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    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Une figure centenaire régionaliste et politique : la patrimonialisation des guerres de Vendée Un unicum exemplaire, le fauteuil de d’Elbée Les objets de la collection de Raoul de Rochebrune associés aux guerres de Vendée et la bric-à-bracomanie légitimiste Notes de bas de page Auteur

    Reliques politiques

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    Table des matières

    La poétique des reliques dans l’œuvre-collection

    Collectionner la contre-révolution en Vendée au xixe siècle

    Jean-Jacques Lucas

    p. 233-244

    Texte intégral Une figure centenaire régionaliste et politique : la patrimonialisation des guerres de Vendée Un unicum exemplaire, le fauteuil de d’Elbée Les objets de la collection de Raoul de Rochebrune associés aux guerres de Vendée et la bric-à-bracomanie légitimiste Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Lorsque la Société d’ethnographie nationale et d’art populaire organise son premier congrès à Niort (Deux-Sèvres) en 1896, elle prévoit une section consacrée aux guerres de Vendée dont elle annonce qu’elle « renferme des reliques qui nous permettent de revivre avec émotion les phases de cette guerre héroïque ». Le parti paraît donc pris, dans ces temps de construction mémorielle, de sanctuariser par l’objet l’évènement et participer de l’héroïsation de ses protagonistes. À une autre extrémité chronologique, en 1983, le catalogue de l’exposition Les Traces des Guerres de Vendée dans la mémoire collective annonce une rubrique intitulée « Le Culte des reliques », évoquant celui des trophées, drapeaux, armes associés à des figures de l’armée blanche1. Les auteurs du catalogue prennent d’ailleurs soin d’établir une partition distinguant les reliques religieuses des reliques personnelles, réduites à des fragments vestimentaires réputés, par la tradition, avoir appartenu à l’une des figures emblématiques du conflit et ressortissant du souvenir familial.

    2Ces objets hétéroclites participent de la construction d’un édifice dont le sujet et la provenance confondent le terme collection avec des sémiophores selon la notion de Krzysztof Pomian, d’un enjeu de convictions faites d’abord patrimoine familial, puis enjeu de collection soumis à la validation par la sphère publique, celle des montreurs et celle des visiteurs, déambulateurs comme dans le rituel d’ostension de reliques religieuses. Dans les catalogues, vitrines, notices, la notion de relique le dispute à celle de souvenir, porteur d’une injonction mémorielle. À la collection de reliefs, si insignes soient-ils, est nécessairement accrochée la collection de récits qui les activent et ouvrent leur fonctionnalité de la preuve par l’objet jeté au regard. Reliques et trophées, artificialia mettent en œuvre le passé. Entre les deux termes que furent dans leurs contextes propres ces deux manifestations d’exposition de 1896 et 1983, deux expositions permettent d’approcher au mieux l’évocation par l’objet dans la construction mémorielle des guerres de Vendée. Le musée Dobrée, à Nantes, organisa entre avril et octobre 1935 l’Exposition des souvenirs des insurrections dans l’Ouest, 1793-18322. En 1943, le musée de Cholet, administré par la Société des lettres, sciences et arts et récipiendaire depuis 1914 des portraits en pied des chefs vendéens initialement exposés, jusqu’en 1830, à la salle des Gardes du Palais de Saint-Cloud, renouvelle l’expérience nantaise de 1935 par l’Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-18323.

    Une figure centenaire régionaliste et politique : la patrimonialisation des guerres de Vendée

    3En 1897, un ouvrage édité par la Société d’ethnographie nationale et d’art populaire publiait les textes des conférences et allocutions et un compte rendu de l’exposition tenue à son initiative à Niort en 1896. Ce chef-lieu avait été choisi pour accueillir la première manifestation publique de la société. L’entreprise initiée en 1893 instruit des valeurs régionalistes habitées par la nostalgie4. Des prêteurs locaux sont élevés à la dignité de collectionneurs, difficilement qualifiables tant la pratique même n’est pas repérable. À un siècle de distance et à la lisière de l’aire historique des guerres de Vendée, une sous-section de l’exposition est bornée par un dispositif mémoriel : « 1) Un des mouchoirs que portait sur la tête Henri de La Rochejaquelein, pendant les guerres de la Vendée. 2) Les Mémoires originaux et un superbe portrait de la marquise de La Rochejaquelein. »

    4Ainsi, le mouchoir vu à Niort en 1896 peut être celui exposé à Cholet en 1943 sous la dénomination : « Mouchoir que portait sur la tête Henri de La Rochejaquelein. Chiffre brodé avec les cheveux de la Marquise de La Rochejaquelein », soutenu par une « Lettre de la Marquise La Rochejaquelein authentifiant le mouchoir de son beau-frère5 ». La mémorialiste est associée par un vestige corporel, une mèche de ses cheveux, aux traces du corps du chef vendéen. La relique imprégnée de la substance du héros a été retravaillée par un médium sui generis, et par une attestation valant signature, ne serait-ce qu’au moyen des initiales si tel fut le cas. Encore que l’on ne sache pas quand et quelles mains ont ajouté cette validation par ce qui relève alors d’un « ouvrage de dame ». Le héros est associé à la mémorialiste et implicitement à la lignée familiale, les La Rochejaquelein étant cousins de Lescure, premier époux de la marquise. Elle témoigne au nom de ses trois héros, Lescure mort au combat le 4 novembre 1793, Henri de La Rochejaquelein, d’abord son cousin par alliance, tué à Nuaillé le 28 janvier 1794, puis Louis de La Rochejaquelein, frère du précédent, tué le 5 juin 1815 aux Mathes lors la seconde insurrection. Aucun de ces objets n’est référencé, à la différence du numéro 83 de l’exposition au musée Dobrée en 1935 : « Morceau d’écharpe ayant appartenu à La Rochejaquelein » présenté par « Mlles de Lisle du Dreneuc ».

