.), « Two Virgilian Similes and the HRAKLEOUS KATABASIS », Phoenix, 24, 1970, p. 244-255.
—, Catabasis : Vergil and the Wisdom-Tradition, Amsterdam, 1979.
Clausen (Wendell), A Commentary on Virgil « Eclogues », Oxford, Clarendon Press, 1994.
Coleman (Kathleen M.), Silvae IV / Statius, a commentary, Oxford, Clarendon Press, 1988.
Collins (John J.), The Sibylline oracles of Egyptian Judaism, Missoula, Society of Biblical Literature, 1974.
—, « Sibylline Oracles », dans J. H. Charlesworth (éd.), Old Testament Pseudoepigrapha, 1. Apocalyptic Literature and testaments, Garden City, Doubleday, 1983, p. 317-472.
—, « The Sibylline Oracles », dans M. E. Stone (éd.), Jewish Writings of the Second Temple Period, Assen, (Netherlands), Van Gorcum ; Philadelphia, Fortress Press, 1984.
—, « The Development of the Sibylline Tradition », ANRW II 20, 1, 1987, p. 421-459.
—, « The jewish transformation of Sibylline oracles », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 369-387.
Collins (John J.) et Sterling (Gregory E.) (éds), Hellenism in the Land of Israel, University of Notre Dame, 2001.
Cordano (Federica) et Grottanelli (Cristiano) (éds), Sorteggio pubblico e cleromanzia dall ’ antichità all ’ étà moderna, Atti della tavola rotonda, Università degli studi di Milano, Dipartimento di Scienze dell’Antichita, 26-27 gennaio 2000, Milano, ET, 2001.
Crippa (Sabina), « Cassandre, figure sonore », dans M. Goudot (éd.), Cassandre, 1999, p. 81-91.
—, « La voce e visione. Il linguaggio oracolare femminile », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e Linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 159-189.
—, « Una lettura etnolinguistica del lessico della fonetica », dans C. Vallini (éd.), Le parole per le parole. I logomini nelle lingue e nel metalinguaggio, Atti del Convegno di Napoli 1997, Roma, 2000.
Cristofani (Mauro) et Martinelli (Marina), L ’ Oro degli Etruschi, Rome, 1983.
Cristofani (Mauro), Civiltà degli Etruschi, Florence, 1985.
Cusset (Christophe), « Le bestiaire de Lycophron : entre chien et loup », dans Ch. Cusset et F. Morzadec (éds), Animal et animalité dans l ’ Antiquité gréco-romaine, Paris, Anthropozoologica, 33, 2001, p. 61-73.
Davies (Malcolm), Epicorum Graecorum Fragmenta, Göttingen, 1988.
D’Avino (Rita), « Messaggio verbale e tradizione orale : Hom. epea Pteroenta », Helikon, 20/21, 1980-1981, p. 87-117.
De Decker (Daniel), « Le « Discours à l’Assemblée des Saints » attribué à Constantin et l’œuvre de Lactance », dans J. FONTAINE et M. PERRIN (éds), Lactance et son temps, Paris, Beauchesne, « Théologie historique », 48, 1978, p. 75-87.
Dehèque (Felix D.), La Cassandre de Lycophron, Paris, A. Durand, F. Klincksieck, 1853.
Della Corte (Francesco), Le Elegie. Tibullo, Roma, Fondation Lorenzo Valla ; Milano, A. Mondadori, 2002.
Demougeot (Étienne), « Saint Jérôme, les oracles sibyllins et Stilicon », REA 54, 1952, p. 83-92. Deremetz (Alain), Le Miroir des Muses, Lille, Presses du Septentrion, 1995.
—, « Énée aède. Tradition auctoriale et (re) fondation d’un genre », dans L ’ Histoire littéraire immanente, Entretiens de la Fondation Hardt, XLVII, Vandoeuvres-Genève, 2001, p. 144-181.
Desbordes (Françoise), « Virgile s’explique », dans A. NOVARRA, (éd.), Virgile, Revue Europe, n° 765-766, janvier-février 1993, p. 81-92.
Detienne (Marcel), De la pensée religieuse à la pensée philosophique : la notion de daimon dans le pythagorisme ancien, Paris, Les Belles Lettres, 1963.
—, Les Maîtres de vérité dans la Grèce archaïque,[1967], Paris, La Découverte, 1990.
—, « Orphée au miel », Quaderni Urbinati di Cultura Classica, 12, 1971.
—, Préface de Berthiaume (Guy), Les Rôles du mageiros, Leiden, Brill, 1982.
—, « La Rumeur elle aussi est une déesse », dans M. Detienne (éd.), L ’ Écriture d ’ Orphée, Paris, Gallimard, 1989.
—, Apollon le couteau à la main, Paris, Gallimard, 1998.
Diels (Hermann), Sibyllinische Blätter, Berlin, G. Reimer, 1890.
Dilke (Oswald A. W.), The Roman Land Surveyor. An Introduction to the Agrimensores, Newton Abbot, 1971.
Doignon (Jean), « Oracles, prophéties, « on-dit » sur la chute de Rome (395-410). Les réactions de Jérôme et d’Augustin », REAug 36, 1990, p. 120-146.
Dräger (Paul), Argo Pasimelousa (Palingenesia, 43), Stuttgart, F. Steiner, 1993.
Dronke (Peter), Hermes and the Sibyls : Continuation and Creations, Inaugural Lecture 9 March 1990, Cambridge-New York, Cambridge University Press, 1990.
Dumézil (Georges), La Religion romaine archaïque, Paris, Payot, 1974.
Edlund (Ingrid E. M.), « The sacred geography of southern Italy in Lycophron’s Alexandra », Opuscula Romana, XVI, 2, 1987, p. 43-49.
Engelmann (Helmut) et Merkelbach (Reinhold), Die Inschriften von Erythrai und Klazomenai, II, « Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien » (IGSK 2), Bonn, 1973.
Erbse (Hartmut), Textus Theosophiae Tubingensis, 10, dans Theosophorum Graecorum fragmenta, Stuttgart, Teubner, 1995.
Fédou (Michel), Christianisme et religions païennes dans le « Contre Celse » d ’ Origène, Paris, Beauchesne, 1989.
Feeney (Denis), The Gods in Epic, Oxford, 1991.
10.2307/324209 :Feo (Michele), s. v. « Petrarca », EV III, Rome, 1988, p. 53-78.
Ferguson (John), Utopias of the classical world, Ithaca, New York, Cornell University Press, 1975.
Février (Caroline), « De l’usage des Livres : le décemvir, prêtre ou uates? », Latomus (à paraître).
