Introduction
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Texte intégral
1La ville d’al-Andalus apparaît liée à plusieurs images qui peuvent être essentiellement ramenées à quatre : la ville d’al-Andalus se trouve, d’une part, associée au terme madina, et certains vont jusqu’à donner ville et madina pour synonymes ; d’autre part, le cadre urbain se caractérise par une fragmentation de ses espaces, parfois poussée à l’extrême ; par ailleurs, la présence du pouvoir dans la ville constitue une donnée fondamentale de la vie urbaine ; enfin, la ville d’al-Andalus est présentée comme un corps sans âme, un corps inerte, dont certains tentent parfois de suggérer qu’elle est aussi un être vivant.
2Ce sont ces topiques qu’il faut maintenant examiner, car il nous semble, entre autres, que le développement de l’archéologie ces dernières années permet de les considérer de manière nouvelle. Faut-il cependant en rester là ? Peut-on se risquer à aller au-delà de ces critères, autrement dit est-il possible d’ordonner les pièces du puzzle, de tenter de comprendre comment s’organisent le cadre de vie urbaine et la société qui la secrète ? C’est dans cette démarche que nous nous engageons : il ne nous semble en effet pas impossible d’essayer de percevoir les liens qui existent entre les hommes et leur cadre de vie au travers des espaces essentiels de la vie urbaine. Mais nous avons au préalable une équation à vérifier : madina = ville ?
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