    5Des collectionneurs ont pris le relais des dépositaires de souvenirs familiaux de l’évènement centenaire au moment de l’exposition niortaise. Quatre collectionneurs, cités ou établis comme tels par La Revue de l’Ouest y ont déposé des objets munis du viatique de leur légendaire, au sens de ce qui doit être impérativement lu. Le docteur Poiraud de Mouilleron [Mouilleron-en-Pareds] apporte à l’exhibition niortaise de 1896, « une faux et une pique de Thouars, ayant appartenu à un vieux soldat de l’armée vendéenne de Bazoges-en-Pareds ». L’armement vernaculaire et emblématique du soulèvement vendéen côtoie dans cette exposition un drapeau des premiers combats locaux. Le prêteur Poiraud le sait situer dans la provenance géographique et politique et le valide par un détenteur ancien combattant. Il apporte l’objet doublé d’un petit récit à partir duquel entrent en action le déroulement du souvenir et la construction imaginée de ce qui est présenté.

    6René Vallette (1854-1939), collectionneur et lettré vendéen, monarchiste, propriétaire d’une revue locale à vocation historique, La Revue du Bas-Poitou, a apporté des objets extraits de l’oikos. Il garantit doublement l’authenticité des pièces par la confiance qu’on lui accorde : « Dans les vitrines, nous remarquons spécialement le carnet du capitaine vendéen Cosset, commandant de la paroisse des Essarts, en 1793, un pistolet ayant appartenu à René Grégoire, major général de l’armée vendéenne sous d’Elbée, de la collection de M. René Vallette, arrière-petit-neveu de Grégoire6. » Il présente avec deux autres exposants des objets liturgiques consubstantiels du soulèvement vendéen : « Des scapulaires vendéens (collection P. Frappier), des ornements sacerdotaux ayant servi à un prêtre réfractaire des guerres de Vendée » (collection R. Vallette et Cuvillier)7.

    7Le thème vendéen occupe un chapitre d’une dizaine de pages rédigé par H. Baguenier-Desormaux, dans la publication de 1897. Cet auteur partage la responsabilité de cette première monstration sur le sujet avec René Vallette et le libraire niortais Henri Clouzot. Les collectionneurs ainsi titrés pourvoient en culture matérielle une histoire que la trace mémorielle savait s’effacer. Ils prennent une responsabilité de façonnage et d’extension du discours à vocation politique et identitaire.

    Un unicum exemplaire, le fauteuil de d’Elbée

    8Cet objet cristallise par son mode de conservation et de présentation le point d’origine d’un discours édifiant. Il apparaît comme relique de deuxième niveau parce qu’enveloppe d’un corps autant que de l’évènement supplice, au point d’en approcher la valeur emblématique. Le fauteuil dit de d’Elbée, présenté sur une estrade à l’exposition de Niort en 1896, ensoclé, concentre par son dispositif le discours sur l’objet d’histoire « Guerres de Vendée ». Maurice d’Elbée (1752-1794) fut porté à la charge de généralissime des armées vendéennes en juillet 1793, après la mort de Cathelineau. Blessé à la deuxième bataille de Cholet, en octobre 1793, il aboutit à Noirmoutier et est fusillé assis, le 6 janvier 1794 par les troupes républicaines, parce que perclus de nombreuses blessures l’empêchant de se tenir debout. Sa dépouille aurait été jetée dans les fossés du château de Noirmoutier et jamais retrouvée. Ce vestige mobilier, tant dérisoire que singulier, dépouille sans cadavre, cénotaphe de la guerre en Vendée procède ici de la métonymie. À l’instar d’une vêture délaissée, il est une deuxième peau abandonnée, enveloppe inerte et fixe ce qui n’est déjà plus. Le visiteur de l’objet institué par l’ensoclement, le cartel, le récit et la vétusté fixée, saisit avec désespoir ce qui n’est plus. Il est cette part du haut lieu, comme la tombe, portant la présence de l’absence, sauf celle du récit et de la pièce de conviction, puisqu’il s’agit d’une certitude brandie et non plus d’amener à son argument une partie adverse. Le socle instruit le statut de relique comme le cadre décide de ce qui doit être vu. La guerre de Vendée habite le dossier même du siège désormais désigné par le génitif (de d’Elbée) dont les trous-stigmates piègent le récit. Dans l’illustration de l’édition de 1897 de La Tradition en Poitou-Charentes, une vue montre le siège de trois-quarts, posé sur un tapis fleurdelisé recouvrant une petite estrade. Le visiteur déambule devant la pièce surélevée et défonctionnalisée. La légende du cliché l’établit en objet de collection, ce qu’il n’est pas puisqu’entré dans le patrimoine familial : « Fauteuil bergère sur lequel d’Elbée, généralissime des armées vendéennes a été fusillé à Noirmoutier (janvier 1794) – Collection de M. le Marquis d’Elbée8. »

    9Le récit rendu vraisemblable du parcours de l’objet soutient la condition de la visualité de ce qui a eu lieu, de cette dépouille métaphorique d’autant plus qu’il n’y eut pas de dépouille mortelle :

    « M. le marquis d’Elbée, arrière-petit-neveu du second généralissime vendéen, a bien voulu exposer le fauteuil sur lequel on plaça son arrière-grand-oncle, couvert de seize blessures, pour le porter devant la commission militaire et de là le fusiller, à Noirmoutier. Le velours d’Utrecht rouge est déchiré par les balles qui ont troué le dossier, après avoir traversé de part en part le corps du général. Ce fauteuil faisait partie du mobilier de salon même de la famille Jacobsen, où siégeait la commission militaire. La sœur de Jean-Corneille Jacobsen, Mme veuve Doré du Perron, était restée seule de sa famille à Noirmoutier ; elle sauva la maison en se constituant l’hôtesse des représentants et des généraux. C’est elle qui recueillit et conserva ce fauteuil jusqu’au 10 janvier 1816, date de sa mort ; il passa ensuite à son frère, maire de Noirmoutier, puis à la veuve de celui-ci. Au décès de cette dame en 1840, il devint la propriété d’Armand Jacobsen, curé de Mallièvre (Vendée). D’après la volonté expresse de ce dernier, le fauteuil, après sa mort, en 1866, fut donné par ses héritiers à M. l’abbé Bréau, curé des Épesses (Vendée) ; celui-ci l’a offert, en 1882, à M. d’Elbée. Au-dessus, la célèbre lithographie de Sentex, à la fleur de lis, les photographies du projet de monument qui devait être élevé à la mémoire de celui-ci aux environs de Beaupréau, de la médaille de la Vierge qu’il portait, avec une page du livre d’heures de Mme d’Elbée, fusillée, elle-aussi à Noirmoutier, où elle était née, etc. [sic]9. »

    10Cette succession interrompue par le rédacteur Baguenier-Desormeaux associe l’environnement scénographique immédiat de l’objet à son parcours centenaire, entre 1794 et 189610.

