• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 15985 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 15985 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Rennes
  • ›
  • Géographie sociale
  • ›
  • Espaces critiques
  • ›
  • Première partie. Penser la dimension spa...
  • ›
  • 1980-2020 : retour sur quarante années d...
  • Presses universitaires de Rennes
  • Presses universitaires de Rennes
    Presses universitaires de Rennes
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Pour une géographie sociale critique : de la connaissance à l’action Une théorie de la géographie sociale ? Une théorie des sciences sociales ? La géographie sociale, des suggestions pour un chantier à reprendre ? Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Espaces critiques

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    1980-2020 : retour sur quarante années de géographie sociale

    Robert Hérin

    p. 19-34

    Texte intégral Pour une géographie sociale critique : de la connaissance à l’action La critique scientifique Une critique sociale Une théorie de la géographie sociale ? Une théorie des sciences sociales ? La géographie sociale, des suggestions pour un chantier à reprendre ? L’inquiétude écologique Résister à la mondialisation ? La localité ? Des rapports sociaux déspatialisés ? Fractures sociales ou/et fractures territoriales ? Classes sociales et/ou territoires ? Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Si l’on met à part les publications au cours des années 1960-1970 de Renée Rochefort suite à son ouvrage Le travail en Sicile (Rochefort, 1961) et celles des jeunes chercheurs lyonnais qu’elle a inspirés, les textes tenus pour fondateurs de la géographie sociale française contemporaine datent du début des années 1980, dont les plus marquants : le colloque de Lyon Géographie sociale de 1982 (Noin, 1983), le manuel Géographie sociale de 1984 (Frémont et al., 1984). Nous venions de vivre les « chocs pétroliers » des années 1970, les premières explosions de la « crise » des banlieues, des réductions de main-d’œuvre et des fermetures d’usines qui avaient concouru au « miracle des Trente Glorieuses » et qui annonçaient les crises économiques et sociales à venir.

    2Les changements qui s’ébauchaient dans les années 1970 ont préfiguré des mutations considérables s’imposant rapidement aux échelles internationales : chute du mur de Berlin et fin de l’opposition entre bloc de l’Est et bloc de l’Ouest, entre économies et sociétés qualifiées de socialistes et économies et sociétés capitalistes dites libérales, partant généralisation des économies inspirées par un libéralisme de plus en plus libéré des contraintes de régulation des politiques des États ; globalisation et mondialisation des économies ; creusement des inégalités dans toutes leurs dimensions, des ressources matérielles aux cultures, aux savoirs et à l’exercice des pouvoirs. De structurées en groupes sociaux, voire en classes sociales, les sociétés, du moins les sociétés dites occidentales, sont désormais traversées par des fractures qui concernent les différentes composantes de leurs existences individuelles et collectives, fractures économiques, fractures sociales, fractures écologiques, culturelles, politiques, idéologiques, qui convergent en fractures territoriales… Relayant les références aux classes sociales, le territoire tend à s’imposer maintenant comme concept central des analyses sociales. Les fractures informatiques, les fractures médiatiques concourent à ces mutations historiques des sociétés contemporaines, avec des modalités et des effets qui varient de par le monde, des échelles des localités à celles de la mondialisation.

    3Je partage aujourd’hui la conviction que nous entrons dans une ère nouvelle. J’ai le sentiment de venir d’un monde ancien, dont les maîtres mots étaient progrès économique, social, politique, scientifique et culturel, s’inscrivant dans une histoire longue, élargie aux origines sans cesse repoussées de l’espèce humaine. Un grand récit, certes de cours incertain, constamment à reprendre, vers des sociétés où chacun s’épanouirait au mieux de ses aspirations et de ses engagements, au mieux aussi de l’intérêt général. Les lendemains sont inquiétants. Des enjeux internationaux inédits sont en train de s’imposer, chargés de menaces, menaces écologiques aujourd’hui priorité vitale, menaces sociales nourries par les inégalités en tout genre et les rapports de mépris qui souvent les caractérisent, menaces politiques : radicalisations religieuses, essoufflement et contestations des principes et des pratiques des démocraties dites libérales, individualisme promu au principe de la vie en société et désintérêt, voire hostilité, pour la chose publique…

    4Confronté aux mutations considérables que nous vivons depuis vingt-trente ans, je ressens l’obligation de revenir sur la question centrale de la géographie sociale, celle des dimensions des rapports sociaux et des inégalités qui leur sont consubstantielles. Cela me conduit à reprendre mes réflexions sur les fondements de la géographie sociale : une géographie critique construite sur une proposition de contribution à une théorie sociale, ou, je préfère, une théorie des sociétés et des inégalités qui les structurent ; et partant à poser, reposer, la question de la contribution de la géographie à la science des sociétés et celle, en parallèle, de l’implication sociale du chercheur en science sociale.

    Pour une géographie sociale critique : de la connaissance à l’action

    5La complexité croissante des sociétés et les mutations multiples en cours interrogent les chercheurs en sciences sociales sur les savoirs qu’ils produisent, non seulement sur leur validité scientifique mais aussi sur leur portée sociale. Dans le contexte géopolitique actuel, l’obligation critique s’impose plus que jamais. Qu’entendre par obligation critique ? En premier lieu, une obligation de scientificité des processus de recherche. En second lieu un droit de porter à connaissance des publics les situations sociales, dussent-elles interroger sur l’ordre social dont elles témoignent. En troisième lieu, la liberté, voire le devoir de prendre position pour en dénoncer les inégalités et les rapports sociaux qui les produisent et qu’elles entretiennent. En conséquence, la géographie sociale est, comme les autres sciences sociales, nécessairement critique (Hérin, 1999 et 2006).

    La critique scientifique

    6La validité de la démarche scientifique de la recherche dans les sciences de la société et des connaissances qu’elles produisent implique une attitude critique à tous les moments du déroulement des recherches – un droit et un devoir disait Renée Rochefort au début des années 1960 (Rochefort, 1963) – c’est-à-dire une mise à distance animée par une réflexivité exigeante du chercheur vis-à-vis des sociétés qu’il étudie et des processus de recherche qu’il met en œuvre. Condition de l’objectivité en sciences sociales, s’impose d’expliciter l’arrière-plan théorique mais aussi historique et sociologique dans lequel s’inscrivent les valeurs et les principes auxquels se réfère le chercheur. Il est essentiel, pour la validité des recherches qu’il construit et rend publiques, qu’il indique sans détour ses engagements dans la société, c’est même l’une des conditions de la fiabilité de ses travaux – une obligation éthique, une règle d’honnêteté intellectuelle. On ne se lance pas dans une recherche à l’issue d’un choix totalement rationnel, mais aussi parce que ce choix renvoie à des intérêts, à des questionnements qui sont aussi d’ordre personnel. Tout chercheur en sciences sociales est, qu’il le dise ou s’en défende, un acteur social, par les savoirs qu’il établit, qu’il les diffuse ou se refuse à les rendre publics.

