La fiction comme outil de mémoire dans La constellation du Lynx de Louis Hamelin
p. 243-252
Texte intégral
1Dans le cadre d’une réflexion sur le lien entre histoire et mémoire et sur le rôle que la littérature peut jouer dans un tel contexte, la province canadienne du Québec, avec son combat, célèbre dans toute la francophonie, pour son identité culturelle et linguistique est sans doute un des « cas » qui vient le plus immédiatement à l’esprit. Le Québec a connu des moments historiques ambigus, dont la place dans la mémoire culturelle et individuelle continue à être l’objet de débats parfois passionnés. Il en est ainsi de la fameuse crise d’Octobre 1970, quand des éléments du groupement indépendantiste le Front de libération du Québec ponctuèrent une décennie d’actes terroristes par deux enlèvements spectaculaires et malheureusement meurtriers. Ces enlèvements eurent pour conséquence la mise en place d’un état d’urgence et l’arrestation de centaines de personnes soupçonnées de sympathie envers l’extrême gauche. Bien que les événements se situent quarante ans derrière nous et qu’il n’y ait plus de terrorisme indépendantiste au Québec, les événements de cette époque suscitent toujours l’intérêt des chercheurs1, des romanciers et du public, comme en témoigne le succès qu’a connu La constellation du Lynx de Louis Hamelin, œuvre fictionnelle ou plutôt semi-fictionnelle parue en 2010, qui revient de façon inédite sur les événements2. Avant de développer la spécificité de cet effort mémoriel littéraire, ce qui sera le thème principal de cette contribution, nous reviendrons d’abord brièvement sur les événements d’octobre 1970, qui sont parfois peu ou mal connus du public contemporain.
Les événements d’octobre 1970
2Le lundi 5 octobre 1970, la cellule Libération enlève James Richard Cross, attaché commercial de la Grande-Bretagne, à son domicile de Montréal. Dans un communiqué, le FLQ laisse 48 heures au gouvernement pour répondre à ses exigences, qui comprennent entre autres la libération de prisonniers politiques, membres du FLQ ; 500 000 $ en lingots d’or ; un avion pour amener les kidnappeurs à Cuba ou en Algérie, et la publication dans les journaux et la diffusion à la radio et à la télé du Manifeste du FLQ. Ceci sera fait sur les ondes de Radio-Canada quelques jours plus tard. Mais le 10 octobre, c’est au tour du ministre québécois du Travail et de l’Immigration, Pierre Laporte, d’être enlevé à son domicile par la cellule Chénier, un autre sous-groupe du FLQ. Laporte sera transporté à Saint-Hubert, où il sera tenu en otage. Suite à ce deuxième enlèvement, le gouvernement du Québec décide de requérir de l’armée et 8 500 soldats sécurisent rapidement les lieux stratégiques de la province. Cela n’empêche toutefois pas environ 3 000 personnes, parmi lesquelles Pierre Vallières, auteur de Nègres blancs d’Amérique, et du syndicaliste Michel Chartrand, de se rassembler au Centre Paul-Sauvé et de scander « FLQ » en soutien au mouvement indépendantiste. Le 16 octobre, le gouvernement fédéral proclame la Loi sur les mesures de guerre, suspendant par là même la Déclaration canadienne des droits et ouvrant la voie à une vague d’arrestations. Suite à cette intervention musclée de l’armée, le FLQ réagit en diffusant un communiqué inquiétant :
« Face à l’arrogance du gouvernement fédéral et à son valet Bourassa, face à leur mauvaise foi, le FLQ a donc décidé de passer aux actes. Pierre Laporte, ministre du chômage et de l’assimilation, a été exécuté à 6 h 18 ce soir par la cellule Dieppe (Royal 22e). Vous trouverez le corps dans le coffre d’une Chevrolet verte (no 9J 2420) à la base de Saint-Hubert. Deuxième entrée. Nous vaincrons3. »
3Le 17 octobre, la police trouve la voiture à l’endroit indiqué avec à son bord le corps asphyxié de Pierre Laporte. La crainte que Richard Cross, l’autre otage, ne subisse le même sort s’accroît, mais un mois d’enquête permettra à la police de découvrir la maison à Montréal-Nord dans laquelle James Cross est séquestré. La maison est mise sous surveillance. Le 3 décembre, les négociations aboutissent et Cross sera libéré alors que les ravisseurs (Louise et Jacques Lanctôt, Jacques Cossette Trudel et Raymond Villeneuve) reçoivent un sauf-conduit pour rejoindre Cuba. Ils y resteront plusieurs années, mais rentreront au Québec entre 1978 et 1984. Paul et Jacques Rose, Francis Simard et Bernard Lortie, les kidnappeurs de Pierre Laporte, seront arrêtés un mois après l’assassinat, passeront devant la justice, et seront condamnés à de longues peines de prison. Après les enlèvements d’octobre 1970, les actes terroristes pour l’indépendance québécoise cessent4.
