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    Plan détaillé Texte intégral Conservancy : protection du carrefour écologique Pastoralisme : la raison historique, héritage du ranch Critiques : Tejon dans le contexte de la Californie du Sud Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Tejon Ranch : réinvention et continuité du paysage californien, entre nature vierge, pastorale et étalement urbain

    Hélène Schmutz

    p. 95-108

    Texte intégral Conservancy : protection du carrefour écologique Conserver une trace de la nature originelle de la Californie : wilderness La raison écologique Constat : puissance des associations environnementales Pastoralisme : la raison historique, héritage du ranch Histoire du ranch La frontière : la chasse « Working landscape » : un compromis entre l’histoire de l’occupation du lieu et l’écologie Critiques : Tejon dans le contexte de la Californie du Sud Les Indiens : le retour du passé colonial Dangers pour le condor : les limites de l’écologie. Certains enjeux comptent plus que d’autres Mitage territorial : sprawl Bibliographie Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Le ranch Tejon, au nord de Los Angeles, est le plus vaste terrain privé de Californie. La compagnie du ranch Tejon et cinq associations environnementales américaines – Sierra Club, Audubon Society, Endangered Habitats League, Natural Resources Defense Council, Planning and Conservation League – ont signé un accord en 2008 garantissant la conservation d’environ 90 % du territoire. En échange, les associations laissent aux propriétaires la liberté de mettre en œuvre trois projets immobiliers sur le terrain restant sans risquer d’affronter procès ou déclarations publiques négatives. Le résultat de cet accord est la création d’un Conservancy qui est responsable de la conservation sur les presque 1 000 km21. La devise de l’entreprise est : « Preserving California’s Legacy, Providing for California’s Future ». Un triple enjeu se concentre sur ce lieu. Il s’agit, pour les organisations écologistes, de protéger un carrefour biologique de quatre types de biotopes : le jardin avant la conquête.

    2Cependant, le ranch ne sera pas classé comme zone de wilderness2, avec un accès très limité pour les humains. Les biologistes responsables du Conservancy parlent de working landscape : un paysage qui travaille, car permettant depuis des siècles la présence de troupeaux. Le passé du ranch comme emblématique du passé mythifié de la Californie et des États-Unis permet d’envisager une coexistence de l’humain et du « naturel », de la protection des écosystèmes et de la mémoire collective du pays. Enfin, l’accord comporte le projet de développement d’une ville de 23 000 maisons et d’un village de vacances de luxe, correspondant à l’idéal pastoral jeffersonien de retour à la nature. En 2017, bientôt dix ans après le passage de cet accord, ni l’un ni l’autre n’est encore sorti de terre, preuve de l’existence de tensions et d’obstacles rencontrés par les promoteurs. Un complexe industriel et commercial a été construit.

    3Une difficulté fondamentale de la pensée de la nature aux États-Unis est ici mise en lumière : les manières de la concevoir, nées en des périodes historiques différentes, ne s’annulent pas : elles coexistent et se confrontent. Dans une zone qui attire une population croissante, il s’agit de conserver une trace de la nature « originelle », mais aussi de l’histoire de la conquête du territoire, tout en favorisant le « développement ». Est-il possible de réconcilier ces approches ?

    4Le ranch Tejon nous est apparu comme une étude de cas intéressante, car elle permet de travailler sur la problématique environnementale de la Californie du Sud, non dans un contexte urbain, mais agricole, et plus exactement pastoral. Il s’agit d’une propriété privée, ce qui en fait une exception dans un Ouest largement géré par l’État fédéral pour ce qui est des problématiques de protection de l’environnement. Le ranch se situe à la croisée de la question urbaine – par les futurs lotissements qui le placeront de manière plus marquée sur l’axe économique et démographique (et donc de transports) Los Angeles-Bakersfield, de la question rurale –, il s’agit toujours d’une exploitation agricole, et de la question de la préservation de la nature sauvage – par la création d’une réserve sur 90 % de son territoire. Le ranch Tejon, comme son nom l’indique, n’est pas une zone « vierge » qu’il s’agit de protéger. Les terres du ranch sont habitées depuis longtemps, et ce qu’elles sont aujourd’hui est le produit de cette interaction entre la présence humaine et la biodiversité locale.

    5L’accord de 2008 est source de conflits, notamment avec une association dissidente, le Center for Biological Diversity, qui refuse les trois projets immobiliers faisant partie de l’accord : Centennial Village, Tejon Mountain Village, et le complexe industriel du « Grapevine ». Les arguments de l’association concernent, d’une part, la protection des espèces – ici le condor de Californie – et, d’autre part, la pollution atmosphérique engendrée par les nouveaux lotissements.

    6Le « jardin », dans la forme qu’il prend au ranch Tejon, est donc le résultat paradoxal de la juxtaposition de plusieurs traditions de discours sur la nature dans un même espace. La nature que l’on protège est le produit de compromis politiques et économiques, mais aussi culturels. Il s’agit du résultat d’un rapport de force entre plusieurs discours au sujet de la nature. Nous nous demanderons quelles histoires sont racontées par quels acteurs au sujet de ce lieu, et en fonction de quels intérêts. Les deux premières parties décrivent les justifications développées par les propriétaires du ranch, mais aussi les associations signataires et les biologistes pour l’existence de ce qui n’est pas exactement un parc. La dernière fait apparaître les questions soulevées par les opposants de l’accord.