    7Au début de ses recherches, le chercheur n’a pas nécessairement une conscience claire et construite des références fondamentales qui inspirent ses recherches et de la façon dont il se situe par rapport à l’état existant des connaissances. Cela se construit chemin faisant, empiriquement, par l’enchaînement des recherches, des interrogations et des doutes qu’elles soulèvent, des ouvertures et des rencontres qui en enrichissent le cours. Cette exigence d’objectivation concourt à justifier le choix des thèmes de la recherche que l’on entreprend et des méthodes scientifiques que l’on mobilise pour les explorer, puis pour construire et justifier, en connaissance de cause, les savoirs que produit le déroulement des recherches. Il va de soi que sans la critique sévère des sources et des techniques d’analyse et la justification sans complaisance des méthodologies mises en œuvre, il n’y a pas de validité assurée des résultats de la recherche. Une connaissance rationnelle des réalités sociales est, doit être, vérifiable et communicable, évidemment. C’est en vertu de ces exigences qu’elle devrait s’imposer socialement à tous ceux qui sont concernés de par les responsabilités qu’ils exercent.

    8Les faits sociaux sont susceptibles, pour l’essentiel, de s’expliquer et de se comprendre par des réseaux d’interrelations causales. Ces réseaux constituent des systèmes de plus en plus complexes et évolutifs dont les analyses scientifiques se doivent de mettre en lumière les composantes, les inégales déterminations, les rétroactions, étant bien entendu que la réalité sociale ne se réduit pas, en dernière analyse, à des déterminations élémentaires s’énonçant selon des logiques simples. De plus, la démarche rationnelle n’épuise pas la réalité de l’objet, parce que les faits sociaux sont complexes et changeants, qu’il faut du temps pour s’en pénétrer, parce que font défaut des informations adéquates ; et puis aussi parce que la démarche rationnelle mobilisée est plus ou moins apte à saisir le particulier, l’imprévu, l’éphémère, l’irrationnel. Il lui faut pour cela s’adapter et s’enrichir de nouvelles catégories et de nouveaux modes de pensée rationnelle – historicité de la pensée, de ses limites et des constructions auxquelles elle parvient dans sa démarche dialectique avec le réel social, qui est lui-même en évolution ininterrompue. Pour mieux rendre compte des faits de société, ne rejetons pas la rencontre sensible avec les gens et les choses. Écoutons parler d’une oreille sans filtre ; regardons avec des yeux sans appareillage ; saisissons des images fugitives, des émotions, des impressions, des non-dits ; et pour le dire, n’hésitons pas à mobiliser toutes les ressources de l’écriture, plus généralement de l’expression.

    9Chacun sait les incertitudes des sources d’information, les limites de leurs analyses, les présupposés de la cartographie, voire les partis pris du regard et du questionnement. Aussi est-il est de la responsabilité des chercheurs en sciences sociales d’indiquer les limites, voire le caractère hypothétique de certains de leurs constats, tout en en soulignant la portée incontestable, incontournable. Cela incite à la modestie scientifique – mais aussi à la responsabilité sociale.

    10Les savoirs des sciences sociales, ceux de la géographie sociale en particulier, doivent toujours avoir une dimension globale et une ambition généralisante. « La géographie est une mise en garde critique qui va de l’écologique au sociétal et le géographe un généraliste de l’espace quotidien » (Rochefort, 1989, p. 92-93). Le cas particulier se veut exemplaire. La monographie peut être un argument possible dans la voie de la généralisation. La carte est pour le géographe une méthode en même temps qu’un outil privilégié de la démarche de généralisation : elle permet de situer le « cas » étudié dans un contexte plus ou moins élargi, de l’échelle locale jusqu’à celles de la mondialisation. Elle révèle des différences et des similitudes qui font questions. Elle suggère des hypothèses, des comparaisons, des typologies. Elle incite à des extrapolations du « cas » à sa signification générale.

    11De l’individu à la classe sociale, le fait social est nécessairement collectif. Mais nous savons bien que les individus ne se fondent qu’incomplètement dans des groupes et que d’un individu à l’autre, d’un groupe social à l’autre, les déterminations de tous ordres ne sont jamais élémentaires, ni identiques, ni également contraignantes. À l’expérience, existent dans les réalités sociales des interstices d’autonomie, des héritages plus ou moins réinterprétés au fil des successions des générations… Bref des marges d’indétermination – de liberté possible ? – qui varient selon les positions sociales, les cultures, les périodes… Ces franges d’indétermination sont à identifier, à mesurer, à interpréter.

    12L’esprit critique qui accompagne en permanence le travail de recherche, en particulier dans les disciplines des sciences des sociétés, peut conduire à contester telles ou telles connaissances, à tout le moins à les compléter. De même peut être remise en question la construction théorique à laquelle le chercheur se réfère, voire contribuer à un échafaudage théorique inédit. C’est là l’une des formes de mise à l’épreuve des connaissances sur les sociétés – de même que leurs confrontations avec ceux qui sont directement concernés par ces recherches.

    Une critique sociale

    13La recherche en géographie sociale met en lumière des structures sociales, des facteurs et des processus de leurs évolutions, selon des temporalités qui vont des temps immédiats aux évolutions longues, des espaces locaux aux dimensions mondiales, des individus aux classes sociales, voire aux aires culturelles et de civilisations. Les recherches révèlent des situations dont le chercheur s’autorise, selon les valeurs et les engagements qui sous-tendent ses positions sociales, soit à noter l’équilibre, l’harmonie, la convivialité sociale ; soit, plus souvent, adoptant une position de critique sociale, à montrer des dysfonctionnements, des inégalités, des injustices, des violences, qui interrogent sur l’état et l’avenir des sociétés en question – étant entendu qu’à partir de constats similaires, peuvent être soutenus des points de vue différents, par exemple justifier les inégalités en argumentant que les rapports de domination sont inhérents à tout ordre social.

