Table des matières
Paul Colonge
PréfacePremière partie. La paroisse Saint-Yves-des-Monts du diocèse de Laval
Chapitre II. La paroisse Saint-Yves-des-Monts
- ♦ Éléments de contextualisation
- L’enquête de pratique dominicale
- La pratique rituelle et sacramentelle
- ♦ Des paroissiens et le prêtre « Pierre »
- Les « paroissiens de l’intérieur » : des « ordinaires » aux « animateurs »
- Les paroissiens « ordinaires »
- « Je me manifeste par la prière » (n° 10)
- « Je donne des coups de mains » (n° 11)
- « Les paroissiens de passage » (n° 5)
- Le pratiquant
- Les paroissiens « animateurs »
- « Je suis d’abord une animatrice de proximité » (n° 16)
- « Les apports des paroissiens sur le plan associatif et politique sont évidents » (n° 19)
- « Il y a aussi les institutionnels » (n° 22)
- « Les paroissiens de l’extérieur » ou « les paroissiens de cœur »
- Les paroissiens de BTD
- Les paroissiens de « la messe à Pierre »
- Le prêtre : « Pierre »
- « Brève biographie »
- Les logiques de légitimation d’un « clerc de société »
- « On n’est pas éternel »
- ♦ Une paroisse : des organes officiels, des services, des mouvements et associations diversifiés
- Les organes institutionnels de la paroisse
- L’équipe pastorale : l’organe exécutif de la paroisse
- Le conseil pastoral : l’organe législatif de la paroisse
- Le conseil des affaires économiques de la paroisse
- La palette des services et des mouvements présents dans la paroisse
- Le service paroissial de proximité
- Les services à l’échelle de la paroisse
- La préparation au baptême
- L’éveil à la foi
- La catéchèse familiale
- La catéchèse des 8-11 ans
- La profession de foi
- La préparation à la confirmation
- La préparation au mariage
- Le groupe des 25-40 ans
- Le groupe de prière
- L’animation liturgique
- La communion aux malades
- L’accueil des familles en deuil
- Les mouvements représentés dans la paroisse
- Chrétiens en monde rural
- Le Mouvement chrétien des retraités
- Hospitaliers de Lourdes
- La Fraternité chrétienne des malades
- Le Secours catholique
- Coups de projecteur sur deux associations et orientations développées par la paroisse
- « Bâtir Tous Demain »
- « Action humanitaire »
Chapitre III. Les mondes des paroissiens de Saint-Yves-des-Monts
- ♦ Le monde essentiel des paroissiens
- La foi des paroissiens
- De l’héritage au don
- De la recherche et du doute
- Du cheminement au guide
- La prière des paroissiens
- La prière individuelle
- La prière collective
- Une sépulture
- Du « manque de cœur » aux… « suites »
- Préparation de la célébration : le « manque de cœur »
- Déroulement de la sépulture
- « Suites »
- Les registres de justification des acteurs
- ♦ Les mondes principaux des paroissiens
- Le monde domestique des paroissiens
- La proximité
- La « chaleur »
- De la tradition, transmission et « validation communautaire »
- Le monde connexionniste des paroissiens
- La paroisse nouvelle : un projet et un défi
- Le « sacré mélange » de la paroisse : vitalité, ouverture et réseau
- La culture de projets à l’œuvre : la fête de la paroisse
- Le monde civique des paroissiens
- De la participation à la coresponsabilité des paroissiens dans l’Église
- Le bien commun et l’action collective selon des paroissiens
- Affinités et apports des paroissiens au développement local
- ♦ Les mondes secondaires des paroissiens
- Le monde de l’opinion des paroissiens
- Les quatre tensions du monde de l’opinion des paroissiens
- Les deux enjeux du monde de l’opinion des paroissiens
- Le monde industriel des paroissiens
- Compétences et formation des paroissiens pour la bonne marche de la communauté
- Codification et maîtrise de l’activité religieuse pour le bon fonctionnement de la communauté
- Le monde marchand des paroissiens
Deuxième partie. La paroisse Saint-Martin du diocèse d’Augsbourg
Chapitre IV. Une autre entrée en matière : le diocèse d’Augsbourg
- ♦ Le partenariat Églises/État : une perspective historique et constitutionnelle
- Les répercussions politiques et culturelles de la Réforme
- L’effet politique : le partenariat entre l’État moderne et les Églises
- L’effet culturel : la Bildung
- Un modèle partenarial scellé par la Constitution
- ♦ Le diocèse d’Augsbourg : une institution puissante et légitime
- De la reconnaissance constitutionnelle à l’influence politique actuelle du diocèse
- De l’action catholique spécialisée : un maillage socialitaire, source de légitimités du diocèse
- ♦ Les tensions actuelles au diocèse : une sécularisation interne et externe
- La sécularisation interne au diocèse : le socialitaire contre l’institutionnel
- La sécularisation externe au diocèse : les prémices d’un cantonnement de la religion catholique à la sphère privée
Chapitre V. La paroisse Saint-Martin
- ♦ Éléments de contextualisation
- L’enquête de pratique dominicale
- La pratique rituelle et sacramentelle
- ♦ Des paroissiens et « Monsieur le curé Müller »
- Les Martiner
- Les paroissiens « ordinaires »
- « Les coups de main » (N° 6)
- « Les consommateurs de sacrements » (N° 6)
- Le pratiquant
- Les collaborateurs bénévoles
- « Les élus »
- Les enfants de chœurs
- Les collaborateurs salariés
- Les « visiteurs »
- Le « travail en direction des enfants et des jeunes »
- « L’ambiance décontractée »
- « Monsieur le curé Müller »
- « Un cheminement »
- Un prêtre-notable
- « Il faut gérer sans oublier de… prier »
- ♦ Une paroisse : une organisation, des équipements, des activités, des associations
- Les « passages obligés »
- « L’équipe organisatrice »
- Le conseil pastoral ou « conseil de communauté »
- « Le conseil des finances »
- La palette des équipements, des actions pastorales et des services de la paroisse
- Les différents équipements
- Les préparations sacramentelles et l’animation liturgique
- Les messes du temps ordinaire
- La préparation au baptême
- La préparation à la confirmation
- La préparation au mariage
- Confessions et sacrement de Réconciliation
- La préparation des sépultures
- L’offre intergénérationnelle
- Pour les 3-10 ans
- Pour les 10-19 ans
- « Le cercle des mères »
- Les chorales de la paroisse
- Le groupe des missions
- Le port de la communion et les visites aux malades
- Le rosaire
- Les mouvements représentés dans la paroisse
- Coups de projecteur sur deux orientations développées par la paroisse
- Le Bistro
- Le travail œcuménique
Chapitre VI. Les mondes des paroissiens de Saint-Martin
- ♦ Le premier monde essentiel
- Le monde de la Gemeinde : les justifications
- Les justifications d’une communauté au service des autres communautés
- Les justifications d’une communauté de communautés
- Les justifications des activités paroissiales
- Les cours de religion catholique
- Les anniversaires
- La fête de la paroisse
- Le monde de la Gemeinde : la grille d’analyse du monde
- Les raisons du choix du terme Gemeinde
- Le monde de la Gemeinde ou le monde du dévouement
- ♦ Le second monde essentiel
- La foi des paroissiens
- De l’héritage parental à la vie communautaire
- Du doute personnel au questionnement institutionnel
- Du regard et du sens au don
- Sens et foi
- Du regard à l’autre regard
- Don
- La prière des paroissiens
- La prière individuelle
- La prière communautaire
- ♦ Les mondes principaux des paroissiens
- Le monde industriel
- Une communauté avec un « berger opérationnel » et des « professionnels »
- Des directives et des formations pour servir comme des professionnels
- Les justifications industrielles du fonctionnement des activités et des services
- Les panneaux
- La cuisine
- Les sépultures
- Le monde connexionniste
- La paroisse conçue comme « réseau »
- La paroisse comme communauté « active » et « ouverte » sur le monde
- ♦ Les mondes secondaires des paroissiens
- Le monde de l’opinion
- La « réputation de la paroisse »
- L’image d’une « autre Église »
- Les mondes marchand, domestique et civique
- Le monde marchand
- Le monde domestique
- Le monde civique
Synthèse. Gouvernance, sociabilité, socialisation et dons paroissiaux
Chapitre VII. De la gouvernance paroissiale
- ♦ De la gouvernance au sein de l’Église
- ♦ De la gouvernance au sein de la paroisse
- Qu’entendre par gouvernance ?