Flacelière (Robert), Dialogues Pythiques, Paris, Belles Lettres, 1974.
Flores (Enrico), « La Sibilla Cimmeria in Nevio », dans G. CERRI (éd.), Scrivere e recitare, Rome, 1986, p. 127-141.
—, s. v. « Sibilla », EV IV, Rome, 1988, p. 825-827.
Foulon (Albert), « Tibulle II, 5, Hellénisme et Romanité », REL 61, 1983, p. 173-188.
10.1017/9781316756102 :Fournier (Henri), Les Verbes « dire » en grec ancien, Paris, Klincksieck, 1946.
Fowler (Don), The Virgil Commentary of Servius, dans C. MARTINDALE (éd.), The Cambridge Companion to Virgil, Cambridge University Press, 1997.
Fraschetti (Augusto), « Le sepolture rituali del foro Boario », dans J. SCHEID (éd.), Le Délit religieux dans la cité antique, Rome, 1981, p. 51-115.
Frey (Jean Baptiste, R. P.), « Apocryphes de l’Ancien Testament. La Sibylle juive », SDB I, 1928, col. 423-428.
Frisk (Hjalmar), Griechisches Etymologisches Wörterbuch, Heidelberg, C. Winter, 1960-1972. Fusillo (Massimo), « L’Alessandra di Licofrone : racconto epico e discorso ‘ drammatico’ », ASNP s. III, vol. XIV, 2, 1984, p. 495-525.
Fusillo (Massimo), HURST (André) et PADUANO (Guido), Licofrone. Alessandra, Milan, Guerini, 1991.
Gagé (Jean), « Les sacerdoces d’Auguste et ses réformes religieuses », Mélanges d ’ Archéologie et d ’ Histoire, 1931, p. 100-101.
—, « Pyrrhus et l’influence religieuse de Dodone dans l’Italie primitive », RHR 147, 1955, p. 1-31.
—, Apollon Romain. Essai sur le culte d ’ Apollon et le développement du ritus Graecus à Rome, des origines à Auguste, BEFAR 182, Paris, E. de Boccard, 1955.
—, « Apollon impérial, garant des Fata Romana », ANRW II, 17, 2, p. 570 sq.
Galand-Hallyn (Perrine), Le Reflet des fleurs. Description et métalangage poétique d ’ Homère à la Renaissance, Genève, Droz, 1994.
Garcia Teijeiro (Manuel), « Una lengua artificial en la Grecia helenistica », RSEL 11, 1981, p. 69-82.
Gartziou-Tatti (Ariadni), « L’oracle de Dodone. Mythe et rituel », Kernos, 3, 1990, p. 175-184.
Geffcken (Johannes), Die Oracula Sibillina, Leipzig, J. C Hinrichs, 1902 ; New York, Arno Press, 1979.
—, « Religionsgeschichtliches in der Historia Augusta », Hermès, 55, 1920, p. 279-295.
Gera (Dov), Judaea and Mediterranean Politics, 219-161, B. C. E., Leiden/New York, Brill, 1997.
Geyssen (John W.), Imperial panégyric in Statius. A literary commentary on Siluae I, 1, New York, Peter Lang, 1996.
Graf (Fritz), « Orpheus : A poet Among Men », dans J. Bremmer (éd.), Interpretation of Greek Mythology, London, Routledge 1988, p. 80-106.
—, La Magie dans l ’ antiquité gréco-romaine : idéologie et pratique, Paris, Les Belles Lettres, 1994.
Grégoire (Henri), « Les chrétiens et l’oracle de Didymes », Mélanges M. Holleaux, Paris, 1913, p. 81-91.
Grimal (Pierre), « Le livre VI de l’Énéide et son actualité », REA 56, p. 40-60.
10.1515/9783110375558 :—, Le Lyrisme à Rome, Paris, PUF, 1978.
Gruen (Erich S.), « Jews, Greeks and Romans in the Third Sibylline Oracle », dans M. GOODMAN (éd.), Jews in a Graeco-Roman World, Oxford, 1998, p. 15-36.
Guillaumin (Marie-Louise), « L’exploitation des « Oracles Sibyllins » par Lactance et par le « Discours à l’Assemblée des Saints » », dans J. Fontaine et M. Perrin (éds), Lactance et son temps : recherches actuelles, Paris, Beauchesne, « Théologie historique », 48, 1978, p. 185-200.
Hadas (Moses), Aristeas to Philocrates, New-York, Ktav Pub. House, 1973.
Harl (Marguerite), Dorival (Gilles) et Munnich (Olivier), La Bible grecque des Septante : du judaïsme hellénistique au christianisme ancien, Paris, Le Cerf, 1994 (1re éd. Paris, CNRS, 1988).
Heintz (Jean-Georges) (éd.), Oracles et prophéties dans l ’ Antiquité, Actes du Colloque de Strasbourg, 15-17 juin 1995, Publications de l’Université de Strasbourg II, 1997 (diff. Paris, E. de Boccard).
Hellhom (David) (éd.), Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East, Proceedings of the International Colloquium on Apocalypticism, Uppsala, August 12-17, 1979, Tubingen, 1989.
10.2307/297621 :Hermann (Léon), « Carmina Marciana », dans Hommages à Georges Dumézil, Latomus, 45, 1960, p. 117-123.
Heurgon (Jacques), « The date of Vegoia’s prophecy », JRS XLIX, 1959, p. 41-45.
—, « Les deux Sibylles de Cumes », Filologia e Forme Letterarie, Studi offerti a F. Della Corte, Urbino, 1987, p. 153-161.
Hild (Joseph-Antoine), s. v. « Flora », DA 2, 2, p. 1189-1190.
—, s. v. « Sibyllae-Sibyllini libri », DA 4, 2, p. 1287-1300.
Hinds (Stephen), Allusion and intertext : dynamics of appropriation in Roman Poetry, Cambridge University Press, 1998.
Hoffmann (Wilhem), « Rom und die griechische Welt im 4 Jahrhundert », Philologus, Suppl. 27, 1, 1935, p. 68 sq. et 135 sq.
Holzinger (Carl von), Lykophron : Alexandra, Leipzig, 1895 (rééd. Hildesheim ; New York, Georg Olms 1973).
10.1163/9789004217591 :Horbury (William) et NOY (David), Jewish Inscriptions of Graeco-Roman Egypt, Cambridge, University Press, 1992.
10.1017/CBO9780511552502 :Horsfall (Nicholas), A Companion to the Study of Virgil, Leiden, 1995.
Hunter (Richard), The Argonautica of Apollonius : Literary Studies, Cambridge, 1993.