    11La lithographie dite de la série à la fleur de lys, peut correspondre à celle du dessin de Zéphirin Belliard, exécuté entre 1824 et 1839, diffusant l’image des portraits commandés par Louis XVIII pour Saint-Cloud puis de ceux des commandes supplémentaires dont celle du portrait de d’Elbée. Cette commande faite au peintre Paulin Guérin remonte au début de 1825. Il exposa le portrait au Salon de 1827 et rejoignit les autres portraits à la Salle des Gardes du Palais de Saint-Cloud le 16 mai 182811. Ces dessins furent gravés par Sentex et munis d’un timbre humide à la fleur de lys portant l’inscription « Au profit des Vendéens ». La souscription devait porter secours aux familles des anciens combattants et participer à la construction d’un mémorial à la gloire de Cathelineau, construit en 1938 à l’initiative de l’association locale Le Souvenir Vendéen.

    12La lithographie et la photographie encadrent le siège, en producteurs de cohérence. Le récit linéaire ponctué par les ruptures chronologiques et le dispositif complémentaire d’objets en lien direct avec l’évènement façonnent le regard à porter au siège. De 1749 à 1840, le fauteuil est conservé dans la famille Jacobsen d’où il serait issu. La tradition, non référençable, rapportée par le conservateur du musée du château de Noirmoutier, Vincent Cristofoli, veut qu’un marin de Banzeau, quartier de Noirmoutier, récupère le siège après l’exécution et le remet à Jean-Corneille Jacobsen en sorte qu’il entre alors dans cette propriété lignagère. Il le situe dans l’héritage de l’abbé Jacobsen en 1846 et en 1866, sa chronologie rejoint celle de Baguenier-Desormeaux puisque le siège est signalé offert par l’abbé Armand Jacobsen (1803-1866) au curé Bréau de Mallièvre. En 1882, ce curé l’offre à la famille d’Elbée, en hommage à son ancêtre. Un descendant de la famille d’Elbée le confie en 1974 à l’Association des amis de l’île de Noirmoutier. Il est à nouveau présenté dans une exposition traitant de Noirmoutier et la Guerre de Vendée, puis l’association le met en dépôt au château en 200212. Les auteurs d’une publication de l’Inventaire consacré à Noirmoutier ont identifié la provenance ecclésiastique probable du siège, récemment entré, au moment de l’exécution de d’Elbée dans l’hôtel Jacobsen13. Jean-Corneille Jacobsen expertisa la bibliothèque, les biens précieux et mobiliers, les objets d’art de l’abbaye de La Blanche à Noirmoutier, vide de ses religieux depuis leur départ en 1790. À la vente sur adjudication des biens mobiliers abbatiaux en juillet 1791, l’ensemble aurait été acquis pour 70 000 livres par Jacobsen et le parlementaire Hocquart. Le siège de d’Elbée est vu comme pouvant provenir de l’abbaye et en tout cas appartenait à un ensemble mobilier de l’hôtel Jacobsen. Ces auteurs le décrivent comme « une bergère modèle Louis XV finissant, à décor de fleur sur la traverse du siège et du dossier, et sur les pieds à l’intersection des traverses. Ce siège est recouvert d’un velours rouge frappé, orné de couronnes de laurier, de bouquet et de rubans de la fin du xviiie siècle ».

    13L’usage du siège a été neutralisé par son double détournement. De siège de repos, il devint poteau d’exécution. Les Jacobsen ont fixé la ruine et l’ont patrimonialisée par la succession et le maintien en l’état du jour de la mort de d’Elbée. Les impacts de balles, comme autant de coups du Longin ou du Stéphaton, comme la plaie béante de Marat mort de David, fournissent le point de départ d’un récit déplié depuis le dossier. Il faut bien que l’objet soit marqué, troué, pour croire vraisemblables puis indubitables les conditions de l’exécution et en amplifier la théâtralisation. L’absence de dépouille mortelle et de sépulture est palliée par le siège source de tous les récits du trépas de d’Elbée. En l’absence de relique en propre du chef, l’identification formelle du siège décide d’un terminus ante quem à partir duquel le récit devient possible. On ne s’est plus installé sur ce siège. En revanche le récit s’y love en son entier, à partir des impacts. L’événement prend son origine dans les béances du dossier et la durée s’étire visuellement par le ternissement d’un drap rouge et sa lente réduction. Le vide de ces trous, l’absence de matière, stigmates sèches, est l’origine de ce qui arriva, la mort du chef vendéen. Garder le fauteuil en l’état, l’épargner sitôt la dépouille retirée, ordonne l’extraordinaire de la pièce. On n’exécute pas un homme assis, que l’on a ainsi installé faute de pouvoir le dresser avant de l’abattre. Les trous rendent intelligibles le récit d’où s’échappe la vérité de l’exécution du vaincu. Ces trous au fauteuil dont le spectateur ne saurait douter produisent une vérité politique vendéenne dont ils administrent la preuve. Le double-jeu de la conservation en l’état et de l’ensoclement valent le cadre et mettent en œuvre un objet usuel procédant cependant de la distinction, dans un dispositif indépendant de sa qualité technique initiale. Peu importe le doute sur l’origine du siège et la vraisemblance de ces impacts trouant le rembourrage du dossier après avoir traversé le corps du condamné. Personne n’a depuis convoqué l’expertise de la balistique et de la médecine légale pour attester de cette possibilité. La famille Jacobsen conservant la relique, sans avoir partie liée avec le soulèvement vendéen, en tant que propriétaire du mobilier capitalisait du récit jusqu’à la cession à la famille d’Elbée. Les deux groupes reliés par l’objet à l’évènement commun doivent au siège la pérennisation du récit sous peine d’en engager la dissolution. Cet objet ne vaut que par son histoire externe, celle de son parcours à partir de la transfiguration annulant sa fonction utilitaire, le détériorant au point de le situer dans le registre des rebuts, de ce que l’on repousse. Ce fauteuil appartient à une chaîne de transferts, identifiée et datée. En 88 années, le siège a changé, selon la relation de 1896, 5 fois de détenteur, et demeura en moyenne entre 16 et 22 années chez le conservateur. La famille propriétaire du bien meuble devenu emblème le conserva 72 années durant, de 1794 à 1866, mais il connut un transfert majeur en appartenant en deuxième ligne à deux membres du clergé. La sortie de l’hoirie Jacobsen se fait à leur niveau et active la valeur cultuelle. Le siège est alors patrimonialisé avec dévotion et déférence lorsqu’on le confie à la descendance de l’homme abattu. L’attribution vaut restitution d’une dépouille introuvable, mais c’est bien le moment précis où il fut récupéré par son propriétaire vraisemblable et maintenu en l’état qui en fait un objet de culte, associant la mémoire courante de la famille Jacobsen, gardienne du souvenir, au descendant de d’Elbée, à la mémoire savante et commémorative du Congrès d’ethnographie. L’ostension de cette relique intervient au moment de la commémoration du centenaire des guerres de Vendée. L’année précédente, le 26 septembre 1895, à Saint-Aubin-de-Baubigné, 300 prêtres, l’abbé de Ligugé et les prélats de Poitiers, Luçon et Montpellier accompagnés de l’abbé général des chanoines du Latran inaugurent la statue de La Rochejaquelein, pièce du sculpteur Falguière, posée dans un enclos privé près de la chapelle de la famille14. Au Pin-en-Mauges, le 13 octobre 1896, la réinstallation sur un terrain privé de la statue de Cathelineau fut l’objet d’une bénédiction publique par quatre prélats. Peu après, son déplacement volontaire par la famille sur la place publique fut la source d’une controverse renouvelée15.