La constellation du Lynx
4Lorsque Louis Hamelin publie La constellation du Lynx en 2010, il revient sur ces événements dramatiques qui ont marqué l’apogée de l’épisode terroriste de l’indépendantisme québécois. Il entend, entre autres, critiquer le discours officiel qui a été développé et adopté au fil des années. La version officielle des événements de l’automne 1970 repose sur deux thèses : d’une part, les hommes du FLQ auraient agi seuls, sans lien avec la population ni avec des formations politiques ou étatiques extérieures, ce qui confère à leurs actes une dimension romantique pour les uns, insignifiante et folle pour les autres. D’autre part, c’est le gouvernement québécois qui aurait demandé l’intervention de l’armée fédérale5. Or, ces deux thèses semblent trop univoques pour Louis Hamelin, qui essaie donc de les déconstruire, ou au moins, de les mettre en question.
« Par la fiction, mon livre critique l’interprétation d’Octobre 1970 comme des événements héroïques, et souligne la naïveté politique sidérante dont elle témoigne. Je me suis employé à détruire le mythe de l’impréparation de la police et de l’armée, de l’improvisation du pouvoir politique dans la manière de dénouer la crise6. »
5Ce qui est intéressant pour notre propos, c’est que Hamelin choisit de développer sa thèse au sein d’une œuvre fictionnelle. Aux dires d’Hamelin, le roman est l’outil idéal puisqu’il permet de découvrir la vérité de cette histoire au-delà de l’anecdote historiographique et du sensationnalisme journalistique :
« Après coup, je comprends que la crise d’octobre 1970, dont nous nous souvenons cet automne, 40 ans plus tard, a tellement traumatisé notre conscience collective que seule la lunette de la fiction peut nous en faire découvrir la vérité cachée, l’essence qu’obscurciraient toute exactitude anecdotique, tout sensationnalisme lié à des noms véritables7. »
6Dans ce qui suit, nous allons creuser les mécanismes narratifs qui permettent à La constellation du lynx de proposer un discours nouveau sur les événements de l’automne 1970. Concrètement, nous allons nous pencher sur trois aspects importants du livre : la création du continuum entre la réalité et la fiction, la mise en place d’un palimpseste temporel dans lequel histoire et mémoire se croisent, et une polyphonie narrative qui complexifie toute narration simple et univoque de cette histoire.
Le continuum réalité/fiction
7Quiconque pense trouver dans La constellation du Lynx un roman purement fictif, d’une part, ou un récit documentaire historique d’autre part, sera vite détrompé. Le roman fonctionne à partir d’un mélange réussi d’éléments réels, semi-fictionnels et fictionnels, qui n’augmentent pas seulement la lisibilité et la qualité esthétique du récit mais jouent un rôle essentiel dans la spécificité pour la mémoire du discours littéraire.
