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    Plan détaillé Texte intégral Chercher inclinations et démarcations dans les réseaux amicaux ? Une scène fortement balisée Les leviers circonscrits de l’influence Des parentés catholiques à lire sans contresens, et une démarcation cohérente Contourner le labyrinthe dissuasif des mouvances politiques Épilogue : une adaptation politique réduite aux institutions d’une république libérale Notes de bas de page

    Charles de Gaulle et l’irruption hitlérienne

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Chapitre IX. Les contraintes de la scène politique

    p. 191-205

    Texte intégral Chercher inclinations et démarcations dans les réseaux amicaux ? Une scène fortement balisée Les leviers circonscrits de l’influence Des parentés catholiques à lire sans contresens, et une démarcation cohérente Contourner le labyrinthe dissuasif des mouvances politiques Épilogue : une adaptation politique réduite aux institutions d’une république libérale Notes de bas de page

    Texte intégral

    1 L’Écho de Paris, journal et plaque tournante de réseaux, était adéquat à la campagne d’opinion et de lobbying poursuivie, aussi efficacement qu’elle pouvait l’être, par Charles de Gaulle. Sa limite fut la réalité d’une scène politique divisée. C’étaient aussi les limites de son support de presse, qui ne pouvait échapper à un classement. Avait-il le choix ? Cet organe était le seul à partager à un degré militant sa vision de la défense, mais aussi de l’unité nationale. Au-delà, se pose la question de leur position commune devant les contraintes de la scène politique et partisane, et celle, particulière, des affinités de l’officier. Leur déchiffrement doit éviter les déductions excessives.

    Chercher inclinations et démarcations dans les réseaux amicaux ?

    2Étant établis le rôle fondateur et pérenne de l’axe de Gaulle-Pironneau, et la greffe des autres pièces majeures sur cette colonne vertébrale, cette hiérarchie est à interpréter : suivait-elle la pente d’une tendance idéologique, morale, politique ? Ou sa fonction opératoire découlait-elle du même pragmatisme que prônait Le fil de l’épée du commandant de Gaulle : mettre en œuvre selon les circonstances les instruments disponibles hic et nunc ? La réponse est nuancée : le chapitre viii a récapitulé l’évidence du pragmatisme ; sa limite doit être pensée moins en termes d’inclinations que d’exclusion : l’instrumentalisation excluait par ses fins un compromis sacrifiant l’urgence nationale.

    3La question des affinités ayant uni de Gaulle à Pironneau, lui-même intime et agent du plus marqué général de Castelnau, ne peut être totalement éclairée en l’état des sources. Le « porte-plume » élu et le journal qu’il pilotait assumaient sans ambiguïté l’image d’une droite catholique, si républicaine, chargée de surcroît d’une étiquette « militariste » par la gauche. Rien n’autorise à interpréter dans quelque sens que ce soit, le silence naturel de Charles de Gaulle sur des prises de position de L’Écho de Paris étrangères à son objet. Le chapitre suivant reviendra sur des questions plus directement connexes, dont celle de l’Italie : des partitions divergentes sont lisibles dans le journal, mais il n’y en eut aucune entre de Gaulle et Pironneau, non plus que Pertinax. On en aperçoit en revanche avec Kerillis et Castelnau, tout diplomate et respectueux que fût Pironneau avec ce dernier. Les divergences des uns et d’autres, et d’un moment, sur la gestion diplomatique ne mettaient pas en cause une fin commune contre le péril allemand. Et on peut résumer le style de L’Écho de Paris par des principes que ne renia jamais Charles de Gaulle : réalisme international ; refus du « sectarisme », en un sens certes connoté ; discours social unitaire. Le « grand organe de presse » élu par lui était-il donc l’expression d’une affinité politique naturelle ? Une telle lecture ne signifierait rien de plus que la proximité d’une tendance peu formelle car en gestation dans toute la première moitié du xxe siècle ; et en un sens n’impliquant nulle allégeance à une des composantes qui en jalonnent l’histoire et dont certaines eurent des relations avec le journal1. Au demeurant, le peu d’intérêt instrumental de Charles de Gaulle pour aucune formation partisane ou para-politique ne l’empêchait pas de partager avec toutes ces tendances l’ambition paradoxale de dépasser le clivage entre droite et gauche. Ses limites étaient résumées par la célèbre litote d’Alain sur qui mettait en question la division binaire de la scène politique : « Je sais assurément que celui qui pose cette question n’est pas un homme de gauche. »

    Une scène fortement balisée

    4Il était difficile de n’être ni de droite ni de gauche. Les adversaires de la conception militaire gaullienne n’étaient pas d’un seul bord politique. Mais le bloc le moins convaincu des urgences du colonel de Gaulle était dans la moitié gauche. C’était dans cette direction, mais sans excessives illusions, qu’il fallait préférentiellement diversifier les intercesseurs.

    5Les gauches n’étaient certes pas un monolithe, et on doit ajouter à leurs réticences celles de divers centres ; mais un ascendant culturel était bien dessiné autour d’une double prévention. La première était la défiance à l’encontre d’une armée de métier que sa capacité d’action rapide pourrait rendre inquiétante pour la République, à l’opposé d’une armée de conscription populaire : plus militante chez les socialistes qui s’interrogeaient nommément sur le colonel de Gaulle en 1935, elle restait ferme au centre gauche radical, voire au centre tout court, éventuellement démocrate chrétien. La seconde prévention était un attachement viscéral à la sécurité collective selon « le Pacte » (de la SDN), maintenu à un moment où la brutalité hitlérienne réduisait ce compréhensible pacifisme à une caricature ; entre autres, à la même époque, sous la plume de Léon Blum, tirant argument de cette « mission […] de choc et de vitesse » : « Comment le temps serait-il réservé […] pour les demandes d’arbitrage, pour la détermination de l’agression2. » Pour compliquer, la nature politique de ces questions était noyée dans la confusion d’un système : il s’y agrégeait routines et intérêts peu idéologiques nés des choix militaires et diplomatiques faits sous cet ascendant depuis les années vingt. Les généraux adeptes du front continu demandaient des professionnels en nombre pour encadrer une conscription boulimique, ce qui n’en laissait pas pour un corps de « mécaniciens » : il était naturel qu’au-delà de son célèbre attendu, peut-être boutade, sur cette « serre chaude de communisme », le fort conservateur général Weygand soutînt contre elle « l’armée unique ». Ayant voté les lourds crédits de la ligne Maginot, bien des modérés avaient du mal à remettre en question ce schéma d’une sécurité plus introvertie que « collective ».