    14Par les informations collectées puis les connaissances restituées, par les prises de conscience et les conduites individuelles et collectives que ces connaissances peuvent inspirer, le chercheur peut contribuer à changer (ou à conforter) la réalité sociale. Qu’il l’assume ou s’y refuse, il engage ainsi une responsabilité sociale. Il peut concevoir sa recherche comme un des moyens de prise de conscience des questions sociales. Cela peut le conduire à s’engager socialement, à prendre parti pour davantage de justice sociale, en se prévalant de la scientificité de ses résultats et en se revendiquant du devoir d’engagement que lui imposent les situations sociales dont il est en tant que citoyen partie prenante. Et partant à concevoir et pratiquer une géographie sociale engagée.

    15L’engagement peut aller jusqu’à militer pour des changements radicaux de société, sur des bases radicalement différentes de celles du capitalisme financier et des systèmes politiques contemporains. Une géographie militante ? Une géographie révolutionnaire ? Une géographie radicale ? Mais ce dernier adjectif désigne aujourd’hui aussi bien les aspirations à des bouleversements révolutionnaires animées par des projets de sociétés inédites de progrès social et de citoyenneté que des mouvements qui par la violence visent à rétablir ou établir un ordre réactionnaire, ainsi les fascismes de l’extrême droite ou les radicalismes religieux prétendant revenir aux commandements considérés comme fondateurs de telle ou telle religion.

    16Conviction de la possibilité de construire un savoir scientifique sur les sociétés, affirmation de la nécessité sociale de la recherche en sciences sociales et partant de ses implications citoyennes, cette conviction s’inscrit à la fois dans l’héritage de la pensée dite moderne et dans un optimisme résistant positivement aux incitations au pessimisme. La géographie sociale qu’elle inspire se veut empirique par le rapport à la réalité des faits sociaux, inductive par le déroulement du procès de recherche (ce qui implique avancées d’hypothèses et références à un échafaudage théorique), critique et responsable autant que faire se peut dans le déroulement des travaux de recherche parce que comptable de ses conclusions auprès de ceux qu’elles concernent, citoyenne enfin (ou militante, ou engagée) parce qu’animée par la conviction que la justice sociale n’est pas une ambition vaine et que la connaissance scientifique par la validité des constats et des argumentations qu’elle légitime doit contribuer à réduire les injustices sociales, s’inscrivant ainsi dans une perspective de progrès social.

    Une théorie de la géographie sociale ? Une théorie des sciences sociales ?

    17Réfléchir à la théorie est l’un des quatre axes majeurs de débats proposés par les initiateurs de ce colloque consacré aux dimensions spatiales des rapports sociaux :

    « discuter les concepts, les approches et les références privilégiées. Quels concepts pour analyser les différents types d’inégalités et de rapports de domination ? Quelle pertinence et quelles limites des concepts de classe, sexe ou genre, “race”, sexualité… ? Comment les articuler ? Avec quelle approche théorique ? Quelle actualité des grandes approches léguées par le xxe siècle (marxismes, structuralismes, féminismes, queer theory, études postcoloniales, subaltern studies, post-structuralistes…) ou des “grands noms” de la théorie sociale (Pierre Bourdieu, Judith Butler, Christine Delphy, Michel Foucault, Henri Lefebvre, Saïd Bouamana, James C. Scott…) ? »

    18J’appartiens à une génération-charnière de la géographie française, qui a été formée à la géographie prolongeant l’école vidalienne, puis qui a vécu les remises en question de la fin des années 1960 et des années 1970, l’analyse spatiale, la géopolitique lancée par Yves Lacoste, la géographie de l’espace vécu, la géographie humaniste puis culturelle, chacun de ces courants ayant ses figures de proue et ses publications. Au début des années 1980, après une dizaine d’années de recherches empiriques inspirées dans leurs références à la fois par ma formation et par mes convictions personnelles, je débute une mise en ordre des bases de la géographie sociale dans laquelle je suis maintenant engagé (Hérin, 1982, 1999, 2006 et 2013) – et questionné par mes rencontres avec les sociologues, les psychologues, les collègues des sciences de l’éducation, souvent plus versés que les géographes dans la théorisation critique :

    « la Théorie critique du chercheur invite à l’autoréflexion tout à la fois épistémologique (sur les principes et les méthodes), sociologique (sur la position sociale du chercheur) et politique (sur la valeur sociale de ses choix d’objet et les conséquences politiques de ses prises de position), de même qu’elle milite pour une théorisation dépassant les limitations disciplinaires, en incitant au soupçon quant à la pertinence des spécialisations et des partages disciplinaires, voire à l’intégration de différentes perspectives théoriques » (Renault, 2012).

    19Poursuivie et reprise au fil des années, la réflexion concernant les fondements de la géographie sociale m’a conduit à ébaucher une théorisation de la géographie sociale. Théorisation ? Plus modestement, disons tentative à usage personnel, puis pédagogique, d’explicitation et de mise en cohérence des orientations de mes recherches, certaines fortuitement proposées telle la scolarisation, ses inégalités, ses injustices, les processus de reproduction sociale par l’enseignement et l’éducation, d’autres dans la continuité de mes recherches antérieures. Les capacités des traitements informatiques des données mettent à disposition depuis les années 1980 des moyens puissants : traitements statistiques complexes de fichiers lourds, cartographies renouvelées et multipliées… Ces techniques et ces méthodes permettent, des petits effectifs aux grands nombres, des échelles locales aux échelles régionales, nationales et internationales, d’aller plus loin dans la mesure, les corrélations statistiques et l’interprétation des inégalités et des facteurs de leurs origines et de leurs évolutions. Chemin faisant, ont été mobilisés des emprunts aux analyses marxistes des sociétés, parce qu’elles sont appropriées pour leur étude et leur compréhension. Mais ce sont les expériences empiriques des recherches qui ont suscité la nécessité de théorisation qui, de recherches au long cours en événements fertiles, vous bousculent dans vos certitudes. Elles ont abouti à une proposition toujours en chantier, une proposition à discuter, pour inviter à multiplier les confrontations entre des tentatives comparables d’explicitation des problématiques qui guident les travaux des chercheurs.

    20J’ai tenté de formaliser cette recherche de cohérence dans un schéma qui n’a cessé d’évoluer depuis les années 1980 (figure 1)1.

    Figure 1 : Les fonctions fondamentales. Leurs dimensions géographiques

    Schéma élaboré par l’auteur vers 1990.