8Les référents réels dans le récit sont bien évidents ; celui-ci commence ainsi par un aperçu chronologique des événements de l’automne 1970 qui correspond exactement aux faits historiques. Les événements narrés dans le récit sont aussi exactement ceux qui ont eu lieu alors : enlèvement d’un diplomate et d’un ministre de l’Intérieur, avec l’issue malheureuse qu’on connaît. Les péripéties, la distribution des personnages principaux, la succession et le rythme des événements sont respectés scrupuleusement, ce qui suscite un effet immédiat de reconnaissance chez le lecteur. Le cadre de l’action est d’ailleurs clairement le Québec de 1970, en particulier la ville de Montréal et les quartiers où les événements ont eu lieu. Quant aux personnages, la plupart ont été légèrement modifiés, comme nous le verrons, mais il est frappant que le seul personnage historique apparaissant sous son nom propre soit le premier ministre du Canada de l’époque, Pierre Elliot Trudeau. Même s’il ne joue pas de rôle prépondérant dans les différentes scènes du roman, il est plusieurs fois nommé et plane comme une sorte de fantôme sur l’action. C’est justement envers le rôle joué par Pierre Elliot Trudeau et son gouvernement que le roman est le plus critique, comme si Hamelin avait voulu laisser un certain degré d’arbitraire pour les autres personnages (ce à quoi le palimpseste temporel et la polyphonie narrative contribuent largement), mais en refusant cette ambivalence de la fiction au plus haut responsable politique de l’époque, comme s’il était, lui, un acteur décisif. D’où la possibilité d’interpréter le roman comme une critique historique.
9Comme mentionné précédemment, la plupart des personnages historiques ont été légèrement modifiés. Ils reçoivent de nouveaux noms, à commencer par les deux otages : le ministre Pierre Laporte devient Paul Lavoie, alors que le diplomate britannique James Cross est nommé John Travers dans le roman. Les noms des terroristes sont également modifiés tout en restant identifiables. Paul et Jacques Rose, Francis Simard et Bernard Lortie, les kidnappeurs de Pierre Laporte, deviennent ainsi respectivement Jean-Paul et René Lafleur, Richard Godefroid et Benoit Desrosiers dans le roman, alors que Jacques Lanctôt, un des kidnappeurs de Richard Cross, est renommé Lancelot et leur comparse anglais Nigel Hammer devient Nick Mansell. Le dernier exemple notable est celui du premier ministre du Québec de l’époque, Robert Bourassa, qui apparaît sous le nom d’Albert Vezina dans plusieurs scènes du roman.
10On aura remarqué que pour la plupart de ces noms, les changements ne sont que de simples jeux de mots, dont la transparence immédiate a pour conséquence que ces noms fonctionnent comme des effets de réel, pour reprendre la célèbre notion développée par Roland Barthes8. En fait, la fonction précise de ces effets de réel est assez ambivalente : d’une part, ils installent les personnages dans une réalité autonome, mais d’autre part, ils rattachent clairement la quasi-totalité des personnages du roman à un épisode historique précis et connu de l’histoire du Québec. Tout lecteur qui connaît quelque peu les événements historiques ne saurait se tromper quant aux personnages réels qui se cachent derrière ces noms à peine modifiés. Pourtant, même si les changements ne sont que minimes, ils font basculer le roman dans la fiction, ce qui ouvre un espace pour cette narration différente de l’histoire que Hamelin recherche. En effet, sa mise en cause des thèses officielles n’est pas directe, ni étayée par des preuves ; en d’autres mots, ce n’est pas un dossier concluant du point de vue juridique ou journalistique que veut nous présenter Hamelin, mais seulement une représentation différente et possible des événements de 1970.