Iriarte (Ana), Parole énigmatique, parole féminine. À propos du langage figuré et de quelques figures dans la tradition grecque, Paris, thèse 3e cycle, dactylographiée, EHESS, sous la direction de N. Loraux, 1986.
—, « Le chant interdit de la clairvoyance », dans M. Goudot (éd.), Cassandre, 1999, p. 42-64. Jeanmaire (Henri), Le Messianisme de Virgile, Paris, Vrin, 1930.
—, La Sibylle et le retour de l ’ âge d ’ or, Paris, E. Leroux, 1939.
Jullien (Christelle et Florence), « Aux temps des disciples des apôtres. Les Sabbatiens d’Edesse », RHR 218, 2, 2001, p. 155-170.
Kern (Otto), s. v.« Bakis », RE2, 1896, col. 2801.
Kinter (William L.) et Keller (Joseph R.), The Sibyl : Prophetess of Antiquity and Medieval Fay, Philadelphie, 1968.
10.13109/9783666251023 :Klaerr (Robert) et VERNIÈRE (Yvonne), Plutarque. Œuvres morales, Paris, Les Belles Lettres, 1974.
Knauer (Georg N.), Die Aeneis und Homer, Göttingen, 1964.
Kurfess (Alfons), Sibyllinische Weissagungen, München, Heimeran, 1951.
Labriolle (Pierre de), La Réaction païenne. Étude sur la polémique antichrétienne du Ierau VIesiècle, Paris, 1942.
Lambrechts (Roger), Les Inscriptions avec le mot « tular » et le bornage étrusques, Florence, L. S. Olschki, 1970.
Lane Fox (Robin), Pagans and Christians in the Mediterranean world from the second century AD to the conversion of Constantine, Londres, 1988.
Le Bas (Philippe) et Waddington (William Henry), Voyage archéologique en Grèce et en Asie Mineure, Paris, Firmin Didot frères, 1847.
Le Bonniec (Henri), s. v. « Sibyllinische Bücher », Lexikon der Alten Welt, Zurich-Stuttgart, Artemis, 1965, col. 2792-2793.
Leclerc (Marie-Christine), La Parole chez Hésiode : à la recherche de l ’ harmonie perdue, Paris, Les Belles Lettres, 1993.
Leclercq (Henri), s. v.« Marie in Ara Coeli (Sainte-) », DACL X, 2, 1932, col. 2075-7.
10.2307/311276 :Liebeschuetz (John H. W. G.), Continuity and Change in Roman Religion, Oxford, 1979.
Linderski (Jerzy), « The Libri reconditi », HSCP 89, 1985, p. 207-234.
Lloyd-Jones (Hugh), « Heracles at Eleusis : P. Oxy. 2622 and PSI 1391 », Maia, n. s. 19, 1967, p. 206-229.
—, Greek Epic, Lyric, and Tragedy : the Academic Papers of Sir Hugh Lloyd-Jones, Oxford, 1990.
MacBain (Bruce), Prodigy and expiation : a study in religion and politics in Republican Rome, Bruxelles, Latomus, 177, 1982.
Maehler (Herwig), Die Lieder des Bakchylides, Die Siegeslieder, vol. II, Mnémosyne, supp. 62, Leiden, E. J. Brill, 1982.
Maggiani (Adriano), La Divination oraculaire en Étrurie, Caesarodunum, suppl. 56, 1986.
Manetti (Giovanni), « Strategie del discorso oracolare : la scrittura », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e Linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 43-74.
Marcovich (Miroslav), Eraclito. Frammenti, Firenze, 1978.
Marshall (Peter K.), « Servius », dans L. D. Reynolds (éd.), Texts and Transmission. A Survey of the Latin Classics, Oxford, 1983, p. 385-388.
—, Servius and commentary on Virgil, Asheville (North Carolina), Pegasus Press, 1997.
Martroye (François), « La répression de la magie et le culte des gentils au ive siècle », Revue Historique de Droit Français et Étranger, 9, 1930, p. 669-701.
Mascialino (Lorenzo), Licofrón. Alejandra, Barcelone, Alma Mater, 1956.
Massa-Pairault (Françoise H.), « La divination en Étrurie. Le ive siècle, période critique », dans « La divination dans le monde étrusco-italique », Caesarodunum, suppl. 52, 1985, p. 56-115.
Mastandrea (Paolo), Un neoplatonico latino, Cornelio Labeone, Leyde, 1979.
Merlin (Alfred), L ’ Aventin dans l ’ Antiquité, Paris, Fontemoing, 1906.
Meyer (Paul), Alexandre le Grand, Paris, Vieweg, 1886 (rééd. Genève, Slatkine reprints, 1970).
Momigliano (Arnaldo), « Dalla Sibilla pagana alla Sibilla cristiana : profezia come storia della religione », ASNSP III, XVII. 2, 1987, p. 411-412.
Monsacré (Hélène), Les Larmes d ’ Achille. Le héros, la femme et la souffrance dans la poésie d ’ Homère. Paris, Albin Michel, 1984.
Montero Herrero (Santiago), Diosas y adivinas. Mujer y adivinación en la Roma antigua, Madrid, 1994.
—, Diccionario de adivinos, magos y astrólogos de la Antigüedad, Madrid, 1997.
Moreau (Alain), Le Mythe de Jason et Médée : le va-nu-pied et la sorcière, Paris, 1994.
Müller (Karl Otfried) et DEECKE (Wilhelm), Die Etrusker, Stuttgart, 1877.
Münzer (Friedrich), Römische Adelsparteien und Adelsfamilien, Stuttgart, 1920 (1re éd.), 1963 (2e éd.).
Murgia (Charles E.), Prolegomena to Servius 5. The Manuscripts, Berkeley ; Los Angeles ; London 1975.
Nagy (Gregory), « Ancient Greek Poetry, Prophecy, and Concepts of Theory », dans Kugel (J. -L.) (éd.), Poetry and Prophecy. The Beginnings of a Literary Tradition, Ithaca (N. Y.) ; London, Cornell University Press, 1990, p. 56-64.
Neblung (Dagmar), Die Gestalt der Kassandra in der antiken Literatur, Stuttgart-Leipzig, Teubner, 1997.
Nelis (Damien), Vergil ’ sAeneid and the Argonautica of Apollonius Rhodius, Leeds, 2001.
10.1163/9789004327702 :Néraudau (Jean-Pierre), La Jeunesse dans la littérature et les institutions de la Rome républicaine, Paris, LesBelles Lettres, 1984 (rééd. 1996).
10.1515/9783111656052 :Newmyer (Stephen T.), The Silvae of Statius : structure and theme, Lugduni Batavorum, Brill, 1979.