    14Le siège est évoqué par l’un des témoins de l’exécution, dans un texte repentir, François Piet, greffier de la commission présidée par Louis Turreau qui avait condamné d’Elbée, une décennie après l’événement :

    « Je ne puis me rappeler, sans attendrissement, l’attachement courageux que Mme d’Elbée montra pour son mari, surtout le jour où elle le perdit pour jamais. Quelques instants avant qu’on se présentât pour l’enlever de sa maison et le transporter, à l’aide d’un fauteuil, au lieu de son exécution, le vif intérêt que m’inspirait l’affreuse situation de ces époux malheureux, me suggéra le dessein d’épargner à tous deux la scène déchirante de leurs derniers adieux16. »

    15Châteaubriant semble le premier à faire état des conditions du trépas dans les Mémoires d’Outre-Tombe :

    « Frappé de son air, je m’enquis de sa personne : un de mes voisins répondit : “Ce n’est rien, c’est un paysan vendéen, porteur d’une lettre de ses chefs”. Cet homme qui n’était rien, avait vu mourir Cathelineau, premier général de la Vendée et paysan comme lui ; Bonchamp, en qui revivait Bayard ; Lescure, armé d’un cilice non à l’épreuve de la balle ; d’Elbée, fusillé dans un fauteuil, ses blessures ne lui permettant pas d’embrasser la mort debout17. »

    16En 1878, Julien Le Blant obtint le prix du Salon pour son sujet La Mort du général d’Elbée, tableau transféré au musée des Beaux-Arts de Nantes puis mis en dépôt au musée du château de l’île de Noirmoutier18. Le fauteuil reparut à l’Exposition des souvenirs des insurrections dans l’Ouest – 1793-1832 tenue au musée Dobrée à Nantes en 1935, associé au tableau de Le Blant dans un dispositif préfigurant celui du musée du Château de Noirmoutier19. En revanche, le catalogue de l’exposition choletaise de 1943 ne compte que trois numéros consacrés à d’Elbée dont « Une reproduction du fauteuil sur lequel fut fusillé d’Elbée à Noirmoutier, le 6 janvier 1794 », vraisemblablement une gravure, voire une photographie20.

    Les objets de la collection de Raoul de Rochebrune associés aux guerres de Vendée et la bric-à-bracomanie légitimiste

    17À l’époque de l’exposition de Niort en 1896, un collectionneur patricien, Raoul de Rochebrune (1849-1924) développait son œuvre de collection autour d’objets archéologiques et d’armements anciens pour la plus grande part. Son opus magnum habitait sa demeure noble de La Court-d’Aron à Saint-Cyr-en-Talmondais (Vendée) et portait ses convictions chambortistes. Raoul de Rochebrune a inclus à la fois dans ses dispositifs collectionnés et dans les parties mobilières par destination de sa maison, des reliques, voire des vestiges mêmes, supposés issus du château de Chambord et réputés offerts à son père par le comte de Chambord (1820-1883), Henri V dans son catalogue de 1917. Il a inclus dans sa demeure des boiseries, des huisseries chambourcines prévalant par leur provenance donatrice sur leur origine archéologique.

    18Les notices du catalogue et la correspondance partielle conservée au musée Dobrée à Nantes n’établissent pas les conditions d’encollectionnement. Six pièces constituent une microsérie dont deux sont issues du lignage familial. Un sabre de cavalerie conservé par le grand-père et le portefeuille du trisaïeul. Cet objet fait fonction de reliquaire contenant « des lettres de généraux vendéens ». Aucune d’elle n’est référencée au catalogue rédigé par le collectionneur en 1917. Elles sont enchâssées dans le portefeuille. Ces objets valent relique par leur destination ou leur situation d’usage validé par le récit nécessaire ou, à l’instar du fauteuil de d’Elbée, extraits du point évènementiel ultime. La croix de Malte est dite retirée du cadavre de Jean de Beauvollier (1774-1794) sitôt son exécution. Le répertoire collectionné appelle trois chefs vendéens, Charette, Beauvollier, Suzannet, associés au trisaïeul maternel de Raoul de Rochebrune, Grellier du Fougeroux (tableau 1).

