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    Presses universitaires de Rennes
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    Plan détaillé Texte intégral Les premières impressions béarnaises L’imprimerie et l’académie : Louis Rabier La défense de la souveraineté et de l’Église : les Rouyer La concurrence catholique et la fin de l’imprimerie orthézienne Liste des impressions béarnaises. Source bibliographiques Notes de bas de page Auteur

    Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique

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    Table des matières

    L’imprimerie protestante en Béarn (1583-1662) « L’ornement de notre académie1 »

    “The embellishment of our academy” Protestant Printing in Béarn 1583-1662

    Philippe Chareyre

    p. 93-103

    Résumés

    L’usage de l’imprimerie dans la souveraineté béarnaise a été au xvie siècle étroitement liée aux projets politique et religieux de la dynastie des Albret-Bourbon. Les premiers livres qui sont imprimés sur place par un typographe et un graveur itinérants en 1552 portent sur la réforme des coutumes du pays et des diocèses locaux. Il faut attendre l’année 1583 pour qu’Henri de Navarre confie à Louis Rabier la première imprimerie à demeure, qui est considérée comme l’ornement de l’académie réformée érigée cette année même en université. Au siècle suivant, avec les Rouyer, elle épouse la cause protestante et la défense de la souveraineté. Le rattachement à la France, la fermeture de l’académie qui en découle, la concurrence de nouveaux imprimeurs catholiques et la perte des commandes administratives entrainent sa disparition en 1662.

    Printing in the sovereign territory of Béarn was closely linked to the political and religious projects of the Albret-Bourbon dynasty during the 16th century. Two itinerant craftsmen–a typographer and an engraver–printed the first books there in 1552. The works related to the reform of the customary law of the land and the local dioceses. It was not until 1583 that Henri de Navarre entrusted Louis Rabier with establishing the first permanent printing press. It was considered the singular embellishment of the Reformed academy, itself transformed that same year into a university. In the following century, with the Rouyer, the press promoted the Protestant cause and the defense of the territory. The annexation of Béarn by France, the subsequent closure of the academy, competition from new Catholic printers, and the loss of administrative commissions led to the press’s demise in 1662

    Texte intégral Les premières impressions béarnaises L’imprimerie et l’académie : Louis Rabier La défense de la souveraineté et de l’Église : les Rouyer La concurrence catholique et la fin de l’imprimerie orthézienne Liste des impressions béarnaises. Source bibliographiques Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1La première imprimerie fixe est installée tardivement dans la souveraineté béarnaise, en 1583, bien après la Réforme, mais les livres imprimés y circulent néanmoins, diffusés par des libraires comme Mathurin Chèze qui s’installe à Pau en 1554. On trouve de nombreux livres à la cour de Navarre dans ses châteaux de Pau et de Nérac2, chez les élites administratives et religieuses de la souveraineté de Béarn, et à l’académie d’Orthez-Lescar. La faible densité démographique et l’absence de grande ville ne constituaient pas un facteur très favorable pour l’installation permanente et précoce d’un imprimeur, c’est donc la volonté des rois de Navarre et la présence d’une académie protestante qui pallièrent cette faiblesse.

    Les premières impressions béarnaises

    2L’installation de l’imprimerie en Béarn a été précédée par quelques éditions prestigieuses. La première semble avoir été celle du missel de Lescar, aujourd’hui perdu, sorti des presses de Pampelune en 1496 par Guilhem Arnaud Brocar (Orthez ?, ca 1460 – Alcalá de Henares, 1523), introducteur de l’imprimerie dans la capitale navarraise au temps du roi Jean II d’Albret. Ce Béarnais probablement formé à Toulouse, chez Heinrich Mayer originaire de la ville de Bâle3, connut une destinée célèbre : appelé en 1511 par le cardinal de Cisneros à Alcalá de Henares pour imprimer la fameuse Bible polyglotte dite la Complutense, il est nommé typographe royal par Charles-Quint4. Son fils Juan et son gendre Miguel de Equía, lui succèderont5.

    3L’évêque de Lescar, Jacques de Foix a joué un rôle déterminant dans les débuts de l’imprimerie tant en raison de sa position ecclésiastique que de l’exercice de la charge de chancelier. En premier lieu, en 1541, souhaitant publier un bréviaire en latin pour son diocèse, le Brevarium ad usum Ecclesie Lascurrensis, il fait venir pour cela à Lescar l’imprimeur toulousain Jacques Colomiès (1490 ?-1570 ?), un habitué de ces pratiques itinérantes6. La présence de l’imprimeur auprès de son commanditaire permettait que celui-ci puisse corriger les épreuves au fur et à mesure de leur réalisation.

