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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Annexe 1 : Chronologie Annexe 2 : Le Credo des mormons Annexe 3 : « Jeunes soyez forts » Annexe 4 : « La famille : déclaration au monde » Annexe 5 : La règle de la « parole de sagesse » Annexe 6 : Le questionnaire « JA–Francophones » Notes de bas de page

    Devenir Mormon

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Annexes

    p. 333-338

    Texte intégral Annexe 1 : Chronologie Annexe 2 : Le Credo des mormons Annexe 3 : « Jeunes soyez forts » Annexe 4 : « La famille : déclaration au monde » Annexe 5 : La règle de la « parole de sagesse » Annexe 6 : Le questionnaire « JA–Francophones » Notes de bas de page

    Texte intégral

    1Population SDJ dans les zones et au moment de notre recherche : 12 560 869 membres dans le monde ; 5 690 672 aux États-Unis ; 1 752 467 en Utah ; 172 433 au Canada ; 179 211 en Grande-Bretagne ; 33 2001 en France ; 7 699 en Suisse ; 6 267 en Belgique ; 4 336 au Danemark2.

    2Principales langues parlées : l’anglais pour 47,8 % d’entre eux, l’espagnol pour 31,1 % et le portugais pour 7,7 % – les autres langues n’étant utilisées que dans 7 % des cas (« Church Grows Rapidly », 2006, 74-76).

    Annexe 1 : Chronologie3

    1805 : Naissance de J. Smith.

    1820 : 1re « révélation ».

    1830 : 1re parution du Livre de Mormon. « Organisation » de l’ÉSDJ. 1er baptêmes de convertis. 1er missionnaires SDJ aux États-Unis.

    1831 : 1re migration vers l’Ohio. « Colonie » dans le Missouri.

    1833-1836 : 1er « temple » à Kirtland (Ohio).

    1835 : Parution des Doctrine et alliances.

    1837 : 1er missionnaires en Angleterre.

    1838 : Création de la « dîme ». Bataille de la Crooked River. Massacre de Haun’s Mill. Emprisonnement de J. Smith. Migration vers l’Illinois.

    1839-1844 : Développement des missions. Parution de la Perle de grand prix. Temple de Nauvoo. Création de la société de Secours.

    1844 : Assassinat de J. Smith. B. Young prend la succession.

    1846 : Évacuation de Nauvoo.

    1847 : Arrivée au Lac Salé, fondation de Salt Lake City.

    1890 : Fin de la polygamie.

    1896 : L’Utah devient le 45e État des États-Unis d’Amérique.

    Annexe 2 : Le Credo des mormons

    « Articles de foi de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours :

    Nous croyons en Dieu le Père Éternel, et en son Fils, Jésus-Christ, et au Saint-Esprit. 2 Nous croyons que les hommes seront punis pour leurs propres péchés, et non pour la transgression d’Adam. 3 Nous croyons que, grâce au sacrifice expiatoire du Christ, tout le genre humain peut être sauvé en obéissant aux lois et aux ordonnances de l’Évangile. 4 Nous croyons que les premiers principes et ordonnances de l’Évangile sont : premièrement la foi au Seigneur Jésus-Christ, deuxièmement le repentir, troisièmement le baptême par immersion pour la rémission des péchés, quatrièmement l’imposition des mains pour le don du Saint-Esprit. 5 Nous croyons que l’on doit être appelé de Dieu par prophétie, et par l’imposition des mains de ceux qui détiennent l’autorité, pour prêcher l’Évangile et en administrer les ordonnances. 6 Nous croyons à la même organisation que celle qui existait dans l’Église primitive, savoir : apôtres, prophètes, pasteurs, docteurs, évangélistes, etc. 7 Nous croyons au don des langues, de prophétie, de révélation, de vision, de guérison, d’interprétation des langues, etc. 8 Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu dans la mesure où elle est traduite correctement ; nous croyons aussi que le Livre de Mormon est la parole de Dieu. 9 Nous croyons tout ce que Dieu a révélé, tout ce qu’il révèle maintenant, et nous croyons qu’il révélera encore beaucoup de choses grandes et importantes concernant le royaume de Dieu. 10 Nous croyons au rassemblement littéral d’Israël et au rétablissement des dix tribus. Nous croyons que Sion (la Nouvelle Jérusalem) sera bâtie sur le continent américain, que le Christ régnera en personne sur la terre, que la terre sera renouvelée et recevra sa gloire paradisiaque. 11 Nous affirmons avoir le droit d’adorer Dieu Tout-Puissant selon les inspirations de notre conscience et reconnaissons le même droit à tous les hommes : qu’ils adorent comme ils veulent, où ils veulent ou ce qu’ils veulent. 12 Nous croyons que nous devons nous soumettre aux rois, aux présidents, aux gouverneurs et aux magistrats, et que nous devons respecter, honorer et défendre la loi. 13 Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux, et que nous devons faire du bien à tous les hommes ; en fait, nous pouvons dire que nous suivons l’exhortation de Paul : nous croyons tout, nous espérons tout, nous avons supporté beaucoup et nous espérons être capables de supporter tout. Nous recherchons tout ce qui est vertueux ou aimable, tout ce qui mérite l’approbation ou est digne de louange. J. Smith4. »