    Conservancy : protection du carrefour écologique

    Conserver une trace de la nature originelle de la Californie : wilderness

    7La Californie est décrite depuis l’arrivée des premiers Européens comme une forme de jardin d’Éden qui n’attendrait que l’amélioration par le travail des hommes pour révéler toute sa richesse3. La Californie du Sud, en ce début de xxie siècle, est très largement anthropisée. Il existe des parcs naturels permettant de conserver des échantillons du paysage proches de ce qu’il pouvait être avant l’arrivée des Européens. Le bassin de Los Angeles est entouré de ces espaces, qui sont tous montagneux : Angeles National Forest, Malibu Creek State Park, ou San Bernardino National Forest – dans les montagnes de San Jacinto, San Bernardino et San Gabriel. Le ranch Tejon se situe au nord de Los Angeles dans les montagnes Tehachapi, de l’autre côté d’un col qu’emprunte l’autoroute 5 pour traverser Los Padres National Forest et relier Los Angeles et Bakersfield. Il fait partie de ces espaces dont le relief ralentit la croissance urbaine. À partir des années 1870, la population de Los Angeles connut une croissance exponentielle. Dès le tournant du xxe siècle, l’économie fut fondée sur l’agriculture, l’immobilier, le tourisme, et l’industrie4. La topographie joua un rôle fondamental dans la différenciation du sort des plaines et de celui des montagnes : les premières se développèrent beaucoup plus rapidement que les secondes. Par ailleurs, le ranch n’avait pas été divisé en parcelles plus petites depuis que le terrain avait été concédé à des rancheros par l’État mexicain en 1843. Sa topographie et son étendue figèrent cet espace, ou du moins une large partie de celui-ci dans un état dépassé depuis longtemps par la prairie du bassin de Los Angeles. Les lieux tels que le ranch Tejon sont donc en quelque sorte des vestiges de ce que pouvait être le jardin découvert et domestiqué par les premiers colons. La justification de la protection par la pérennisation du passé mythifié de la Californie s’exprime sur le site internet du ranch, c’est-à-dire de l’entreprise propriétaire. Nous lisons ainsi sur la page concernant la conservation (jouxtant celle qui décrit les opérations immobilières et le développement industriel) :

    « A Land of Legacy : Tejon Ranch is a California treasure, a beautiful tapestry of rugged mountains, steep canyons, oak covered rolling hills, and broad valleys. Those who traverse the land marvel at its pristine condition. But Tejon Ranch’s remarkable condition is not the result of it being untouched, but because it’s been intentionally well cared for5. »

    8Il s’agit ici d’un exemple de la transformation du sens du jardin d’Éden dans la conquête du territoire américain, et plus spécifiquement en Californie. Ce jardin n’est plus uniquement le lieu d’une pureté précédant la chute, mais il intègre l’éthique du travail que le sociologue Max Weber développait dans son ouvrage L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme6. Le jardin, à l’état « sauvage », n’est qu’une promesse d’Éden : ce n’est que par la transformation et le soin apportés par l’homme que toutes ses potentialités sont réalisées. Ainsi, la « pureté » (pristine condition) du ranch est rendue possible, paradoxalement, par la présence de ses propriétaires7. Dans un article intitulé « A Garden of Wordly Delights », l’historien Douglas Sackman décrit la transformation du territoire de Los Angeles telle que promue par les défenseurs de la croissance économique de la région – dont la chambre de commerce était l’élément le plus visible. Il montre qu’il s’agit d’une création de toutes pièces, notamment par l’importation d’espèces du monde entier, dont les orangers et les palmiers, d’un jardin d’Éden décrit comme tel8. À la différence de la plaine de Los Angeles, les ranchers affirment qu’ils ne transformèrent pas le paysage, mais qu’ils se firent bien plutôt les gardiens de sa pureté. Ainsi, la conservation dans le ranch se pose dans la continuité, et non en rupture par rapport à ses usages antérieurs. Elle permet par un jeu de miroirs de justifier la présence de Tejon Ranch Company sur ce territoire comme garant de son intégrité. Le langage de la pureté ici est donc légèrement différent de celui qui fut développé dès le xixe siècle au sujet des zones sauvages à protéger : le wilderness, menant à la fondation des parcs nationaux9. La présence humaine n’était alors pas envisagée, si ce n’est qu’en tant qu’observateur passif. L’une des différences fondamentales qu’il faut noter tient au caractère privé de ce territoire. Bien que décrit comme étant destiné au bien de la Californie dans son ensemble, il s’agit d’une propriété privée, et non d’une terre fédérale ou étatique.

    La raison écologique

    9Le Conservancy, mis en place suite à l’accord de 2008, est une association : elle n’a pas de but lucratif. Il possède une indépendance relativement grande par rapport à l’entreprise : son bureau est composé à parts égales de représentants du ranch et d’associations environnementales. La justification de la protection ne se situe pas dans le domaine du mythe, mais de la science de l’écologie. Il s’agit ici de l’effet du regard porté sur la question de la protection par les cinq associations signataires.

    10La Californie du Sud est un espace particulièrement riche, mais aussi particulièrement touché par l’anthropisation. Le ranch Tejon, selon les biologistes du Conservancy, est précieux car il regroupe sur un même territoire quatre types de végétation endémiques représentatifs de la Californie. De plus le ranch n’est pas sujet à la fragmentation, si dangereuse pour la survie des espèces. Enfin l’un des principes de la biologie de la conservation est la taille : « bigger is better » pour les zones protégées10. C’est bien le cas du ranch Tejon, qui est le plus grand espace contigu de propriété privée de la Californie au début du xxie siècle. Nous lisons ainsi dans la rubrique « Science » du site internet du Conservancy :

    « The diversity of plants and animals found on Tejon Ranch reflects its position at what has been termed a biogeographic crossroads, where species unique to each of these regions can be found together on the Ranch. Tejon Ranch appears to be a hotspot of evolution, where a large number of different species and subspecies have evolved over time. Tejon Ranch is a largely roadless, biological core area with high habitat integrity and intact, functioning watersheds11. »

    11Le langage du Conservancy est bien celui d’écologistes, pour qui la protection de cet espace se justifie scientifiquement. Il faut aussi noter l’idée philosophique sous-jacente, issue de la pensée des associations environnementales ayant signé l’accord de 2008 : cette nature rare possède une valeur en soi en dehors de tout usage humain, il va donc de soi qu’elle mérite d’être protégée.

