Table des matières
Solange Lefebvre, Céline Béraud et E.-Martin Meunier
Introduction. Les apports théoriques du présent ouvrage- ◆ Le tournant culturel dans l’étude du catholicisme
- ◆ Entre catholicisme culturel et exculturation
- ◆ Identités et religion : des logiques différenciées
- ◆ Réappropriations du sens : patrimoine, mémoire et littérature
- ◆ Sécularisation et déchristianisation
- ◆ En prospective
- ◆ Quelques ouvrages récents et les apports du présent ouvrage
Première partie. Religions : une question de culture ?
E.-Martin Meunier
L’ancrage du catholicisme au Québec et sa déliaison progressive : une sociologie historique de l’exculturationSolange Lefebvre
La puissance d’une religion historique dans la culture- ◆ La réappropriation du catholicisme romain dans la culture
- ◆ Patrimoine religieux
- Spécificité du Québec
- Politiques publiques
- Aspects critiques de la gestion du patrimoine
- Débat sur la propriété
- Débat sur les exemptions fiscales
- Le destin d’églises non patrimoniales
- Reconstruire une église non patrimoniale ?
- ◆ Conclusion : élargir l’usage du concept de religion civile ?
Isabelle Saint-Martin
Entre patrimonialisation et réappropriation : les lieux de culte, enjeux d’une pastorale du tourismeSarah Wilkins-Laflamme
Une question de religion ou de culture ?Convergences et divergences religieuses entre anglophones et francophones québécois depuis 1985
Jean-François Laniel
Qu’en est-il de la « religion culturelle » ?Sécularisation, nation et imprégnation culturelle du christianisme
- ◆ Retour sur une mesure de l’intégration au catholicisme et sur le cas type du « Conformiste saisonnier »
- ◆ Religion culturelle : polyphonie conceptuelle et empirique
- Religion culturelle, rationalisation et « lignée croyante »
- La religion culturelle, ou le christianisme culturalisé à fonction culturelle
- ◆ Religion politique, religion civile… et religion culturelle ?
- ◆ Conclusion
Deuxième partie. Des intellectuels catholiques dans la culture : production et réception
Lucia Ferretti
La Déclaration des droits de l’enfant de 1959 : la position des catholiques (français et québécois) devant la montée de l’idéologie des droits- ◆ Français et Québécois à l’Union internationale des ligues féminines catholiques et au Bureau international catholique de l’enfance
- ◆ Le projet onusien de 1948
- ◆ Les revendications des organisations catholiques
- Le texte proposé par l’Union internationale des ligues féminines catholiques
- L’action du BICE
- ◆ Les oppositions rencontrées par les organisations catholiques et l’échec assez net de celles-ci
- ◆ L’appropriation par les catholiques de la Déclaration des droits de l’enfant, et les répercussions de celle-ci au Québec
- ◆ Conclusion
- Liste des sigles
Michael Gauvreau
Construire une « crise religieuse » : l’Action catholique, l’impact de nouvelles théologies internationales et les révolutions culturelles au Québec, 1950-1975- ◆ Le catholicisme québécois et l’historiographie internationale de la sécularisation
- ◆ L’Action catholique : critique de l’appareil catholique
- ◆ La nouvelle sociologie religieuse et la transformation des stratégies pastorales
- ◆ Les années 1960 : le sort du projet de rechristianisation
- ◆ Conclusion : une nouvelle trajectoire pour le Québec
Paul-André Turcotte
Le catholicisme québécois entre France et Amérique : les missionnaires français, la modernité américaine et le redéploiement socioculturel dans l’espace public (1840-1870)- ◆ L’incorporation fonctionnelle et symbolique des Missionnaires recrutés en France
- L’incorporation civile des congrégations masculines françaises
- Les raisons du recrutement des congrégations françaises et sa réception cléricale
- ◆ Les aspects politicoreligieux des insertions congréganistes dans l’espace public