    Annexe 3 : « Jeunes soyez forts5 »

    « Résumé des principes : Sorties en couple : Préparez-vous pour le mariage au temple. Ne sortez pas en couple avant d’avoir 16 ans. Quand vous commencez à sortir en couple, allez par groupe ou avec un autre couple. Ne sortez qu’avec des personnes qui ont des principes élevés. Évitez la tentation. Tenue vestimentaire et présentation : habillez-vous pudiquement afin de témoigner du respect envers Dieu et envers vous-mêmes. Évitez les vêtements extravagants ainsi qu’une présentation extravagante. Habillez-vous de manière convenable pour toutes les réunions et les activités de l’Église. Amitié : Choisissez de bons amis avec qui vous avez des principes élevés en commun. Faites des efforts pour aider vos amis timides. Traitez chacun avec gentillesse et dignité. Invitez vos amis non-membres aux activités de l’Église. Honnêteté : Soyez honnête avec vous-même. Soyez honnête avec les autres. Soyez honnête avec le Seigneur. Médias : Ne lisez que de bons magazines, ne regardez que de bons programmes qui vous édifieront et vous inspireront, vous et les autres. Évitez la pornographie sous toutes ses formes. Ne regardez pas de film ni de cassette vidéo qui soit vulgaire. Fuyez ou changez toute situation immorale ou suggestive. Santé mentale ou physique : Veillez à votre santé physique, mentale et spirituelle. Ne faites pas usage de drogues, d’alcool, de café, de thé ni de tabac. Rappelez-vous que votre corps est le temple de Dieu où le Saint-Esprit peut demeurer. Musique et danse : Écoutez de la bonne musique qui vous aidera à vous rapprocher de votre Père Céleste. N’écoutez pas de musique qui encourage à l’immoralité, qui emploie un langage grossier ou qui chasse l’Esprit. Évitez de danser corps contre corps ou d’avoir des postures indécentes avec votre cavalier ou votre cavalière. Organisez et fréquentez des bals ou l’Esprit du Seigneur peut être présent. Pureté sexuelle : Lorsque vous sortez avec une personne de l’autre sexe, traitez-la avec respect, et attendez d’elle le même respect. Abstenez-vous de toute relation sexuelle avant le mariage, de pelotage, de perversions sexuelles (homosexualité, viol, inceste), de masturbation ou d’obsession pour le sexe dans vos pensées, dans vos paroles et dans vos actions. N’ayez de relations sexuelles que dans le cadre du mariage. N’ayez pas de comportement homosexuels et lesbiens. Demandez de l’aide et des conseils si vous avez été victime de viol, d’inceste ou d’autres sévices sexuels. Comportement le dimanche : Le jour sur sabbat, adorez le Seigneur, affermissez vos relations familiales, aidez les autres et rapprochez-vous du Seigneur. Évitez de rechercher le divertissement ou de dépenser de l’argent pendant le jour du sabbat. Si possible évitez toute activité professionnelle le dimanche. Repentir : Si vous avez commis des erreurs, vous pouvez être purifiés en vous repentant convenablement. Aide Spirituelle : vous n’êtes jamais seul. Faites confiance au Saint-Esprit. Il est toujours possible de savoir ce qui est juste et ce qui est injuste. »

    Annexe 4 : « La famille : déclaration au monde6 »

