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    Plan détaillé Texte intégral Photographier l’arrivée du front de modernisation Posture photographique du détachement Le vide n’est plus vide Lignes d’erre et émiettement du slash Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Des lignes et des paysages

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Décrire le domaine d’application du slash dualiste

    Le cas de la péninsule Reykjanes en Islande

    Yogan Muller

    p. 303-320

    Texte intégral Photographier l’arrivée du front de modernisation Posture photographique du détachement Le vide n’est plus vide Lignes d’erre et émiettement du slash Conclusion Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1L’objet de cet article est d’étudier le domaine d’application du slash dualiste, cette ligne oblique que nous faisons passer dans les écritures nature/culture, humain/non-humain ou bien encore sujet/objet. À elle seule, cette ligne signale une séparation tout à fait radicale : entre nature et culture, il nous a fallu trancher (i. e. nous assurer de cette rupture) pour construire le récit moderne de l’« émancipation1 » dans lequel le paysage tient une place centrale.

    2Or, nous le savons, le paysage est insaisissable par ces gabarits conceptuels. C’est en tout cas ce que nous dit la littérature depuis plus de trente ans. Comment se fait-il que le paysage, l’un des fleurons de notre modernité, ne peut être saisi par les pinces conceptuelles qui nous ont faits si modernes ?

    3Cette question – et le problème de fond qu’elle soulève – m’obsède. Je tente ici de trouver une esquisse de solution informée non pas seulement de diverses réflexions épistémologiques mais en m’appuyant sur l’expérience photographique acquise en Islande, et notamment lors de mes deux dernières missions de prise de vues en 2015 et 2017.

    4Ces éléments associés à une lecture d’ordre thermodynamique de l’activité photographique de paysage nous permettent de montrer qu’il existe des sites où il n’est visiblement plus possible de maintenir l’autorité du slash dualiste.

    Photographier l’arrivée du front de modernisation

    5L’Islande est aujourd’hui le lieu où se profile une terminaison, nous préciserons laquelle. L’essor thermo-industriel y bat son plein pour deux raisons principales : (1) la modernité a frappé l’île plus tardivement que sur le continent européen ou américain ; (2) l’espace opérationnel2 islandais est encore suffisamment ample, du moins tant que l’île peut compter sur les liaisons maritimes et aériennes permises par les prix bas de l’énergie, ou tant qu’une éruption volcanique ne secoue le pays3.

    6Ce qui rend le pays si attractif c’est qu’il fournit l’image intempestive4 d’une jeune société moderne, usant du confort et de la complexité sociotechnique qui lui est corrélative. Au sud-ouest de la conurbation dont Reykjavík est le cœur, toutes les marques de la civilisation thermo-industrielle se lisent avec un saisissant contraste puisqu’à même la primauté d’une jeune terre volcanique sise sur une quadruple forme de confins5. Aussi, comme je l’ai précisé dans un précédent article6, toutes les conditions sont réunies pour voir se matérialiser les ruptures dualistes. En effet, dans cette aire géographique où près des deux-tiers de la population islandaise se sont installés, tout se passe comme si nous étions face à l’éclatante matérialisation d’une distribution dualiste où se tiennent sagement nature et culture. En suivant l’infrastructure routière ou les lignes à haute tension, il est également aisé de distribuer humain et non-humain de part et d’autre de leurs lignes droites7, du moins tant que l’on considère la lave comme le matériau le « moins humain qui soit », donc le plus proche de l’extrémité non-humaine dans l’écriture humain/non-humain. Bien sûr, ces distributions dualistes se tiennent tant que l’on ignore les nombreux toponymes en plus des découpages cadastraux, administratifs, sans oublier ceux propres à l’urbanisme qui recouvrent cette écorce de lave.

    7Nous allons nous poster là, à la frontière entre la conurbation de Reykjavík et les champs de lave de la péninsule Reykjanes8. Le but : voir s’étendre puis photographier l’extension du front de modernisation. Signe qu’il ne fait qu’arriver, les travaux de la toute première ligne à chemin de fer moderne du pays seront lancés en 2019. Bientôt, la machine dans le jardin9 se sera donc frayé un chemin jusque dans le jardin de lave. Avant de nous mettre en marche, nous sommes en droit de nous demander si la « pure nature » vendue par l’industrie touristique n’est pas déjà plus qu’un leurre. Car pour atteindre – ou du moins pour nous approcher – de tout ce que l’industrie touristique désigne de naturel, nous ne pouvons faire sans une longue liste d’intermédiaires techniques et notamment les vols transatlantiques, les routes, les terminaux GPS, les moteurs thermiques, les prévisions météo reçues sur notre smartphone, les vêtements techniques en fibres synthétiques, etc. Autrement dit, le magnétisme de l’image touristique de paysage n’aurait aucun sens sans cet impressionnant enchaînement technique qui nous amène vite fait bien fait à bon port à peu de frais et ce, en toute sécurité. Une fois cette séquence accomplie, est-ce vraiment la nature avec laquelle nous renouons ? Cette question est d’autant plus légitime une fois que l’on remarque qu’historiquement l’image-perspective10 a construit une nature de laquelle nous (nous) serions défaits. Dans le même temps, il est aisé de constater le recours massif de l’industrie touristique islandaise aux images photographiques pour attirer un nombre croissant de visiteurs vers tout ce qui peut ressembler à la nature. Dans cette contradiction manifeste entre attrait et désertion de la nature par l’image, l’Islande – et plus particulièrement la péninsule Reykjanes – occupe une place centrale et représente, on le pressent, un terrain d’étude particulièrement favorable pour examiner les problématiques paysagères posées dans l’introduction.

