La modernité contre la religion ?
Pour une nouvelle approche de la laïcité
Notre imaginaire, très français, de la laïcité nous conduit souvent à penser que la modernité s’est construite contre la religion : le monde social se serait constitué, à partir de la grande transformation des xviie-xviiie siècles, sur le fondement d’une séparation radicale d’avec l’ordre de Dieu, et aurait échoué sur la relégation de la croyance dans le seul espace privé des individus. Constitué d’une série d’enquêtes philosophiques, historiques, et sociologiques, menées sur plusieurs terrains ...
Note de l’éditeur
Publié avec le soutien de l’université Rennes 1, du Centre d’études et de recherches autour de la démocratie, et du laboratoire Philosophie des normes.
Note de l’auteur
Ce livre est issu des réflexions nées d’un colloque intitulé Les religions face à la laïcité organisé en décembre 2005 par Jean Baudouin, Jacqueline Lagrée et Philippe Portier à l’université Rennes 1, avec le soutien du Centre d’études et de recherches autour de la démocratie et du laboratoire Philosophie des normes.
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 2 octobre 2025
ISBN numérique : 979-10-413-0610-7
DOI : 10.4000/14ufz
Collection : Sciences des religions
Année d’édition : 2010
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-1116-3
Nombre de pages : 262
Philippe Portier
Introduction. L’essence religieuse de la modernité politique. Éléments pour un renouvellement de la théorie de la laïcitéPremière partie. La genèse religieuse de la laïcité
Raphaël Draï
Le pur, l’impur, le profane et le saintJacques Rollet
Sécularisation, laïcité, religion ou De l’agir communicationnel en société séculariséeAli Benmakhlouf
Al-Fârâbî, la religion entre cosmologie et politiqueJacqueline Lagrée
Herbert de Cherbury et la religion naturelle : une réponse anglicane au conflit religieuxGhislain Waterlot
La religion civile a-t-elle des sources protestantes ? Réflexions pour un retour à la conception rousseauiste de la religion civileÉmile Poulat
Un autre scénario possibleJean Baubérot
La laïcité française : les enjeux d’un centenaireSeconde partie. La régulation laïque de la religion
Jean-Paul Willaime
Le repositionnement laïque des Églises protestantes dans l’ultramodernité contemporaineIlan Greilsammer
État, religion et laïcité dans l’État d’IsraëlJames W. Ceaser
Le renouveau de la religion aux États-UnisMicheline Milot
Logiques religieuses et logiques de laïcisation au Canada. Des compatibilités paradoxalesJean-Pierre Bastian
Acteurs religieux en concurrence et définition de la laïcité en Amérique latineJorge Enrique Precht Pizarro
Laïcité et constitutions latino-américainesMax-Jean Zins
La laïcité en Inde : le sécularisme comme problématique légitime du politique d’un pays à majorité hindoueVincent Goossaert
Laïcité et invention de la « religion ». Les associations religieuses nationales chinoises créées en 1912Notre imaginaire, très français, de la laïcité nous conduit souvent à penser que la modernité s’est construite contre la religion : le monde social se serait constitué, à partir de la grande transformation des xviie-xviiie siècles, sur le fondement d’une séparation radicale d’avec l’ordre de Dieu, et aurait échoué sur la relégation de la croyance dans le seul espace privé des individus. Constitué d’une série d’enquêtes philosophiques, historiques, et sociologiques, menées sur plusieurs terrains culturels, ce livre remet en cause cette théorie ordinaire de la modernité politique. Il révèle, d’une part, que la constitution de la laïcité est largement redevable aux productions théologiques nées sur le terreau des monothéismes, chrétien sans doute, mais aussi juif et musulman. Il constate, d’autre part, que le fonctionnement de la laïcité, s’il fait fond certes sur le principe de souveraineté du politique, admet bien plus qu’on ne le croit la présence du religieux dans l’espace public, parce qu’il est considéré comme une expression de la liberté du sujet et comme un élément de consolidation du lien social.
Jacqueline Lagrée (dir.)
Professeur de philosophie à l’université Rennes 1, directrice du laboratoire Philosophie des normes.
Philippe Portier (dir.)
Directeur d’études à l’École pratique des hautes études (Paris-Sorbonne), directeur du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (EPHE-CNRS).
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