    6La réponse de L’Écho de Paris et de de Gaulle ne négligeait pas de rebondir sur une telle antiphrase : la sécurité collective n’avait aucune crédibilité quand notre défaut de tout instrument offensif éloignait nos alliés ; argument renforcé après le bilan de l’impuissance française de mars 1936 devant la remilitarisation allemande de la Rhénanie. Mais les considérations « techniques » étaient surtout, et dès le départ (dès les articles de 1933), mises au service d’une argumentation politique ciblée pour ébranler les hommes de bonne foi hostiles au militarisme : la nouvelle armée permettrait de raccourcir un service militaire routinier pouvant être mal accepté ; la guerre de mouvement mettrait fin aux insupportables boucheries telles qu’en 14-18 ; et une armée française moderne pouvait être le noyau d’une force internationale au service même de la sécurité collective – on a vu que de Gaulle avait inspiré dans ce sens, en marge de ses fonctions expertes au SGDN, la réflexion du très « genevois » Paul-Boncour au temps de son Plan Constructif. Faut-il voir une tendance plus inquiétante dans son évocation réitérée de l’importance du corps spécialisé pour « l’ordre public » ? Qu’il ait aussi entendu spontanément du leader radical Camille Chautemps le propos ici cité, que lui, écrivait-il à Reynaud, ne se serait pas autorisé devant ce ministre d’État du gouvernement Blum, montre qu’il ne s’écartait pas de la norme institutionnelle de cette époque républicaine3.

    7 L’Écho de Paris portait une idée de rassemblement venue de la culture catholique et renforcée par le voisinage autre du radicalisme national à la Franklin-Bouillon : sous ce regard, les familles politiques et morales étaient aussi respectables que leur conflit était superficiel au regard du présent concret ; ce qui incitait à la patiente argumentation. C’était aussi la culture de Charles de Gaulle. Mais son attachement à convaincre l’opinion opposée était bien plus encore pragmatique, porté par l’urgence de contourner une donne défavorable sur la scène politique. On ne s’attardera pas sur l’effort sans illusion, et bel et bien infructueux, qu’il fit pour renverser les préventions de Léon Blum – tout de même sensible à l’argument sur la sécurité collective. Plus significatif est l’effort consacré aux courants et personnalités non conformistes. Dans la gauche socialiste, la dérive d’un Marcel Déat fut plus précoce que ne le perçut de Gaulle ; mais les autres pièces étaient secondaires et peu prêtes à s’engager plus. C’est à l’égard de la branche gauche d’une famille démocrate chrétienne plus complexe qu’on ne pense, qu’on peut le mieux analyser une logique : ces électrons libres partageaient les valeurs pacifistes et républicaines de la gauche ; mais non toutes ses caricatures de divers mondes sociaux, et éventuellement du militaire, dans lesquels ils plongeaient d’autres racines. Le plus remarqué de ceux, parmi eux, qui soutinrent l’armée de métier, étant l’avocat et député Philippe Serre, de la Jeune République, bientôt sous-secrétaire d’État au Travail dans le 3e gouvernement Chautemps, il est intéressant de citer l’exorde de son intervention du 29 janvier 1937 à la Chambre :

    « Nous devons savoir un gré infini à M. Paul Reynaud, qui, avec un clair et lucide courage […] a posé à cette tribune le problème de l’armée de métier. Et si j’avais la chance d’avoir le moindre crédit moral auprès de quelques-uns de mes collègues siégeant à gauche… »
    M. Le Président [Édouard Herriot] « Vous avez ce crédit » (Applaudissements à gauche).

    8Ce rôle de passeur étant souligné, on est partagé quant au bilan : les lignes bougèrent trop lentement. Serre lui-même, flou en 1933, avait mis du temps à mûrir. Dans cette séance où il franchit le Rubicon, ce fut Daladier, de nouveau et durablement ministre de la Guerre qui monta en ligne, en critique retorse de ses arguments qui avaient pu émouvoir la Chambre. Sa réticence n’était pas même gauchisante : derrière le front énergique prêté au « Taureau du Vaucluse », on discernait l’argumentation et les équilibres temporisateurs filtrés par l’état-major. En définitive le lobbying et la campagne publique se heurtaient à la même réalité, laissant une voie étroite, qui obérait leur produit dérivé devenu principal, l’action par Paul Reynaud.

    Les leviers circonscrits de l’influence

    9Cette image d’un produit dérivé appliquée à Reynaud est importante pour notre propos d’ensemble, que nous tenons à peser. On doit établir le fait, sans préjudice de ce que fut son « effet de levier » exceptionnel – pour suivre la même métaphore financière. On a vu que son rattachement pérenne à la campagne portée par Pironneau était toujours lisible dans l’éditorial du 18 mai 1937 de ce dernier, peu avant qu’elle ne s’espace pour cause de séparation géographique entre le « protagoniste » et son double. Reynaud n’était encore que la pièce majeure de la stratégie d’influence construite autour de L’Écho de Paris ; ce qui ne changea que d’un degré supplémentaire avec son retour au gouvernement l’année suivante : la fonction tous azimuts que de Gaulle lui attribuait ne se concrétisa que trop tardivement, dans le dramatique printemps 1940 où il fut à plein titre en charge des affaires4.

    10L’objectif ultime de cette stratégie était de peser sur le sommet de l’État. On est pourtant frappé, alors qu’on voit le colonel engager un débat public sans réserve, par sa concentration sur des moyens de presse et de réseaux à l’exclusion de démarches vers des formations politiques organisées.

    11On a ici résumé le premier étage tactique de cette stratégie d’ensemble comme partant d’une souche : L’Écho de Paris ; en suivant le propos même de de Gaulle ; non pour oblitérer tout ce qu’elle permit d’y greffer. Le choix de L’Écho de Paris n’était pas neutre, mais le de Gaulle de l’époque non plus : le cours rétrospectif méprisant sur le pacifisme genevois dans la note citée de 1939 à l’usage de Paul Reynaud en est la preuve argumentée. Et, au-delà des proximités, l’organe, quoique de bon ton, était militant, adéquat à une campagne propagandiste : aucun journal même favorable ne mettait ainsi noms et thèmes « vedettes » en valeur. Ce qu’au début de 1933, Le Temps rapportait sur un ton neutre et compassé, était dramatisé, somme toute justement, par un surtitre réitéré dans l’autre journal : « L’Allemagne sous le signe de la Croix gammée. » Et près de notre terminus chronologique, Le Temps attendit plus d’un mois pour rendre compte, sur un ton pondéré mais favorable, du livre conçu par de Gaulle mais signé de Paul Reynaud, Le problème militaire français, bien plus immédiatement vedettisé par L’Écho de Paris. En bref : fût-il guidé par présupposés et amitiés, c’est judicieusement que de Gaulle choisit L’Écho de Paris comme levier.

