Introduction à la deuxième partie
p. 99
Texte intégral
1Le paysage du catholicisme contemporain est, à la fin du xxe siècle, en mouvement. La question de l’urgence de l’évangélisation se pose, illustrée par le magistère des papes Jean-Paul II et Benoît XVI. Dans un contexte de sécularisation, les évêques arbitrent et déterminent des choix qui engagent leur diocèse. Les débats de 1980 à 2016 de la Conférence des évêques de France seraient à l’image d’une Église en partition incapable de définir une vision globale unifiée. Au début du troisième millénaire, la question de l’unité reste ainsi problématique du fait du croisement des générations d’évêques, de prêtres et de laïcs. C’est pourquoi le gouvernement d’un diocèse reste complexe en raison des mutations communautaires et territoriales. Dans ce contexte, éclairée par l’ecclésiologie conciliaire, la question de l’identité du prêtre met en exergue celle des vocations. Nous interrogerons, à ce titre, l’évolution et la croissance de la communauté Saint-Martin, avec son lieu de formation « aux cent séminaristes ». Nous clôturerons cette grande partie par une analyse approfondie du diocèse de Fréjus-Toulon, ce diocèse se révélant être pour nous inclassable dans le paysage du catholicisme français.
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