    Constat : puissance des associations environnementales

    12Les grandes associations environnementales ont poussé les propriétaires du ranch, par définition un lieu mis à la disposition de l’activité humaine pour l’élevage de bétail, à accepter, et même à communiquer sur la protection des espaces sauvages dans une double perspective à la fois mythique – sauvegarder une parcelle de la Californie authentique originelle – et écologique : il s’agit d’un carrefour biologique rare. Cela signifie que les propriétaires connaissaient la capacité de ces grandes associations de mener des actions en justice. La conclusion qu’il faut tirer de cette situation est la relative puissance de ces associations en ce début de xxie siècle aux États-Unis.

    13Le discours au sujet de la relation de l’homme à la nature est transformé, afin de se conformer à un discours dominant, ou dans ce cas politiquement correct. En effet, les propriétaires du ranch n’avaient pas toujours eu cette approche verte : dans les années 1980 puis 1990, ils intentèrent des procès à l’État afin d’obliger ce dernier à cesser ses activités de réintroduction du condor de Californie sur leurs terres. La présence de ces oiseaux protégés contrariait les projets de développement immobilier envisagés12. Les activités traditionnelles du ranch se présentent aujourd’hui comme possédant un faible impact environnemental, et intégrant la protection de la biodiversité. L’entreprise s’adapte à un nouveau discours de la nature. La question de la biodiversité est passée dans le discours dominant aux États-Unis : il serait mal venu de prétendre s’y opposer. L’État mais aussi les promoteurs immobiliers se le sont approprié.

    Pastoralisme : la raison historique, héritage du ranch

    14Nous verrons dans un second temps que l’image que les propriétaires du ranch Tejon veulent renvoyer de cet espace est celle d’une capacité à gérer la nature de manière bienveillante, inscrite dans l’histoire de l’Ouest. Les activités pastorales traditionnelles ainsi que la chasse sont mises en valeur, en tant qu’elles sont lisibles à la fois d’un point de vue écologique et historique.

    Histoire du ranch

    15L’histoire du ranch permet une justification de l’occupation des terres et de leur utilisation par la compagnie du ranch Tejon. Voici un extrait du site internet, intitulé « A California Legacy » :

    « Tejon Ranch is classic California, a land of legacy—bigger than life, rich in history, blessed by nature. Established in 1843 as a Mexican land grant, this grand sweep of territory was home to some of the Old West’s most illustrious exploits. Trappers, hardy settlers and frontiersmen, outlaws, the Camel Corps, Butterfield stagecoach lines and Army dragoons all traversed its range. Historic pioneers such as Jedediah Smith, Kit Carson and John C. Fremont explored Tejon’s frontier13. »

    16Sa communication se fonde sur une profondeur historique, comme par exemple l’origine du symbole d’une croix surmontant un croissant utilisé pour marquer le bétail, qui daterait du xiiie siècle espagnol14. Malgré ce folklore plongeant les racines du ranch dans un passé européen lointain, l’historien Donald Worster rappelle que le ranch, qui émergea dans les années 1860, était une institution capitaliste moderne15. En effet, dans les années 1870, Edward Beale, le propriétaire, possédait environ 95 000 moutons répartis sur plus de 1 200 km2. Ceux-ci furent remplacés par des bovins au milieu des années 188016.

    17L’un des arguments avancés par les propriétaires du ranch pour justifier la présence humaine est la longévité de ces lieux, et le fait que leur culture pastorale implique le respect et le soin (care) du territoire. « For Tejon Ranch, the principles of conservation and good stewardship are historic core values of the Company17. » Cependant, du point de vue biologique, la présence de bétail, donc d’espèces exotiques, dans les écosystèmes californiens, modifia ceux-ci profondément. La protection de la nature sauvage sur le ranch ne peut être qu’imparfaite car la présence séculaire du bétail sur ces terres a un effet irréversible. La notion de « pureté » mérite donc d’être mise en question. La biologiste Paula Schiffman explique ce phénomène dans un chapitre sur la disparition de la prairie de Los Angeles au moment de l’arrivée des premières missions espagnoles18. Est-il possible que la présence de 95 000 moutons un siècle plus tard sur le ranch – sans compter le bétail entretenu jusqu’alors par les propriétaires mexicains – n’ait pas eu cet effet profondément transformateur sur l’écosystème ? Mais ce qui importe pour le ranch est le fait qu’il soit ancré dans le passé mythifié de l’Ouest. Il s’inscrit dans une relation avec le territoire qui est fondamentalement bienveillante.

    « Just as in the days of the vaqueros, cowboys on horseback still herd cattle on open grazing land […]. Vast stretches of Ranch land remain in their natural state, serving as one of the few living links to an era of prestigious ranchos, thundering herds of cattle, the spirit of determined pioneers, and the legacy of old California19. »

    18Le jardin peut bel et bien être amélioré par ceux qui ne sont pas ses hôtes mais ses propriétaires. La thèse de Turner concernant l’avancée de la « frontière », fondatrice de l’historiographie de l’Ouest, est ici matérialisée : les étapes de la conquête de cette région sont rendues visibles20. Il est possible d’apprécier tous les stades du développement du continent sur un seul et même territoire. La nature sauvage, dont on protège les dernières reliques ; l’ensauvagement du premier contact et les activités telles que la chasse ; le pastoralisme, qui est la seconde étape de l’américanisation de ce territoire vierge ; et enfin l’industrie et l’urbanisation. Le ranch fait cohabiter toutes ces étapes, en se posant toujours comme un gestionnaire bienfaisant de la ressource naturelle. Il n’existe pas de contradiction dans son discours entre la protection d’un espace sauvage, la pérennité des activités du ranch, et le développement d’un complexe industrialo-commercial et d’un lotissement de 23 000 maisons.