    12Le journal et sa nébuleuse politique furent la colonne vertébrale permettant l’agrégation cohérente de tous les autres réseaux propices. On a vu la connivence d’Émile Mayer à l’origine de la campagne ; et l’arbre touffu des contacts introduits par Jean Auburtin, lui-même greffé sur le cercle multiple du vieux colonel. De ces emboîtements, nous retenons, plus encore que l’ouverture au centre et à gauche, la diversité non-conformiste : un Daniel-Rops, dernier éditeur de Charles de Gaulle avant guerre et familier du salon de Mayer, où Auburtin les avait présentés l’un à l’autre en 1935, relevait d’autre chose encore que de la gauche ou de la démocratie chrétienne. Les réseaux eux-mêmes de L’Écho de Paris n’étaient pas un tout indifférencié instrumentable en toute simplicité : le général Tournès, si utile faire-valoir pour les articles de Pironneau, était du nombre des catholiques aussi peu favorables en 1937 à une alliance soviétique qu’à l’Allemagne nazie5, au contraire de Charles de Gaulle ; la complaisance relative mais assez durable de Kerillis pour Mussolini n’était pas partagée par son ami Paul Reynaud ; ni – et non sans conflit – par Pertinax, l’éditorialiste de politique internationale ; non plus que par Pironneau lui-même. L’instrumentation, forcément nuancée, de nébuleuses non homogènes nous conduit à un autre aspect de leur sélection : la réserve de de Gaulle devant les formations organisées. On doit toutefois, pour le comprendre sans opacité, lever le préalable historiographique d’une exception qui serait polairement opposée à L’Écho de Paris mais qu’on ne peut avaliser.

    Des parentés catholiques à lire sans contresens, et une démarcation cohérente

    13Un contresens possible porte sur la famille démocrate chrétienne, que Lacouture semble voir aiguiller de Gaulle. Notre imputation est floue, du fait de ses glissements de sens (après ceux, cités, de Jean Touchard) : si cette piste était affirmée avec moins de circonlocutions6, la confusion serait double : sur leur rapport, à l’époque, avec le colonel « rebelle » ; et sur leur propre rapport à la droite et à la gauche.

    14Charles de Gaulle ne fut pas un démocrate chrétien contrarié. La présomption qu’il ait été (de plus en plus ?) proche de cette famille à cette époque, puis seulement éloigné d’elle par les malentendus d’une histoire ultérieure, après 1945, ignorerait que les signes implicites invoqués par Lacouture ne sont guère significatifs. Ils étaient le bien commun de toutes les droites d’héritage catholique social, dont cette mouvance n’était qu’une excroissance d’un centrisme récent. Sans exhaustivité, on les trouve dans la nébuleuse de L’Écho de Paris ; dans les composantes de la Fédération républicaine issues de l’ancienne Action libérale populaire (dans laquelle on rappelle que Pironneau avait été très engagé) et dans divers groupes parlementaires – particulièrement, à la Chambre, le « groupe Pernot » de 1932 (Républicains indépendants d’action sociale en 1936) ; aussi bien que dans le Parti social français (PSF) de La Rocque – y compris, chez les amis de ce dernier, la révérence pour Marc Sangnier dont Lacouture fait trop grand cas probant.

    15Autre référence du biographe, c’est par une inadmissible extension que Temps présent est qualifié de « démocrate chrétien » par Touchard, ou apparenté par allusions en chaîne de Lacouture : en classant implicitement dans cette mouvance tout catholique échappant à une droite extrême ou, au mieux, excessive7. Rien ne laisse penser que l’« adhésion » de de Gaulle aux Amis de Temps présent ait été autre chose qu’une obole pour une revue alors favorable, quoique confuse8. Elle aurait été reçue le 14 juin 1940 : on observe que c’est l’époque même où Daniel-Rops, après avoir publié de Gaulle sous anonymat un mois et demi plus tôt dans Temps présent, venait d’adresser au colonel de La Rocque pour Le Petit Journal un article sur « Un jeune chef : le général de Gaulle ». Cet auteur était le plus proche du nouveau général dans les cercles de Temps Présent ; comme de La Rocque, à l’égard de qui, à ses propres dires, il n’hésitait pas à se « compromet[tre] à fond9 » (sic) dans le même hebdomadaire – sans être le seul d’une tendance proche au sein de Temps présent (on citera Gabriel Marcel10). Ses lettres dans les archives de Christian Melchior-Bonnet montrent qu’il poursuivait la promotion éditoriale du « Grand Charles » en tous ces lieux dans un esprit de remerciement réciproque de services rendus à une même cause.

    16Si donc on sort du fonds commun d’origine catholique, particulièrement « social », les deux démarcations spécifiques des démocrates chrétiens de l’entre-deux-guerres étaient à l’opposé du point de vue gaullien. Toute une tendance se démarquait souvent des droites par une pétition critique ostentatoire, comme, pensaient celles-ci, pour faire pardonner leur origine ; ce qui était ressenti par Charles de Gaulle comme bien différent des perches positives qu’il tendait aux gauches pour ébranler leur aveuglement majoritaire devant le péril extérieur11. Son reproche le plus grave toutefois était adressé au pacifisme maintenu trop longtemps par la majorité des démocrates chrétiens – certains poursuivant encore longtemps dans L’aube après 1933 une querelle fossile à ce titre contre L’Écho de Paris12. Sa note déjà citée de 1939 à Paul Reynaud souligne sa condamnation, méprisante selon le jugement motivé de Maurice Vaïsse, de cette « mystique » pacifiste.

    17On ne peut ignorer que ses reproches pesaient moins sur l’ensemble de la famille que, très particulièrement, sur les figures dirigeantes de L’aube. À l’intersection d’un pacifisme « mystique » et d’un « gauchisme » incriminés par lui dans des propos consignés a posteriori, on se demande s’il fut impressionné par la violente et réciproque polémique qui opposa L’Écho de Paris et Pironneau à L’aube et à Francisque Gay, accusés d’appuyer des campagnes d’extrême gauche à l’époque où le rédacteur en chef et le jeune commandant lançaient la leur pour la défense nationale13. Son jugement subjectif, de duplicité et sectarisme, semble les avoir différenciés personnellement de tous autres : on hésite à relativiser vraiment, parce que rétrospective, sa persistance contre Gay et Georges Bidault en 1946. Elle était certes alourdie par son exaspération devant le MRP ; mais, alors qu’ils n’en étaient pas les seules personnalités emblématiques, on ne peut ignorer sa concentration sur eux deux sélectivement, ni son invocation explicite des années trente14.

    18Il est vrai que la question est rendue complexe par une famille plus éparse que ne le suggère un regard a posteriori15. En dehors des partis catholiques ambivalents d’Alsace et de Lorraine, la plus importante formation proprement démocrate chrétienne (relativement au poids modeste de l’ensemble) était le Parti démocrate populaire (PDP). Il relevait d’un centre droit électoral. Ses leaders, dont le président Auguste Champetier de Ribes, et Ernest Pezet, son porte-parole à la Chambre dans les débats de politique internationale, ne sortaient pas du lot commun des droites nationales prenant lentement conscience du basculement survenu en Allemagne. C’était une aile plus avancée, au sens étroit de la politique intérieure, qui s’exprimait dans L’aube. Elle cultivait une distance avec les droites ; mais sans aller jusqu’à l’engagement de la Jeune République qui glissait vers la moitié gauche dans les années trente jusqu’à adhérer au Rassemblement populaire.