    19Les fragments mobiliers peuvent donc croiser aux marges de la relique, mais ils participent d’un ensemble cohérent associant l’enveloppe des salles de la demeure de Raoul de Rochebrune et ses sous-ensembles constituant ses collections. La distribution au catalogue rédigé par le collectionneur isole six microgroupes d’objets auxquels appartiennent ceux qui sont inscrits dans le Légitimisme et établissent un lien avec les guerres de Vendée. Des pièces viennent de l’hoirie, des objets entrés dans la collection peuvent recouvrer le statut de relique par cette forme de patrimonialisation. Dans la catégorie « Broderies », les objets portent leur origine dans le soulèvement de 1832. L’appartenance fait le pedigree de l’objet, sa nature technique l’établit en rareté et confine à la relique. Il s’agit d’un morceau de ruban, de deux fragments, d’une bande de soie verte à monogramme, d’une médaille. Le récit de la fonctionnalité de cette médaille au titre de preuve judiciaire la contextualise et en fait, comme pour le fauteuil de d’Elbée, une pièce de conviction, formule écrite en possible lapsus calami par Raoul de Rochebrune dans son catalogue. L’administration de la preuve par l’objet joue ici sur trois registres. La médaille à l’effigie d’Henri V contribue à provoquer la condamnation et partant, devient la preuve de la condamnation, enfin, entrée dans la collection Rochebrune, soutenue par sa notice, elle porte les convictions politiques du nouveau détenteur, le collectionneur. Le fragment de ruban taché ressortit du registre de la relique par ce même mode d’élection, le récit, mais aussi par l’imprégnation au moment de la blessure mortelle commise par Louvel sur Charles-Ferdinand d’Artois (1774-1820), duc de Berry, fils de Charles X.

    20Le mode de distribution des objets à La Court d’Aron (commune de Saint-Cyren-Talmondais, Vendée) est inconnu. On ne sait donc, dans le cas des pièces affirmées chambortistes comment instruire les conditions de présentation de ces ensembles. Les objets apparaissent composer une enveloppe multiple et concentrique, en partie par approche généalogique. Mais, il n’apparaît pas d’objet-source à partir duquel tout le discours est organisé, si ce n’est le fragment de ruban dit pris sur le cadavre de Charles-Ferdinand d’Artois. Il est, selon les indications de Rochebrune le plus ancien, date de 1820, la médaille renvoie à l’insurrection de 1832 et un portrait de 1834. Les dix objets sont associés au comte de Chambord, soit parce qu’ils proclament la conviction politique du propriétaire, soit parce qu’ils sont affirmés offerts à Octave de Rochebrune (1824-1900), ou à son fils Raoul. Un morceau de ruban est dit avoir appartenu au duc de Berry, un fragment de soie à la duchesse de Berry, Marie-Caroline de Bourbon-Siciles (1798-1870), et un autre à son fils, Henri d’Artois (1820-1883), duc de Bordeaux, comte de Chambord, Henri V. Hormis les pièces d’huisserie, un numéro est aussi annoncé provenir de Chambord.

    Tableau 1. – Les objets de la collection de Raoul de Rochebrune associés aux guerres de Vendée.

    Numéro et page au catalogue de 1917 Notice du catalogue
    Sabres
    1 (p. 221) Sabre de cavalerie avec poignée en fer et fourreau également en fer. Ce sabre a fait toutes les guerres de la Vendée. Il a appartenu à mon arrière-grand-père Grellier du Fougeroux, chef de division du canton de Vieillevigne. À la reprise d’armes en 1799, le comte de Suzannet, commandant en chef pour le Roy dans les provinces de Bretagne et de Poitou ayant été blessé, le désigna pour le remplacer et en conséquence il ordonna à tous les chefs de division, officiers et soldats, de lui obéir en tout ce qu’il commanderait pour le service du Roy. « Au quartier général, 15 novembre 1799 », signé : « Comte de Suzannet » (Papiers de famille). Le sabre de Charette gravé à la planche 54, p. 112, de l’inventaire archéologique du musée de Nantes, par Fortuné Parenteau, est absolument de même forme.
    Série sans dénomination, entre « broderie » et « bouterolles ».
    1 (p. 34) Médaille en argent que portaient les vendéens à la grande guerre, d’un côté le buste de Louis XVI ; autour (immolé pour les factieux), de l’autre une femme qui pleure sur un tombeau ; autour (pleurés et vengés le ! [sic] 21 janvier 1793.
    7 (p. 34) Cœur vendéen, argent massif surmonté d’une croix et traversé d’une flèche. Autour du cœur qui est ajouré : (Dieu et le Roy). Monté en broche. Le grand Charette en portait une semblable à son chapeau.
    9 (p. 34) Bon de quinze sous armée catholique et royale, signé Stofflet.
    10 (p. 34) Croix de Malte en or (fixée à un nœud de ruban noir) de Jean de Beauvollier, chef de la cavalerie d’Anjou en 1793. Recueillie sur son cadavre.
    34 (p. 34) Portefeuille ayant appartenu à mon grand-père du Fougeroux qui fit les guerres de Vendée étant commandant de la division de Vieille-Vigne. Ce portefeuille en soie noire est tissé or et argent représentant les fables de La Fontaine : Le Corbeau et Le Renard et La Cigogne et le Renard. Il contenait des lettres de généraux vendéens que je conserve précieusement.
    Couvertures de livres. Reliures. Livres
    14 (p. 56) Grand armorial de la famille de Rochebrune, parchemins et brevets. Belle reliure avec fers spéciaux. Ces parchemins ont été conservés par un meunier, fidèle serviteur de cette famille qui, pendant la révolution, les avait mis en terre, dans une boîte en fer blanc soudée. Après la tourmente il les a restitués aux Rochebrune.

    Source : Raoul de Rochebrune, Collection du Comte Raoul de Rochebrune, Château de La Court, Saint-Cyr-en-Talmondais (Vendée), Luçon, imprimerie S. Pacteau, 1917, 244 p.

    Tableau 2. – Les objets de la collection de Raoul de Rochebrune associés au comte de Chambord ou au château de Chambord.