    21Au départ de ce schéma, les fonctions fondamentales (ou existentielles) selon lesquelles se déroulent les existences des individus et des groupes sociaux (je m’inspire ici de la géographie sociale allemande des années 1950-19702) : l’économie (des rapports de production aux rapports de consommation), l’habitat, la reproduction biologique et la santé, les loisirs, l’éducation et la formation, l’information et les médias, possiblement les mobilités et déplacements, les relations de sociabilité, etc.

    22Les interférences entre ces différentes fonctions sont de plus en plus consistantes et complexes, qu’on les considère aux échelles du temps long des derniers siècles, ou à celles du temps court des trois ou quatre dernières décennies. Pensons aux dimensions économiques des loisirs, ou encore des fonctions biologiques et de santé. L’éventail de ces fonctions, leurs prégnances respectives, diffèrent selon les époques, les territoires, les catégories sociales, les sexes, les individus, etc.

    23Parallèlement, les mobilités ont été multipliées, impliquant des migrants de plus en plus nombreux et divers ; leurs géographies, le plus souvent locales dans un passé plus ou moins reculé, sont devenues mondiales. Des fonctions se sont imposées au fil du temps, après l’agriculture, l’industrie, puis les activités du secteur tertiaire, avec une place qui ne cesse de s’imposer des activités financières et celles de l’information et de la communication aujourd’hui omniprésentes et mondialisées. Les activités économiques ont considérablement évolué selon les successions des modes de production – certains économistes ou sociologues considèrent qu’elles seraient de moins en moins déterminantes des positions sociales et des rapports sociaux qui les sous-tendent. À chacune des activités inhérentes aux fonctions existentielles sont associés des rapports sociaux3 qui sont au fondement de l’organisation des sociétés et de leurs rapports aux espaces qu’elles créent et dans lesquels s’inscrivent les existences des individus et des groupes qui les composent – et donc au centre de l’interprétation que nous pouvons, comme géographes, contribuer à en proposer.

    24Au sens large, les rapports sociaux désignent les relations, les interactions ou les liens qui s’établissent au sein d’une société entre les individus, sous-entendu les individus entre eux, les groupes entre eux, entre les individus et les groupes. Cette définition très extensive met au même niveau relations, ou liens sociaux, qui mettent l’accent sur ce qui lie plutôt que sur ce qui divise.

    25Roland Pfefferkorn propose au fil des pages une définition des rapports sociaux à laquelle je souscris :

    « Il faut rappeler que du point de vue de Marx la réalité sociale est l’unité résultant de l’organisation de l’ensemble des rapports sociaux […]. Tout rapport social est par nature source à la fois de cohésion et de conflit […]. Il unit (ou lie) les sujets sociaux qu’il médiatise, il constitue un des éléments à partir desquels se constitue l’architecture de la société globale […]. La structure sociale peut être interprétée comme un entrecroisement dynamique, complexe, de l’ensemble des rapports sociaux de classes, de sexes, de générations, d’ethnies ou de races […]. La notion de rapport social […] met l’accent tout aussi bien sur ce qui réunit les hommes vivant en société, que sur ce qui les divise, les oppose, les déchire. Elle permet de penser la société comme étant à la fois unité et lutte, dialectiquement […] le lien et l’opposition » (Pfefferkorn, 2007, p. 9, 10, 11, 128 et 129).

    26Les rapports sociaux comportent le plus souvent de la différence, de la distance, souvent de la domination et des enjeux, possiblement des conflits, des violences. Mais il est aussi des rapports sociaux de convivialité, ainsi des liens d’amitié (Bidart, 1997), des complicités familiales, des relations professionnelles de confiance…

    27La figure 2 vise à illustrer, outre les évolutions du schéma depuis les années 1990, les spatialisations des rapports sociaux selon les différentes activités et leurs connexions et selon les registres des rapports sociaux aux espaces, localisations, pratiques, représentations, savoirs, projets et interventions et les espaces qui y correspondent4, mais aussi possiblement dans l’optique des rapports de sexes, de générations, de religions, d’ethnies, ou des origines géographiques ou encore de positions sociales. Ou bien selon les formes de domination et d’exercice des pouvoirs, de l’autorité patriarcale au gouvernement des puissances économiques multinationales ou/et des élites de l’expertise managériale. Ce schéma peut aussi suggérer des lectures par l’économie bien sûr, par l’histoire, la sociologie, l’écologie, la psychologie sociale, le droit, la littérature5…

    Figure 2 : Les dimensions spatiales des rapports sociaux. Lectures géographiques

    Schéma élaboré par l’auteur en juin 2019.

    28L’étude des dimensions spatiales des rapports sociaux, des rapports de domination et des inégalités qu’ils produisent et entérinent – et réciproquement – est au cœur de la contribution que les géographes peuvent apporter au concert des sciences sociales.

    29Cette contribution s’intéresse notamment, parce qu’ils sont déterminants, aux emboîtements et interdépendances des échelles d’espaces – tout comme l’historien à celles des temporalités, ou le sociologue à celles des sociabilités – sans que ces emboîtements soient le champ réservé de telle ou telle discipline. Telle crise sociale a simultanément sa sociologie, son histoire, sa géographie. Il importe, plus que jamais, que les géographes en géographie sociale, comme les autres chercheurs des sciences sociales, s’intéressent aux situations de crise (Hérin, 2005 et 2008), par obligation à la fois de connaissance et d’exposition publique des inégalités sociales, des situations de domination et d’injustices qui bafouent les principes d’égalité et d’équité.

    30Tenir ensemble les dimensions spatiales, historiques, sociologiques…, conduit à organiser des collaborations pluridisciplinaires, en ayant exploré les postures scientifiques des uns et des autres. La géographie n’a plus l’exclusivité de l’étude des dimensions spatiales des sociétés. Les historiens pratiquent l’histoire actuelle. Des sociologues sont maintenant très attentifs aux spécificités des géographies de leurs terrains de recherche. Et nombre de géographes sont concernés par les démarches de théorisation des sociologues, voire par les théories sociales des philosophes.

    31Que les sciences sociales soient aujourd’hui remises en question, tant dans les connaissances qu’elles livrent que dans les enseignements qu’elles professent, confirme s’il en est besoin, les rapports étroits, consubstantiels, entre connaissances critiques des sociétés et exercices et approfondissements de la démocratie (Wieviorka, 2016).

    La géographie sociale, des suggestions pour un chantier à reprendre ?