    « NOUS, PREMIÈRE PRÉSIDENCE et Conseil des douze apôtres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, déclarons solennellement que le mariage de l’homme et de la femme est ordonné de Dieu et que la famille est essentielle au plan du Créateur pour la destinée éternelle de ses enfants. TOUS LES ÊTRES HUMAINS, hommes et femmes, sont créés à l’image de Dieu. Chacun est un fils ou une fille d’esprit aimé de parents célestes, et, à ce titre, chacun a une nature et une destinée divines. Le genre masculin ou féminin est une caractéristique essentielle de l’identité et de la raison d’être individuelle prémortelle, mortelle et éternelle. DANS LA CONDITION PRÉMORTELLE, les fils et les filles d’esprit connaissaient et adoraient Dieu, leur Père éternel. Ils acceptèrent son plan selon lequel ses enfants pourraient obtenir un corps physique et acquérir de l’expérience sur la terre de manière à progresser vers la perfection, et réaliser en fin de compte leur destinée divine en héritant de la vie éternelle. Le plan divin du bonheur permet aux relations familiales de perdurer au-delà de la mort. Les ordonnances et les alliances sacrées que l’on peut accomplir dans les saints temples permettent aux personnes de retourner dans la présence de Dieu, et aux familles d’être unies éternellement. LE PREMIER COMMANDEMENT que Dieu a donné à Adam et Ève concernait leur potentiel de parents, en tant que mari et femme. Nous déclarons que le commandement que Dieu a donné à ses enfants de multiplier et de remplir la terre reste en vigueur. Nous déclarons également que Dieu a ordonné que les pouvoirs sacrés de procréation ne doivent être employés qu’entre l’homme et la femme, légitimement mariés. NOUS DÉCLARONS que la manière dont la vie dans la condition mortelle est créée a été ordonnée par Dieu. Nous affirmons le caractère sacré de la vie et son importance dans le plan éternel de Dieu. LE MARI ET LA FEMME ont la responsabilité solennelle de s’aimer et de se chérir et d’aimer et de chérir leurs enfants. « Les enfants sont un héritage de l’Éternel » (Psaumes 127, 3, traduction littérale de la King James Version, N. D. T.). Les parents ont le devoir sacré d’élever leurs enfants dans l’amour et la droiture, de subvenir à leurs besoins physiques et spirituels, de leur apprendre à s’aimer et à se servir les uns les autres, à observer les commandements de Dieu et à être des citoyens respectueux des lois, où qu’ils vivent. Les maris et les femmes (les mères et les pères) seront responsables devant Dieu de la manière dont ils se seront acquittés de ces obligations. LA FAMILLE est ordonnée de Dieu. Le mariage entre l’homme et la femme est essentiel à son plan éternel. Les enfants ont le droit de naître dans les liens du mariage et d’être élevés par un père et une mère qui honorent leurs vœux de mariage dans la fidélité totale. On a le plus de chances d’atteindre le bonheur en famille lorsque celle-ci est fondée sur les enseignements du Seigneur Jésus-Christ. La réussite conjugale et familiale repose, dès le départ et constamment, sur la foi, la prière, le repentir, le pardon, le respect, l’amour, la compassion, le travail et les divertissements sains. Par décret divin, le père doit présider sa famille dans l’amour et la droiture, et a la responsabilité de pourvoir aux besoins vitaux et à la protection de sa famille. La mère a pour première responsabilité d’élever ses enfants. Dans ces responsabilités sacrées, le père et la mère ont l’obligation de s’aider en qualité de partenaires égaux. Un handicap, la mort ou d’autres circonstances peuvent nécessiter une adaptation particulière. La famille élargie doit apporter son soutien quand cela est nécessaire. NOUS LANÇONS une mise en garde : les personnes qui enfreignent les alliances de la chasteté, qui font subir des sévices à leur conjoint ou à leurs enfants, ou qui ne s’acquittent pas de leurs responsabilités familiales devront un jour en répondre devant Dieu. Nous faisons également cette mise en garde : la désagrégation de la famille attirera sur les gens, les collectivités et les nations les calamités prédites par les prophètes d’autrefois et d’aujourd’hui. NOUS APPELONS les citoyens responsables et les dirigeants des gouvernements de partout à promouvoir des mesures destinées à sauvegarder et à fortifier la famille dans son rôle de cellule de base de la société. »

    Annexe 5 : La règle de la « parole de sagesse »