11Celle-ci fait intervenir un autre type de personnages, qui portent le sens historique profond et renouvelé du livre : au-delà des événements et des personnages réels et semi-fictionnels, apparaît, en effet, une couche d’événements et de personnages entièrement fictionnels. Nous aimerions en développer trois. Le premier est Coco Cardinal, personnage grossier, indépendantiste Québécois, qui joue un rôle ambigu dès le début du roman et est essentiel pour un des développements interprétatifs centraux, à savoir que les cellules indépendantistes étaient dès le début manipulées par des services secrets étrangers, d’une part, et le gouvernement fédéral, d’autre part, ce dernier voyant en des actes terroristes d’une telle ampleur les détonateurs nécessaires pour déclencher une réaction de grande ampleur contre l’indépendantisme québécois. En plaçant des personnages fictionnels comme Cardinal au milieu des personnages reconnaissables que nous avons présentés plus haut, Hamelin ne rend pas sa thèse plus ou moins vraie, mais il la rend vraisemblable, pour reprendre un terme clé de l’analyse du roman9. Les personnages fictifs, en effet, ont une fonction structurelle dans la mesure où ils servent à donner une interprétation de la dynamique des faits, et permettent d’en reconstituer la logique décisionnelle :
« Au printemps de 70, Cardinal était devenu une sorte de coach pour l’organisation que Jean-Paul et ses amis travaillaient à mettre sur pied. Il était l’homme tout désigné pour vous dénicher un revolver d’occasion. C’est lui qui leur montra la manière de scier non seulement le canon, mais aussi la crosse d’un fusil M1 pour le rendre aussi maniable qu’un pistolet. […] Sous le patronage de Coco, le système de financement frauduleux du réseau Lafleur-Lancelot passa à la vitesse supérieure. […] Les hold-up n’y suffisaient pas. Coco faisait affaire avec un faussaire de génie qui avait pignon sous le manteau dans l’est de Montréal10. »
12Ensuite vient Laurent Chevalier, affublé du surnom de « Chevalier Branlequeue », professeur, écrivain et intellectuel mythique qui sert de point de référence pour une génération de jeunes chercheurs intéressés par les événements de 1970, parmi lesquels figure le personnage principal du roman, Sam Nihilo, un journaliste qui fait des recherches historiques. Chevalier est important surtout à cause de l’impact de son œuvre (fictionnelle) intitulée les Élucubrations. La description de cette œuvre fictionnelle ressemble d’ailleurs étrangement à ce que Hamelin veut faire lui-même, d’où un effet de mise en abyme qui brouille davantage encore les frontières, déjà floues dans ce roman, entre le référentiel et le fictionnel. Mais Chevalier incarne surtout la recherche d’un sens épique, collectif, à donner aux événements :
« Il avait publié les Élucubrations le printemps d’avant. Malgré l’apparente référence à Lamartine, Hugo et Rimbaud, le livre n’était pas un recueil de poèmes, ni un roman, ni un essai, mais tenait à la fois des trois et se présentait sous la forme d’une épopée ironique divisée en chants, à l’image du poème homérique. Il avait brassé la matière historique comme si c’était de la soupe dans une marmite » (CL, 144).
13Bien que l’on puisse voir dans Laurent Chevalier une allusion à l’écrivain québécois Jacques Ferron, qui a joué un rôle en partie similaire à celui de Chevalier dans le roman, le personnage est, aux dires de Hamelin, en grande partie fictionnel. Tel quel, il incarne et cristallise le grand nombre d’écrivains et d’intellectuels aux sympathies indépendantistes qui ont essayé de trouver leur place pendant les événements de 1970, pris entre la folie terroriste et la répression militaire. Avec ce personnage central, les discours littéraires et intellectuels reprennent une place essentielle, qu’ils n’avaient guère dans la réalité historique de l’époque. Dans le personnage de Laurent Chevalier, ce sont des écrivains plus anciens comme Gaston Miron ou Jacques Ferron qui revivent, et auxquels Hamelin attribue un rôle prépondérant dans la construction d’un imaginaire québécois se nourrissant de faits historiques dramatiques11.