    32Interviewée récemment au cours d’une matinale de France Inter, Barbara Stiegler, professeure de philosophie politique à l’université Bordeaux-Montaigne, a publié en janvier 2019 Il faut s’adapter. Partant du darwinisme et de ses précurseurs, elle revient sur les références au darwinisme qui inspireraient le discours néolibéral actuel. Nous sommes en retard sur l’évolution des technologies. Il faut s’adapter, sous la conduite de ceux qui, environnés d’experts, savent quel est le cap à tenir ; et il y a ceux qui ne savent pas, qu’il faut donc guider, éduquer, rééduquer, ceux d’en bas… Ne revenons pas ici sur les exploitations politiques de la théorie de l’évolution de Darwin. Mais rassemblons le vocabulaire actuel du néolibéralisme devenu hégémonique que mobilise Barbara Stiegler : productivité-rentabilité, adaptabilité-concurrence (libre et non faussée)-compétition-compétitivité, flexibilité-précarité-mobilités… Chercheurs et citoyens confrontés à des mutations qui par leur rapidité, leur ampleur et leur brutalité sont sans équivalent dans l’histoire de l’humanité, nous sommes dans l’obligation de considérer avec des points de vue renouvelés la question des inégalités, des rapports sociaux qui les produisent et les instituent durablement. Partant, il nous faut reprendre les débats sur les dimensions des rapports sociaux : qu’en est-il de leurs dimensions spatiales, de leurs temporalités, de leurs sociologies ?

    L’inquiétude écologique

    33La préservation des ressources naturelles est une priorité vitale. La conscience s’affirme rapidement que les composantes écologiques sont l’une des dimensions des rapports sociaux, une dimension devenue essentielle. Leur prise en compte est désormais incontournable. Des rapports sociaux intégrant les dimensions écologiques dessinent des configurations sociales et géographiques inédites, à explorer. Pensons, pour les pays de l’Europe occidentale, aux pollutions et aux coûts des transports routiers qui obligent à remettre en question les modèles de croissance urbaine par exurbanisation et multiplication des déplacements du lieu de résidence aux lieux de travail, de formation, de consommation, de recours aux soins médicaux, etc., multipliant aux marges des périphéries urbaines les situations de précarité, dont celles résultant des coûts de transport6. Pensons au succès des circuits courts du producteur agricole au consommateur. Et aux rapports sociaux qui se nouent ainsi. Ou encore aux enjeux écologiques et sociaux, voire politiques, des délocalisations d’activités économiques depuis les pays à hauts niveaux de vie, relativement, vers les pays où la main-d’œuvre est peu coûteuse et exploitée, y compris par des firmes occidentales.

    34La question des inégalités sociales et des rapports sociaux qui les produisent comporte nécessairement des dimensions écologiques, qui contribuent à renforcer la remise en cause radicale (plutôt qu’accommodante) du système économique néolibéral et ses objectifs de profit, d’accumulation capitaliste et de pouvoir de domination.

    Résister à la mondialisation ? La localité ?

    35Rares sont aujourd’hui les sociétés qui restent en marge de la mondialisation. Les aborigènes australiens sont maintenant intégrés dans la société australienne et ses multiples échanges mondialisés : ses productions agricoles, ses politiques de contrôle des immigrations, ses modes de consommation, ses sportifs, son cinéma… Pour beaucoup une intégration pour le pire : sous-emploi, chômage, sous-scolarisation, maladies chroniques, addictions diverses, tabac, alcool, drogues, une espérance de vie d’une dizaine d’années inférieure à celle du reste de la population australienne (Le Monde, 13 février 2018).

    36Les stratégies d’entreprises, les évolutions des marchés, l’obsolescence accélérée de tels ou tels produits, les reconversions vers des produits innovants, les contraintes de rentabilité justifient aux regards des investisseurs, des responsables des sociétés et des économistes libéraux de telles stratégies d’entreprises dont les conséquences frappent le monde des salariés et font les unes des médias.

    37Qu’en est-il aujourd’hui des rapports sociaux dans des entreprises multinationales ? Anonymat des fonds d’investissement, dépendance des fluctuations boursières, priorité aux rémunérations du capital, opacité des stratégies mondialisées, inaccessibilité des pouvoirs centraux de décision et pouvoirs réduits des directions locales d’établissements de production, de commercialisation et de gestion. En face, des salariés vivant de leur emploi, attachés à leur localité, dont les vies dépendent de décisions sur lesquelles ils ont de moins en moins de prise – des ancrages territoriaux locaux bouleversés qui sont le plus souvent impuissants face à la déterritorialisation des stratégies des décideurs dont les décisions se jouent à l’échelle mondiale et qui ne considèrent les territoires que comme des opportunités de rentabilité et de profit.

    38Surgissent çà et là des initiatives locales de créations d’entreprises et d’emplois. Ces initiatives mobilisent des ressources d’inventivité et de savoir-faire, des aménités sociales et géographiques du territoire, d’éventuelles innovations dans l’organisation du travail et les rapports sociaux, des mobilisations collectives, possiblement des appuis politiques et des soutiens des collectivités territoriales. Certaines de ces initiatives font figure de modèles à accommoder dans des contextes plus ou moins comparables, voire d’expériences susceptibles de proposer des alternatives à la mondialisation.

    Des rapports sociaux déspatialisés ?

    39Nous disposons maintenant de possibilités d’information qui couvrent, inégalement certes, l’ensemble de la planète. Je peux suivre en direct, par les radios, par les chaînes de télévision en continu, la manifestation des gilets jaunes de ce samedi ; les smartphones démultiplient sur les réseaux sociaux les affrontements entre les forces de police et les manifestants. Vers 22 heures le dimanche soir 28 avril 2019, par la Radio Télévision espagnole (RTVE), j’ai connu les résultats des élections espagnoles pour les députés et les sénateurs, que le quotidien national El Pais a donnés le lendemain, carte détaillée interactive à l’appui – décidément des journaux produisent des cartes dont pourraient se flatter bien des géographes universitaires ! Le 16 mai 2019, relatées par les télévisions, des manifestations très nombreuses ont eu lieu à Sao Paulo contre la politique universitaire du président Jair Bolsonaro.

    40Sont ainsi à notre disposition des articles de presse, des cartographies, des reportages radio et télé, des ouvrages, des atlas, des films, qui élargissent considérablement les champs de nos informations et de nos rapports aux actualités. La recherche en sciences sociales en est confrontée à des conditions inédites : abondance (surabondance même) des informations épargnant les interminables relevés manuels d’autrefois, multiplication des publications des médias, dont les chercheurs en sciences sociales mesurent les intérêts (mais aussi les insuffisances éventuelles), ce qui les oblige à s’interroger sur ce qui demeure le cœur de leur discipline et ce que sont les fondements de leurs recherches académiques.