    La frontière : la chasse

    19Le site internet de Tejon Ranch Wildlife Management annonce les parties de chasse organisées sur les terres privées du ranch21. Le nom du site est une litote : le « management » est en réalité l’organisation de la chasse. Il existe deux types de chasse sur le territoire du ranch : celle qui a pour cibles des animaux vivant dans les lieux, comme les sangliers, les dindes sauvages, les chevreuils et les élans. Par ailleurs, des lâchers de faisans, de cailles et de perdrix sont organisés. Ici, la chasse connecte ses amateurs à la nature sauvage de la Californie au travers d’un jeu qui les place à nouveau dans la situation des pionniers. Par ailleurs la chasse est une forme de gestion bienveillante de la nature : « wildlife management ». Cependant, un incident récent pose la question de la limite de cette posture. En janvier 2012, la chasse fut fermée à la suite d’un scandale dévoilant l’abattage illégal d’au moins onze lions des montagnes, une espèce protégée, dans le but d’épargner le gibier au profit des chasseurs pouvant payer jusqu’à 20 000 $ pour une sortie22. Elle put reprendre pour la saison d’automne23. Notons que ces différents discours au sujet du ranch sont bien compartimentés dans la présentation du site internet.

    « Working landscape » : un compromis entre l’histoire de l’occupation du lieu et l’écologie

    20Le Conservancy utilise la notion de « working landscape » : la présence humaine et la protection des espèces peuvent être compatibles sous certaines conditions24. Une étude menée par un biologiste, Jeremy Maestas, prouve l’importance qu’il faut accorder aux terrains privés, et notamment aux ranches dans la protection de la biodiversité. Elle compare la biodiversité présente dans des réserves naturelles et des ranches : contre toute attente elle est souvent plus importante sur ces derniers territoires. L’une des raisons en est la situation topographique de l’une et de l’autre structure. Les réserves se trouvent souvent dans des zones peu productives n’ayant pas attiré l’entreprise privée, ce qui n’est pas le cas des ranches25.

    21Le terme de « working landscape » semble surtout pouvoir fédérer les différentes attentes au sujet de la nature dans le ranch. Écologistes et ranchers trouvent un terrain d’entente. La présence de bétail permettrait par exemple de lutter contre le danger d’incendie. En 2010, 15 000 vaches étaient présentes sur le territoire du ranch. Cependant, Maestas précise aussi que la situation la plus néfaste pour la biodiversité est la fragmentation du territoire, notamment par le développement exurbain. Le terme de « working landscape » ne s’applique donc qu’au terrain géré par le Conservancy, et non aux projets immobiliers de Centennial, Tejon Mountain Village et du Grapevine. C’est au sujet de ce second visage de l’accord de 2008 que des critiques sont exprimées.

    22Une extraordinaire richesse sémantique s’est développée dans la parole des propriétaires du ranch Tejon depuis la création du Conservancy en 2008. Elle rend visible et justifie de manière contemporaine trois modes de penser la nature : le jardin d’Éden dans sa version américaine, la pastorale matérialisée dans l’Ouest, et la pensée écosystémique. Ces traditions intellectuelles bien différentes se rejoignent pour redéfinir la coexistence entre ce qui ne serait qu’humain et ce qui ne devrait être que nature dans la zone de Conservancy du ranch.

    Critiques : Tejon dans le contexte de la Californie du Sud

    23L’accord de 2008 connaît ses détracteurs. Leurs critiques ne concernent pas le Conservancy mais le second aspect de l’accord qui est la garantie par les associations de ne pas critiquer ou poursuivre en justice le ranch pour les trois projets de développement immobilier. Ces voix sont minoritaires face à Tejon Ranch Company, aux grandes associations environnementales, et aux comtés de Kern et de Los Angeles où se situe le ranch, favorables aux projets. La critique porte sur trois aspects problématiques. Le premier, minoritaire en termes de poids dans la sphère politique contemporaine, rappelle l’histoire coloniale dans laquelle le ranch s’inscrit. L’image du jardin d’Éden et de la pastorale se complique lorsqu’on apprend que des tribus indiennes furent déplacées par le premier propriétaire. Le deuxième aspect est celui qui a ralenti le plus la construction de ces villages, prévue depuis 2004 et toujours pas débutée. Il s’agit de la question de la protection des espèces en danger protégées par l’Endangered Species Act : l’animal emblématique de ce désaccord est le condor de Californie. Enfin, certains groupes contestent la pertinence de nouveaux développements exurbains dans les montagnes Tehachapi, entre Los Angeles et Bakersfield, le long d’une autoroute (Interstate 5). Ceux-ci contribueraient au problème de l’étalement urbain que connaît le pays dans son ensemble.

    Les Indiens : le retour du passé colonial

    24La compagnie du ranch Tejon glorifie son passé pastoral. Il s’inscrit dans les images mythiques traditionnelles de l’Ouest américain, avec la figure emblématique du cowboy. En revanche, l’histoire coloniale n’est pas présente sur le site. Les Indiens Yokuts présents sur ce vaste territoire depuis des milliers d’années signèrent des traités en 1851, par lesquels ils perdaient leurs terres dans les Sierras (prisées pour la recherche de l’or) et recevaient en échange les vallées de San Joaquin et Sacramento. Mais le Congrès ne ratifia jamais ces traités : les mines étaient épuisées, et les vallées devinrent attractives comme terres agricoles. Les Indiens se trouvèrent donc contraints par la force d’abandonner les Sierras, mais aussi les deux vallées. Ils furent forcés de rejoindre des réserves : il y en avait trois. La réserve de Tejon s’appelait San Sebastian. Elle fut fondée par le général Edward F. Beale, qui avait été nommé surintendant des Affaires indiennes en Californie et dans le Nevada début 1852. En 1854, environ 2 500 Indiens vivaient dans la réserve, selon Beale. En 1863, Beale acheta le ranch El Tejon au gouvernement. Malgré les termes des accords selon lesquels les Indiens habitant sur ces terres ne devaient pas être forcés de partir, il obtint que les Paiute originaires de Owens Valley quittent les terres du ranch et soient placés dans une réserve voisine. La réserve fut fermée en 1864. Ces Indiens venaient d’être forcés à quitter Owens Valley par le gouvernement et à rejoindre San Sebastian au début de la même année. Le ranch s’inscrit donc dans l’histoire des traités jamais respectés et de l’accaparement des terres des Indiens.