    Numéro et page au catalogue de 1917 Notice du catalogue
    Broderie
    18 (p. 33) Bande soie verte. H. V. Couronnes, fleurs de lys, fleurs. Ce ruban avait été tissé pour le duc de Bordeaux.
    Série sans dénomination, entre « broderie » et « bouterolles » [Cette sous-catégorie sans appellation compte 10 numéros tous reliés aux guerres de Vendée et au duc de Bordeaux]
    2 (p. 34) Morceau de ruban de la croix de Saint-Louis et d’honneur de M. le duc de Berry et un morceau de linge teint de son sang lors de son assassinat le 13 février 1820.
    3 (p. 34) Deux fragments de soie, broderie verte aux trois fleurs de lys et couronne d’or ayant appartenu à la duchesse de Berry.
    4 (p. 34) Médaille à l’effigie d’Henri V. Droit, buste du roi tourné à gauche. En légende circulaire : Tout.pour.et.par.la.France. À l’exergue : Henri. Revers, cœur placé sur une croix ancrée. Légende à l’exergue : Dieu et le Roi ! C’est la médaille militaire de la Vendée en 1832. Elle existe en plomb, cuivre et argent. Bélière de suspension. Elle fut répandue dans la Vendée, lors du soulèvement de 1832. Diot le nom le plus populaire de cette époque, en portait une en plomb, au moment de son arrestation. Elle fut jointe comme pièce de conviction, au dossier de son procès, lors de son jugement devant la cour d’Assises des Deux-Sèvres. On connaît la fin tragique du chef des réfractaires, tué à Poitiers d’un coup de corne de vache, et l’on donne encore dans nos campagnes du bocage de la Vendée, une gavotte qui porte son nom : En avant la gavotte à Diot ! En avant la gavotte !
    5 (p. 34) Porte-monnaie cuivre argenté, au milieu, dans un médaillon, le buste du duc de Bordeaux, par Gayrard. Au revers, au milieu d’une couronne de lys : Espérance, Fidélité.
    6 (p. 34) Petit cœur surmonté d’une croix portant une petite médaille : Henri, duc de Bord. ; profil à droite. Revers : Car. Duch. De Berry. Petite chaînette pour les suspendre. Le tout en argent. Sur le cœur, Dieu, le Roi, Henri V ou la mort. En dessous une épée.
    8 (p. 34) Petit couteau Louis XVI nacre, monture argent ciselé, lame argent ayant appartenu au duc de Bordeaux, enfant.
    Couvertures de livres. Reliures. Livres
    11 (p. 55) Châteaux royaux. Superbes gravures des premiers artistes de l’époque Louis XIV. Reliure en maroquin rouge du Levant avec armes et chiffres de la bibliothèque du roi. Cet exemplaire a en effet appartenu à Louis XIV. Provient du château de Chambord.
    Breloques – Pendentifs
    29 (p. 31) Cœur argent avec chaînette et médaille Henri V. (Dieu, le Roi Henri V ou la mort, une épée).
    Tableaux
    32 (p. 231) Portrait du comte de Chambord, signé à droite : Mme Ribeiro de Garancière. 1834. Costume de velours vert, gilet or, plastron blanc avec collerette, écharpe de moire bleu azur et grande plaque de la Légion d’honneur. Ce portrait a été gravé par Grévedon. Cadre riche de l’époque.

    Source : Raoul de Rochebrune, Collection du Comte Raoul de Rochebrune, Château de La Court, Saint-Cyr-en-Talmondais (Vendée), Luçon, imprimerie S. Pacteau, 1917, 244 p.

    21Enfin, l’incorporation de la collection dans l’œuvre immobilière d’objets affirmés chambourcins était pratiquée à Terre-Neuve (Fontenay-le-Comte, Vendée) et achevait de clore le dispositif par le remploi à partir de fragment mobiliers envisageables comme reliques, Octave de Rochebrune avait habillé sa demeure de boiseries et huisseries de provenance vendéenne, mais aussi chambourcine21. Son fils, Raoul de Rochebrune disposait de tels éléments mobiliers à La Court-d’Aron, pièces transportables et dissociables de la demeure organisant l’environnement fonctionnel à partir de la collection. Leur fonction première n’a pas subi de détournement. En revanche leur fonction symbolique citationnelle exige toujours le récit au moins reproduit au catalogue. Les « portes sculptées du hall à deux battants » de la rubrique « Meubles anciens. Portes. Bois sculptés » sont dites rapportées de Chambord et passèrent du père au fils, d’Octave à Raoul. Les conditions de transfert éventuel du château de Chambord à Rochebrune sont inconnues. Il aurait pu les recevoir au nom de son statut de collectionneur et de son affirmation légitimiste. Le visiteur invité est prévenu, les fragments mobiliers valent emblème et relique de celui qui en fait une ostension quasi pérenne.

    ***

    22Dans le catalogue de l’exposition choletaise de 1943, deux rubriques sont annoncées conventionnellement « collection », sans pouvoir justifier la pratique même. Dans le cas de la « Collection du château de Clisson-Boismé (Deux-Sèvres) », les 21 numéros constituent un petit ensemble de vestiges conservé par les descendants de la marquise de La Rochejaquelein. Le catalogue de l’exposition de 1983 au château du Puy-du-Fou a proposé une section intitulée « Le culte des reliques » rassemblant 20 numéros et isolait les archives des héros vendéens, les reliques religieuses et les reliques personnelles, objets les plus humbles transmis de famille en famille22. L’exposition publique associée à l’encollectionnement institue la fonction constructrice identitaire et mythogène d’un récit de guerre intérieure devenant partie prenante de l’identité régionale. Le recours à la preuve par l’objet soutenue par le récit, par une liturgie de la parole qui dit le vrai puisqu’à distance encore proche, participe d’une historiographie blanche et d’un légendaire. La question de la relique appelle à l’intime. Peu d’objets, dans cette brève recension, ont un rapport direct avec les figures dont elles émanent. Une croix, un morceau de linge maculé de sang, un siège troué d’impacts. Leur présentation, et non ostension, sauf à visiter le siège mortuaire installé à l’intérieur du château de Noirmoutier, près du lieu d’exécution, n’est que rare et ponctuelle. Raoul de Rochebrune inscrit dans son catalogue des reliques parmi des objets plus neutres d’appartenance à leur champ historique. Il reste à voir comment est ici façonnée une nostalgie militante de la contre-révolution, associable à d’autres formes commémoratives, de l’édification des hauts lieux de la guerre de Vendée, des tombeaux, mémoriaux et d’une imagerie déployée dès le moment du premier centenaire de la Révolution. Les expositions évoquées montrent la profusion de reliefs insignes associables à la relique, incorporés à des collections éventuelles. Mais, des reliques isolées telles le crâne dit de Stofflet mis en dépôt au musée de Cholet par le détenteur actuel, pose la situation complexe faite d’érudition et d’imagination et d’hypothèses additionnées23. La question de la relique politique des vaincus vendéens appelle cette « esthétique de la trace et une exigence de documentation érudite24 ».