    8Pour mieux caractériser l’extension du front de modernisation sur ce terrain, il convient de quitter les sentiers touristiques soigneusement aménagés. Voici deux remarques qui vont orienter notre excursion : (1) l’Islande est moins le dernier paradis naturel sur Terre que le lieu de rencontre des deux grandes composantes de l’Anthropocène que sont le feu tellurique et le feu thermo-industriel, (2) à la silencieuse mais permanente activité latente, s’ajoutent la petitesse du relief11 et la densité de la population dans cette aire géographique.

    9Tous ces rapports instaurent un jeu d’échelles entre humains et non-humains particulièrement fécond pour l’activité photographique de paysage.

    10L’intérêt est donc de décrire les lignes de front qui s’organisent sur ce terrain d’une grande jeunesse géologique afin d’évaluer si le dessein dualiste s’y applique encore, ou si, au contraire, son domaine d’application pourrait être amendé.

    Posture photographique du détachement

    11En arpentant les zones industrielles sorties de terre par arasement de larges portions de champ de lave, ou dans les carrières aujourd’hui ouvertes aux quatre vents, il y a de quoi s’indigner. Mais pour nous autres photographes de paysage, mettre des bâtons dans les roues du front de modernisation serait contre-productif. La photographie a très tôt servi de vecteur d’extension dudit front de modernisation. L’articulation entre cette extension et l’activité photographique de paysage s’est considérablement renforcée depuis les années 1970 : si tant est que l’on s’intéresse au monde « tel qu’il est », il est nécessaire de le laisser filer, d’en suivre la marche au plus près (i. e. l’accompagner) pour pouvoir le photographier. Susan Sontag parle, à juste titre, des photographes comme des complices de cette avancée, une proposition que je ne peux que valider. Aussi et à l’instar de photographes de paysage se revendiquant de la Nouvelle Topographie12, je sais devoir laisser le front de modernisation envahir la péninsule Reykjanes, afin qu’il produise des effets suffisamment visibles pour être photographiés. Je peux donc m’apitoyer sur le sort que l’on réserve à des montagnes entières broyées en graviers de différents diamètres, ou aux champs de lave si paisibles que l’on est venu éventrer ; mais il est clair que l’activité thermo-industrielle doit d’abord battre son plein pour que nous puissions explorer les questions précédemment soulevées. Car soyons clairs, si je voulais vraiment m’opposer à la transformation de montagnes en graviers ou à l’arasement de vastes champs de lave, il serait bien plus productif de rejoindre des associations environnementales pour empêcher cette dévastation d’avoir lieu. Or, en fréquentant les carrières le week-end et en dehors des heures d’ouverture usuelles, j’ai peu de chances de rencontrer une quelconque opposition et de pouvoir m’opposer moi-même à quoi que ce soit : à ces heures, j’ai le champ libre13 pour opérer.

    12À présent, pour bien comprendre ce qui oriente l’activité photographique de paysage et ainsi arpenter les lignes le long desquelles elle s’organise, il convient d’en esquisser une lecture thermodynamique. Concrètement, je voudrais ici donner du coffre à l’hypothèse suivante : plus les impacts du front de modernisation sont profonds et plus l’activité photographique est intense. Commençons par remarquer que dans l’histoire de la photographie de paysage, il semble y avoir une prédilection à s’intéresser à toutes les formes de déperditions14 qui caractérisent notre monde thermo-industriel. Citons quelques exemples : la disparition des chemins de fer pionniers dans Westward. The Course of Empire (2008) de Mark Ruwedel, les coupes rases dans Turning Back (2005) de Robert Adams, l’infrastructure énergétique américaine avec American Power (2009) de Mitch Epstein ou Petrochemical America (2012) de Richard Misrach, l’effondrement des bassins miniers de Lorraine photographiés par Gilbert Fastenaekens dans les années 1980, l’invasion des sommets par l’industrie touristique avec Higher Ground (2016) de Carl De Keyzer ou The Aspen Series (2009) de Walter Niedermayr. Force est d’ailleurs de constater que ce n’est pas qu’une prédilection contemporaine. Nous devrions en effet remonter dans les fameuses années 1970 avec les Nouveaux Topographes précédemment évoqués et souligner leur goût pour tout ce qui caractérise l’essor énergétique propre aux Trente Glorieuses. American Surfaces (199915) de Stephen Shore est un bon exemple de la grandiloquence énergétique qui se répand tous azimuts. Ses images représentent bien plus que la forme visible de la culture américaine de l’époque comme Shore le soutient, certes, à juste titre. Car, plus fondamentalement encore, ce que ces images saisissent ce sont les formes de l’essor thermo-industriel rendu visible dans les dalles de béton, la prolifération des objets en plastique, les rubans d’asphalte, les stations essence, les grosses cylindrées, les réseaux électriques ou téléphoniques et les façades de ce monde qu’on faisait sortir de terre. Nous pourrions même remonter cent ans plus tôt, par exemple jusqu’aux albums des chemins de fer d’Édouard Baldus ou de ses compères étatsuniens dans les années 1860, ce tournant historique où s’élance le monde thermo-industriel.

    13La raison de cette prédestination photographique est somme toute simple : ce qui caractérise notre monde thermo-industriel depuis près de deux cents ans c’est, fondamentalement, l’élargissement de notre rayon d’action dans le monde et l’augmentation de la fréquence des flux physiques dans cette grandissante sphère d’influence. Or, nos sociétés ont pu atteindre les tailles et les complexités qui sont aujourd’hui les leurs avec la mobilisation croissante d’énergie16. Dans ce contexte, seule l’instantanéité de l’image photographique pouvait fixer les flux physiques. Ainsi, plus leur fréquence s’amplifiera, plus l’activité photographique – en particulier de paysage – s’amplifiera.

    14Cette corrélation physique relevée, étudions cette prédestination telle qu’elle se profile sur la péninsule Reykjanes en Islande. D’une part, toutes ces griffures, ces éboulis, ces saillies, ces à-pics et partout où l’humain a violemment imprimé sa marque sur le relief ou dans les champs de lave, toutes ces formes peuvent être vues comme le résultat d’une grande dissipation d’énergie. Il en est de même pour les façades de béton des banlieues de type pavillonnaire autour de Reykjavík, ainsi que les rubans d’asphalte et les moteurs thermiques qui nous y conduisent. D’autre part, la manutention photographique n’a pu arriver à bon port qu’à l’aide des nombreux relais techniques que sont les trains à grande vitesse, les voies aériennes, les autoroutes, les moteurs thermiques, sans oublier les informations glanées sur divers réseaux et qui permettent d’orienter une mission de prise de vues en toute sécurité. Si donc, de part et d’autre, il y a une mobilisation manifeste d’énergie, pourrait-on dire que la rencontre photographique de paysage est essentiellement une question de transfert énergétique ?

    15En poursuivant notre lecture thermodynamique en Islande, il faut bien croire que oui. Avant de préciser la nature de ce transfert, rappelons que ladite rencontre a lieu sur un terrain d’une grande jeunesse géologique. Elle surgit donc au gré du plus violent contraste de tons, d’âges, et de formes : quand la modernité se projette sur le sol de l’Islande, se révèle le caractère temporaire, pour ne pas dire, dérisoire des constructions humaines car, disposées à même cette fine pellicule de vie volcanique, elles sont directement mises en regard des étendues de temps géologique. De fait, leurs impeccables lignes droites cachent mal l’extrême rapidité avec laquelle elles sont venues au monde et les empreintes nonobstant définitives qu’elles laissent dans le donné terrestre ainsi que dans la comptabilité entropique du monde thermo-industriel. Le cas islandais montre que la photographie de paysage n’a rien de la gratuité qu’on lui prête trop souvent. Au contraire, elle est prise dans un implacable procès thermodynamique. L’image photographique, cette résultante, peut ainsi être vue comme une mesure visible d’un grand flux d’énergie. C’est la raison pour laquelle il y a une telle jubilation à photographier les carrières, la surrection de lotissements ou d’infrastructures en plein champ de lave. Car, dans ces situations, se retrouvent deux déclinaisons énergivores d’un même projet de monde. L’image photographique de paysage représente alors l’aboutissement d’une grande dissipation d’énergie (cahier couleur, pl. VIII, no 16).

    Le vide n’est plus vide

    16Cette description thermodynamique de l’activité photographique maintenant esquissée, allons voir de plus près ce qui se joue avec et dans l’image.

    17En Islande, même lorsqu’il s’agit de photographier le « vide », ici compris comme la quiétude du paysage, quantité d’artefacts occupent votre champ photographique. Même en Islande, vous pouvez aujourd’hui tourner le dos à la ville et embrasser du regard un vaste champ de lave, comme si vous alliez enfin vers le sauvage – voire vers la « nature ». Mais en décrivant l’étendue à pied ou du regard, il est difficile de se défaire des infrastructures sociotechniques : elles sont là sous forme de minerais indispensables pour la fabrication des composants électroniques de votre appareil photo, des voies de circulation vous ayant permis de transporter votre bagage photographique, de réseaux (électriques, internet et cellulaires) pour la bonne appréhension du terrain et de la météo, entre autres infrastructures qui toutes finiront par fuir dans le cadre, donc avec lesquelles il faudra composer. En d’autres termes, vous serez constamment ramenés à tout ce qui a rendu l’activité et l’image photographiques possibles. Même si vous photographiez le ciel et une infime bande de terre, vous aurez peut-être géolocalisé votre image : elle sera arrimée au référentiel de projection cartographique, à la pluie de données du réseau GPS et à ses satellites qui, bien qu’invisibles, sont en orbite au-dessus de votre tête. Même si vous conduisez votre 4x4 au beau milieu du désert des Hautes Terres d’Islande, le vent sera passé avant vous et aura parfois colporté des artefacts légers comme des barquettes ou des sacs plastiques, des canettes de soda ou de bière, voire des sacs de semences agricoles. La présence du moindre de ces objets suffit pour signaler la présence du front de modernisation.

    18Pour les photographes, ces espaces vides ne le sont plus parce qu’ils sont nécessairement traversés par au moins une séquence de l’activité photographique dans laquelle nous devons d’emblée inclure les repérages, le voyage aller, la marche, les déplacements sur site, le traitement des images, le voyage retour, les tirages de lecture, l’archivage et éventuellement l’édition d’un livre. Tout au long de cette trajectoire technique, chaque lieu de prise de vue est le siège d’une concentration de l’activité photographique pour laquelle il faut constamment diriger un flux de matière (notre corps et tout notre équipement) et d’énergie (pour les transporter) afin qu’adviennent d’autres rencontres photographiques et par conséquent d’autres prises de vues. Ce qui revient à dire, informés par les arguments thermodynamiques développés plus haut que chaque arrêt signale un foyer de l’activité photographique.

    19Ainsi, loin de photographier un territoire vierge, nous assistons au déferlement d’effets produits par le front de modernisation – auquel nous adhérons (voir supra), colporté jusqu’en Islande par l’image touristique et les techniques de transport. Tout se passe donc comme si photographier le paysage de la péninsule Reykjanes en Islande c’était photographier une partie des effets intempestifs du vis-à-vis dualiste que l’image-perspective a durablement installé dans l’histoire, dans le monde – du moins occidental – et désormais sur cette fine pellicule de vie volcanique. Notons que nous ne nous situons pas sur une terra incognita de laquelle contempler paisiblement la propagation de ses effets sur le sol islandais. L’exercice photographique et sa propagation en des terres ci-devant vierges altère les conditions terrestres qui nous permettaient de parler de Nature17. Le temps passant, se profile une fermeture avec et dans l’image photographique de paysage : en accompagnant le front de modernisation, elle fait de la Nature un point d’exhaustion (i. e. là où achoppent nos conceptions). À nouveau, le terrain islandais est un véritable cas d’école : l’image attire des foules croissantes de touristes mais de l’autre côté de l’Atlantique, par-delà les séquences techniques de transport, nous sommes en droit de nous demander si c’est bien avec la Nature que nous renouons. C’est probablement autre chose, en tout cas quelque chose d’autre qu’il faudrait désigner conséquemment puisque nos manœuvres d’approche l’auront essentiellement dénaturée. Tout ceci revient à dire que la photographie – tout particulièrement celle de paysage – consomme la rupture dualiste : elle se love dans cet écart conceptuel, ressort théorique de son activité ; et elle l’épuise en l’amenant à son terme (i. e. elle en émousse la possibilité).

    Lignes d’erre et émiettement du slash

    20En prenant appui sur nos traces GPS, tentons désormais de décrire ce phénomène d’émiettement du slash. En décidant de ne faire usage que de la projection cartographique pour représenter nos trajets, donc sans les conventions des coordonnées visibles et fond de carte, s’est dessinée une géographie faites de points fixes et de courants, tantôt structurée par des lignes lisses tantôt par des lignes plus épaisses. S’y reflètent les manœuvres d’approche et leurs changements d’azimuts.

    21En plus d’enregistrer l’errance propre à l’activité photographique de paysage, tout à l’image de celle du wayfarer de Tim Ingold s’orientant au gré des réponses lumineuses, sonores et tactiles des surfaces18, chaque ligne montre comment l’activité photographique fluctue dans l’espace et au cours du temps en dessinant chaque fois une nouvelle forme d’accès aux sites photographiés. Avant d’aller plus loin, il est bon de rappeler qu’en dépit du choix plastique de supprimer fond de carte et coordonnées, nous ne nous défaisons aucunement de l’infrastructure qui nous permet de progresser (fig. 1).

    Figure 1. – Traces GPS récoltées au printemps 2015 et à l’automne 2017 dans le champ de lave Kapelluhraun.

    Échelle 1 :2 800.

    © Yogan Muller.

    22Car sur ces cartes, dès qu’une ligne droite se dessine sur des distances suffisamment grandes, nous savons avoir affaire avec une infrastructure humaine comme une route ou une clôture, alors que la rondeur ou les biseaux signalent la présence d’un bosquet, d’une façade rocheuse, la traversée ralentie d’un champ de lave ou le contournement d’une mare. Au fond, ce que nous explorons en faisant disparaître le système de coordonnées, c’est bien le fait qu’à l’instar de l’image-perspective, la représentation cartographique nous a permis de construire (puis de nous repérer dans) un monde entièrement extensible (scalable) – pourquoi pas malléable – puisque vu de « nulle part » nous signale Bruno Latour19 à la suite d’Anna Lowenhaupt Tsing20. Certes, notre trajet photographique est toujours vu de tout là-haut, mais en supprimant la convention du repérage en coordonnées, nous projetons le registre de l’activité photographique sur un unique (parce qu’étendu) « voile intersecteur ». À son contact, comme sur du papier carbone, il s’agit de s’approcher au plus près de la fine pellicule de vie21 terrestre dans laquelle nous sommes situés (localisés), donc décrire un tant soit peu son étroitesse, son unicité et sa finitude.

    23Dans le sillage du front de modernisation surgissent coulisses, réduits et autres arrières-fronts, autrefois distants, mais désormais aux portes de l’espace bâti. Avec l’image photographique et la nouvelle proximité géographique de ces sites, il est ainsi possible de mettre au premier plan tout ce qui matérialise le progrès dudit front de modernisation. Autrement dit et par l’intermédiaire de l’image, le récit peut être renversé : ce n’est plus la ville distante de ses ponctions et de ses nervures qui est représentée, mais ce que ces sites jadis distants représentent dans la surrection du foyer urbain. Pour photographier ce renversement, si lors de mon précédent séjour en Islande au printemps 2015, j’ai tenté d’inviter humains et non-humains dans la fraternité ouverte par le cadre photographique, lors de mon dernier séjour, à l’automne 2017, le cadre photographique était devenu l’aire d’une dissolution naturaliste, c’est-à-dire d’une composition dans laquelle il n’est visiblement plus possible de distinguer humains et non-humains. Il me faut désormais expliciter cette composition par les stratégies suivantes :

    • En usant de la photographie couleur pour répartir deux grands types de tonalités dans le cadre, tout veillant à créer un gradient pour passer de l’une à l’autre, en plus de disposer des flaques d’ombres et de lumière sur les points forts du cadre, en l’occurrence sur chacun de ses tiers. De quel côté se situe la Nature ? Quel est le camp culturel ?

    • En photographiant le caractère dérisoire de projets d’urbanisme en plein champ de lave et maintenant laissés à l’abandon, des percées ayant nonobstant supprimé des étendues entières de lave.

    • En m’appuyant sur la géométrie, pour son caractère profondément rationnel donc marqueur de l’humain, mais aussi pour le symbolisme qui en émane notamment quand il s’agit de sphère ou de triangles, respectivement évocateurs de sphères célestes et du dessin enfantin d’une montagne.

    • En me postant là où l’échelonnement des plans proches et lointains instille un doute quant à la distance ou à la dimension des objets photographiés. Par cette méthode je tâchais de me jouer des échelles et de retranscrire l’impression tout à fait troublante, relevée par nombre de visiteurs en Islande : la taille réduite du relief volcanique associée à la pureté de l’air, donne l’impression d’une proximité directe avec la topographie.

    • En employant la transparence – pour ainsi dire cristalline – du médium photographique, donc m’inscrire dans sa tradition dite « moderne », associée à sa capacité inouïe de saisir des montagnes de détails, sous un ciel sans nuages. Le tout pour amender l’image touristique de la « pure nature » (i. e. carrières, zones industrielles, décharges sauvages, etc.)

    • En mettant les avant-plans au service d’une accumulation de détails sous la ligne d’horizon. Cette stratégie photographique permet, d’une part, d’organiser une lecture de tous les plans de l’image (jusqu’à ce que le regard se perde dans la définition de l’image affichée ou imprimée) et, d’autre part, de représenter l’étreinte humaine sur cette fine pellicule de vie volcanique qu’est la péninsule Reykjanes.

    24Toutes ces stratégies sont autant de mélanges de la « charge informationnelle » et de l’« écriture photographique », deux traits identifiés grâce à Gilbert Fastenaekens22. Ce sont également deux puissants outils qui, réunis dans une même image, permettent d’attester qu’il existe des lieux où l’autorité du slash s’effrite, puis de convoquer la dimension réflexive de l’image photographique pour questionner, par induction, le domaine d’application de la rupture23 dualiste. Autrement dit, à l’explication épistémologique s’ajoute la description photographique d’une même situation terrestre. Car nous savons avec quelle précision l’image photographique peut décrire tout type de situation, y compris celle de la fermeture qui point, mais sans rien expliquer de ses causes et de ses effets. Dans ce déficit qui sépare la description de l’explication, le renfort épistémologique arrive opportunément afin que l’induction photographique ne soit pas balourde et ne fasse donc pas de quelques cas particuliers trouvés en Islande une généralisation hâtive. Alors photographie et épistémologie participent d’un même effort, car ce que les images tentent de rencontrer c’est qu’il n’est visiblement plus possible de maintenir nettement cette distinction. Ainsi comprise, l’image photographique se situe au bord du phénomène de fermeture épistémologique : elle nous en rapproche continuellement (irrésistiblement) ce qui fait d’elle un vecteur de déplacement dans la situation terrestre actuelle et vers le régime épistémologique de la composition qui, là-dessus, est en train d’éclore. Dans notre cas, l’image photographique de paysage est la forme du fond terrestre et épistémologique que nous avons respectivement parcouru et mobilisé tout au long de ces travaux.

    Conclusion

    25En Islande, plus particulièrement dans les paisibles champs de lave de la péninsule Reykjanes, à la frontière avec la conurbation de Reykjavík, il y a de quoi éprouver un certain effroi. L’image touristique nous attire vers tout ce qui peut être considéré « naturel », tout en sachant que, dans l’histoire, l’image-perspective nous a permis de concevoir la Nature comme un champ d’enquête infini, et, surtout, de nous en estimer défaits.

    26À la croisée de ces mouvements, l’Islande occupe une place de choix. Sa faible anthropisation et ses espaces de prime abord immaculés nous mettent aux prises avec une configuration dualiste à laquelle il est tentant de pleinement souscrire. Mais ce qui fait de l’Islande un pays si attractif – et attachant – c’est plutôt l’exhaustion progressive de la notion de Nature à laquelle notre conception du paysage est adossée24. Dans ces conditions, à travers le paysage et l’image, force est de constater que notre émancipation des contraintes terrestres n’a fait qu’étendre nos liens avec une foule croissante d’être non-humains. Le paysage magnifie nos attachements terrestres soutenons-nous. C’est pour cela que la littérature nous dit que le paysage est devenu à ce point nébuleux, c’est bien parce que le slash dualiste a perdu de son tranchant, une porosité croissante que nous avons tenté d’approcher au plus près. Pour le dire autrement, le paysage déborde tous les gabarits classiques de notre intellection occidentale car en tant que fine flèche du récit d’émancipation, au lieu de trancher donc d’épurer, elle s’est chargée de tous les rapports qu’il fallait établir pour s’estimer progresser.

    Notes de bas de page

    1Recht Roland, La Lettre de Humboldt. Du jardin paysager au daguerréotype, Paris, Christian Bourgois, 1989, p. 57 ; Latour Bruno, Enquête sur les modes d’existence. Une anthropologie des Modernes, Paris, La Découverte, 2012, p. 22.

    2Une notion centrale dans l’élaboration scientifique de la notion d’Anthropocène et que l’on définit selon neuf variables parmi lesquelles l’utilisation de l’eau, le cycle de l’azote, la conversion de terres en terres arables. Voir Rockström Johan et al., « Planetary Boundaries : Exploring the Safe Operating Space for Humanity » in Ecology and Society, vol. 14, no 2, [https://www.ecologyandsociety.org/vol14/iss2/art32/], consulté le 14-04-2015.

    3La population attend depuis quelques années déjà le réveil d’un des plus grands volcans. Nous sommes en effet arrivés au terme de la période géologique séparant historiquement deux grandes éruptions.

    4« Qui se produit à contretemps, tombe mal à propos et peut déranger par son caractère inconvenant » nous indique le TLFi à l’entrée « intempestif ».

    5En effet, l’Islande se situe sur une ride médio-océanique, aux confins du Gulf Stream, sous le cercle polaire Arctique et à la limite de l’habitable.

    6Voir Muller Yogan, « Ouvrir une voie dans le “champ d’inconnues” » in Le Marec Joëlle et Babou Igor (dir.), Paysages d’énigmes, Les paysages entre actions, représentations et institutions, Paris, Éditions des Archives Contemporaines, 2017, p. 97-116.

    7La ligne droite est l’« icône de la modernité » et le « triomphe du design rationnel sur les vicissitudes du monde naturel » selon l’anthropologue Tim Ingold dans son fameux essai Lines. A Brief History, Londres, Routledge, 2008, p. 152 (traduction de l’auteur).

    8À l’autre bout de la péninsule se trouve l’aéroport international de Keflavík, principale vanne économique du pays grâce au tourisme de masse.

    9En référence à l’ouvrage de Marx Léo, The Machine in the Garden : Technology and the Pastoral Ideal in America, New York, Oxford University Press, 1964.

    10Dont l’image photographique est l’une des plus dignes héritières.

    11Sur la péninsule Reykjanes, on retiendra l’iconique montagne conique Keilir, haute de 378 mètres.

    12En référence à l’exposition New Topographics. Pictures of a Man-Altered Landscape de 1975 à la George Eastman House, Rochester, État de New York. Son réaccrochage en 2010 au Los Angeles County Museum of Art et la publication simultanée de l’ouvrage Reframing New Topographics montrent bien l’actualité des questions soulevées par l’exposition de 1975.

    13Un évidement du monde crucial pour ne pas anecdotiser le contenu de l’image. C’est également un projet caractéristique de la photographie de paysage que je détaille dans un précédent article, voir Muller Yogan, « Curiosités de l’observation photographique », in Projets de paysage, no 15, L’observation et les observatoires de paysage : quelles pratiques et quels dispositifs pour mettre en débat les relations entre les sociétés et leur environnement ?, 15 janvier 2017, consulté le 15-01-2017, [http://www.projetsdepaysage.fr/curiosit_s_de_l_observation_photographique].

    14Ici compris dans le sens thermodynamique de la dissipation d’énergie, c’est-à-dire, de la dégradation de sa qualité donc, in fine, de l’augmentation de l’entropie.

    15Mais les images qui le composent ont été prises en 1972.

    16Cet argument physique est notamment soutenu par l’ingénieur Jancovici Jean-Marc. Voir par exemple sa leçon inaugurale « L’homme et l’énergie, des amants terribles », école Paris Tech, 7 septembre 2015, consulté le 2 novembre 2017, [https://youtu.be/o7805tvS9hc].

    17Et, par conséquent, notre conception du paysage moderne.

    18« It is largely thanks to the way these surfaces respond to light, sound and the pressure of touch that [the wayfarer] perceives the world in the way he [or she] does » écrit Tim Ingold dans Lines. A Brief History, op. cit., p. 79-80.

    19Voir son intervention filmée « Why Gaia Is Not The Globe – And Why Our Future Depends On Not Confusing The Two », université d’Aarhus, 2 juin 2016, [https://youtu.be/7AGg-oHzPsM?t=15m45s]. Bruno Latour dessine alors deux manières de faire et de cartographier le monde. L’argument des Zones Critiques et de Gaia arrive à 22 min 13 s : [https://youtu.be/7AGg-oHzPsM?t=22m13s].

    20Voir notamment Anna Lowenhaupt Tsing, « On Nonscalability : The Living World Is Not Amendable to Precision-Nested Scales » dans Common Knowledge, vol. 18, no 3, Durham, Duke University Press, 2012, p. 505-524.

    21Une image particulièrement frappante dans le cas de l’Islande et souvent employée par Bruno Latour sous le nom de Gaïa (à la suite donc de James Lovelock) et sous l’appellation de « fine membrane ». Voir « L’Anthropocène et la destruction de l’image du monde » inHache Émilie (dir.), De l’univers clos au monde infini, Paris, Éditions Dehors, 2014, p. 54. Voir également la vidéo de Bruno Latour précédemment convoquée à partir de 20 min 34 s, [https://youtu.be/7AGg-oHzPsM?t=20m34s] où le philosophe parle de cette minuscule, fragile et unique pellicule dans l’Univers. Il se trouve que Théophile Gautier parlait déjà de cette situation unique de la Terre dans l’Univers en 1881, son « chétif habitacle », son « épiderme » et ce, en des termes que voici : « Les grandes montagnes nous aident à faire comprendre que la terre est bien réellement un corps céleste suspendu dans l’éther, […] une énorme boule de feu qu’enveloppe une mince pellicule solidifiée où peut-être la vie animée n’est qu’un accident temporaire », Gautier Théophile, Les Vacances du lundi. Tableaux de montagne, op. cit., p. 49-50. Je souligne.

    22Voir Muller Yogan, « Curiosités de l’observation photographique », art. cité.

    23Une rupture, précisons, à laquelle s’est adossée notre conception du paysage et selon laquelle s’est orientée la démarche scientifique, une rupture que transporte et propage partout l’image-perspective.

    24François Jullien est particulièrement clair : « Car, quel que soit, enfin, l’effort qu’ait fait la pensée européenne depuis plus d’un siècle, […] pour s’affranchir de la séparation du “sujet” et de l’“objet” […], il n’en faudra pas moins reconnaître […] que notre pensée du paysage est née au creux […] de cette dissociation. […] De ce culte de l’objectivation, grâce auquel nous avons produit la “nature”, notre pensée du paysage pourra-t-elle se débarrasser ? », Vivre de paysage ou L’Impensé de la raison, Paris, Gallimard, 2014, p. 26-27.

    Auteur

    • Yogan Muller

      Docteur en arts et sciences de l’art de l’ENSAV La Cambre et université libre de Bruxelles. Il s’intéresse aux effets de la « Grande Accélération » sur le paysage. L’Islande a été un lieu de révélation pour sa pratique photographique : ses images ayant fini de constater la transformation brutale du paysage ci-devant naturel, ce sont elles qui font démarcation en faisant du temps de la distinction nature/culture un temps visiblement révolu. Il publie dans la revue Projets de paysage. Un de ses textes est à paraître prochainement dans les Carnets du paysage.

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    1Recht Roland, La Lettre de Humboldt. Du jardin paysager au daguerréotype, Paris, Christian Bourgois, 1989, p. 57 ; Latour Bruno, Enquête sur les modes d’existence. Une anthropologie des Modernes, Paris, La Découverte, 2012, p. 22.

    2Une notion centrale dans l’élaboration scientifique de la notion d’Anthropocène et que l’on définit selon neuf variables parmi lesquelles l’utilisation de l’eau, le cycle de l’azote, la conversion de terres en terres arables. Voir Rockström Johan et al., « Planetary Boundaries : Exploring the Safe Operating Space for Humanity » in Ecology and Society, vol. 14, no 2, [https://www.ecologyandsociety.org/vol14/iss2/art32/], consulté le 14-04-2015.

    3La population attend depuis quelques années déjà le réveil d’un des plus grands volcans. Nous sommes en effet arrivés au terme de la période géologique séparant historiquement deux grandes éruptions.

    4« Qui se produit à contretemps, tombe mal à propos et peut déranger par son caractère inconvenant » nous indique le TLFi à l’entrée « intempestif ».

    5En effet, l’Islande se situe sur une ride médio-océanique, aux confins du Gulf Stream, sous le cercle polaire Arctique et à la limite de l’habitable.

    6Voir Muller Yogan, « Ouvrir une voie dans le “champ d’inconnues” » in Le Marec Joëlle et Babou Igor (dir.), Paysages d’énigmes, Les paysages entre actions, représentations et institutions, Paris, Éditions des Archives Contemporaines, 2017, p. 97-116.

    7La ligne droite est l’« icône de la modernité » et le « triomphe du design rationnel sur les vicissitudes du monde naturel » selon l’anthropologue Tim Ingold dans son fameux essai Lines. A Brief History, Londres, Routledge, 2008, p. 152 (traduction de l’auteur).

    8À l’autre bout de la péninsule se trouve l’aéroport international de Keflavík, principale vanne économique du pays grâce au tourisme de masse.

    9En référence à l’ouvrage de Marx Léo, The Machine in the Garden : Technology and the Pastoral Ideal in America, New York, Oxford University Press, 1964.

    10Dont l’image photographique est l’une des plus dignes héritières.

    11Sur la péninsule Reykjanes, on retiendra l’iconique montagne conique Keilir, haute de 378 mètres.

    12En référence à l’exposition New Topographics. Pictures of a Man-Altered Landscape de 1975 à la George Eastman House, Rochester, État de New York. Son réaccrochage en 2010 au Los Angeles County Museum of Art et la publication simultanée de l’ouvrage Reframing New Topographics montrent bien l’actualité des questions soulevées par l’exposition de 1975.

    13Un évidement du monde crucial pour ne pas anecdotiser le contenu de l’image. C’est également un projet caractéristique de la photographie de paysage que je détaille dans un précédent article, voir Muller Yogan, « Curiosités de l’observation photographique », in Projets de paysage, no 15, L’observation et les observatoires de paysage : quelles pratiques et quels dispositifs pour mettre en débat les relations entre les sociétés et leur environnement ?, 15 janvier 2017, consulté le 15-01-2017, [http://www.projetsdepaysage.fr/curiosit_s_de_l_observation_photographique].

    14Ici compris dans le sens thermodynamique de la dissipation d’énergie, c’est-à-dire, de la dégradation de sa qualité donc, in fine, de l’augmentation de l’entropie.

    15Mais les images qui le composent ont été prises en 1972.

    16Cet argument physique est notamment soutenu par l’ingénieur Jancovici Jean-Marc. Voir par exemple sa leçon inaugurale « L’homme et l’énergie, des amants terribles », école Paris Tech, 7 septembre 2015, consulté le 2 novembre 2017, [https://youtu.be/o7805tvS9hc].

    17Et, par conséquent, notre conception du paysage moderne.

    18« It is largely thanks to the way these surfaces respond to light, sound and the pressure of touch that [the wayfarer] perceives the world in the way he [or she] does » écrit Tim Ingold dans Lines. A Brief History, op. cit., p. 79-80.

    19Voir son intervention filmée « Why Gaia Is Not The Globe – And Why Our Future Depends On Not Confusing The Two », université d’Aarhus, 2 juin 2016, [https://youtu.be/7AGg-oHzPsM?t=15m45s]. Bruno Latour dessine alors deux manières de faire et de cartographier le monde. L’argument des Zones Critiques et de Gaia arrive à 22 min 13 s : [https://youtu.be/7AGg-oHzPsM?t=22m13s].

    20Voir notamment Anna Lowenhaupt Tsing, « On Nonscalability : The Living World Is Not Amendable to Precision-Nested Scales » dans Common Knowledge, vol. 18, no 3, Durham, Duke University Press, 2012, p. 505-524.

    21Une image particulièrement frappante dans le cas de l’Islande et souvent employée par Bruno Latour sous le nom de Gaïa (à la suite donc de James Lovelock) et sous l’appellation de « fine membrane ». Voir « L’Anthropocène et la destruction de l’image du monde » inHache Émilie (dir.), De l’univers clos au monde infini, Paris, Éditions Dehors, 2014, p. 54. Voir également la vidéo de Bruno Latour précédemment convoquée à partir de 20 min 34 s, [https://youtu.be/7AGg-oHzPsM?t=20m34s] où le philosophe parle de cette minuscule, fragile et unique pellicule dans l’Univers. Il se trouve que Théophile Gautier parlait déjà de cette situation unique de la Terre dans l’Univers en 1881, son « chétif habitacle », son « épiderme » et ce, en des termes que voici : « Les grandes montagnes nous aident à faire comprendre que la terre est bien réellement un corps céleste suspendu dans l’éther, […] une énorme boule de feu qu’enveloppe une mince pellicule solidifiée où peut-être la vie animée n’est qu’un accident temporaire », Gautier Théophile, Les Vacances du lundi. Tableaux de montagne, op. cit., p. 49-50. Je souligne.

    22Voir Muller Yogan, « Curiosités de l’observation photographique », art. cité.

    23Une rupture, précisons, à laquelle s’est adossée notre conception du paysage et selon laquelle s’est orientée la démarche scientifique, une rupture que transporte et propage partout l’image-perspective.

    24François Jullien est particulièrement clair : « Car, quel que soit, enfin, l’effort qu’ait fait la pensée européenne depuis plus d’un siècle, […] pour s’affranchir de la séparation du “sujet” et de l’“objet” […], il n’en faudra pas moins reconnaître […] que notre pensée du paysage est née au creux […] de cette dissociation. […] De ce culte de l’objectivation, grâce auquel nous avons produit la “nature”, notre pensée du paysage pourra-t-elle se débarrasser ? », Vivre de paysage ou L’Impensé de la raison, Paris, Gallimard, 2014, p. 26-27.

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    Muller, Y. (2020). Décrire le domaine d’application du slash dualiste. In P.-H. Frangne, P. Limido, L. Le Du, & H. Regnauld (éds.), Des lignes et des paysages. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/14t3u
    Muller, Yogan. « Décrire le domaine d’application du slash dualiste ». In Des lignes et des paysages, édité par Pierre-Henry Frangne, Patricia Limido, Laurence Le Du, et Hervé Regnauld. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2020. doi:10.4000/14t3u.
    Muller, Yogan. « Décrire le domaine d’application du slash dualiste ». Des lignes et des paysages, édité par Pierre-Henry Frangne et al., Presses universitaires de Rennes, 2020, https://doi.org/10.4000/14t3u.

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    Frangne, P.-H., Limido, P., Le Du, L., & Regnauld, H. (éds.). (2020). Des lignes et des paysages. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/14tkq
    Frangne, Pierre-Henry, Patricia Limido, Laurence Le Du, et Hervé Regnauld, éd. Des lignes et des paysages. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2020. doi:10.4000/14tkq.
    Frangne, Pierre-Henry, et al., éditeurs. Des lignes et des paysages. Presses universitaires de Rennes, 2020, https://doi.org/10.4000/14tkq.
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