- Les attentes et les réserves de la société civile concernant l’apport étranger
- Les conditions socioreligieuses et les repères publics de l’identité catholique francophone
- La contribution congréganiste à la maîtrise politique de la chose sociale
- ◆ La référence exemplaire des missions de la Nouvelle-France
- ◆ La référence fonctionnelle et innovante de la modernité américaine angloprotestante
- ◆ Les transactions de l’action novatrice congréganiste et leur réception
- ◆ Conclusion : les modalités de la contribution congréganiste au redéploiement identitaire
Jacques Palard
Les institutions scolaires catholiques dans la société française : pratiques sociopolitiques et discours de justification- ◆ La loi Debré du 31 décembre 1959 : les effets de la régulation étatique du religieux
- ◆ La négociation du projet de loi Savary (1981-1984) : la prégnance de la régulation religieuse du processus de réforme politique
- La préfiguration de l’affrontement
- Attendus et effets de la méthode gouvernementale
- Un dénouement en forme de repli : la nouvelle donne
- ◆ La dialectique du conflit et de l’apaisement : le renforcement de l’association de l’enseignement privé au service public
- Les accords Lang-Cloupet
- L’échec de la révision de la loi Falloux
- La loi Censi et le nouveau statut des enseignants du privé
Frédéric Gugelot
Les catholiques et la culture aux xixe et xxe siècles : le phénomène des « renaissances littéraires catholiques »Louis-Charles Gagnon-Tessier
Le catholicisme archivo-spectral et la Commission Bouchard-Taylor- ◆ L’archive
- Le principe nomologique
- Spectralité de l’archive et « vérité historique » chez Freud
- ◆ Le spectre
- Le spectre qui hante
- Le spectre comme projection ou apparition
- Catégories spectrales
- ◆ La commission Bouchard-Taylor
- Limite des mémoires de la commission Bouchard-Taylor et les thèmes qui en ressortent
- ◆ Catholicisme et archive
- ◆ Catholicisme et spectre
- Les spectres du catholicisme
- Les différents spectres catholiques
- Spectre catholique identitaire/culturel
- Spectre catholique social
- Spectre catholique politique
- Spectre catholique axiologique
- Spectre catholique religieux
- ◆ Conclusion
Troisième partie. Enjeux institutionnels internes
Robert Mager et Sophie Tremblay
« Engagez-vous, qu’ils disaient ! ». Le désengagement des agentes de pastorale laïques au Québec- ◆ Le phénomène des APL au Québec
- Agentes de pastorale laïques ?
- Entre deux chaises
- Le verglas de 1997
- Les années deux mille
- ◆ Une position problématique
- Le rapport clercs-laïques
- Le rapport hommes-femmes
- ◆ Une première enquête
- Un parcours entre continuités et ruptures
- Des tensions révélatrices des rapports entre Église et société québécoise
- ◆ Conclusion
Yohann Abiven et Philippe Portier
Les diacres permanents en France : trajectoires, engagements, représentationsCéline Béraud
La cause des femmes dans le catholicisme français : de FHE au Comité de la Jupe- ◆ Les femmes dans le catholicisme français, une place importante mais peu visible
- Un « plafond de vitrail »
- Un processus de féminisation en cours
- Une féminisation « respectueuse »
- ◆ De FHE au comité de la jupe
- Femmes et Hommes en Église
- Le Comité de la Jupe
- Quelques éléments de comparaison
- ◆ Conclusion
Erin Lebrun
Du catholicisme à la spiritualité : le cas des professionnels des soins spirituels dans les milieux de la santé- ◆ Méthode
- ◆ Histoire de l’aumônerie au Québec
- ◆ Modification des définitions de la spiritualité et de la religion
- ◆ Répondre aux besoins d’une population changeante
- ◆ Qu’est-ce qu’un nom ?
- ◆ Les autorités religieuses
- ◆ Caractéristiques démographiques des intervenants en soins spirituels
- ◆ Conclusion
Nicolas de Brémond d’Ars
La liturgie comme confluence : à propos de la messe dominicale catholique