    4Il faut ensuite attendre l’année 1552, sous le règne d’Henri II d’Albret, pour voir les premiers livres imprimés en Béarn par des imprimeurs itinérants7. Cette année-là voit la mise sous presse de la synthèse des fors de Béarn, qui constitue l’œuvre majeure de la réorganisation administrative de la souveraineté béarnaise par l’unification des anciens fors de Morlaàs, Oloron, Ossau, Barétous et Aspe, sous le nom de Los fors et costumas de Bearn8. À cet effet il a été fait appel à un imprimeur, Henri Poivre, accompagné d’un graveur à la carrière itinérante, Jean de Vingles, qui s’installèrent quelques mois à Pau. Henri Poivre avait travaillé entre 1545 et 1550 chez l’imprimeur toulousain Agnet de La Ribiera, son beau-père, puis s’était associé au graveur sur bois Jean II de Vingles, fils cadet de Jean Ier de Vingles, imprimeur libraire à Lyon et frère de Pierre qui avait imprimé à Neuchâtel en 1535, la bible d’Olivetan9. Il avait acquis une certaine expérience à Barcelone puis à Saragosse où il a gravé les planches des œuvres du calligraphe et mathématicien Juan de Yciar10. L’édition des fors a été réalisée entre le 6 février 1552, date de la commande passée par les États de Béarn pour une somme de 600 francs bordelais11, et le 1er juillet de cette même année, date d’une quittance de 50 écus sols signée de la main d’Henri Poivre, attestant du respect du délai stipulé dans le contrat12. Selon les termes de celui-ci, les deux mille exemplaires ont été reliés par Mathurin Chèze qui se mariant à Pau, en deviendra le premier libraire. Ses successeurs seront Guillaume Boulonger qui aménage en 1561 sa boutique près du temple Saint-Martin, puis Pierre Dubois en 1570-1574. Un nouvel essor sera donné par l’installation du normand Jean Saugrain, réfugié en Béarn après la Saint-Barthélemy. Ce libraire et relieur lyonnais, arrivé à Pau avec son fonds de commerce, s’associe en 1579 avec Durand Badel13, originaire de Cahors, qui tiendra boutique jusqu’en 1606.

    5La synthèse des fors étant établie sous la conduite du chancelier de Béarn qui n’était autre que Jacques de Foix, évêque de Lescar, celui-ci mit à profit le séjour de Poivre et de Vingle pour faire imprimer la même année, le règlement de son diocèse Liber constitutionum Ecclesie et Diœcesis Lascurrensis14.

    6Ces opérations de l’année 1552 ne seront pas renouvelées car les autres impressions d’auteurs béarnais ou issues de la cour de Navarre sont réalisées dans d’autres lieux. On peut penser à l’ouvrage poétique Les odes du Gave de Bernard du Poey, de Lucq de Béarn, chez Guyon Boudeville à Toulouse en 1551, imprimeur qui sera pendu en 1562 pour protestantisme, ainsi qu’au psautier en gascon de Peir de Garros, en 1565, chez Jacques Colomiès, le rival catholique de Boudeville. Il en va de même de la traduction du Nouveau Testament et du catéchisme en langue basque par Jean de Liçarrague, imprimée en 1571 à La Rochelle chez Pierre Haultin sur une commande de Jeanne d’Albret afin de développer la réforme dans la Navarre15. Quant au très bel ouvrage Emblèmes ou devises chrestiennes produit à la cour de Navarre par Georgette de Montenay, dame de compagnie de Jeanne d’Albret, superbement illustré par le graveur lorrain protestant Pierre Woeriot, son impression est confiée en 1571 à Jean Marcorelle, à Lyon.

    7La production imprimée locale est donc faible et ponctuelle, étant essentiellement suscitée par les besoins de la cour de Navarre dont les souverains partagent leur résidence entre Pau et Nérac, lorsqu’ils ne voyagent pas dans le royaume de France. Ce n’est donc que tardivement, dans le contexte de la création de l’académie protestante et surtout de son érection en université au début de la décennie 1580, que l’installation de l’imprimerie en Béarn verra le jour.

    L’imprimerie et l’académie : Louis Rabier

    8Le choix de la Réforme comme religion de la souveraineté de Béarn dès le début des années 1560 va jouer un rôle essentiel dans la nécessité d’une imprimerie et la production locale de livres. Les conditions sont toutefois économiquement difficiles, même si les imprimeurs bénéficient d’aides à leur installation et à leur maintien, comme la mise à disposition de logements par les municipalités ou de rentes sur les biens ecclésiastiques16.

