Table des matières
Éva Guillorel et David Hopkin
Traditions orales et mémoires sociales des révoltesUne introduction aux sources et aux méthodes
- Retrouver l’oralité dans les révoltes : le problème des sources
- La rareté des références aux révoltes dans les traditions orales
- L’interprétation des traditions orales
- L’esthétique de la mémoire : conservation, transmission, circulation et réinterprétation
- Les significations et les usages des traditions orales et de leurs interprétations
- Les traditions orales, des sources pour repenser le concept de « temps modernes » ?
- Traditions orales et mémoires sociales des révoltes et des conflits sociaux : une histoire qui reste à écrire
Jan Dumolyn et Jelle Haemers
Chansons politiques et mémoires des rébellions dans les Pays-Bas de la fin du Moyen ÂgeGeorges Bischoff
Le Chant du Rosemont et l’insurrection paysanne de 1525 dans les Vosges méridionales, de l’amnésie à l’histoireMarc H. Lerner
Les mémoires concurrentes d’une révolte suisseLe prisme de la légende de Guillaume Tell
Donatien Laurent et Michel Nassiet
Les chants de révolte en Bretagne bretonnante (fin xve-xviie siècle)- Les révoltes en Bretagne
- La littérature orale bretonne : problèmes critiques
- Le texte de collecte des Gars de Plouyé
- Un chant de 1490
- Le Faucon
- Chants de révolte et mémoire dans la longue durée
- La Ronde du papier timbré et le problème de l’unicité de certaines collectes
- La collecte de la Ronde
- Un homme à réhabiliter
- Savoir une langue ou savoir l’écrire ?
- La satire, un genre littéraire du xviie siècle
- Une hypothèse de contextualisation
Erika Kuijpers et Judith Pollmann
Transformer le sacrilège en victoireLa mémoire catholique de l’iconoclasme calviniste aux Pays-Bas, 1566-1700
Philippe Joutard
Oralité et révoltes populairesQuelle est l’originalité de la tradition orale camisarde ?
- Une étrange révolte
- Une place limitée dans la résistance protestante
- Un écho européen considérable notamment dans les îles Britanniques
- L’attestation de la tradition orale et le parallèle entre Camisards et Covenanters
- Une tradition riche et variée
- Une tradition orale continue qui n’est pas née de la mode romantique
- Les origines de cette tradition orale forte et continue
- Le renfort des institutions et le triomphe de la tradition camisarde
- Regard comparatif : la tradition orale camisarde, un phénomène unique ?
Malte Griesse
Les révoltes russes de l’époque moderne dans les mémoires populairesDe Razine à Pougatchev
- Remarques préliminaires sur les cosaques comme instigateurs de révoltes
- Les traditions orales sur la révolte de Razine et leur interprétation dans l’historiographie soviétique
- Pourquoi les traditions orales sur Pougatchev sont-elles moins riches que celles sur Razine ?
- La politique de damnatio memoriae de Catherine II
- La confusion entre Razine et Pougatchev dans la tradition orale
- Le déplacement de la commémoration orale vers les ethnies non russes
Éamonn Ó Ciardha
An Chaoimhniadh Chomhachtaigh agus Séamus an Chaca (« Valeureux chevalier » et « Merde sans valeur »)Jacques II et la guerre de 1689-1691 dans la littérature vernaculaire et la mémoire populaire irlandaises
Gerald Porter
Une mélodie porteuse d’idéologie radicaleLes enclosures en Angleterre, The Coney Warren et la clameur revendicatrice
Youenn Le Prat
Chanter contreUsages politiques et mémoriels de la chanson vernaculaire contre-révolutionnaire en Bretagne
- La chanson politique comme élément d’un système de communication et de représentations subversif
- Un état initial du répertoire marqué par la diversité
- Approche fonctionnelle de la chanson politique contre-révolutionnaire
- Espaces-temps de la chanson contre-révolutionnaire
- Le prisme déformant de l’anamnèse cléricale
- La mémoire et l’oubli ? Le contraste entre Vendée et chouannerie
- Le poids des collectes et publications cléricales
- Une entreprise liée à l’agenda politique
- Les conditions de l’inscription dans la durée
- La question de l’héroïsation
- Pertinence politique du répertoire et réactivation stratégique
- La question de la pérennité du cadre socio-politique
Kersti Lust
Des voix perdues ?La mémoire des révoltes paysannes de l’époque moderne dans l’Estonie de l’après-émancipation
- La fin de l’oppression seigneuriale : une libération par le haut ou par le bas ?
- Émeutiers activistes ou humbles paysans ?
- Résistance et revanche dans l’imaginaire populaire
- Des traditions perdues dans l’oralité et redécouvertes par les archives ?
- Pourquoi les voix des serfs rebellés se sont-elles perdues ?
Guy Beiner
L’énigme de Roddy McCorley goes to dieOubli et remémoration d’un héros rebelle local en Ulster