    25Début octobre 2009, le Kern County Board of Supervisors se réunissait afin de décider si l’analyse d’impact environnemental (Environmental Impact Statement) de Tejon Mountain Village était recevable. Le California Environmental Quality Act, une extension pour cet état de l’une des lois environnementales les plus importantes des États-Unis, le National Environmental Policy Act 1970, requiert comme ce dernier une analyse de l’impact environnemental avant toute nouvelle construction. Cette analyse doit être soumise au jugement des citoyens qui ont quelques mois pour exprimer leurs avis, avant de passer au niveau de la ville, puis du comté. Peu avant cette réunion, David Laughing Horse Robinson, un ancien de la tribu des Kawaiisu, rappela le passé d’appropriation des terres en attaquant le projet : selon lui ce n’était pas le ranch, mais sa tribu qui était propriétaire de ces terres, car aucun acte du Congrès n’avait mis fin à la réserve de San Sebastian26. Légalement, cette accusation n’est pas fondée. Cependant sa tribu a bel et bien vécu sur ce territoire dans la réserve de San Sebastian avant d’en être chassée. Cette histoire était l’épisode manquant dans la narration que Tejon Ranch Company fait d’elle-même. Le jardin était donc habité !

    Dangers pour le condor : les limites de l’écologie. Certains enjeux comptent plus que d’autres

    26L’accord de 2008 est source de conflits, notamment avec une association « dissidente », le Center for Biological Diversity, qui refuse les trois projets immobiliers faisant partie de l’accord. L’un des problèmes soulevés par le Center for Biological Diversity ainsi que d’autres associations – les Tri County Watchdogs, le Center on Race, Poverty and the Environment et le Wishtoyo Foundation – est l’emplacement de Tejon Mountain Village. Elles portèrent plainte en novembre 2009 contre la décision du comté de Kern prise le mois précédent de valider le rapport d’impact environnemental, et donc de donner le feu vert au début des travaux. Ce village fermé se situera sur le territoire du condor de Californie, espèce protégée par le Endangered Species Act. Le projet comporte 3 450 maisons situées sur des terrains pouvant atteindre 80 000 m2. Les promoteurs souhaiteraient aussi inclure des bâtiments commerciaux, deux héliports et deux terrains de golf de dix-huit trous. Le US Fish and Wildlife Service avait classé ce terrain « condor critical habitat » dans les années 1960. En 1987 il n’y avait plus que vingt-deux condors de Californie environ au monde. Au moment des débats, suite à une politique de réintroduction, ils étaient 18827. Les organisations dissidentes doutent donc de la possibilité de coexistence dans le même espace, défendue par Tejon Ranch Company. Le dernier appel fut rejeté par une cour californienne le 25 avril 2012, donnant raison au comté et aux promoteurs : le rapport d’impact environnemental pour le futur lotissement fut jugé recevable. Cependant, la présence d’une opposition ainsi que les délais – presque dix ans depuis la première formulation des projets immobiliers – montrent que ceux-ci posent problème dans le discours environnemental de Tejon Ranch Company.

    Mitage territorial : sprawl

    27L’autre problème que les associations dissidentes posent ne porte pas seulement sur la protection traditionnelle des espèces, mais sur l’impact environnemental plus vaste de cet aménagement d’un territoire jusqu’alors très marginalement construit. D’après leurs analyses, les projets immobiliers contribueront au réchauffement climatique et à la dégradation de la qualité de l’air à cause des trajets supplémentaires que les habitants feront vers ce que d’aucuns appellent une cité-dortoir pour ce qui est de Centennial.

    28En septembre 2009, une audience publique fut tenue par la Commission d’urbanisme de Kern County, à l’issue de laquelle les mesures de compensation pour la destruction de certains animaux et végétaux engendrées par le futur Tejon Mountain Village furent validées à 3 contre 2. Les opposants aux projets redoutent la dégradation de l’air dans cette zone montagneuse, liée à l’augmentation de la circulation automobile et de poids lourds28. La question posée ici est celle de l’étalement urbain loin des noyaux urbains. Il s’agit du développement exurbain. En effet, si le ranch est situé le long de l’Interstate 5, il est relativement éloigné des bassins d’emploi de Los Angeles et de Bakersfield.

    29La question de l’étalement urbain aux États-Unis a très largement été étudiée, et son caractère non durable fait consensus, tant d’un point de vue social qu’environnemental29. Dans le cas de Centennial et Tejon Mountain Village, le terme le plus exact qui pourrait être utilisé de manière critique est « leapfrog development ». Le rêve du retour au jardin d’Éden s’achève dans la destruction de ce dernier. Une question chère aux géographes se pose ici : celle de l’échelle de la pensée. Il est nécessaire pour comprendre toutes les implications environnementales de l’accord de 2008 de sortir du ranch. On déplace l’opposition entre lieux dignes d’être protégés et lieux non protégés : il s’agit de concevoir un continuum entre ces deux types d’espace, dans lequel l’air que l’on respire, les hommes et le reste du vivant circulent.