    « PAROLE DE SAGESSE au profit du conseil des grands prêtres assemblés à Kirtland, de l’Église et aussi des saints de Sion – 2 pour être envoyée avec salutations ; non par commandement ou par contrainte, mais par révélation et parole de sagesse, montrant l’ordre et la volonté de Dieu dans le salut temporel de tous les saints des derniers jours ; 3 donnée comme principe accompagné d’une promesse, adaptée à la capacité des faibles et des plus faibles de tous les saints, qui sont ou peuvent être appelés saints. 4 Voici, en vérité, ainsi vous dit le Seigneur : en conséquence des mauvaises intentions et des desseins qui existent et existeront dans les derniers jours dans le cœur des conspirateurs, je vous ai avertis et je vous préviens en vous donnant par révélation cette parole de Sagesse. 5 Lorsque quelqu’un parmi vous boit du vin ou des boissons fortes, voici, ce n’est pas bien ni convenable aux yeux de votre Père, excepté lorsque vous vous assemblez pour offrir vos sacrements devant lui. 6 Et voici, ce doit être du vin, oui, du vin pur des raisins de la vigne, fabriquée par vous-mêmes. 7 Et de plus, les boissons fortes ne sont pas pour le ventre, mais pour vous laver le corps. 8 Et de plus, le tabac n’est ni pour le corps, ni pour le ventre, et n’est pas bon pour l’homme, mais c’est une herbe pour les contusions et le bétail malade, dont il faut user avec sagesse et savoir-faire. 9 Et de plus, les boissons brûlantes ne sont ni pour le corps, ni pour le ventre. 10 Et de plus, en vérité, je vous le dis, toutes les herbes salutaires ont été prévues par Dieu pour la constitution, la nature et l’usage de l’homme. 11 Chaque herbe en sa saison et chaque fruit en sa saison ; tous ceux-ci doivent être utilisés avec prudence et actions de grâces. 12 Oui, moi, le Seigneur, j’ai aussi prévu la chair des bêtes et oiseau du ciel pour l’usage de l’homme avec actions de grâces ; toutefois, il faut en user avec économie. 13 Et il m’est agréable que l’on en use qu’en période d’hiver, ou de froid, ou de famine. 14 Tout grain est prévu pour l’usage de l’homme et des bêtes, pour être le soutien de la vie, non seulement pour l’homme, mais pour les bêtes des champs, les oiseaux du ciel, et tous les animaux sauvages qui courent ou rampent sur la terre ; 15 et Dieu a fait ceux-ci pour l’usage de l’homme, seulement en temps de famine et de faim excessive. 16 Tout grain est bon pour la nourriture de l’homme, de même que le fruit de la vigne ; ce qui donne des fruits, soit dans le sol, soit au-dessus du sol ; 17 néanmoins, le blé pour l’homme, le maïs pour le bœuf, l’avoine pour le cheval, le seigle pour la volaille et les pourceaux et pour toutes les bêtes des champs, et l’orge pour tous les animaux utiles et pour des boissons légères, de même que d’autres grains. 18 Et tous les saints qui se souviennent de garder et de pratiquer ces paroles, marchant dans l’obéissance aux commandements, recevront la santé en leur nombril et de la moelle pour leurs os. 19 Et ils trouveront de la sagesse et de grands trésors de connaissance, oui, des trésors cachés ; 20 et ils courront et ne se fatigueront pas, et ils marcheront et ne faibliront pas. 21 Et moi, le Seigneur, je leur fais la promesse que l’ange destructeur passera à côté d’eux, comme pour les enfants d’Israël, et ne les frappera pas. Amen7. »

    Annexe 6 : Le questionnaire « JA–Francophones »

    Population concernée par le questionnaire : Les « jeunes adultes » (ou « JA ») mormons francophones (18-30 ans). Sont exclus les missionnaires (dont les « règles de mission » ne permettent pas la participation).