    9Un collège avait été fondé en 1549 par Henri II d’Albret et Marguerite d’Angoulême à Lescar, ville épiscopale. L’évêque est dessaisi le 20 septembre 1563 de la tutelle qu’il exerçait sur l’établissement, celui-ci est désormais placé sous l’autorité du synode « national » de Béarn récemment créé, puis transféré l’année suivante à Orthez, dans l’ancien couvent des jacobins qui en ont été dépossédés. Le collège est ensuite transformé en académie par lettres patentes du 19 juillet 1566. L’influence du pasteur et théologien Pierre Viret, fondateur du modèle académique à Lausanne, arrivé depuis quelques mois en Béarn, n’est sans doute pas étrangère à cette mutation17. À la suite des dégâts causés lors de la troisième guerre de religion par la prise de la ville d’Orthez en 1569 et des menaces militaires persistantes, l’académie s’installe à Lescar, moins exposé, jusqu’en 1579. C’est dans les années qui suivent son retour à Orthez, que l’établissement est doté d’un statut d’université par un édit d’Henri de Navarre, daté de septembre 158318.

    10Déjà en avril 1567, le synode de la souveraineté de Béarn soulignait le besoin d’une imprimerie pour l’académie. Pierre Viret dès son arrivée en Béarn, dans le cadre de sa fonction de « modérateur » du synode, avait été très vraisemblablement à l’origine de la première demande : « Et d’autant qu’une imprimerie seroit fort nécessaire au collège, a esté proposé un imprimeur de Genève, nommé Artus Chamin, pour venir en ce pays, le tout remis à la meilleure commodité qu’on pourra avoir pour ce faire. » Ce même synode nommait Fouquet Trigalles, libraire de Nérac, pour s’installer comme libraire de l’académie d’Orthez. Ces deux propositions ne semblent pas avoir été suivies d’effet.

    11En décembre 1576, de nouvelles tractations entreprises par le synode depuis deux années auprès de Jean de Minières ou d’Olivier son fils, imprimeurs à Angoulême, « attendu le grand besoing que nous en avons en ce pays », aboutissent à un nouveau constat d’échec. Quelques mois plus tard, en avril de l’année suivante, ce même synode réaffirme qu’il « seroit aussi necessaire de faire venir en ce pays un imprimeur pour imprimer beaucoup de choses qui seroient utiles & necessaires à l’église, au college & au public », sans toutefois mentionner de nouvelles démarches auprès d’autres imprimeurs19. Les lacunes dans les délibérations synodales entre 1580 et 1593 ne permettent pas de connaître la suite de ces démarches.

    12Ce besoin ne sera enfin satisfait qu’en 1583, non sans difficultés et grâce à l’appui très ferme d’Henri de Navarre, pour qui l’arrivée d’un imprimeur apparaît indispensable afin de donner un lustre nouveau à l’académie, « pour qu’il ne puisse manquer cet ornement à cette académie » comme il est stipulé dans l’édit de création. Cet imprimeur, Louis Rabier, est en fait installé à Orthez depuis six mois, en février. Sa présence contribue à insérer le Béarn dans un réseau éditorial protestant.

    13La famille de Louis Rabier était originaire de la région d’Orléans. Le père, Étienne s’était réfugié avec les siens à Genève en 1554 où il obtint le droit de bourgeoisie le 22 juillet 1557, avant de décéder deux ans plus tard. Louis, l’aîné fit son apprentissage auprès de Conrad Bade, fils de Josse Bade, beaufrère de Robert Estienne, c’est-à-dire auprès des meilleurs imprimeurs de son temps. Lorsqu’en mars 1562, Conrad Bade part comme ministre à Orléans, Rabier l’y rejoint, devient l’imprimeur de Condé et tire plusieurs textes favorables à Henri de Navarre. Il serait l’imprimeur de la Bible sortie en 1566 à l’adresse de Pierre Haultin à Paris. Il quitte Orléans en 1569, séjourne à Tulle où il épouse la sœur de l’imprimeur local Arnaud de Bernard, puis est mentionné en 1578 à Montauban où il possède deux presses. Resté fidèle par ses productions, à Henri de Navarre celui-ci, lui confère le titre d’imprimeur du roi et lui fait allouer par la chambre des comptes, une somme de deux cents livres sous réserve qu’il ait une presse en Béarn. À force d’insistance, il finit par obtenir des consuls de Montauban en réponse à une lettre du 2 janvier 1582 un prêt de l’imprimeur pour six mois, « attendu la volonté dudict sieur roy de Navarre, à laquelle on devoit obéyr et ne l’esconduyre ne désobeyr20 ». Louis Rabier arrive donc à Orthez en février 1583 et y fera souche. Il réside dans la maison du Bascou ou du Basque, mise à disposition par la municipalité jusqu’en 159121. Lorsque l’académie est à nouveau déplacée à Lescar en 1591-1609, il habite dans cette ville où il meurt en juin 160622.