14Le dernier personnage fictionnel qui nous intéresse est celui du personnage principal, le journaliste d’investigation Sam Nihilo, qui vit dans la cité imaginaire au nom évocateur de Maldoror. De nouveau, la description de ce personnage n’est pas sans établir des liens avec le réel, puisque son nom est une anagramme de Louis Hamelin et que le personnage est tout comme Hamelin un journaliste/écrivain qui fait des recherches actuelles sur les événements de 1970 et interviewe des témoins à cet effet. Mais contrairement à Hamelin, Sam Nihilo apparaît et joue son rôle au niveau intradiégétique de la narration et c’est en lui que les fils narratifs, qui sont aussi bien réels (les enlèvements) que fictionnels (les manipulations et une histoire d’amour), se rassemblent et donnent au récit sa vraisemblance. Pour fonctionner, le récit a besoin de ce personnage fictionnel, lui-même garant d’une lecture romanesque et non pas historique de la narration, et occupant donc une position essentielle dans le projet romanesque de Hamelin.
Une temporalité explosée
15Outre le jeu avec les personnages allant du référentiel vers le fictionnel, la construction temporelle du récit montre un autre intérêt particulier de l’écriture romanesque pour le travail mémoriel. En effet, le déroulement temporel du roman n’est ni chronologique ni basé sur une prolepse ou analepse structurelle classique, il est entièrement éclaté. Les différents épisodes, qui vont des années 1950 jusqu’à aujourd’hui, sont présentés sans aucun ordre apparent qui permette d’expliquer la succession des différents plans temporels. La seule téléologie narrative est le dénouement de la crise de 1970 et l’attente d’une épiphanie – à savoir l’explication des motifs et des raisons réelles qui sont à la base des événements de 1970 – ce qui ne vient que partiellement. Mais au-delà des aspects à la fois des romans policier et postmoderne d’une telle temporalité éclatée12, il est important d’en analyser la double conséquence pour la relation entre le discours mémoriel et l’histoire réelle.
16En juxtaposant des événements distants, Hamelin arrive en premier lieu à contextualiser de façon associative le comportement des personnages, sans tomber dans des liens logiques de cause à effet explicites. Le lecteur se voit ainsi proposer des collages temporels, qui permettent d’approfondir, de nuancer et de complexifier les attitudes et les traits de caractère des personnages principaux et, dans un deuxième temps, de montrer à travers eux le changement profond de la société québécoise au fil des décennies. Un exemple parmi d’autres est celui de Coco Cardinal. À travers différents fragments, on obtient une vision complète de sa vie : de son rôle dans la crise d’octobre 1970, de son influence sur les jeunes terroristes, mais aussi de son enfance dans le Montréal des années cinquante, les années dites de la grande noirceur :
« Dans Jacques-Cartier, la banlieue ouvrière qui avait poussé au sud du fleuve, […] les occasions de carrière se divisaient en deux grandes catégories : le banditisme et la police. Avant même d’arriver à l’âge d’homme, Jacques Cardinal avait compris qu’existaient, entre ces deux sphères d’activité, des zones intermédiaires aux frontières pas toujours aussi étanches que d’aucuns feignaient parfois de le croire. L’une d’elles était la politique » (CL, 61).