    Notes de bas de page

    1Les traces des guerres de Vendée dans la mémoire collective, Écomusée départemental, château du Puy-du-Fou, Les Épesses, Vendée, exposition du 7 juillet au 30 septembre 1983, 1985, 125 p.

    2Exposition des souvenirs des insurrections dans l’Ouest, 1793-1832, musée Dobrée, Nantes, avril-octobre 1935, non paginé, édité par la Société des amis du musée Dobrée.

    3Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-1832, musée de Cholet, Société des sciences, lettres et beaux-arts de Cholet et sa région, mars-avril 1943, 33 p.

    4Gaston Paris, « Discours prononcé à la Sorbonne le 24 mars 1895 à la réunion des délégués des sociétés départementales de Paris », La Tradition en Poitou-Charentes, Société d’ethnographie nationale et d’art populaire, Congrès de Niort, 1896, Paris, Librairie de la Tradition nationale, 1897, p. vi.

    5Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-1832, musée de Cholet, 1943, no 291, p. 21. Marie-Louise Victoire de Donnissan (1771-1857), veuve de Louis-Marie de Salgues, marquis de Lescure, mort le 4 novembre 1793, épousa en 1801 Louis du Vergier, marquis de La Rochejaquelein, frère cadet d’Henri de La Rochejaquelein (1772-1794).

    6La Tradition en Poitou-Charentes, op. cit., p. 14.

    7Ibid.

    8Ibid., hors-texte p. 92.

    9Ibid., p. 94.

    10Henri Baguenier-Desormeaux avait publié en 1893 une relation de la mort de d’Elbée. H. Baguenier-Desormeaux, « Documents sur Noirmoutier et sur la mort de d’Elbée et de ses compagnons », extrait de la Revue du Bas-Poitou, Vannes, Imprimerie Lafolye, 1893, 53 p.

    11Paulin Guerin, « Maurice d’Elbée », huile sur toile, 213 × 140 cm, musée d’Art et d’Histoire, Cholet. Dépôt de l’État.

    12Noirmoutier et la guerre de Vendée, Exposition – 3 juillet-17 octobre 1993, s. l., 1993, 112 p.

    13Éric Coutureau et Hubert Maheux, Yeu et Noirmoutier, Nantes, Association pour le développement de l’Inventaire général en Pays de Loire, 1994, 493 p.

    14Claude Petitfrere, « Fête et commémoration en Vendée militaire, 1819-1914 », Études rurales, no 86, 1982, p. 19-32

    15Jean-Clément Martin, La Vendée de la mémoire (1800-1980), Paris, Seuil, 1980, p. 142-156.

    16François Piet, Recherches topographiques, statistiques et historiques sur l’île de Noirmoutier. Articles extraits des Mémoires de M. Piet, Noirmoutier, de l’imprimerie de l’auteur, 1809.

    17François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe, 1re partie, livre onzième, 5, « Un paysan vendéen », Paris, Flammarion, 1982, t. 1, p. 483.

    18Julien Le Blant, La Mort du général d’Elbée, huile sur toile, Salon de 1878, 140 × 206 cm, musée du Château de Noirmoutier, dépôt du musée des Beaux-Arts de Nantes. Le tableau fut d’abord acheté par Georges Petit.

    19Exposition des souvenirs des insurrections dans l’Ouest, 1793-1832, musée Dobrée, Nantes, avril-octobre 1935 : no 37 : Fauteuil dans lequel d’Elbée fut fusillé. Noirmoutier le 18 nivôse an II (6 janvier 1794) – M. le Marquis d’Elbée ; no 38 – Exécution du général d’Elbée. Toile de Le Blant, 1878. Le général qui était mourant des blessures reçues au combat de Cholet, fut porté dans un fauteuil sur le grand pré de la Claye, où il fut exécuté entre du Houx de Hauterive, et Boissy ses parents, et l’officier républicain Wieland, accusé d’avoir livré Noirmoutier à Charrette. Nantes. musée des Beaux-Arts.

    20Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-1832, op. cit., no 226, p. 17.

    21« Une porte en noyer, entre la galerie et l’atelier, provient de Chambord, du cabinet de travail de François Ier, comme diverses boiseries réparties. Dans le grand salon, le motif d’encadrement doré d’époque Louis XIV ainsi que les boiseries décorées de soleils dorés proviennent aussi de Chambord et avaient été aussi données à Rochebrune par le comte de Chambord lui-même, pendant que l’aquafortiste étudiait le château pour ses planches de gravures. » François Eygun, Le château de Terre-Neuve à Fontenay-le-Comte, Paris/Nogent-le-Rotrou, impr. de Daupeley-Gouverneur, 1956, p. 4.

    22Les traces des guerres de Vendée dans la mémoire collective, op. cit., p. 87.

    23Laurent Demanze, « Pierre Michon, l’histoire en personne », in Marie Panter, Pascale Mounier, Monica Martinat et Matthieu Devigne (dir.), Imagination et Histoire : enjeux contemporains, Rennes, PUR, coll. « Histoire », 2015, p. 68.

    24Ibid., p. 65.

    Auteur

    • Jean-Jacques Lucas

      Docteur en histoire de l’art contemporain, membre associé au Criham, chargé de cours à l’université de Poitiers. A publié Collectionneurs en province. ouest-atlantique (1870-1953), PUR, 2012.

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    1Les traces des guerres de Vendée dans la mémoire collective, Écomusée départemental, château du Puy-du-Fou, Les Épesses, Vendée, exposition du 7 juillet au 30 septembre 1983, 1985, 125 p.