Nikiprowetzki (Valentin), La Troisième Sibylle, Paris ; La Haye, Mouton, 1970.
—, « La Sibylle juive et le Troisième Livre des “Pseudo-Oracles Sibyllins” depuis Charles Alexandre », ANRW II, 20, 1, 1987, p. 460-542.
Norden (Eduard), P. Vergilius Maro, Aeneis Buch VI, Leipzig, 1934 (3e éd.), Stuttgart, 1957 (4e éd.).
Orlin (Eric), Temples, Religion and Politics in the Roman Republic, Mnemosyne, suppl. 164, Leyde, E. J. Brill, 1997.
10.4159/harvard.9780674183599 :Otto (Walter F.), s. v. « Genius », RE VII, 1, 1910, col. 1155-1170.
Parke (Herbert W.), The Oracles of Zeus. Dodona, Olympia, Ammon, Oxford, Basil Blackwell, 1967.
—, Sibyls and Sibylline Prophecy in Classical Antiquity, Londres-New York, Mac Ging, 1988.
Paschoud (François), « Raisonnements providentialistes dans l’Historia Augusta », Historia-Augusta- Colloquium, Bonn 1977 / 1978, Bonn, 1980, p. 163-178.
Penny Small (Jocelyn), Cacus and Marsyas in Etrusco-Roman Legend, Princeton, 1982.
Peretti (Aurelio), La Sibilla Babilonese nella propaganda politica, Firenze, La Nuova Italia, 1943.
Peterson (Erik), Der monotheismus als politisches Problem ; ein beitrag zur geschichte der politiscen theologie in Imperium romanum, Leipzig, Hegner, 1935.
Pfiffig (Ambros Joseph), Religio Etrusca, Graz, 1975.
Pigeaud (Jackie) (éd.), L ’ Homme de génie et la Mélancholie, ProblèmeXXX, 1, Aristote, Paris, Rivages, 1988.
Pizzani (Ubaldo), « L’acrostico cristologico della Sibilla (Orac. Sib.8, 217-250) e la sua versione latina (August. Civ. Dei18, 23) », Cristianesimo Latino e cultura Greca sino al sec. IV, XXI Incontro di studiosi dell ’ antichità cristiana (Rome, 1992), Rome, Institutum Patristicum Augustinianum, 1993, p. 379-390.
Poccetti (Paolo), « Fata canit foliisque notas et nomina mandat. Scrittura e forme oracolari nell’Italia antica », dans I. Chirassi Colombo et T. SEPPILLI (éds), Sibille e Linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 75-105.
Putnam (Michael C. J.), Tibullus, a commentary, Norman, University of Oklahoma Press, in co-operation with the American Philological Association, 1973.
Radke (Gerhard), s. v. « Quindecemuiri », RE XXIV, 1, 1963, col. 1114-1148.
—, s. v.« Sibyllen », Der Kleine Pauly, tome 5, 1975, col. 160.
—, Zur Entwicklung der Gottesvorstellung und der Gottesverehrung in Rom, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1987.
Rallo (Antonia), Lasa. Iconografia e esegesi, Florence, 1974.
Ramires (Giuseppe), « Per una nuova edizione di Servio », Rivista di Filologia e di Istruzione Classica, 124, p. 318-329.
—, « Quale Servio leggeva Poliziano? Primo contributo sulla fortuna del testo serviano in età Umanistica », dans G. Abbamonte, A. Rescigno, A. Rossi et R. Rossi (éds), Satura. Collectanea philologica Italo Gallo ab amicis discipulisque dicata, Napoli, 1999, p. 267-285
—, Servio, Commento libro IX dell ’Eneide di Virgilio, Bologna, 2000.
—, « Prime ipotesi sul Servio del Petrarca », dans Atti del Seminario internazionale di studi, « Il testo e i suoi commenti : tradizione ed esegesi nella scoliastica greca e latina », Messine, 21-23 settembre 2000, à paraître.
—, « Parrasio e Servio », dans Atti del Convegno Manoscritti medievali e umanistici della Biblioteca Nazionale di Napoli Vittorio Emanuele III, 20-21 ottobre 2000, à paraître.
—, « Le aggiunte danieline nel Servio Ambrosiano », Studi Petrarcheschi, article à paraître.
Rand (Edward K.), « Une nouvelle édition de Servius », Comptes rendus de l ’ Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 1938, p. 311-324.
Rawson (Élisabeth), « Caesar, Etruria and the « Disciplina Etrusca », JRS 68, 1978, p. 132-152.
Reale (Giovanni) et BOS (Abraham P.), Il trattato « Sul cosmo per Alessandro » attribuito ad Aristotele. Monografia introduttiva, testo greco con traduzione a fronte, commentario, bibliografia ragionata e indici, Milan, 1995.
Reeve (Michael D.), « Agrimensores », dans L. D. REYNOLDS (éd.), Texts and Transmission, A Survey of the Latin Classics, Oxford, 1983.
Reinach (Salomon), « Deux inscriptions de l’Asie Mineure. II. Le sanctuaire de la Sibylle d’Erythrées », REG 4, 1891, p. 276-286.
Reynolds (Leighton Durham), Texts and Transmission. A Survey of the Latin Classics, Oxford, Clarendon Press, 1983.
Ribichini (Sergio), Adonis. Aspetti « orientali » di un mito greco, Roma, Consiglio Nazionale Delle Ricerche, 1981.
Robert (Louis), « Sur un Apollon oraculaire à Chypre », Comptes rendus de l ’ Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1978, p. 338-344.
Roscher (Wilhelm Heinrich), s. v. « Sibylla », Lexicon IV, 1910, p. 790 sq.
Rosenberger (Veit), Gezähmte Götter. Das Prodigienwesen der römischen Republik, Stuttgart, F. Steiner, 1998.
Rzach (Alois), s. v. « Sibyllen », RE, Reihe 2, II, 2, 1923, col. 2073-2103.
—, s. v. « Sibyllinische Orakel », RE, Reihe 2, II, 2, 1923, col. 2103-2183.
Saggioro (Alessandro), « La Sibylla Cumana. Un personaggio virgiliano tra mito e storia », dans SMSR 62, 1996, p. 481-490.
Santi (Claudia), I Libri Sibyllini e i decemuiri sacris faciundis, Rome, Il Bagatto, 1985.
Santini (Carlo), « Le testimonianze di Servio e Macrobio sui primi Ludi Apollinares e un’etimologia di Cornelio Epicado », POIKILMA. Miscellanea di studi in onore di R. Cataudella, p. 786-792.
—, « L’iter di Enea e l’iter di Orazio », Euphrosyne, 28, 2000, p. 335-346.