    19L’irréductible démarcation étant établie, on comprend à partir de ce qui leur demeurait commun, que de Gaulle comme en général les droites catholiques patriotes se reconnaissant dans L’Écho de Paris, voyaient dans les démocrates chrétiens avancés des enfants prodigues : « Il y a plus de joie dans le ciel » quand un contestataire se rallie à l’urgence patriotique. Comme ils étaient plus proches socialement et culturellement que l’autre moitié de l’échiquier politique, ceux d’entre eux qui penchaient à gauche pouvaient être des passeurs adéquats pour les idées proprement militaires du colonel de Gaulle – ainsi d’un Philippe Serre ; mais la convergence d’électrons libres n’a rien à voir avec une inclination politique générale. Il convient donc de distinguer ce, et ceux, qui purent rentrer progressivement en adéquation avec Charles de Gaulle.

    20L’écart remontait loin. Il se mesure à la répudiation gaullienne du briandisme. C’était précisément cet héritage que L’aube perpétuait, sur un ton plus dogmatique à vrai dire que celui du défunt apôtre de l’arbitrage. L’Almanach de L’aube de 1939 mettait encore en cause, dans un historique, la Note diplomatique du 17 avril 1934, due à Barthou, pour avoir engagé la France et l’Europe dans la course aux armements : c’était reprendre sans changement la thématique éditoriale répétée par Georges Bidault à l’époque même16. Il fut longtemps difficile à cette tendance de parler trop fortement des problèmes de défense. Et aussi d’oublier des querelles : on a vu que celle opposant L’aube à L’Écho de Paris semblait obscurcir le jugement immédiat de Francisque Gay sur les enjeux révélés par le débat du 15 mars 1935. La question des deux ans est emblématique d’un point de vue différent de la critique gaullienne. Celui du lieutenant-colonel, exprimé sous la signature de Pironneau, n’en faisait pas une panacée (contre laquelle de Gaulle exprimait son ironie dans une lettre à Reynaud17). Mais il soulignait que la mise en place du corps spécialisé, faute duquel cette contrainte s’imposait plus fortement, ne dispenserait pas de maintenir les effectifs contre l’effet des « classes creuses18 ».

    21Une convergence ponctuelle se fit jour plus tôt à partir des prémisses morales communes aux démocrates chrétiens : leur rejet de la brutalité internationale en faisait un point d’appui pour la mise en garde orchestrée par de Gaulle et ses amis devant la scène européenne et l’affaire éthiopienne. On l’aperçoit sous la plume du futur gaulliste Louis Terrenoire (le propre gendre de Gay) dressant au début de 1936 le bilan de la diplomatie de Laval19 – devant laquelle, verrons-nous, un Kerillis, comme encore la majorité des droites nationales, manquait de lucidité à cette date. Toutefois sa vision de la sécurité collective péchait par un manque au regard de ce que défendaient de Gaulle et les articles de Pironneau : ils y mettaient la condition d’une force française offensive seule capable de la rendre crédible diplomatiquement, puisque d’abord militairement20.

    22On ne négligera pas l’évidence que les démocrates chrétiens partageaient avec de Gaulle une répulsion pour le fascisme ; ce qui en faisait un monde moralement sûr dans le milieu des années trente. A fortiori dans les crises de 1938, lors desquelles Champetier de Ribes apparaît ferme du côté de Reynaud au gouvernement. Mais c’est dès 1933, dans une périphérie gauche de la famille, qu’on aperçoit les relations de Charles de Gaulle : Philippe Serre et André Lecomte. Personnalités de la Jeune République, ils ne se distinguaient pas substantiellement, en public et sur les questions militaires et internationales, de L’aube qui leur offrait une tribune occasionnelle.

    23Ce triangle de relations ne doit pas induire en confusion alors qu’on a affaire, limitativement, à deux hommes dont on peut préciser la position à titre plus individuel. Précisément, elle conduit à une interrogation, alors qu’ils étaient ses intercesseurs « avec tant d’ardeur » pour l’armée de métier21 : furent-ils bridés par leur propre famille ?

    24Le premier article, en mars 1936, par lequel Lecomte revint à l’armée de métier après son enquête de novembre 1933, l’abordait comme pour déminer le terrain, par un biais propre à rassurer la gauche : loin d’avoir à redouter quelque fascisme, elle n’aurait rien à craindre de cette « armée de prétoriens » que tant de réactionnaires récusaient22. L’article exposait toute de même brièvement le point de vue proprement militaire, dans des termes inspirés par de Gaulle ; mais y trouvait, par le biais des arbitrages financiers considérables qu’il appelait, l’assurance introductive de « l’amenuisement de la conscription23 ». En novembre, Lecomte rebondit sur un terrain plus offensif dans La Jeune République24 : il invoque de Gaulle pour critiquer l’immobilité qui a permis le coup du 7 mars 1936. Serre attendit janvier 1937 pour intervenir sur le sujet à la Chambre, d’une manière certes remarquée par son argumentation sur les spécialistes. On perçoit qu’il fut long de convertir des organes, et une mouvance politique, dont la doctrine explicite était la paix par l’arbitrage, à l’idée d’une armée sidérante par la « brutalité » et la « soudaineté » de son usage « répressif et préventif25 ». Fût-elle destinée à la légitime défense d’un pays pacifique.

    25Pour résumer : les démocrates chrétiens relevaient comme les différentes gauches d’une terre de mission dans laquelle de Gaulle entreprenait la construction d’autres réseaux et relais d’opinion : plus laborieuse que la campagne sans détour par l’instrument de L’Écho de Paris, cette entreprise ne manqua pas de points d’appui. Ils relèvent d’une autre analyse, qui est individuelle : celle des voies contournant la scène partisane.

    Contourner le labyrinthe dissuasif des mouvances politiques

    26Tenter de persuader préalablement des forces organisées, en tant que telles et entités collectives, semblait vain pour les plus formatées, dont les partis majeurs de la gauche. L’entretien rappelé avec Blum en 1936 s’adressait d’ailleurs au président du Conseil et non au chef des socialistes. Le cas des radicaux était moins abrupt, n’empêchant pas les contacts opportuns, par exemple avec Camille Chautemps. Le parti valoisien, aussi bien que les groupes socialistes intermédiaires comme l’USR, recelaient des personnalités de tendance ambivalente : sincèrement intéressés à la défense nationale mais longtemps vulnérables aux préventions d’une gauche pacifiste, aux automatismes des négociations « genevoises »… et plus durablement à l’immobilisme de l’état-major, déformé par la logique défensive imposée depuis les années vingt. Ils croisent le chemin de Charles de Gaulle : Jean Sénac, président de la commission de l’Armée à la Chambre en 1935, à qui revint d’enterrer le projet Reynaud de corps cuirassé ; Paul-Boncour, qui eut avec lui des rapports bienveillants et, finalement, bascula assez tôt en sa faveur ; Daladier lui-même, à qui il accordait un jugement nuancé en 193726.