    41Les nouvelles technologies d’information et de communication nous obligent à réfléchir non seulement sur les ressources dont peuvent disposer aujourd’hui les recherches en sciences sociales, mais aussi sur les évolutions en cours des rapports sociaux dans leurs dimensions complémentaires. Par les réseaux sociaux que se constituent les millions d’usagers de Facebook, quelle est la substance des groupes de followers auxquels sont connectés individuellement les usagers ? Quelles dimensions spatiales ? Quelles consistances sociologiques ? La diffusion quasi instantanée et multipliée (et sans modérateurs) modifie les relations entre les personnes. Les réseaux sociaux sont devenus des moyens de mobilisation rapides et efficaces – pensons aux manifestations des gilets jaunes, à leurs géographies comme à leurs sociologies. Des groupes sociaux de nature inédite se manifestent, le temps d’un printemps ou durablement. L’organisation des mouvements sociaux emprunte des modalités nouvelles. Les pétitions empruntent les voies des réseaux sociaux : au dialogue entre le porteur de la pétition écrite et celui qu’il tente de convaincre de la signer, s’est substituée la connexion solitaire avec l’écran de l’ordinateur – d’un autre temps les distributions de tracts à la sortie des usines ! Etc.

    42Les tweets de Trump ont fait dans les minutes qui suivaient leur publication les titres des médias. Les temps réels des transactions financières d’échelle planétaire, qui sont susceptibles de déclencher des crises mondiales, se jouent en fractions de seconde, par des mécanismes de plus en plus complexes mis en œuvre par des spécialistes de plus en plus hors de contrôle.

    « L’accélération du temps […] dont le modèle de la start up est symbolique […] est devenue indispensable à la croissance […] cette accélération transforme en profondeur nos sociétés » (Vignes, 2018).

    Fractures sociales ou/et fractures territoriales ? Classes sociales et/ou territoires ?

    43Depuis une vingtaine d’années, la question des fractures sociales a inspiré maints débats entre responsables politiques. La cohorte des adjectifs ne cesse de s’enrichir, quitte à brouiller les analyses : fractures sociales, fractures territoriales (devenu d’usage courant – et commode), mais aussi fractures économiques, écologiques, culturelles, confessionnelle, informatiques ; et politiques, etc. Je me retrouve assez bien dans l’article de Camille Peugny paru dans Le Monde du 14 décembre 2018 affirmant que « Les classes sociales n’ont jamais disparu » :

    « On a beaucoup écrit sur la disparition de l’ancien monde ouvrier, structuré par des syndicats forts. La conscience d’avoir des intérêts communs et la possibilité de s’organiser pour les défendre se sont toujours faites dans des espaces collectifs de travail qui ont été progressivement détruits par les transformations de l’emploi. Aujourd’hui, la réalité quotidienne des salariés, c’est l’incitation à l’autoentrepreunariat, l’allongement des chaînes de sous-traitance, l’ubérisation du travail… Bref, un isolement au travail grandissant. »

    44Ainsi que dans celui que Gilles Laferté et Serge Paugam ont publié dans le journal Libération du 20 décembre 2018, sous le titre « Après les gilets jaunes, repenser les classes sociales » :

    « La révolte sociale contemporaine ravive ainsi les conflits entre classes sociales. Mais cette lutte ne reprend pas le chemin du passé. Désormais, les classes sociales sont plutôt des homologies de positions et en cela, elles peuvent toujours se mobiliser quand les dominations ressenties se révèlent trop brutales provoquant cette colère non organisée. Pour les analyser, il faut tenir compte de la nouvelle géographie des rapports sociaux, mais aussi du processus de désintégration sociale dont on avait probablement sous-estimé la gravité, notamment dans les mondes ruraux, ce qui constitue désormais un défi à relever pour les chercheurs, mais aussi pour la société dans son ensemble. »

    45Classes sociales ou territoires ? Après un quasi-silence d’une trentaine d’années, les sciences humaines remettent au centre de leurs réflexions la question des classes sociales. D’usage traditionnel en géographie, le territoire s’était plus ou moins effacé pendant le même temps, avant de s’imposer comme concept incontournable depuis une vingtaine d’années. Classes sociales ou territoires ? Classes sociales et territoires ? L’alternative est centrale pour les sciences sociales, particulièrement pour la géographie sociale. Les changements sociaux en cours nous invitent à reprendre et actualiser les deux termes redevenus d’usage courant (non sans ambiguïtés) et à explorer leurs dynamiques, conjointes ou non.

    46Les mutations du travail, des emplois et des métiers, les déclassements professionnels et les précarités qui en résultent pour un nombre croissant de travailleurs, ces changements précipités résultent en même temps qu’ils les produisent de rapports sociaux aux dimensions inédites (plus ou moins, le temps partiel, l’embauche journalière, le travail au noir, la sous-rémunération ne sont pas des pratiques nouvelles !). Qui préfigurent des organisations sociales aux hiérarchies inédites (des « homologies de classes » ?) aux dimensions spatiales renouvelées.

    47Les cartes et les enquêtes mettent en lumière des inégalités cumulées de revenus, de niveaux de formation, d’état de santé, d’accès aux services publics et privés, aux loisirs et aux activités culturelles, qui dessinent des espaces plus ou moins homogènes, ici des espaces où vivent des catégories sociales privilégiées, là des populations qui cumulent les difficultés, que voisinent des aires qualifiées de classes moyennes. Parlant de fractures territoriales, c’est à ces espaces des inégalités sociales auxquels l’on se réfère. Mais peuvent également être prises en compte des caractéristiques propres à tels ou tels espaces, généralement ruraux, les accessibilités aux services d’échelles supérieures, ou encore les cohésions sociales, des ressources propres, les sentiments d’appartenance sur lesquels peut se fonder une identité plus ou moins reconnue. On évoque leur isolement, leur dépopulation, les fermetures d’usine, de commerces, d’écoles, des services publics, plutôt que les précarités, la pauvreté souvent, que vivent nombre de leurs habitants. Les facteurs de cette crise sociale sont à imputer à la mondialisation économique et au triomphe de l’ultralibéralisme sans alternatives plutôt qu’aux handicaps des territoires et de leurs populations. Dans quelle mesure les territoires s’individualisent-ils par les inégalités des conditions sociales de leurs habitants et les stratifications sociales qui en résultent, plutôt que par leurs caractéristiques particulières ? Dépasser l’alternative classes sociales ou territoires ?