Sardella (Teresa), « La Sibilla nella tradizione greca cristiana. Dalla scuola di Alessandria ed Eusebio di Cesare », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e Linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 581-602.
Schäfer (Peter), Giudeofobia. L ’ antisemitismo nel mondo antico, tr. it., Roma, 1999 (éd. originale : Cambridge Mass., Harvard University Press, 1997).
Scheid (John), « La parole des dieux. L’originalité du dialogue des Romains avec leurs dieux », Opus, 6-7, 1987-1989, p. 125-136.
—, « Rituel et écriture à Rome », dans A. M. Blondeau et K. Schipper (éds), Essais sur le rituel II, Colloque du centenaire de l’École Pratique des Hautes Études, Paris, École Pratique des Hautes Études, 1990, p. 1-15.
Scheid (John) et SVENBRO (Jasper), Le Métier de Zeus. Mythe du tissage et du tissu dans le monde grécoromain, Paris, La Découverte, 1994.
— et —, « Paroles Tissées « , dans F. Dupont (éd.), Paroles romaines, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 1995, p. 83-91.
Scheid (John), « Les Livres Sibyllins et les archives des Quindécemvirs », La Mémoire perdue. Recherches sur l ’ administration romaine, CEFR 243, Rome, 1998, p. 11-26.
Schmeisser (Georg), Die etruskische Disciplin vom Bundesgenossenkriege bis zum Untergang des Heidentums, Liegnitz, 1881.
Schürer (Emil), Vermes (Geza), Millar (Fergus) et Goodman (Martin), The History of the Jewish People in the Age of Jesus Christ, III, 1, Édimbourg, 1986.
Setaioli (Aldo), s. v. « Inferi », EV, Rome, 1985.
Sfameni GASPARRO (Giulia), « Ispirazione delle scritture e divinazione pagana. Aspetti della polemica fra Origene e Celso », dans G. Dorival et A. Le Boulluec (éds), Origeniana Sexta. Origène et la Bible / Origen and the Bible, Louvain, 1995, p. 287-302.
—, « La Sibilla voce del Dio per pagani, ebrei e christiani : un modulo profetico al crocevia delle fedi », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e Linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 505-553.
Sider (David), The New Simonides, Oxford, 2001.
Sissa (Giulia), Le Corps virginal. La virginité féminine en Grèce ancienne, Paris, Vrin, 1987.
Smith (Kirby Flower), The elegies of Albius Tibullus, the Corpus Tibullianum, New York, American Book Company, 1913 (rééd. Darmstadt 1964 et 1985).
10.2307/25010899 :Smith (Morton), Gli uomini del ritorno. Il dio unico e la formazione dell ’ Antico Testamento (tr. it. Paolo Xella), Verona, 1984.
Smith (Norman Dwight), « Diviners and divination in Aristophanic comedy », CA 8, 1989, p. 140-158.
Sokolowski (Franciszek), Lois sacrées de l ’ Asie Mineure, Paris, E. de Boccard, 1955.
Stafford (Emma), Worshipping Virtues. Personification and the divine in Ancient Greece, London, Duckworth, 2001.
10.2307/310957 :Sterling (Gregory E.), « Judaism between Jerusalem and Alexandria », dans J. J. COLLINS et G. E. STERLING (éds), Hellenism in the Land of Israel, University of Notre Dame, 2001, p. 263-301.
Stocker (Arthur F.), « A new Source for the Text of Servius », HSCP 52, 1941, p. 65-97.
Suarez DE LA Torre (Emilio), « Sibylles, mantique inspirée et collections oraculaires », Kernos, 7, 1994, p. 179-205.
Taisne (Anne-Marie), L ’ Esthétique de Stace. La Peinture des correspondances, Paris, Les Belles Lettres, 1994.
Tcherikover (Victor A.) et FUKS (Alexander), Corpus papyrorum Judaicarum, 3 vol., Cambridge, published for Magnes Press, Hebrew University [by] Harvard University Press, 1957-1964.
Thomas (Émile), Essai sur Servius et son Commentaire sur Virgile, Paris, 1880.
Thompson (Bart), « Patristic Use of the Sibylline Oracles », The Review of Religion, 6, 1952, p. 115-136.
Thulin (Carl Olof), « Die Handschriften des Corpus agrimensorum », dans APAW Phil. -hist. Kl., Berlin, 1911, V, p. 41 sq.
Torelli (Mario), Storia degli Etruschi, Bari, 1981.
Trooz (Charles de), « La critique de Virgile dans les Commentaires de Servius », MB 33, p. 229-361.
Trumpf (Juergen), « Alexander und die Königin von Saba », Athenaeum, 44, 1966, p. 307-308.
Turcan (Robert), « Encore la prophétie de Végoia », Mélanges Jacques Heurgon, II, Rome, 1976, p. 1009-1019.
Valenza Mele (Nazarena), « Era ed Apollo a Cuma e la mantica sibillina », Rivista Italiana di Archeologia e Storia dell ’ Arte, 14/15, 1991-1992, p. 5-72.
Valvo (Alfredo), La « profezia di Vegoia ». Proprietà fondiaria e aruspicina in Etruria nel I secolo A. C. (Studi pubblicati dall ’ Istituto par la storia antica, 43), Rome, 1988.
Veyne (Paul), « La Sibylle dans la bouteille », dans M. RENARD et R. SCHILLING (éds), Hommages à Jean Bayet, Latomus, 70, Bruxelles, 1964, p. 718-721.
Von Fritz (Kurt), s. v. « Theosophia », RE, Reihe 2, V, 2, 1934, col. 2248-2253.
Walsh (Patrick G.), Livy : his historical aims and methods, Cambridge, 1970.
10.1163/156852548X00042 :Walter (Nikolaus), Der Thoraausleger Aristobulos, Berlin, Akademie-Verlag, 1964.
Waszink (Jan Hendrik), « Vergil and the Sibyl of Cumae », Mnemosyne, 1, 1948, p. 43-58.
Wissowa (Georg), Religion und Kultus der Römer, Munich, Beck, 1912 (2e éd.).
xe-xve siècles
Acher-Ferlampin (Christine), « La géographie et les progrès de la civilisation dans Perceforest » dans B. Guidot (éd.), Provinces, régions, terroirs au Moyen Âge, de la réalité à l ’ imaginaire, Nancy, Presses Universitaires de Nancy, 1993, p. 275-290.
—, « Le rôle des mères dans Perceforest », dans F. Wolfzettel (éd.), Arthurian Romance and Gender, Amsterdam Atlanta, Rodopi, 1995, p. 274-284.