    27À défaut qu’une approche directe des grands partis eût quelque perspective, ne restait ouverte qu’une voie de contournement : chercher d’aléatoires novateurs. De Gaulle ne le fit que prudemment, sans aucun engagement en retour dans des voies qui n’étaient pas les siennes. On sait que les néosocialistes l’intéressèrent pour la capacité qu’il prêtait à leur leader, Marcel Déat, de faire percer contre son ancien parti un centre gauche ayant le sens de l’État et de la défense nationale ; mais que celui-ci déçut en tout. D’autres familles, nébuleuses ou formations, partisanes, para-politiques ou morales, sont plus significatives, par proximités et inadéquations, pour interpréter la distance de de Gaulle à l’égard de toute mouvance organisée.

    28On ne revient sur la famille démocrate chrétienne que pour sa place dans cette typologie. On pourrait se croire ramené à l’interrogation que suscite la longue retenue de Serre et de Lecomte : que devait-elle à la pression de leur environnement ? Mais, moins superficiellement, la question doit porter sur le fait qu’on a deux individus et non une mouvance. En dernière instance, n’était-ce pas le poids secondaire et la dispersion des tendances démocrates chrétiennes qui relativisait l’intérêt d’une convergence partielle, plutôt morale que d’une dimension politique et géopolitique complète ? En regard de l’effort à faire pour la mouvoir par des leviers marginaux. La Jeune République avait quatre députés, dont Philippe Serre. Son engagement politique personnel, en soutien plus technique et stratégique au projet gaullien d’armée de métier, ne sort pas du diagnostic des électrons libres : au titre des « poissons-pilotes », d’effet aléatoire, en direction d’une gauche qui avait permis leur élection27. Quant au PDP, il n’était qu’une mouvance entre centre et centre droit, parmi d’autres formations.

    29Moins éloigné qu’on ne le croit parfois des précédents par sa culture d’origine, le PSF (Parti social français, de La Rocque), né en 1936, était autrement imposant : un parti millionnaire, le plus nombreux de l’histoire politique française ; mais confus. Le mouvement Croix de feu dont il était issu se voulait l’instrument d’une éducation patriotique et morale : perspective trop lointaine, selon de Gaulle cité par Georges Roditi28… La ligue puis le parti n’étaient pas moins des propagandistes de la défense nationale ; et leurs spécialistes des avocats de la manœuvre offensive et des armes nouvelles : parmi eux, le général Baratier, militant du parti, ami de La Rocque et chroniqueur militaire du Temps, mort en 1939, est cité par les Mémoires de guerre pour son bon combat. Il l’était déjà, de la plume même de de Gaulle, dans les éditoriaux « Pironneau29 » ; et les archives et agendas de Paul Reynaud permettent de préciser qu’il était entièrement acquis à la cause de de Gaulle, nommément, stratégiquement, et quant à son urgence30. Mais le statut de repoussoir du PSF pour la gauche était peu propice. De Gaulle ne fut pas pour autant indifférent à ce mouvement social et populaire, adepte d’un même discours prétendant dépasser droite et gauche, dont L’Écho de Paris paraissait une sorte d’organe bis sympathisant, qui rallia de proches collaborateurs de Kerillis, et dont divers membres et sympathisants lui étaient connus. Les traces archivées sont ténues mais parlantes : ainsi intervint-il au début de 1940 pour faire affecter en « mission spéciale » (à son poste professionnel) Christian Melchior-Bonnet, rédacteur en chef du Petit Journal, organe du parti depuis 1937 ; les lettres de Daniel-Rops, l’intercesseur, soulignent que c’était pour libérer une compétence indispensable à ce vecteur d’une propagande patriotique répandu jusque dans les unités militaires31. En symétrie, les propos écrits de La Rocque montrent un préjugé informé très favorable au sous-secrétaire d’État de 1940 ; mais confirment qu’il ne le connaissait pas personnellement32.

    30On constate dans ces deux cas fort différents, mais les plus proches culturellement, le peu d’intérêt de de Gaulle pour des partis en tant que tels, PDP et PSF : le plus évident est qu’un détour par eux eut été un long hors sujet… à supposer qu’il ait eu le temps de s’intéresser au second parce qu’en phase avec ses idées militaires : après un lancement tumultueux, il prenait son véritable envol quand le colonel de Gaulle était absorbé par le commandement du 507e RCC.

    31L’urgence ne pouvait se lier à des contingences partisanes combien conflictuelles. On l’illustre encore plus par la totale indifférence de Charles de Gaulle (pour ce qu’on en perçoit) à l’égard du Centre de propagande des Républicains nationaux, qui pouvait ouvrir des perspectives transpartisanes à droite et dont l’apogée se situe dans la législature 1932-1936, au moment de la campagne pour l’armée de métier ; alors que son directeur, Kerillis, était au cœur des amitiés de Pironneau et de L’Écho de Paris ; qu’il y menait un combat culturellement compréhensible par de Gaulle, cherchant à fédérer centres et droites républicains en invoquant les priorités du salut public (en attendant, un peu tardivement, d’en étendre l’invocation jusqu’à l’union nationale) ; et que ce dernier sut immédiatement l’utiliser lorsqu’il accéda à la Chambre – mais là sans détour, au service de sa priorité militaire. En revanche, lier partie avec un camp électoral – a fortiori derrière un polémiste passionné – et rentrer au surplus dans les démêlés connus de Kerillis au sein des droites, eût été se noyer dans des eaux non maîtrisées. Paraître lié, même vaguement, à un mouvement organisé pouvait fermer d’autres portes, fussent-elles aléatoires.

    Épilogue : une adaptation politique réduite aux institutions d’une république libérale

    32Un épilogue ponctuel s’impose à ce chapitre : on sait que l’absence d’expérience dans ce domaine – des partis et organisations parallèles – fut une faiblesse durable du savoir-faire politique du futur homme d’État, expliquant sans doute en partie son échec de 1946 puis du temps du RPF. Sa culture le portait certes à ne voir l’État qu’en majesté ; l’urgence ici pragmatique ne put que renforcer cette inclination. Faut-il aussi diagnostiquer une culture politique formée dans une jeunesse au temps de la république libérale ?