17En second lieu, le lien entre la mémoire et l’histoire peut lui aussi être thématisé de façon explicite à l’aide d’une telle temporalité éclatée. L’exemple qui illustre le mieux ce procédé est à nouveau celui de Coco Cardinal. D’une part, les passages du roman qui décrivent, comme celui que nous venons de présenter, sa jeunesse, mais aussi la préparation, l’exécution et les suites de l’enlèvement permettent au lecteur de se faire une image assez précise du rôle et de l’impact du personnage. Mais le roman comporte aussi une scène située des décennies plus tard, dans laquelle Sam Nihilo interroge la veuve de Cardinal au sujet de rôle joué par son mari. Cette scène montre à la fois la mémoire individuelle défaillante du personnage et le travail difficile de l’historien, à la recherche constante de pièces de puzzle qui doivent confirmer ou changer la mémoire collective au sujet d’événements historiques essentiels, et ce aussi bien au sein du récit, qu’au-delà de celui-ci, à la fois pour le public de Sam Nihilo et pour celui de Louis Hamelin. Dans l’extrait qui suit, le lien difficile entre la mémoire individuelle et collective, d’une part, et les événements historiques, d’autre part, apparaît clairement :
— Vous écrivez quoi ? Un livre sur l’affaire Lavoie ?
— J’essaie.
— Et… est-ce que je peux demander pourquoi ?
— J’avais un professeur à l’université. Mort, aujourd’hui. Lui, il voulait comprendre. Il avait fondé… une sorte de club. Mais ce serait un peu long à vous expliquer. Et moi, c’est votre histoire que j’aimerais entendre.
— Trop tard. Ca n’intéresse plus personne.
— S’il n’en reste qu’un, je serai celui-là, comme disait l’autre.
— Vous perdez votre temps (CL, 33).
La polyphonie narrative
18Un dernier procédé qui distingue la fiction d’une historiographie plus traditionnelle concerne la multiplication des voix narratives. À nouveau, il s’agit d’un procédé bien connu dans la littérature postmoderne, et dans ses études sur le roman, Bakhtine avait déjà insisté sur la polyphonie narrative comme une caractéristique importante de l’écriture romanesque13. Dans le contexte d’un roman qui essaie de reconstruire un épisode historique, une telle polyphonie prend toutefois une signification particulière. Les passages à la première personne sont relayés par d’autres passages à la troisième personne, ce qui produit un effet de décentrement, à la fois pour la focalisation du personnage, et pour la voix du narrateur, supposé omniscient, mais qui, en fait, laisse voir au lecteur des points de vue et des vécus multiples.
19À côté de cette polyphonie narrative stricte, le roman témoigne aussi d’une polyphonie documentaire ou médiale, dans la mesure où l’écriture romanesque traditionnelle est relayée par des documents prosaïques, tels que des notes de restaurant, des extraits de rapports, etc. :
« Maître Brien avait expliqué à son client que la preuve montée contre lui était mince. Une voisine affirmait l’avoir aperçu au volant d’une Chevy blanche, rue Collins, au cours de la semaine fatidique. Et les experts avaient relevé ses empreintes sur une boîte de poulet.
Pièce à conviction P-21
Facture no 10079
Rôtisserie Baby Barbecue
Adresse : 3056, boul. Taschereau, Longueil
Date : 10/10/70
La commande : trois club sandwichs (3 x 1,60 = 4,80 $)
+ six Pepsi (6 x 0,15 = 0.90 $)
+ taxes (0.46 $)
= 6,16 $ » (CL, 427).
20Outre les effets de réel obtenus par une telle insertion de documents authentiques, elle met aussi une partie de l’interprétation des faits sous la responsabilité du lecteur, qui épaule pour ainsi dire le journaliste Sam Nihilo investiguant une réalité complexe, difficile à interpréter.
21Notre but était ici de voir comment le roman peut contribuer en tant que discours fictionnel au travail mémoriel par des stratégies de réécritures de l’histoire officielle. Dans le cas de La constellation du Lynx, la fiction ne mène pas à un roman à thèse, qui interpréterait de façon univoque ou autoritaire un épisode historique. Au contraire, au lieu de la simplification de la thèse, le roman développe la complexification de la narration, et ce aussi bien au niveau des personnages, de la temporalité que des voix narratives. En agissant de la sorte, Hamelin s’ouvre un espace de liberté ambigu, qui permet de questionner les thèses officielles de l’épisode d’octobre 1970 par la création d’un univers mi-réel, mi-fictionnel, dans lequel les événements ne sont pas de l’ordre du vrai ou du faux, mais du vraisemblable et du possible. Les questions ainsi soulevées interpellent le lecteur, qui est amené à se demander si la mémoire individuelle et collective au sujet de l’épisode terroriste de 1970 ne mérite pas d’être réévaluée et complexifiée.