—, Fées, bestes et luitons, croyances et merveilles dans les romans français en prose (xiiie-xivesiècles),Paris, Presses de l’Université Paris-Sorbonne, 2001.
Aebischer (Paul), « Le cant de la Sibilla », dans P. AEBISCHER (éd.), Neuf études sur le théâtre médiéval, Genève, Droz, 1972, p. 17-54.
Anglès (Higini), La Musica a Catalunya fins al segle XIII, Barcelona, 1935.
Barrett (Sam), « Music and writing : on the compilation of Paris, Bibliothèque nationale Lat. 1154 », Early Music History, 16, 1997, p. 55-96.
Bayard (Marie-José), « La place de la femme dans le Livre d ’ Artus », dans les Actes du 14econgrès international arthurien, t. 1, Rennes, 1985, p. 44-58.
Blanchard (Joël), « Christine de Pizan : Une Laique au pays des clercs », dans J. -C. Aubailly, E. Baumgartner, F. Dubostet al. (éds), Et c ’ est la fin pour quoy sommes ensemble : Hommage à Jean Dufournet professeur à la Sorbonne, Paris, Champion, 1993, p. 215-226.
Bohler-Regnier (Danielle), « La Sibylle dans la Salade d’Antoine de La Sale. Enquête sur l’imaginaire de la figure séductrice et satanique au xve siècle en milieu princier », dans I. Chirassi Colombo et T. Seppilli (éds), Sibille e Linguaggi oracolari. Mito, storia, tradizione, 1999, p. 673-694.
Bréhier (Émile), La Philosophie du Moyen Âge, Paris, Albin Michel, « L’Évolution de l’humanité », 1971.
Brownlee (Kevin), « Le projet “autobiographique” de Christine de Pizan : histoires et fables du moi », dans É. Hicks, D. Gonzalez, Ph. Simon (éds), Au champ des escriptures, iiie Colloque International sur Christine de Pizan, Lausanne 18-22 juillet 1998, Paris, Champion, 2000, p. 5-23.
Brucker (Charles), « Élévation, gloire et renommée dans quelques œuvres de Christine de Pizan », dans B. Ribémont (éd.), Sur le Chemin de longue étude, Actes du iie colloque international sur Christine de Pizan, Orléans, 10-14 juillet 1995, Orléans, Paradigme, 1998, p. 45-64.
Callahan (Leslie A.), « Filial filiations : representation of the daughter in the works of Christine de Pizan », dans É. Hicks, D. Gonzalez, Ph. Simon (éds), Au champ des escriptures, iiie Colloque International sur Christine de Pizan, Lausanne 18-22 juillet 1998, Paris, Champion, 2000, p. 481-491.
Cary (George), The medieval Alexander, Cambridge, 1956.
10.3406/crai.1977.13321 :Cazes (Hélène), « La Sibylle dans l’Eneas: de l’épopée au roman », dans Autour du roman. Études présentées à Nicole Cazauran, Paris, Presses de l’ENS, 1990, p. 11-48.
10.4000/books.pup.2848 :Cerquiglini (Jacqueline), « Le goût de l’étude : savoir et saveur chez Christine de Pizan », dans É. HICKS, D. Gonzalez, Ph. Simon (éds), Au champ des escriptures, iiie Colloque International sur Christine de Pizan, Lausanne 18-22 juillet 1998, Paris, Champion, 2000, p. 597-608.
Chastel (André), « Le dictum horatii quidlibet audendi potestas et les artistes (xiiie-xvie siècles) », Fables, formes, figures, Paris, Flammarion, 1978, t. 1, p. 363-376.
Cisek (Alexandru), « La rencontre de deux sages : Salomon le Pacifique et Alexandre le Grand dans la légende hellénistique médiévale », dans Images et Signes de l ’ Orient dans l ’ Occident médiéval, Senefiance, t. 11, p. 75-99.
Claire (Jean), « Antiennes et tons psalmodiques », Revue Grégorienne, 41, 1963, p. 81-82.
Cohen (Gustave), Anthologie du drame liturgique en France au Moyen Âge, Paris, Le Cerf, « Lex orandi », 1955.
Collins (Fletcher), Medieval Church Music Dramas, University Press of Virginia, 1976.
Corbin (Solange), Essai sur la musique religieuse portugaise au Moyen Âge, Paris, 1952.
—, « Le Cantus Sibyllae : origine et premiers textes », Revue de Musicologie, 31, 1952, p. 1-10.
Faral (Edmond), Recherches sur les sources latines des contes et romans courtois du Moyen Âge, Paris, Champion, 1913 (rééd. 1967).
Fées, dieux et déesses au Moyen Âge, dans Bien dire et bien aprandre, t. 12, Actes du colloque du Centre d’études médiévales et dialectales de Lille III les 24 et 25 Septembre 1993, Villeneuve d’Ascq, 1994.
Feo (Michele), s. v. « Petrarca », EV III, Rome, 1988, p. 53-78.
Ferretti (Paolo), Esthétique grégorienne, Solesmes, 1938.
Flutre (Louis Fernand), « Études sur Le Roman de Perceforest », Romania, 70, 1948-1949, p. 474 sq. ; Romania, 71, 1950, p. 374 sq. et 482 sq; Romania, 74, 1953, p. 44 sq. ; Romania, 88, 1967, p. 475 sq.; Romania, 89, 1968, p. 355 sq. ; Romania, 90, 1969, p. 341 sq. ; Romania, 91, 1970, p. 189 sq.
Gaullier-Bougassas (Catherine), Les Romans d ’ Alexandre. Aux frontières de l ’ épique et du romanesque, Paris, Champion, 1998.
Gilson (Étienne), La Philosophie au Moyen Âge, des origines patristiques à la fin duxivesiècle, Paris, Payot, 19522.
Gioseffi (Massimo), « Appunti virgiliani d’età umanistica », RIL127, p. 241-259.
Gomez (Maricarmen), « Le Chant de la Sibylle », Goldberg, t. 12, 2000, août-octobre, p. 49-63.
Guttierez (Carmen-Julia), « Musica y poesia en los archivos de Leon. Versiones ineditas de secuencias, prosulae y canto de la Sibila en la liturgia medieval », Studi gregoriani, 10, 1994, p. 5-39.
Haffen (Josianne), Contribution à l ’ étude de la Sibylle médiévale. Étude et édition du ms BNF fr 25407 Le livre de la Sibylle, Annales littéraires de l’Université de Besançon, Les Belles Lettres, Paris, 1984.
Harf-Lancner (Laurence), Les Fées au Moyen Âge. Morgane et Mélusine : la naissance des fées, Paris, Champion, 1984.
—, « Alexandre le Grand dans les romans français du Moyen Âge. Un héros de la démesure », dans MEFRM t. 112, 2000, p. 51-63.
Huchet (Jean-Charles), Le Roman médiéval, Paris, PUF, 1984.
Hüe (Denis), « Le doigt du sage et le poing du fou », colloque d’Aix-en-Provence, Le Geste au Moyen Âge, Senefiance, n° 41, p. 275-292.
Iogna-Prat (Dominique), Ordonner et exclure. Cluny et la société chrétienne face à l ’ hérésie, au judaïsme et à l ’ Islam, 1000-1500, Paris, Aubier, 1998.
Kantorowicz (Ernst), Les Deux Corps du Roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Âge, 1957, trad. française Paris, Gallimard, 1989, rééd. dans Œuvres, Gallimard, « Quarto », 2000.
Kelly (Douglas), « Lancelot et Eneas : une analogie dans le Lancelot en prose », dans Lancelot-Lanzelet hier et aujourd ’ hui. Pour fêter les 90 ans d ’ Alexandre Micha, D. Buschinger et M. Zink (éds), Greifswald, Reineke Verlag, 1995, p. 227-232.
Kinter (William L.) et Keller (Joseph R.), The Sibyl : Prophetess of Antiquity and Medieval Fay, Philadelphie, 1968.
10.3406/ahess.1971.422431 :Laennec (Christine Moneera), « Prophétie, interprétation et écriture dans l ’ Avision Christine », dans L. Dulac et B. Ribémont (éds), Une Femme de lettres au Moyen Âge, Orléans, Paradigme, 1995, p. 131-138.
Laurie (Helen C. R.), « A new Look at the Marvellous in Eneas », dans Romania, 91, 1970, p. 53-55.
Le Goff (Jacques) et Le Roy Ladurie (Emmanuel), « Mélusine maternelle et défricheuse », dans Annales ESC, 26, Paris, 1971, p. 587-622.
Leroquais (Victor), Les Bréviaires manuscrits des bibliothèques publiques de France, t. I, Paris, 1934.
Lobrichon (Guy), « Saint Virgile l’Auxerrois et les avatars de la ive églogue », Lectures médiévales de Virgile, École Française de Rome, 1985, p. 375-393.
Lods (Jeanne), Le Roman de Perceforest, Genève, Droz/Lille, Giard, 1951.
Mâle (Émile), L ’ Art religieux de la fin du Moyen-Âge en France, Paris, A. Colin, 1931 (1re éd. 1905).
Mora-Lebrun (Francine), L ’Énéide médiévale et la naissance du roman, Paris, PUF, 1994.
Mulhethaler (Jean-Claude), « Le poète et le prophète : littérature et politique au xve siècle », Le Moyen Français, n° 13, 1983, p. 37-57.
Paupert (Anne), Les Fileuses et le Clerc. Une étude des Évangiles des Quenouilles, Paris, Champion, 1990.
Piacente (Luigi), « Ludovico Carbone e un’edizione ‘ pirata’di Servio », Invigilata Lucernis, t. 9, 1987, p. 129-142.
Ramires (Giuseppe), « Quale Servio leggeva Poliziano? Primo contributo sulla fortuna del testo serviano in età Umanistica », dans G. Abbamonte, A. Rescigno, A. Rossi et R. Rossi (éds), Satura. Collectanea philologica Italo Gallo ab amicis discipulisque dicata, Napoli, 1999, p. 267-285.
—, « Prime ipotesi sul Servio del Petrarca », dans Atti del Seminario internazionale di studi, « Il testo e i suoi commenti : tradizione ed esegesi nella scoliastica greca e latina », Messine, 21-23 settembre 2000, à paraître.
—, « Le aggiunte danieline nel Servio Ambrosiano », Studi Petrarcheschi, article à paraître.
Riché (Pierre), Les Grandeurs de l ’ an mille, Paris, Bartillat, 1999.
Romagnoli (Patricia), « Les formes de la voix : masques et dédoublements du moi dans l’œuvre de Christine de Pizan », dans É. HICKS, D. Gonzalez, Ph. Simon (éds), Au champ des escriptures, iiie Colloque International sur Christine de Pizan (Lausanne 18-22 juillet 1998), Paris, Champion, 2000, p. 73-90.
Ross (David J. A.), Alexander historiatus, The Warburg Institute, 1963, rééd. Athenäum Verlag, Frankfurtam-Main, 1988.
Rousse (Michel), « Le pouvoir, la prouesse et l’amour dans l’Eneas », dans Relire le Roman d ’ Eneas, Paris, Champion, 1985, p. 149-167.
Sabbadini (Remigio), « Del Virgilio Ambrosiano di Fr. Petrarca », Historia, t. 5, p. 416-420.
—, « Eine Stelle Varros handschriftlich verbessert », Berliner Philologische Wochenschrift, t. 26, p. 607.
—, La scuola e gli studi di Guarino Guarini Veronese, Catania, 1896 (réimpr., Torino, 1964).
—, Epistolario di Guarino Veronese, I, Venezia, 1915 ; II, Venezia, 1916 ; III, Venezia, 1919.
Sasaki (Shigemi), « Le poète et Pallas dans le Chemin de longue étude », dans Revue des Langues Romanes sur Christine de Pizan, t. XCII, 1988, 92, n° 2, p. 369-377.
—, « Le poète et la Sibylle », dans Meisi (Bulletin, Université de Tokyo), 21, 1985, p. 1-8.
10.4000/books.pup.4318 :Slerca (Anna), « Le Chemin de longue étude : Christine au pays des merveilles », dans B. RIBÉMONT (éd.), Sur le Chemin de longue étude, Actes du iie colloque international sur Christine de Pizan, Orléans, 10-14 juillet 1995, Orléans, Paradigme, 1998, p. 135-147.
Tarnowski (Andrea), « Pallas, Athéna, la science et la chevalerie », dans B. RIBÉMONT (éd.), Sur le Chemin de longue étude, Actes du iie colloque international sur Christine de Pizan, Orléans, 10-14 juillet 1995, Orléans, Paradigme, 1998, p. 149-158.
Taviani (Huguette), « Les voyageurs et la Rome légendaire au Moyen Âge », Senefiance n° 2, Voyage, quête, pèlerinage dans la littérature et la civilisation médiévales, Cuer Ma, 1976, p. 7-23.
Thomas-Bourgeois (Charles A.), « Le personnage de la Sibylle et la légende de l’Ara Cœli dans une Nativité wallonne », Revue Belge de Philologie et d ’ Histoire, 18, 1939.