    33Bien au-delà de ce temps à vrai dire, la scène politique à droite demeurait à l’opposé typologique de la moitié gauche – balisée dans l’entre-deux-guerres par des appartenances partisanes fortes, quelle que fût la plus grande propension à la scissiparité aux franges du radicalisme, lui-même un Janus parlementaire, et du socialisme. Or c’est dans une culture de droite que de Gaulle s’ancrait naturellement : on entend par là sans aucun sens d’une prise de parti ; simplement en ce que sa vision de l’État et de l’urgente union nationale étaient en dissonance avec la tendance conflictuelle d’une culture de gauche. D’une certaine manière, le Rassemblement populaire tendait de surcroît en 1935-1936, temps crucial pour la campagne gaullienne, à unifier la moitié gauche au moins sous cet aspect ; non sans s’appuyer sur l’héritage d’un garde-fou « républicain » parlementaire combien plus ancien, la Délégation des gauches qui remontait au début du xxe siècle. À droite, et malgré l’ancienneté de quelques tentatives partisanes structurées depuis cette même époque (dont celle de l’ALP où Pironneau avait fait sa première expérience) régnait non l’absence mais au contraire la prolifération d’organisations incapables de produire une discipline déchiffrable par l’opinion : associations locales ou régionales ; groupes parlementaires, toujours beaucoup plus nombreux que les partis – dont les deux majeurs, Fédération républicaine de France et Alliance républicaine démocratique, en engendraient ordinairement quatre à la Chambre ; et toutes les formations extra-partisanes, des ligues au Centre de propagande de Kerillis. Précisément, Reynaud et Kerillis, qui avaient l’un et l’autre incarné, avec Tardieu, l’idée d’une union des droites républicaines dans une rationalisation binaire du théâtre politique, associée à la réforme des institutions au profit de l’exécutif, s’étaient retrouvés fauteurs d’un clivage majeur devant ces questions au sein de leur parti respectif, l’Alliance et la Fédération. L’irruption, à partir de l’été 1936, du PSF prétendant imposer une même rationalisation, était trop tardive et postérieure aux élections pour imposer une recomposition politique, dont il donna le branle mais qui n’aboutit qu’après la guerre, avec d’autres. En définitive c’est la dizaine de groupes parlementaires partageant les droites et le centre droit dans la seule Chambre des députés de la dernière législature, le plus souvent eux-mêmes divisés hors de toute discipline, qui structurait leur expression institutionnelle33.

    34Autre donc que celle des partis était la question des hommes, encore en ces temps où les modérés avaient une image d’indépendance : à ce titre, peu importait que le mentor élu par de Gaulle, Paul Reynaud, appartînt à l’Alliance démocratique34, ni qu’il ne se fût jamais éloigné du Centre de propagande des Républicains nationaux. Et Kerillis lui-même, devenu député, siégeant dans le tout petit groupe (dix membres), lui-même composite, des Indépendants républicains, se rattachait ainsi désormais au même registre des personnalités parlementaires à l’ancienne35. Au surplus, les deux se trouvèrent en posture d’autant plus individualiste, non sans péril électoral pour eux, lorsqu’ils soulevèrent les urgences de l’heure : de la part de Reynaud, la chose avait commencé dès 1934 avec la question monétaire36, en attendant les remous soulevés par leurs prises de position sur les enjeux extérieurs. Quant à L’Écho de Paris, si clair, voire clivant, que fût son engagement politique, il bénéficiait du statut moins compromettant d’un organe de presse en ces temps libéraux.

    35C’est dans ce cadre qu’on restitue la première démarche gaullienne. À défaut d’ancrage partisan ni de fin autre que « l’intérêt supérieur de la Nation37 », les cibles étagées remontaient de la scène directe de l’opinion, selon un mode libéral, à l’influence sur les choix de, puis à l’intérieur de, l’État. Cette stratégie ne rompait pas avec un modèle ancien de la IIIe République. L’opposition réelle qu’elle rencontra ne fut pas celle de partis en tant que tels, même de gauche : les préventions socialistes contre le lieutenant-colonel à l’époque du débat du 15 mars 1935 n’empêchèrent pas Blum de le recevoir aimablement, sinon utilement, en octobre 1936. En revanche on a découvert le poids d’un autre facteur défavorable, venant juste en second après les préjugés d’un républicanisme alarmiste et post-briandiste : l’efficacité d’une solidarité immobiliste impliquant le haut commandement avec les autres institutions, hors de toute préférence politique. Elle est emblématique d’un modèle de médiation peu partisane.

    36En tout paradoxe, l’archaïsme relatif de ce mode de détermination politique était adéquat à la modernité d’une stratégie de lobbying appuyé sur l’opinion : L’Écho de Paris était de longue date adapté à une telle approche directe – ce qui ne veut pas du tout dire neutre. On le voit particulièrement dans le traitement des enjeux géopolitiques de la scène internationale.

    Notes de bas de page

    1On pense entre autres à l’Action libérale populaire avant 1914 (dont Pironneau fut un militant) ; comme aux mouvements du colonel de La Rocque dans les années 30. Et aussi, dans le registre d’un carrefour plus large, à la Ligue républicaine nationale d’Alexandre Millerand au milieu des années vingt. Tendance en gestation, disons-nous : l’idéologie de rassemblement dont se réclamaient celles de l’entre-deux-guerres, argumentée par l’expérience de l’Union sacrée, préfigure le fil les reliant au RPF en 1947 et au discours gaulliste des débuts de la Ve République.

    2Le Populaire, 1er décembre 1934. Son argumentation était inchangée dans le débat du 15 mars 1935.

    3LNC, 23 septembre 1936 (cite Chautemps) ; 28 juin 1935 (propos propre de de Gaulle).

    4L’hypothèse évoquée ponctuellement à deux reprises depuis 1935 ne devient plus nette qu’à la veille du retournement parlementaire de la majorité de Front populaire – LNC, 27 février 1938, à Reynaud : « Dans le futur gouvernement que vous aurez à diriger, soit en titre, soit au moins en fait… »

    5L’Époque, 13.7.1937. Tournès voyait dans la liquidation de Toukhatchevsky et de toute la direction de l’Armée rouge la preuve du manque absolu de fiabilité de l’URSS.

    6Touchard, op. cit., p. 39 ; Lacouture, op. cit., p. 291-293. Voir chap. iii.

    7Parmi les plumes de l’hebdomadaire que rien de précis ne qualifie comme démocrates chrétiennes : Daniel-Rops, Louis Massignon, qui opine dans le même sens que lui dans le comité de rédaction, François Mauriac, qu’on rencontrait auparavant dans L’Écho de Paris, Jacques Maritain, François Perroux, Gabriel Marcel, cité en note infra On ne sait si Claudel put l’être pour avoir écrit occasionnellement dans L’aube avant de rompre en 1936 (F. Mayeur, op. cit., p. 31-32) ; et d’adhérer peu après au PSF…

    8On doute que de Gaulle ait adhéré à l’invocation hors des temps : « Pour la paix, par le Christ », sous laquelle était placé le congrès de mars 1939 des Amis de Temps présent.

    9Archives Melchior-Bonnet, Daniel-Rops à Christian Melchior-Bonnet, 11 février 1940.

    10Le Petit Journal, 28 février 1938, en tête de une sous le titre « France espoir du monde » : Gabriel Marcel se dit « convaincu [… de l’] accord fondamental entre le numéro spécial […] de Temps présent et l’esprit qui anime le Parti social français » (le PSF de La Rocque, dont Le Petit Journal est l’organe).