Bibliographie
Ouvrages cités
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Notes de bas de page
1Voir à ce sujet Potvin L., Quarante ans après la crise d’Octobre 1970, Chicoutimi, J.-M. Tremblay, coll. « Classiques des sciences sociales. Les sciences sociales contemporaines », 2010. Dans une perspective plus large, le lien entre histoire et mémoire au Québec a été abordé dans Létourneau J., Passer à l’avenir. Histoire, mémoire, identité dans le Québec d’aujourd’hui, Montréal, Boréal, 2001, et Létourneau J., Aronoff P. et Scott H., A History for the Future. Rewriting Memory and Identity in Quebec, Montréal/Ithaca, McGill-Queen’s University Press, coll. « Studies on the history of Quebec. Études d’histoire du Québec », 2004.
2Hamelin L., La constellation du Lynx. Roman, Montréal, Boréal, 2012. L’œuvre a été commentée et analysée entre autres dans Laplante L., « La constellation du Lynx », Nuit blanche, le magazine du livre (121), 2011, p. 42-44.
3Le communiqué est cité dans Anon., « 19 octobre 1970 – La dépouille de M. Laporte en chapelle ardente », Le Devoir, 1er octobre 2005.
4Les événements sont détaillés dans Pelletier I., Le terrorisme au Canada. L’exemple de la crise d’octobre 1970, Montréal, université de Montréal, 2002 ; Laplante L., « Octobre 1970 », Nuit blanche (43), 1991, p. 22-24 ; et Weinmann H., « Octobre 1970 », Liberté, 32 (5), 1990, p. 103-108.
5La version officielle des événements d’octobre 1970 est analysée dans Brodeur J.-P., « La Crise d’octobre et les commissions d’enquête (1980) », Criminologie, 44 (1), 2011, p. 45-66, et Parizeau A., L’armée et la crise d’octobre, Chicoutimi, J.-M. Tremblay, coll. « Classiques des sciences sociales. Les sciences sociales contemporaines », 2010.
6Lapierre M., « Louis Hamelin et les étoiles d’Octobre », Le Devoir, 25 septembre 2010.
7Ibid.
8Barthes R., « L’Effet de réel », Communications (11), 1968, p. 84-89.
9À partir du xviiie siècle, le vraisemblable devient une caractéristique importante de l’écriture romanesque, ce qui se manifeste dans des procédés narratifs spécifiques. Les écritures du vrai, comme le naturalisme, font appel à des stratégies différentes. Voir à ce sujet Le Bozec Y. (dir.), Le vrai et le vraisemblable. Rhétorique et poétique, Villeneuve-d’Ascq, université Charles-de-Gaulle – Lille 3, coll. « Revue des sciences humaines », 2006.
10Hamelin L., op. cit., p. 312. Dorénavant, les citations du roman dans le texte de l’article seront suivies des initiales CL et du numéro de page de la citation.
11L’engagement politique de Miron a été étudié dans Brochu A., « Poésie et militance », Études françaises, 35 (2-3), 1999, p. 67-71.
12Voir à ce sujet Hutcheon L. (dir.), The Canadian Postmodern. A Study of Contemporary Canadian Fiction, Oxford, Oxford University Press, 2012.
13Bakhtin M., La poétique de Dostoïevski, Paris, Seuil, coll. « Pierres vives », 1970.
Auteur
-
Alex Demeulenaere
Maitre de conférences en langues romanes à l’université de Trèves (Allemagne) et affilié au Centre de recherche écritures et Centre for Literature and Trauma (LITRA).

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