    ***

    30 Tejon Ranch Company articule dans sa rhétorique trois modes de penser l’environnement ancrés dans l’histoire américaine. Le jardin d’Éden existe en tant qu’il est géré par l’homme. Celui-ci permet de révéler par son travail ce qui n’était que potentiel dans l’environnement. La pastorale ne se pose pas en opposition mais dans la continuité du lieu au wilderness. La valeur de celui-ci, qui était justifiée par le mythe, l’est doublement par le discours scientifique de l’écologie. Le ranch Tejon est un lieu qui mérite l’attention de ses protecteurs. Nous voyons que les rouages de ce discours de l’homme en harmonie avec le milieu sauvage qu’il transforme fonctionnent moins bien lorsque la question du développement immobilier est abordée. La critique correspond à l’autre face du mythe, qui est celle des conséquences environnementales de sa mise en œuvre.

    Bibliographie

    Burger James, « Tribe elder challenges Tejon project », Bakersfield.com, 30 septembre 2009, [http://www.bakersfield.com/news/tribe-elder-challengestejon-project/article_7e94324f-71a3-5153-8918-805134264eda.html], dernière visite le 9 mai 2017.

    Deverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine : An Environmental History of Metropolitan Los Angeles, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2005.

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    Sahagun Louis, « Tejon Ranch to Pay Fine for Killing Mountain Lions », Los Angeles Times, 11 février 2012, dernière visite le 29 décembre 2016.

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    White Richard, The Organic Machine, the Remaking of the Columbia River, New York, Hill & Wang, 1999.

    Wolch Jennifer, Pastor Manuel Jr. et Dreier Peter, Up Against the Sprawl, Public Policy and the Making of Southern California, Minneapolis/Londres, University of Minnesota Press, 2004.

    Worster Donald, Under Western Skies : Nature and History in the American West, Oxford, Oxford University Press, 1994.

    Zimmerer Karl S., « The Reworking of Conservation Geographies : Nonequilibrium Landscapes and Nature-Society Hybrids », Annals of the Association of American Geographers, vol. 90, no 2, juin 2000, Taylor & Francis, [http://www.colorado.edu/geography/class_homepages/geog_6402_f10/Zimmerer%202000.pdf], dernière visite le 9 mai 2017.

    Notes de bas de page

    1Humes Edward, « Where the Wild Things Are. Still », Sierra Magazine, janvier-février 2010.

    2Telles que définies par le Wilderness Act de 1964.

    3Deverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine : An Environmental History of Metropolitan Los Angeles, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2005. p. 2.

    4Johnson Daniel, « Pollution and Policy at the Turn of the Century », ibid., p. 79.

    5Site internet Tejon Ranch Company, « Conservation », [http://tejonranch.com/conservation, dernière visite 9 mai 2017.

    6Weber Max, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, trad. version numérique de Jean-Marie Tremblay, université du Québec à Chicoutimi, coll. « Les Classiques des sciences sociales », 2002 [1904-1905], [http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/ethique_protestante/Ethique_protestante.pdf], dernière visite 9 mai 2017.

    7White Richard, The Organic Machine, the Remaking of the Columbia River, New York, Hill & Wang, 1999.

    8Sackman Douglas, « A Garden of Worldly Delights », inDeverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine…, op. cit., p. 247.

    9Nash Roderick Frazier, Wilderness and the American Mind, New Haven/Londres, Yale University Press, 1982 [1967].

    10Noss Reed F., O’Connell Michael A. et Murphy Dennis D., The Science of Conservation Planning : Habitat Conservation Under the Endangered Species Act, Washington (D.C.)/Covelo (CA), Island Press, 1997.

    11Site internet Tejon Ranch Conservancy, « Science », [http://www.tejonconservancy.org/science.htm], dernière visite le 9 mai 2017.

    12Humes Edward, Eco Barons : The Dreamers, Schemers, and Millionaires Who are Saving our Planet, New York, Harper Collins Publishers, 2009, p. 160.

    13Site internet Tejon Ranch Company, « The Brand », 2011, [http://tejonranch.com/the-brand], dernière visite 9 mai 2017.

    14Latta Frank, Saga of Rancho El Tejon, Santa Cruz (CA), Bear State Books, 1976, p. 105.

    15Worster Donald, Under Western Skies : Nature and History in the American West, Oxford, Oxford University Press, 1994, p. 40.

    16Latta Frank, « Preface », in Saga of Rancho El Tejon, op. cit.

    17Site internet Tejon Ranch Company. « Conservation », op. cit.

    18Schiffman Paula, « The Los Angeles Prairie », in Deverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine…, op. cit., p. 47.

    19Site internet Tejon Ranch, « Ranch Operations », [http://tejonranch.com/ranch-operations/], dernière visite 9 mai 2017.

    20Turner Frederick Jackson, The Frontier in American History, New York, Henry Holt and Company, 2007 [1921], Project Gutenberg, [http://www.gmatgurus.com/userfiles/Frontier%20in%20American%20History.pdf], dernière visite 9 mai 2017

    21Site internet Tejon Ranch Wildlife Management, [http://hunttejon.com/], dernière visite 9 mai 2017.

    22Le California Department of Fish and Game précise que cette espèce n’est ni « threatened » ni « endangered » : elle n’est pas couverte par le Endangered Species Act de 1973, mais il est interdit de les tuer, sauf en cas de danger public. Les pumas, ou lions des montagnes, font partie des « specially protected species » (California Department of Fish and Game, « Commonly Asked Questions About Mountain Lions », [https://www.wildlife.ca.gov/Conservation/Mammals/Mountain-Lion/FAQ], dernière visite le 9 mai 2017).

    23Sahagun Louis, « Tejon Ranch to Pay Fine for Killing Mountain Lions », Los Angeles Times, 11 février 2012, [http://articles.latimes.com/2012/feb/11/local/la-me-0211-tejonlions-20120211], dernière visite le 9 mai 2017.