    11Guy, op. cit., p. 82-83, p. 144 : propos de 1946 exprimant un jugement arrêté depuis l’avant-guerre.

    12Bonnafoux-Verrax, op. cit., p. 332-383. On a vu (chap. iii) que cette querelle persistait sur le débat du 15 mars 1935.

    13Point culminant dans L’Écho de Paris : 9 mai 1933.

    14Guy, op. cit., pages citées : « duplicité », « cette partie de l’opinion qui tout en étant de droite, n’a jamais voulu frayer avec les partis de droite », « leur gauchisme ! Ces bâtisseurs de nuées pensaient opérer la conversion des communistes […] en allant camper parmi eux ». Le jugement est épidermique : le style sectaire de Gay dans sa revue de presse était perçu même par ses proches.

    15Jean-Claude Delbreil, « Les frères séparés de la Démocratie chrétienne », in Jacques-Olivier Boudon (dir.), La Jeune République. Histoire et influence, Paris, Honoré Champion, 2017, p. 61-63 : on doit « parler […] des “Démocraties chrétiennes” comme on parle des “Droites”, des “Gauches” »…

    16L’aube, 20 avril 1934 ; 10 mai 1934.

    17LNC, 26 août 1936.

    18Particulièrement : L’Écho de Paris du 19 février 1935, où sa plume est bien lisible derrière Pironneau.

    19L’aube, 15 avril 1936.

    20L’aube, 12 mars 1936. Voir chap. x pour comparer à la conception gaullienne de la sécurité.

    21La Jeune République, 20 mai 1934, citée au chap. iii : on rappelle que c’est dans l’esprit très retenu de l’enquête de Lecomte pour L’aube en novembre 1933.

    22L’aube, 6 mars 1936, « La droite contre les prétoriens ».

    23Idée que de Gaulle radicalisait deux ans plus tard, dans un sens plus conforme à son corps spécialisé : « Le temps des nations armées touche à son terme » (LNC, 3 mars 1938, au capitaine Christian Jayle).

    24La Jeune République, 1er novembre 1936 : « Armée de métier et conscription ». La copie dans le fonds AG/3(1)/299, 4, (Argus de la Presse), indique par erreur : « L’Aube, novembre 1936 ».

    25Vers l’armée de métier, éd. citée, p. 133 ; et déjà : L’Écho de Paris (« Pironneau »), 22 octobre 1933.

    26Voir citation (de LNC, 13 novembre 1937) dans notre chap. i.

    27Dans le t. 2 de ses mémoires, Envers et contre tous, Paris, Flammarion, 1963, p. 145, Reynaud relève néanmoins le vote contradictoire de « Philippe Serre, en qui de Gaulle avait mis certains espoirs », après son intervention de janvier 1937 : vote avec sa majorité, annulant ce qu’il venait de défendre.

    28Voir chap. viii.

    29Autre soutien cité : le général d’aviation Duval, chroniqueur du Journal de Débats, signe également dans la presse PSF. Voir J.-P. Thomas, « Le PSF et le monde militaire », in Duhamel, Forcade et Vial, Les militaires, le pouvoir et la vie publique en France de 1871 à 1962, Presses de la Sorbonne, 1999, p. 417-429 ; Frédéric Turpin, « Le PSF et la défense nationale », in S. Berstein et J.-P. Thomas (dir.), Le PSF. Un parti de masse à droite, Paris, CNRS, 2016, p. 243-260.

    3074AP/12, Baratier à Reynaud, 3 avril 1935. (Il apparaît également dans les papiers de Pironneau.)

    31Archives de Christian Melchior-Bonnet : diverses lettres entre Daniel-Rops, C. Melchior-Bonnet et Noël Ottavi, vice-président du PSF, de mars à juin 1940, notamment 7, 19, 21 avril. Melchior-Bonnet, d’abord exempté médical, avait ensuite été mobilisé et affecté à une inutile tâche de bureau.

    32Daniel-Rops lui ayant proposé en juin 1940 l’article cité sur « Un jeune chef, le général de Gaulle », il le fit amender en termes critiques pour Reynaud « qui n’a pas obtenu la moindre adaptation pratique aux idées préconisées », et en revendiquant l’antériorité dans celle d’une armée de métier. Ce va-et-vient l’empêcha finalement de paraître, en raison de la débâcle militaire (Archives Melchior-Bonnet, 5‑8 juin 1940).

    33Voir entre autres : Gilles Le Béguec, « Le parti », et Serge Berstein, « La ligue », in Jean-François Sirinelli (dir.), Nouvelle histoire des droites, t. 2 : Cultures, Paris, NRF, 1992, p. 13-111 ; et les communications de Jean Vavasseur-Desperriers, Jean-Paul Thomas, Rosemonde Sanson, Jean Philippet, in Gilles Richard et Jacqueline Sainclivier (dir.), « La recomposition des droites dans les années trente », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, t. 109, no 3, 2002, p. 57-120.

    34Les agendas de Reynaud le montrent malgré tout assidu aux réunions de l’Alliance.

    35Quand bien même se déclarât-il élu des Croix de feu et affichât-il sa sympathie pour le PSF.

    36Ce que de Gaulle notait lucidement par son propos humoristique cité devant Auburtin dans l’été 1934 : Reynaud était « en train de se dévaluer ». Son choix fut consciemment celui d’une individualité.

    37Cette formule du même Charles de Gaulle en un tout autre temps (Discours de Bayeux, définissant la fonction suprême du chef de l’État) s’applique si bien à sa cause des années trente…

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    1On pense entre autres à l’Action libérale populaire avant 1914 (dont Pironneau fut un militant) ; comme aux mouvements du colonel de La Rocque dans les années 30. Et aussi, dans le registre d’un carrefour plus large, à la Ligue républicaine nationale d’Alexandre Millerand au milieu des années vingt. Tendance en gestation, disons-nous : l’idéologie de rassemblement dont se réclamaient celles de l’entre-deux-guerres, argumentée par l’expérience de l’Union sacrée, préfigure le fil les reliant au RPF en 1947 et au discours gaulliste des débuts de la Ve République.

    2Le Populaire, 1er décembre 1934. Son argumentation était inchangée dans le débat du 15 mars 1935.

    3LNC, 23 septembre 1936 (cite Chautemps) ; 28 juin 1935 (propos propre de de Gaulle).

    4L’hypothèse évoquée ponctuellement à deux reprises depuis 1935 ne devient plus nette qu’à la veille du retournement parlementaire de la majorité de Front populaire – LNC, 27 février 1938, à Reynaud : « Dans le futur gouvernement que vous aurez à diriger, soit en titre, soit au moins en fait… »

    5L’Époque, 13.7.1937. Tournès voyait dans la liquidation de Toukhatchevsky et de toute la direction de l’Armée rouge la preuve du manque absolu de fiabilité de l’URSS.