Walsh (James E.), Catalogue of the fifteenth-century printed books in the Harvard University Library, vol. II : books printed in Rome and Venice, Binghamton-NewYork, 1993.
Waters (Lori), « Metamorphoses of the self : Christine de Pizan, the saint’s life and Perpetua », dans B. RIBÉMONT (éd.), Sur le Chemin de longue étude, Actes du iie colloque international sur Christine de Pizan, Orléans, 10-14 juillet 1995, Orléans, Paradigme, 1998, p. 159-180.
Weil (Michèle), « “Je suis comme toy”. Dialogie de Christine de Pizan », dans L. DULAC et B. Ribémont (éds), Une Femme de lettres au Moyen Âge, Orléans, Paradigme, 1995, p. 373-386.
West (Gerald D.), French Arthurian Verse Romances 1150-1300 : an Index of Proper Names, Toronto, 1969.
—, An Index of Proper Names in French Arthurian Romances, Toronto, 1978.
Young (Karl), The Drama of the medieval church, Oxford, Clarendon Press, 1933.
Zabughin (Vladimir), Vergilio nel Rinascimento italiano da Dante a Torquato Tasso. Fortuna, studi, imitazioni, traduzioni e parodie, iconografia. Vol. 1. Il Trecento ed il Quattrocento. Vol. 2. Il Cinquecento, Editrice Università degli Studi di Trento, 2000.
xvie-xviiie siècles
10.2307/831253 :Balsamo (Jean) et Simonin (Michel), Abel L ’ Angelier et Françoise de Louvain. Un couple de marchands libraires au Palais (1574-1620), Genève, Droz, 2001.
Berger (Karol), « Tonality and atonality in the prologue to Orlando di Lasso’s Prophetiae Sibyllarum : some methodological problems in analysis of sixteenth century music », Musical Quarterly, 66, 1980, p. 484-504.
—, « The common and unusual steps of musica ficta : a background for the Gamut of Orlando di Lasso’s Prophetiae Sibyllarum », Revue belge de musicologie, XXXIX-XL, 1985-1986, p. 61-73.
Bergquist (Peter), « The poems of Orlando di Lasso’s Prophetiae Sibyllarum and their sources », Journal of the American Musicological Society, XXXII, 1979, p. 516-538.
Céard (Jean), La Nature et les prodiges, 2e éd. augmentée, Genève, Droz, 1996.
Chevallier (Pierre), Henri III : roi shakespearien, Paris, Fayard, 1985.
Cosandey (Fanny), La Reine de France, Paris, Gallimard, 2000.
Demerson (Geneviève), Dorat en son temps, Clermont-Ferrand, Adosa, 1983.
Guiffrey (Jules), Artistes parisiens desxvieetxviiesiècles, Paris, Imprimerie Nationale, 1915, n° 89.
Halbronn (Jacques), « Les prophéties de la ligue », dans Prophètes et prophéties auxviesiècle, Paris, PENS, 1998, p. 106-109.
His (Isabelle), Claude Le Jeune (v. 1530-1600), un compositeur entre Renaissance et baroque, Arles, Actes Sud, 2000.
Huebler (Klaus K.), « Orlando di Lassos Prophetiae Sibyllarum oder über chromatische Komposition in 16. Jahrhundert », Zeitschrift für Musiktheorie, 1, 1978, p. 29-34.
Joukovsky-Micha (Françoise), Poésie et mythologie au XVIesiècle. Quelques mythes de l ’ inspiration chez les poètes de la Renaissance, Paris, Nizet, 1969.
Kriegel (Blandine), L ’ Histoire à l ’ Âge classique, I, Paris, 1996 (2e éd.).
Lake (William E.), « Orlando di Lasso’s Prolog : a comparison of analytical approaches », In Theory only, 11, 1991, p. 1-19.
Mitchell (William J.), « The prologue to Orlando di Lasso’s Prophetiae Sibyllarum », Music Forum, II, 1970, p. 164-173.
Owens (Jessie A.) (éd.), Les Prophetiae Sibyllarum d ’ Orlando de Lassus, Vienna, Österreichische Nationalbibliothek, Musiksammlung, Mus. Hs. 18.744, New York & London, Garland Publishing, 1986.
Préaud (Maxime), Casselle (Pierre), Grivel (Marianne) et Le Bitouzé (Corinne), Dictionnaire des éditeurs d ’ estampes à Paris sous l ’ Ancien Régime, Paris, Promodis/Cercle de la librairie, 1987.
Raskolnikoff (Mouza), Histoire romaine et critique historique dans l ’ Europe des Lumières, Strasbourg-Roma, CEFR, 1992.
Schlötterer (Reinhold), « Neue Reihe », n° 21, Kassel, Bärenreiter, 1990.
Therstappen (Joachim), « Das Chorwerk », n° 48, Wolfenbüttel, Möseler Verlag, 1937.
Weller (Philip), « Lasso, man of the theatre », Orlandus Lassus and his time, Actes du colloque d’Anvers (1994), Yearbook of the Alamire Foundation, 1, Peer, Alamire, 1995, p. 89-127.
xxe siècle
Martin (Marie-Lorraine), La Célestine de Maurice Ohana - D ’ un mythe fondateur de la culture espagnole à un « opéra-monde », Paris, L’Harmattan, 1999.
—, « De quelques figures féminines archaïques dans La Célestine de Maurice Ohana », communication aux journées d’étude Pensée mythique et création musicale de la Maison de la Recherche de l’Université Lille III, à paraître.
Paquelet (Christine), « La percussion dans la musique d’Ohana : racines, écriture et principes de composition », Analyse musicale, 56, 1987, p. 56-58.
Rae (Caroline), « Le symbolisme et l’archétype du mythe européen dans l’œuvre de Maurice Ohana », Les Cahiers du CIREM, « Musique et Europe », 24-25, 1993.
Reibel (Guy), « La musique vocale et chorale de Maurice Ohana », dans C. PROST (éd.), Maurice Ohana, miroirs de l’œuvre, La Revue musicale, 1986, p. 391-393.
DISCOGRAPHIE
Campus stellae. Saint-Martial de Limoges / Santiago de Compostela, xii e siècle. Ensemble Discantus, dir. Brigitte Lesne (Opus 111. 1994, OPS 30-102).
Cant della Sibilla. Ensemble Hesperion XX, dir. Jordi Savall (Audivis et Alia vox).
Le texte seul est utilisable sous licence Licence OpenEdition Books. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.
La Sibylle
Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks
Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org
La Sibylle
Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.
Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org
Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.
Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.
La syntaxe de l’email est incorrecte.
Référence numérique du chapitre
Format
Référence numérique du livre
Format
1 / 3