    24Zimmerer Karl S., « The Reworking of Conservation Geographies : Nonequilibrium Landscapes and Nature-Society Hybrids », Annals of the Association of American Geographers, vol. 90, no 2, juin 2000, Taylor & Francis, [http://www.colorado.edu/geography/class_homepages/geog_6402_f10/Zimmerer%202000.pdf], dernière visite le 9 mai 2017. Site internet Tejon Ranch Conservancy, « Vision and Values », 2013, [http://www.tejonconservancy.org/vandv.htm], dernière visite le 9 mai 2017.

    25Maestas Jeremy D., Knight Richard L. et Gilgert Wendell C., « Biodiversity Across a Rural Land-use Gradient », Conservation Biology, vol. 17, no 5, 2003, p. 1425-1434, [http://www.uvm.edu/~bmitchel/NR385/Maestas_Biodiversity.pdf] dernière visite le 9 mai 2017.

    26Burger James, « Tribe elder challenges Tejon project », Bakersfield.com, 30 septembre 2009, [http://www.bakersfield.com/news/tribe-elder-challenges-tejon-project/article_7e94324f-71a3-5153-8918-805134264eda.html], dernière visite le 9 mai 2017.

    27Hedlund Patric, « Tejon Mountain Village Wins 3-2 Vote from Planning Commission », The Mountain Enterprise, 4 septembre 2009, [http://mountainenterprise.com/story/tejonmountain-village-wins-3-2-vote-from-planning-commission-17E1/], dernière visite le 9 mai 2017.

    28Ibid.

    29Ghorra-Gobin Cynthia, « De la ville à l’urban sprawl : la question métropolitaine aux États-Unis », Cercles, no 13, 2005, p. 123-38, [http://www.cercles.com/pasteach.html#13], http://www.cercles.com/n13/ghorra.pdf], dernière visite le 9 mai 2017. Hansen Andrew J., Knight Richard L., Marzluff John M., Powell Scott, Brown Kathryn, Gude Patricia H. et Jones Kingsford, « Effects of Exurban Development on Biodiversity : Patterns, Mechanisms, and Research Needs », Ecological Applications, vol. 15, no 6, 2005, p. 1893-1905, [http://www.montana.edu/hansenlab/documents/downloadables/hansenetal2005_2.pdf], dernière visite le 9 mai 2017 ; Imhoff Marc L., Lawrence William T., Stutzer David et Elvidge Christopher, « Assessing the Impact of Urban Sprawl on Soil Resources in the United States Using Nighttime “City Lights” Satellite Images and Digital Soil Maps », Land Use History of North America, chap. iii, United States Geological Survey, 2003, [https://landcover.usgs.gov/luhna/chap3.php], dernière visite le 9 mai 2017 ; Wolch Jennifer, Pastor Manuel Jr. et Dreier Peter, Up Against the Sprawl, Public Policy and the Making of Southern California, Minneapolis/Londres, University of Minnesota Press, 2004.

    Auteur

    • Hélène Schmutz

      Maître de conférences en civilisation américaine au département de langues, section anglais à l’université de Savoie Mont-Blanc (USMB, Chambéry). Membre du groupe « Frontières et recréation à la croisée des arts » au laboratoire LLSETI (USMB), ainsi que du groupe « Justice climatique » au sein du GREMUTS à l’université Grenoble Alpes, ses recherches portent sur les thèmes suivants : histoire environnementale, justice environnementale, philosophie environnementale, political ecology, et plus récemment écocritique et esthétique environnementale, dans un contexte américain.

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    De William Shakespeare

    Delphine Lemonnier-Texier et Guillaume Winter (dir.)

    2014

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    2015

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    États-Unis, 1800-1930

    Marc Spencer Smith

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    1Humes Edward, « Where the Wild Things Are. Still », Sierra Magazine, janvier-février 2010.

    2Telles que définies par le Wilderness Act de 1964.

    3Deverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine : An Environmental History of Metropolitan Los Angeles, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2005. p. 2.

    4Johnson Daniel, « Pollution and Policy at the Turn of the Century », ibid., p. 79.

    5Site internet Tejon Ranch Company, « Conservation », [http://tejonranch.com/conservation, dernière visite 9 mai 2017.

    6Weber Max, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, trad. version numérique de Jean-Marie Tremblay, université du Québec à Chicoutimi, coll. « Les Classiques des sciences sociales », 2002 [1904-1905], [http://classiques.uqac.ca/classiques/Weber/ethique_protestante/Ethique_protestante.pdf], dernière visite 9 mai 2017.

    7White Richard, The Organic Machine, the Remaking of the Columbia River, New York, Hill & Wang, 1999.

    8Sackman Douglas, « A Garden of Worldly Delights », inDeverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine…, op. cit., p. 247.

    9Nash Roderick Frazier, Wilderness and the American Mind, New Haven/Londres, Yale University Press, 1982 [1967].

    10Noss Reed F., O’Connell Michael A. et Murphy Dennis D., The Science of Conservation Planning : Habitat Conservation Under the Endangered Species Act, Washington (D.C.)/Covelo (CA), Island Press, 1997.

    11Site internet Tejon Ranch Conservancy, « Science », [http://www.tejonconservancy.org/science.htm], dernière visite le 9 mai 2017.

    12Humes Edward, Eco Barons : The Dreamers, Schemers, and Millionaires Who are Saving our Planet, New York, Harper Collins Publishers, 2009, p. 160.

    13Site internet Tejon Ranch Company, « The Brand », 2011, [http://tejonranch.com/the-brand], dernière visite 9 mai 2017.

    14Latta Frank, Saga of Rancho El Tejon, Santa Cruz (CA), Bear State Books, 1976, p. 105.

    15Worster Donald, Under Western Skies : Nature and History in the American West, Oxford, Oxford University Press, 1994, p. 40.

    16Latta Frank, « Preface », in Saga of Rancho El Tejon, op. cit.