    2Exposition des souvenirs des insurrections dans l’Ouest, 1793-1832, musée Dobrée, Nantes, avril-octobre 1935, non paginé, édité par la Société des amis du musée Dobrée.

    3Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-1832, musée de Cholet, Société des sciences, lettres et beaux-arts de Cholet et sa région, mars-avril 1943, 33 p.

    4Gaston Paris, « Discours prononcé à la Sorbonne le 24 mars 1895 à la réunion des délégués des sociétés départementales de Paris », La Tradition en Poitou-Charentes, Société d’ethnographie nationale et d’art populaire, Congrès de Niort, 1896, Paris, Librairie de la Tradition nationale, 1897, p. vi.

    5Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-1832, musée de Cholet, 1943, no 291, p. 21. Marie-Louise Victoire de Donnissan (1771-1857), veuve de Louis-Marie de Salgues, marquis de Lescure, mort le 4 novembre 1793, épousa en 1801 Louis du Vergier, marquis de La Rochejaquelein, frère cadet d’Henri de La Rochejaquelein (1772-1794).

    6La Tradition en Poitou-Charentes, op. cit., p. 14.

    7Ibid.

    8Ibid., hors-texte p. 92.

    9Ibid., p. 94.

    10Henri Baguenier-Desormeaux avait publié en 1893 une relation de la mort de d’Elbée. H. Baguenier-Desormeaux, « Documents sur Noirmoutier et sur la mort de d’Elbée et de ses compagnons », extrait de la Revue du Bas-Poitou, Vannes, Imprimerie Lafolye, 1893, 53 p.

    11Paulin Guerin, « Maurice d’Elbée », huile sur toile, 213 × 140 cm, musée d’Art et d’Histoire, Cholet. Dépôt de l’État.

    12Noirmoutier et la guerre de Vendée, Exposition – 3 juillet-17 octobre 1993, s. l., 1993, 112 p.

    13Éric Coutureau et Hubert Maheux, Yeu et Noirmoutier, Nantes, Association pour le développement de l’Inventaire général en Pays de Loire, 1994, 493 p.

    14Claude Petitfrere, « Fête et commémoration en Vendée militaire, 1819-1914 », Études rurales, no 86, 1982, p. 19-32

    15Jean-Clément Martin, La Vendée de la mémoire (1800-1980), Paris, Seuil, 1980, p. 142-156.

    16François Piet, Recherches topographiques, statistiques et historiques sur l’île de Noirmoutier. Articles extraits des Mémoires de M. Piet, Noirmoutier, de l’imprimerie de l’auteur, 1809.

    17François-René de Chateaubriand, Mémoires d’Outre-Tombe, 1re partie, livre onzième, 5, « Un paysan vendéen », Paris, Flammarion, 1982, t. 1, p. 483.

    18Julien Le Blant, La Mort du général d’Elbée, huile sur toile, Salon de 1878, 140 × 206 cm, musée du Château de Noirmoutier, dépôt du musée des Beaux-Arts de Nantes. Le tableau fut d’abord acheté par Georges Petit.

    19Exposition des souvenirs des insurrections dans l’Ouest, 1793-1832, musée Dobrée, Nantes, avril-octobre 1935 : no 37 : Fauteuil dans lequel d’Elbée fut fusillé. Noirmoutier le 18 nivôse an II (6 janvier 1794) – M. le Marquis d’Elbée ; no 38 – Exécution du général d’Elbée. Toile de Le Blant, 1878. Le général qui était mourant des blessures reçues au combat de Cholet, fut porté dans un fauteuil sur le grand pré de la Claye, où il fut exécuté entre du Houx de Hauterive, et Boissy ses parents, et l’officier républicain Wieland, accusé d’avoir livré Noirmoutier à Charrette. Nantes. musée des Beaux-Arts.

    20Exposition de souvenirs du soulèvement vendéen – Blancs et bleus – 1793-1832, op. cit., no 226, p. 17.

    21« Une porte en noyer, entre la galerie et l’atelier, provient de Chambord, du cabinet de travail de François Ier, comme diverses boiseries réparties. Dans le grand salon, le motif d’encadrement doré d’époque Louis XIV ainsi que les boiseries décorées de soleils dorés proviennent aussi de Chambord et avaient été aussi données à Rochebrune par le comte de Chambord lui-même, pendant que l’aquafortiste étudiait le château pour ses planches de gravures. » François Eygun, Le château de Terre-Neuve à Fontenay-le-Comte, Paris/Nogent-le-Rotrou, impr. de Daupeley-Gouverneur, 1956, p. 4.

    22Les traces des guerres de Vendée dans la mémoire collective, op. cit., p. 87.

    23Laurent Demanze, « Pierre Michon, l’histoire en personne », in Marie Panter, Pascale Mounier, Monica Martinat et Matthieu Devigne (dir.), Imagination et Histoire : enjeux contemporains, Rennes, PUR, coll. « Histoire », 2015, p. 68.

    24Ibid., p. 65.

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    Lucas, J.-J. (2020). La poétique des reliques dans l’œuvre-collection. In A. Burkardt & J. Grévy (éds.), Reliques politiques. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/13z2d
    Lucas, Jean-Jacques. « La poétique des reliques dans l’œuvre-collection ». In Reliques politiques, édité par Albrecht Burkardt et Jérôme Grévy. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2020. doi:10.4000/13z2d.
    Lucas, Jean-Jacques. « La poétique des reliques dans l’œuvre-collection ». Reliques politiques, édité par Albrecht Burkardt et Jérôme Grévy, Presses universitaires de Rennes, 2020, https://doi.org/10.4000/13z2d.

    Référence numérique du livre

    Format

    Burkardt, A., & Grévy, J. (éds.). (2020). Reliques politiques. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/13zc6
    Burkardt, Albrecht, et Jérôme Grévy, éd. Reliques politiques. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2020. doi:10.4000/13zc6.
    Burkardt, Albrecht, et Jérôme Grévy, éditeurs. Reliques politiques. Presses universitaires de Rennes, 2020, https://doi.org/10.4000/13zc6.
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