    48Le rapprochement des textes de Camille Peugny et de Gilles Laferté/Serge Paugam nous invite à approfondir la question des classes sociales dans leurs mutations et, conjointement à nous interroger sur la nouvelle géographie qui en résulterait et dont la fracture territoriale serait l’expression majeure. Repensant les classes sociales et les changements de leurs rapports aux espaces, soyons attentifs à explorer les ambiguïtés des références aux territoires.

    Conclusion

    49La géographie sociale s’inscrit dans les sciences sociales, et donc dans les pratiques de démarches pluridisciplinaires. Ces démarches restent à coordonner et à approfondir, à expliciter les références théoriques, les choix méthodologiques afin d’instituer au-delà des champs spécifiques de chacune des disciplines les débats de fond concernant les sciences sociales et leurs fonctions sociales.

    50De même qu’il oriente et développe ses recherches en fonction de sa compréhension, implicite ou explicitée, du monde, de même le chercheur en sciences sociales est engagé, par ses enseignements, ses publications, ses façons d’être aussi, dans les sociétés où il évolue, comme habitant ou scientifique. L’état des sociétés, les inégalités, les injustices, interrogent les valeurs auxquelles il se réfère. Les connaissances des sciences sociales ne peuvent se parer de la neutralité, mais d’une éthique justifiée par l’objectivation à tous les moments de la recherche des orientations, méthodes et sources mobilisées.

    51Revendiquons du temps pour des recherches au long cours, pour multiplier les collaborations, pour asseoir les postures de recherches, pour prendre avec recul la mesure des mutations en cours, afin de répondre avec une autorité assurée aux injonctions de l’actualité et du long terme. Publions nos travaux, vulgarisons nos constats afin de les rendre accessibles à des publics larges : la presse écrite, des conférences, les radios et télés, des films et essais. Mondialisation et médiatisation des informations, nous sommes quotidiennement confrontés aux scandales des inégalités, proches ou lointaines. En Afrique centrale l’espérance moyenne de vie n’atteint pas 40 ans. Elle dépasse 80 ans dans la plupart des pays d’Europe occidentale. Les sciences sociales sont indispensables à la démocratie pour informer non seulement ceux qui exercent des responsabilités publiques ou privées mais aussi les populations pour les aider à comprendre les situations auxquelles elles sont confrontées, à armer leurs regards sur les bouleversements qu’elles vivent et à s’investir dans les responsabilités citoyennes. Une construction théorique cohérente et présentée comme un ensemble d’hypothèses validées par les recherches empiriques peut les y aider, les confirmer dans les engagements qu’elles prennent.

    Notes de bas de page

    1Voir Frémont et al., 1984 (chapitre iii, p. 88-120).

    2Géographie sociale allemande que j’ai découverte par les traductions en espagnol de deux articles : Wirth Eugen, 1977, « Die deutsche Sozialgeographie in ihrer theoretischen Konzeption und in ihrem Verhältnis zu Soziologie und Geographie des Menschen. Zu dem Buch Sozialgeographie von J. Maier, R. Paesler, K. Ruppert und F. Schaffer (Braunschweig 1977)/The Conceptual Framework of German Social Geography », Geographische Zeitschrift, vol. 65, no 3, p. 161-187 (traduit dans Wirth, 1979) ; Ruppert K. et Schaffer F., 1969, « Zur Konzeption des Sozialgeographie », Geographische Rundschau, vol. 21, p. 205-214 (traduit dans Ruppert et Schaffer, 1979).

    3Dans les dictionnaires de géographie qui font autorité – par exemple celui dirigé par R. Brunet (1992) ou celui coordonné par J. Lévy et M. Lussault (2003), il n’y a pas de rubrique « rapports sociaux ». Même absence dans les dictionnaires de sociologie ou dans ceux de philosophie que j’ai consultés. Le dictionnaire des inégalités et de la justice sociale dirigé par P. Savidan (2018) y fait référence à l’article « Classes sociales », en se référant à Marx et à l’opposition entre les prolétaires et une classe sociale dirigeante de capitalistes possédant les moyens de production tirant profit de la force de travail des prolétaires ; puis à Bourdieu et à Wright.

    4Voir Hérin, 2013 (chapitre x : « Fondements et méthodes de la géographie sociale »).

    5Par exemple Dubois Jean-Paul, 2019, Tous les hommes n’habitent pas le monde de la même façon, Paris, Éditions de l’Olivier.

    6Voir : Insee (Cochez Nicolas, Durieux Éric et Levy David), 2015, « Vulnérabilité énergétique. Loin des pôles urbains, chauffage et carburant pèsent fortement dans le budget », Insee Première, no 1530, 4 p.

    Auteur

    • Robert Hérin

      Université de Caen.

      Robert Hérin est enseignant-chercheur, université de Caen, UMR CNRS ESO, Caen.

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

    Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    Penser et faire la géographie sociale

    Penser et faire la géographie sociale

    Contribution à une épistémologie de la géographie sociale

    Raymonde Séchet et Vincent Veschambre (dir.)

    2006

    Les loisirs en espace agricole

    Les loisirs en espace agricole

    L'expérience d'un espace partagé

    Yvon Le Caro

    2007

    Espaces en transactions

    Espaces en transactions

    Raymonde Séchet, Isabelle Garat et Djemila Zeneidi (dir.)

    2008

    La frontière de la pauvreté

    La frontière de la pauvreté

    Catherine Sélimanovski (dir.)

    2008

    Territoires en action et dans l'action

    Territoires en action et dans l'action

    Rodolphe Dodier, Alice Rouyer et Raymonde Séchet (dir.)

    2008

    Les Aït Ayad

    Les Aït Ayad

    La circulation migratoire des Marocains entre la France, l'Espagne et l'Italie

    Chadia Arab

    2009

    Utopies féministes et expérimentations urbaines

    Utopies féministes et expérimentations urbaines

    Sylvette Denèfle (dir.)

    2008

    Ville fermée, ville surveillée

    Ville fermée, ville surveillée

    La sécurisation des espaces résidentiels en France et en Amérique du Nord

    Gérald Billard, Jacques Chevalier et François Madoré

    2005

    Ségrégation sociale et habitat

    Ségrégation sociale et habitat

    François Madoré

    2004

    Habiter le patrimoine

    Habiter le patrimoine

    Enjeux, approches, vécu

    Maria Gravari-Barbas (dir.)

    2005

    La classe créative selon Richard Florida

    La classe créative selon Richard Florida

    Un paradigme urbain plausible ?