    17Site internet Tejon Ranch Company. « Conservation », op. cit.

    18Schiffman Paula, « The Los Angeles Prairie », in Deverell William et Hise Greg (dir.), Land of Sunshine…, op. cit., p. 47.

    19Site internet Tejon Ranch, « Ranch Operations », [http://tejonranch.com/ranch-operations/], dernière visite 9 mai 2017.

    20Turner Frederick Jackson, The Frontier in American History, New York, Henry Holt and Company, 2007 [1921], Project Gutenberg, [http://www.gmatgurus.com/userfiles/Frontier%20in%20American%20History.pdf], dernière visite 9 mai 2017

    21Site internet Tejon Ranch Wildlife Management, [http://hunttejon.com/], dernière visite 9 mai 2017.

    22Le California Department of Fish and Game précise que cette espèce n’est ni « threatened » ni « endangered » : elle n’est pas couverte par le Endangered Species Act de 1973, mais il est interdit de les tuer, sauf en cas de danger public. Les pumas, ou lions des montagnes, font partie des « specially protected species » (California Department of Fish and Game, « Commonly Asked Questions About Mountain Lions », [https://www.wildlife.ca.gov/Conservation/Mammals/Mountain-Lion/FAQ], dernière visite le 9 mai 2017).

    23Sahagun Louis, « Tejon Ranch to Pay Fine for Killing Mountain Lions », Los Angeles Times, 11 février 2012, [http://articles.latimes.com/2012/feb/11/local/la-me-0211-tejonlions-20120211], dernière visite le 9 mai 2017.

    24Zimmerer Karl S., « The Reworking of Conservation Geographies : Nonequilibrium Landscapes and Nature-Society Hybrids », Annals of the Association of American Geographers, vol. 90, no 2, juin 2000, Taylor & Francis, [http://www.colorado.edu/geography/class_homepages/geog_6402_f10/Zimmerer%202000.pdf], dernière visite le 9 mai 2017. Site internet Tejon Ranch Conservancy, « Vision and Values », 2013, [http://www.tejonconservancy.org/vandv.htm], dernière visite le 9 mai 2017.

    25Maestas Jeremy D., Knight Richard L. et Gilgert Wendell C., « Biodiversity Across a Rural Land-use Gradient », Conservation Biology, vol. 17, no 5, 2003, p. 1425-1434, [http://www.uvm.edu/~bmitchel/NR385/Maestas_Biodiversity.pdf] dernière visite le 9 mai 2017.

    26Burger James, « Tribe elder challenges Tejon project », Bakersfield.com, 30 septembre 2009, [http://www.bakersfield.com/news/tribe-elder-challenges-tejon-project/article_7e94324f-71a3-5153-8918-805134264eda.html], dernière visite le 9 mai 2017.

    27Hedlund Patric, « Tejon Mountain Village Wins 3-2 Vote from Planning Commission », The Mountain Enterprise, 4 septembre 2009, [http://mountainenterprise.com/story/tejonmountain-village-wins-3-2-vote-from-planning-commission-17E1/], dernière visite le 9 mai 2017.

    28Ibid.

    29Ghorra-Gobin Cynthia, « De la ville à l’urban sprawl : la question métropolitaine aux États-Unis », Cercles, no 13, 2005, p. 123-38, [http://www.cercles.com/pasteach.html#13], http://www.cercles.com/n13/ghorra.pdf], dernière visite le 9 mai 2017. Hansen Andrew J., Knight Richard L., Marzluff John M., Powell Scott, Brown Kathryn, Gude Patricia H. et Jones Kingsford, « Effects of Exurban Development on Biodiversity : Patterns, Mechanisms, and Research Needs », Ecological Applications, vol. 15, no 6, 2005, p. 1893-1905, [http://www.montana.edu/hansenlab/documents/downloadables/hansenetal2005_2.pdf], dernière visite le 9 mai 2017 ; Imhoff Marc L., Lawrence William T., Stutzer David et Elvidge Christopher, « Assessing the Impact of Urban Sprawl on Soil Resources in the United States Using Nighttime “City Lights” Satellite Images and Digital Soil Maps », Land Use History of North America, chap. iii, United States Geological Survey, 2003, [https://landcover.usgs.gov/luhna/chap3.php], dernière visite le 9 mai 2017 ; Wolch Jennifer, Pastor Manuel Jr. et Dreier Peter, Up Against the Sprawl, Public Policy and the Making of Southern California, Minneapolis/Londres, University of Minnesota Press, 2004.

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    Schmutz, H. (2017). Tejon Ranch : réinvention et continuité du paysage californien, entre nature vierge, pastorale et étalement urbain. In E. Vernadakis, J.-M. Yvard, & G. Yvard-Djahansouz (éds.), Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/14mzp
    Schmutz, Hélène. « Tejon Ranch : réinvention et continuité du paysage californien, entre nature vierge, pastorale et étalement urbain ». In Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne, édité par Emmanuel Vernadakis, Jean-Michel Yvard, et Gelareh Yvard-Djahansouz. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2017. doi:10.4000/14mzp.
    Schmutz, Hélène. « Tejon Ranch : réinvention et continuité du paysage californien, entre nature vierge, pastorale et étalement urbain ». Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne, édité par Emmanuel Vernadakis et al., Presses universitaires de Rennes, 2017, https://doi.org/10.4000/14mzp.

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    Vernadakis, E., Yvard, J.-M., & Yvard-Djahansouz, G. (éds.). (2017). Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/14n7g
    Vernadakis, Emmanuel, Jean-Michel Yvard, et Gelareh Yvard-Djahansouz, éd. Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2017. doi:10.4000/14n7g.
    Vernadakis, Emmanuel, et al., éditeurs. Le jardin et ses mythes aux États-Unis et en Grande-Bretagne. Presses universitaires de Rennes, 2017, https://doi.org/10.4000/14n7g.
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