    6Touchard, op. cit., p. 39 ; Lacouture, op. cit., p. 291-293. Voir chap. iii.

    7Parmi les plumes de l’hebdomadaire que rien de précis ne qualifie comme démocrates chrétiennes : Daniel-Rops, Louis Massignon, qui opine dans le même sens que lui dans le comité de rédaction, François Mauriac, qu’on rencontrait auparavant dans L’Écho de Paris, Jacques Maritain, François Perroux, Gabriel Marcel, cité en note infra On ne sait si Claudel put l’être pour avoir écrit occasionnellement dans L’aube avant de rompre en 1936 (F. Mayeur, op. cit., p. 31-32) ; et d’adhérer peu après au PSF…

    8On doute que de Gaulle ait adhéré à l’invocation hors des temps : « Pour la paix, par le Christ », sous laquelle était placé le congrès de mars 1939 des Amis de Temps présent.

    9Archives Melchior-Bonnet, Daniel-Rops à Christian Melchior-Bonnet, 11 février 1940.

    10Le Petit Journal, 28 février 1938, en tête de une sous le titre « France espoir du monde » : Gabriel Marcel se dit « convaincu [… de l’] accord fondamental entre le numéro spécial […] de Temps présent et l’esprit qui anime le Parti social français » (le PSF de La Rocque, dont Le Petit Journal est l’organe).

    11Guy, op. cit., p. 82-83, p. 144 : propos de 1946 exprimant un jugement arrêté depuis l’avant-guerre.

    12Bonnafoux-Verrax, op. cit., p. 332-383. On a vu (chap. iii) que cette querelle persistait sur le débat du 15 mars 1935.

    13Point culminant dans L’Écho de Paris : 9 mai 1933.

    14Guy, op. cit., pages citées : « duplicité », « cette partie de l’opinion qui tout en étant de droite, n’a jamais voulu frayer avec les partis de droite », « leur gauchisme ! Ces bâtisseurs de nuées pensaient opérer la conversion des communistes […] en allant camper parmi eux ». Le jugement est épidermique : le style sectaire de Gay dans sa revue de presse était perçu même par ses proches.

    15Jean-Claude Delbreil, « Les frères séparés de la Démocratie chrétienne », in Jacques-Olivier Boudon (dir.), La Jeune République. Histoire et influence, Paris, Honoré Champion, 2017, p. 61-63 : on doit « parler […] des “Démocraties chrétiennes” comme on parle des “Droites”, des “Gauches” »…

    16L’aube, 20 avril 1934 ; 10 mai 1934.

    17LNC, 26 août 1936.

    18Particulièrement : L’Écho de Paris du 19 février 1935, où sa plume est bien lisible derrière Pironneau.

    19L’aube, 15 avril 1936.

    20L’aube, 12 mars 1936. Voir chap. x pour comparer à la conception gaullienne de la sécurité.

    21La Jeune République, 20 mai 1934, citée au chap. iii : on rappelle que c’est dans l’esprit très retenu de l’enquête de Lecomte pour L’aube en novembre 1933.

    22L’aube, 6 mars 1936, « La droite contre les prétoriens ».

    23Idée que de Gaulle radicalisait deux ans plus tard, dans un sens plus conforme à son corps spécialisé : « Le temps des nations armées touche à son terme » (LNC, 3 mars 1938, au capitaine Christian Jayle).

    24La Jeune République, 1er novembre 1936 : « Armée de métier et conscription ». La copie dans le fonds AG/3(1)/299, 4, (Argus de la Presse), indique par erreur : « L’Aube, novembre 1936 ».

    25Vers l’armée de métier, éd. citée, p. 133 ; et déjà : L’Écho de Paris (« Pironneau »), 22 octobre 1933.

    26Voir citation (de LNC, 13 novembre 1937) dans notre chap. i.

    27Dans le t. 2 de ses mémoires, Envers et contre tous, Paris, Flammarion, 1963, p. 145, Reynaud relève néanmoins le vote contradictoire de « Philippe Serre, en qui de Gaulle avait mis certains espoirs », après son intervention de janvier 1937 : vote avec sa majorité, annulant ce qu’il venait de défendre.

    28Voir chap. viii.

    29Autre soutien cité : le général d’aviation Duval, chroniqueur du Journal de Débats, signe également dans la presse PSF. Voir J.-P. Thomas, « Le PSF et le monde militaire », in Duhamel, Forcade et Vial, Les militaires, le pouvoir et la vie publique en France de 1871 à 1962, Presses de la Sorbonne, 1999, p. 417-429 ; Frédéric Turpin, « Le PSF et la défense nationale », in S. Berstein et J.-P. Thomas (dir.), Le PSF. Un parti de masse à droite, Paris, CNRS, 2016, p. 243-260.

    3074AP/12, Baratier à Reynaud, 3 avril 1935. (Il apparaît également dans les papiers de Pironneau.)

    31Archives de Christian Melchior-Bonnet : diverses lettres entre Daniel-Rops, C. Melchior-Bonnet et Noël Ottavi, vice-président du PSF, de mars à juin 1940, notamment 7, 19, 21 avril. Melchior-Bonnet, d’abord exempté médical, avait ensuite été mobilisé et affecté à une inutile tâche de bureau.

    32Daniel-Rops lui ayant proposé en juin 1940 l’article cité sur « Un jeune chef, le général de Gaulle », il le fit amender en termes critiques pour Reynaud « qui n’a pas obtenu la moindre adaptation pratique aux idées préconisées », et en revendiquant l’antériorité dans celle d’une armée de métier. Ce va-et-vient l’empêcha finalement de paraître, en raison de la débâcle militaire (Archives Melchior-Bonnet, 5‑8 juin 1940).

    33Voir entre autres : Gilles Le Béguec, « Le parti », et Serge Berstein, « La ligue », in Jean-François Sirinelli (dir.), Nouvelle histoire des droites, t. 2 : Cultures, Paris, NRF, 1992, p. 13-111 ; et les communications de Jean Vavasseur-Desperriers, Jean-Paul Thomas, Rosemonde Sanson, Jean Philippet, in Gilles Richard et Jacqueline Sainclivier (dir.), « La recomposition des droites dans les années trente », Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest, t. 109, no 3, 2002, p. 57-120.

    34Les agendas de Reynaud le montrent malgré tout assidu aux réunions de l’Alliance.

    35Quand bien même se déclarât-il élu des Croix de feu et affichât-il sa sympathie pour le PSF.

    36Ce que de Gaulle notait lucidement par son propos humoristique cité devant Auburtin dans l’été 1934 : Reynaud était « en train de se dévaluer ». Son choix fut consciemment celui d’une individualité.

    37Cette formule du même Charles de Gaulle en un tout autre temps (Discours de Bayeux, définissant la fonction suprême du chef de l’État) s’applique si bien à sa cause des années trente…

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