    Rémy Tremblay et Diane-Gabrielle Tremblay (dir.)

    2010

    Le logement social en Europe au début du xxie siècle

    Le logement social en Europe au début du xxie siècle

    La révision générale

    Claire Lévy-Vroelant et Christian Tutin (dir.)

    2010

    Voir plus de livres
    1 / 12
    Penser et faire la géographie sociale

    Penser et faire la géographie sociale

    Contribution à une épistémologie de la géographie sociale

    Raymonde Séchet et Vincent Veschambre (dir.)

    2006

    Les loisirs en espace agricole

    Les loisirs en espace agricole

    L'expérience d'un espace partagé

    Yvon Le Caro

    2007

    Espaces en transactions

    Espaces en transactions

    Raymonde Séchet, Isabelle Garat et Djemila Zeneidi (dir.)

    2008

    La frontière de la pauvreté

    La frontière de la pauvreté

    Catherine Sélimanovski (dir.)

    2008

    Territoires en action et dans l'action

    Territoires en action et dans l'action

    Rodolphe Dodier, Alice Rouyer et Raymonde Séchet (dir.)

    2008

    Les Aït Ayad

    Les Aït Ayad

    La circulation migratoire des Marocains entre la France, l'Espagne et l'Italie

    Chadia Arab

    2009

    Utopies féministes et expérimentations urbaines

    Utopies féministes et expérimentations urbaines

    Sylvette Denèfle (dir.)

    2008

    Ville fermée, ville surveillée

    Ville fermée, ville surveillée

    La sécurisation des espaces résidentiels en France et en Amérique du Nord

    Gérald Billard, Jacques Chevalier et François Madoré

    2005

    Ségrégation sociale et habitat

    Ségrégation sociale et habitat

    François Madoré

    2004

    Habiter le patrimoine

    Habiter le patrimoine

    Enjeux, approches, vécu

    Maria Gravari-Barbas (dir.)

    2005

    La classe créative selon Richard Florida

    La classe créative selon Richard Florida

    Un paradigme urbain plausible ?

    Rémy Tremblay et Diane-Gabrielle Tremblay (dir.)

    2010

    Le logement social en Europe au début du xxie siècle

    Le logement social en Europe au début du xxie siècle

    La révision générale

    Claire Lévy-Vroelant et Christian Tutin (dir.)

    2010

    Voir plus de chapitres

    Les bénéficiaires de la politique de la ville des exclus de la vita activa ?

    Robert Hérin

    Conclusion générale

    Robert Hérin

    Modes de production et rapports sociaux de domination : une relecture de cinquante ans de recherches dans l’Espagne du Sud-Est

    Robert Hérin

    Voir plus de chapitres
    1 / 3

    Les bénéficiaires de la politique de la ville des exclus de la vita activa ?

    Robert Hérin

    Conclusion générale

    Robert Hérin

    Modes de production et rapports sociaux de domination : une relecture de cinquante ans de recherches dans l’Espagne du Sud-Est

    Robert Hérin

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    Presses universitaires de Rennes
    • amazon.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    ePub / PDF

    1Voir Frémont et al., 1984 (chapitre iii, p. 88-120).

    2Géographie sociale allemande que j’ai découverte par les traductions en espagnol de deux articles : Wirth Eugen, 1977, « Die deutsche Sozialgeographie in ihrer theoretischen Konzeption und in ihrem Verhältnis zu Soziologie und Geographie des Menschen. Zu dem Buch Sozialgeographie von J. Maier, R. Paesler, K. Ruppert und F. Schaffer (Braunschweig 1977)/The Conceptual Framework of German Social Geography », Geographische Zeitschrift, vol. 65, no 3, p. 161-187 (traduit dans Wirth, 1979) ; Ruppert K. et Schaffer F., 1969, « Zur Konzeption des Sozialgeographie », Geographische Rundschau, vol. 21, p. 205-214 (traduit dans Ruppert et Schaffer, 1979).

    3Dans les dictionnaires de géographie qui font autorité – par exemple celui dirigé par R. Brunet (1992) ou celui coordonné par J. Lévy et M. Lussault (2003), il n’y a pas de rubrique « rapports sociaux ». Même absence dans les dictionnaires de sociologie ou dans ceux de philosophie que j’ai consultés. Le dictionnaire des inégalités et de la justice sociale dirigé par P. Savidan (2018) y fait référence à l’article « Classes sociales », en se référant à Marx et à l’opposition entre les prolétaires et une classe sociale dirigeante de capitalistes possédant les moyens de production tirant profit de la force de travail des prolétaires ; puis à Bourdieu et à Wright.

    4Voir Hérin, 2013 (chapitre x : « Fondements et méthodes de la géographie sociale »).

    5Par exemple Dubois Jean-Paul, 2019, Tous les hommes n’habitent pas le monde de la même façon, Paris, Éditions de l’Olivier.

    6Voir : Insee (Cochez Nicolas, Durieux Éric et Levy David), 2015, « Vulnérabilité énergétique. Loin des pôles urbains, chauffage et carburant pèsent fortement dans le budget », Insee Première, no 1530, 4 p.

    Espaces critiques

    X Facebook Email

    Espaces critiques

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Espaces critiques

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Hérin, R. (2025). 1980-2020 : retour sur quarante années de géographie sociale. In F. Ripoll & S. Caillault (éds.), Espaces critiques. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/1544l
    Hérin, Robert. « 1980-2020 : retour sur quarante années de géographie sociale ». In Espaces critiques, édité par Fabrice Ripoll et Sébastien Caillault. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2025. doi:10.4000/1544l.
    Hérin, Robert. « 1980-2020 : retour sur quarante années de géographie sociale ». Espaces critiques, édité par Fabrice Ripoll et Sébastien Caillault, Presses universitaires de Rennes, 2025, https://doi.org/10.4000/1544l.

    Référence numérique du livre

    Format

    Ripoll, F., & Caillault, S. (éds.). (2025). Espaces critiques. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/15457
    Ripoll, Fabrice, et Sébastien Caillault, éd. Espaces critiques. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2025. doi:10.4000/15457.
    Ripoll, Fabrice, et Sébastien Caillault, éditeurs. Espaces critiques. Presses universitaires de Rennes, 2025, https://doi.org/10.4000/15457.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Rennes

    Presses universitaires de Rennes

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Flux RSS

    URL : http://www.pur-editions.fr

    Email : pur@univ-rennes2.fr

    Adresse :

    2, avenue Gaston Berger

    CS 24307

    F-35044

    Rennes

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement