Introduction à la quatrième partie
p. 261
Texte intégral
1On portera l’attention sur le milieu familial. La force des liens familiaux, de quelque manière qu’ils se déclinent ou s’expriment, toujours vivace, n’est jamais radicalement remise en cause à l’époque tardive, malgré la revendication du célibat ou l’exaltation chrétienne de la chasteté. Les familles, avec leurs réseaux, leurs solidarités et leurs conflits, sont l’image même des forces qui traversent la société, qui la font évoluer et tenir. Les perspectives culturelles complètent cet examen. La culture, la langue restent des enjeux dans une société héritière d’une longue tradition gréco-romaine revisitée et revivifiée par les cultures locales (syriaque, arménienne, copte et juive…). Enfin, on abordera les choix religieux des différents habitants de l’Orient romain, en se demandant à quel point ceux-ci fondent leur identité, dans une perspective de cohabitations religieuses ou de lente évolution plus que de conflits, pour ne pas sacrifier à l’étude des luttes entre « païens » et chrétiens trop longtemps privilégiée par l’historiographie. On se défiera cependant d’une vision tout irénique de la société. Les tensions qui traversent l’édifice social, dégénérant parfois en des conflits violents, en des rébellions contre le pouvoir, en des crises ouvertes compléteront cet aperçu en rendant compte des dynamiques sociales.
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