- La gouvernance paroissiale comme catégorie d’analyse sociologique
- La gouvernance paroissiale comme catégorie d’analyse historique : du gouverneur paroissial à la gouvernance paroissiale
- La pratique : la fin récente du gouverneur paroissial
- Le discours officiel institutionnel : le « retour en grâce de la paroisse »
- De l’émergence du gouverneur paroissial à la fin de la civilisation paroissiale
- Le discours institutionnel multiniveaux sur la paroisse
- Les questionnements soulevés par la gouvernance paroissiale
- Le territoire-mission : l’oublié de la paroisse-communion ?
- La paroisse-communion : un seul corps ou un réseau ?
- La paroisse : une association de « super-laïcs » et d’« un super-curé » ?
- « Le croyant et l’institution » réconciliés par la gouvernance paroissiale ?
- ♦ Une gouvernance paroissiale différenciée
- Des différences de moyens et de style…
- … reposant sur une conception différente du régime de séparation Églises/État
Chapitre VIII. De la sociabilité et socialisation paroissiales
- ♦ Une sociabilité paroissiale plurielle et commune aux deux paroisses
- Sociabilité paroissiale occasionnelle et fidèle saisonnier
- Une sociabilité paroissiale occasionnelle
- Le fidèle saisonnier
- Sociabilité paroissiale ordinaire et fidèle pratiquant
- Une sociabilité paroissiale ordinaire
- Le fidèle pratiquant
- Sociabilité paroissiale associative et fidèle militant
- Une sociabilité paroissiale associative
- Le fidèle militant
- Sociabilité paroissiale institutionnelle et fidèle consacré
- La sociabilité paroissiale institutionnelle
- Le fidèle « consacré »
- ♦ Un processus de socialisation paroissiale opposé : personnalisation, communautarisation
- Un processus de socialisation paroissiale opposé
- Saint-Yves-des-Monts : de la foi personnelle vers l’institution
- Saint-Martin : de l’institution vers la foi personnelle
- Saint-Yves-des-Monts : un processus de personnalisation
- La prière comme processus de personnalisation
- La prière
- Une expérience : le groupe de prière à Saint-Yves-des-Monts
- Définition du processus de personnalisation
- Retour sur la prière des paroissiens
- La sépulture
- Ni un déni social, ni une privatisation
- Définition du processus de personnalisation de la sépulture
- Retour sur la sépulture à Saint-Yves-des-Monts
- Les activités paroissiales
- Saint-Martin : un processus de communautarisation
- La prière comme processus de communautarisation
- La prière des paroissiens
- Définition du processus de communautarisation
- La sépulture
- Les activités paroissiales
Chapitre IX. Des dons paroissiaux à l’agapè
- ♦ Ce que disent et vivent les paroissiens
- Une histoire de dons
- Du don vertical
- Du don horizontal
- Du don longitudinal
- Une anthropologie du don paroissial
- Qu’entendre par anthropologie du don ?
- La foi et la prière comme donner-recevoir-rendre
- La paroisse comme donner-recevoir-rendre
- ♦ Paroissiens et paroisse : entre justification du don et agapè
- De la justification du « mode du don »…
- L’ordre des mondes des paroissiens
- Le mode du don comme mode relationnel
- … à l’agapè
- La paroisse : une reconnaissance de la Reconnaissance
- De la grâce…
- … à l’institution
Annexes