    Protocole de l’enquête : Au cours de l’hiver 2004-2005, tandis que les premiers volontaires étaient recherchés dans les structures SDJ, nous avons dû nous enquérir des autorisations nécessaires en transmettant la liste des questions à des responsables du DEE francophone et à des directeurs d’Institut de Religion, et principalement à celui de Paris d’où est partie la première séquence de la collecte. Après avoir obtenu agrément, nous avons laissé une adresse e-mail (exclusivement ouverte à l’intention de l’enquête) à disposition des personnes intéressées qui pouvaient ainsi demander un exemplaire du questionnaire. Cette méthode porta ses fruits, mais elle fut remplacée par une autre plus efficace. Le DEE avait ses propres organes de communication et, quoiqu’il ne fut pas officiel, un site Internet des « JA-Francophones » existait. Ce site consistait en un forum réservé aux jeunes mormons (exigeant un login), servant aussi à la diffusion d’informations. Grâce à différents contacts, le questionnaire y fut mis en ligne. Les « JA » ainsi informés de son existence, pouvaient le télécharger et le retourner à notre adresse mail ainsi que l’annonce du site l’expliquait. Des individus de toute la zone francophone ont donc pu proposer leur participation (de Paris aux lieux d’implantations SDJ les plus infimes et isolés ; de la France métropolitaine à la Belgique, la Suisse et la Polynésie française). Le collectage des réponses s’est effectué de février à l’automne 2005. Nous reçûmes 50 questionnaires, plus quelques-uns non pris en compte dans l’échantillon QJA proprement dit (i. e. émis par des personnes d’autres catégories d’âges ou linguistiques). Lors de cette collecte, nous avons également reçu un certain nombre de courriers libres comportant des témoignages d’individus appartenant à la communauté SDJ comme étant désaffiliés ou en voie de désaffiliation. On remarqua encore que les JA étaient particulièrement à l’aise dans l’écriture par mail (la plupart apportant d’amples commentaires tout en adoptant un style « texto »), ce qui permit d’observer qu’ils étaient peut-être plus à l’aise avec l’écrit et les mails pour exprimer des éléments personnels et confier parfois des situations problématiques qu’ils n’auraient peut-être pas abordées au cours d’une interview ou autre situation de visu. Précisons enfin qu’il leur avait été demandé de fournir un pseudonyme pour garder l’anonymat. Cette demande recouvrait une question sous-jacente et qui touchait à tant de subjectivité et d’implicite que nous ne pouvions la poser directement. Il a souvent été débattu de la mesure de l’américanisme de l’ÉSDJ. La plupart des analyses (voir Rigal-Cellard, 2000, 279) allèguent une forte emprise américaine, religieuse comme culturelle et politique. Et on pourrait penser que la transnationalité, sur laquelle nous avons déjà insisté, et à laquelle les États-Unis prennent la part la plus importante, entraîne de fait une influence anglo-saxonne. Mais une longue immersion dans la communauté a permis de discerner, avec plus de nuances, l’émergence de particularismes (voire de revendications) locales et nationales. Le choix d’un prénom fictif par les membres des pays interrogés pouvait aussi constituer un révélateur – avec l’hypothèse qu’une majorité de prénoms anglophones dans ceux adoptés signifierait une forte acculturation américaine, et inversement, que le cas contraire révélerait plutôt le signe d’une démarcation identitaire. Finalement, 6 prénoms sur les 50 donnés eurent une consonance américaine (pour 5, il s’agissait de prénoms féminins). On remarqua en revanche la récurrence de prénoms bibliques, choisis autant par les jeunes gens que par les jeunes filles (16/50).

    Notes de bas de page

    133 828 membres au 31 décembre 2006 [lds.org/ldsnewsroom/v/index…], juin 2007.

    2Source : « Country profiles », in Newsrooms – Statistical information [lds.org/ldsnewsroom/v/index…], mars 2007. Exception pour les États-Unis : « Church Grows Rapidly », Ensign, octobre 2006, 74-76. D’après [mormonnewsroom.org] : 14 441 346 membres dans le monde, en décembre 2011 (novembre 2012).

    3LM, op. cit. ; Le Témoignage du prophète Joseph Smith, op. cit. ; Dericquebourg, 2002.

    4PGP, op. cit., 73-74.

    5Op. cit.

    6Op. cit.

    7DA, op. cit., 206-208.

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    2Source : « Country profiles », in Newsrooms – Statistical information [lds.org/ldsnewsroom/v/index…], mars 2007. Exception pour les États-Unis : « Church Grows Rapidly », Ensign, octobre 2006, 74-76. D’après [mormonnewsroom.org] : 14 441 346 membres dans le monde, en décembre 2011 (novembre 2012).

    3LM, op. cit. ; Le Témoignage du prophète Joseph Smith, op. cit. ; Dericquebourg, 2002.

    4PGP, op. cit., 73-74.

    5Op. cit.

    6Op. cit.

    7DA, op. cit., 206-208.

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    Trigeaud, S.-H. (2013). Annexes. In Devenir Mormon. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/14ufw
    Trigeaud, Sophie-Hélène. « Annexes ». In Devenir Mormon. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2013. doi:10.4000/14ufw.
    Trigeaud, Sophie-Hélène. « Annexes ». Devenir Mormon, Presses universitaires de Rennes, 2013, https://doi.org/10.4000/14ufw.

    Référence numérique du livre

    Format

    Trigeaud, S.-H. (2013). Devenir Mormon. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/14ug2
    Trigeaud, Sophie-Hélène. Devenir Mormon. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2013. doi:10.4000/14ug2.
    Trigeaud, Sophie-Hélène. Devenir Mormon. Presses universitaires de Rennes, 2013, https://doi.org/10.4000/14ug2.
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