    14L’année même de son arrivée à Orthez, il publie en un seul volume le très beau psautier avec musique au long, accompagné du recueil de prières et du catéchisme rédigés en béarnais du pasteur Arnaud de Salette, ce qui a pu laisser penser que ce travail avait déjà été entamé à Montauban23. Louis Rabier devient donc l’imprimeur de l’académie et édite notamment sept thèses soutenues entre 1585 et 1592 sous la direction du célèbre théologien et moraliste Lambert Daneau qui avait enseigné à l’université de Leyde24. En 1588, les États lui accordent cent écus pour l’impression des Quaestiones in Evangelium… secundum Matthaeum qui furent rééditées en 1594 à Genève. Rabier publia également en 1586, un ouvrage de polémique intitulé Réponse au formulaire de l’abjuration de la vraye religion présenté par les jésuites ligueurs… rédigé par Bernard Sonis qui avait quitté deux ans plus tôt son poste pastoral à Bâle pour desservir Orthez.

    15Louis Rabier reçoit enfin la charge de l’édition des textes administratifs de la souveraineté béarnaise. Ainsi en 1602 à la demande des États, il sort à mille ou mille cinq cents exemplaires, une copie des fors de Béarn avec une reproduction de qualité moyenne du frontispice de 155225. La même année, il imprime les Remonstrances faites en la cour souveraine de Béarn aux ouvertures des plaidoiries par Jacques de Gassion. Le nombre d’impressions connues est relativement faible par rapport à la durée de sa carrière auprès de l’académie26. Sans doute une partie d’entre elles a été perdue, mais peutêtre aussi a-t-il vécu davantage de son activité de libraire.

    16Lorsqu’il meurt en juin 1606, aucun de ses fils ne reprend le flambeau ; Isaac vit sur ses terres à Orthez et Castétarbe, Jacob qui réside à Sauveterre exerce la profession de marchand. La charge d’imprimeur restera ainsi vacante jusqu’en 1610.

    La défense de la souveraineté et de l’Église : les Rouyer

    17La tradition des presses béarnaises est reprise de 1610 à 1630 par le libraire bordelais Abraham Rouyer qui s’installe à Orthez dans la maison Bascou, occupée précédemment par Rabier, avec le même titre d’imprimeur du roi. Il exerce durant la dernière décennie d’existence de l’académie, qui est aussi celle de la fin de la souveraineté, et se fait remarquer par ses publications favorables au maintien de celle-ci. Durant cette période, il reçoit une pension sur les fonds ecclésiastiques en tant qu’imprimeur du collège, ce fut sans doute l’une des conditions de son installation en Béarn27.

    18Cette pension ne suffit toutefois pas à assurer la viabilité des presses orthéziennes, c’est la raison pour laquelle il conserve sa librairie à Bordeaux qui lui permet de survivre financièrement mais aussi de vendre ses productions béarnaises28. Il modifie également la politique éditoriale traditionnelle en se lançant dans l’édition d’ouvrages à succès et, dans certains cas, en produisant des versions abrégées, donc moins chères, pour un public plus large. C’est le cas de ses trois premières impressions de l’année 1610, et notamment de L’avant-Victorieux de Pierre de Lostal ou de Loustau, sieur de Roquebonne, vice-chancelier de Navarre depuis 1597, un texte de 349 pages à la gloire d’Henri IV et une version plus courte de 228 pages, dont la page de titre représente son buste gravé. Le second ouvrage réalisé la même année par le même auteur porte pour titre La Navarre en dueil [sic], il est illustré par une gravure représentant Henri IV sur son lit de mort, et fut copié deux fois à Caen et Rouen en 1611. Le troisième ouvrage enfin, rédigé par le médecin Jacob de Gassion, est également lié à la mort d’Henri IV, Discours funèbre sur la mort de Henri IIII. Enfin l’année suivante voit la publication de ce qui semble être la seule publication académique d’Abraham Rouyer, les Syntagma orationum quas in regia benearnensium schola recitarunt de Jérémie Malsousse, professeur au collège royal d’Orthez.

    19La qualité des impressions d’Abraham Rouyer qui devait peut-être encore utiliser les anciens caractères de Rabier, ne semblait pas plaire au synode de la souveraineté de Béarn qui en 1615, décida que « L’imprimerie sera visitée par Messieurs de Charles & de Lafite, afin que s’il y a de defauts & que l’imprimeur ne soit pourveu de bons caracteres, il soit contraint de s’en pourvoir & à faute de ce, il sera poursuivy jusqu’à privation de ses guages par devant le magistrat ». Il fallut toutefois attendre l’année 1623 pour que le colloque d’Orthez fasse au nom du synode, l’achat d’une imprimerie d’un montant de 600 francs à l’usage de Rouyer.

    20Cette aide non négligeable en nature peut se comprendre par le fait qu’il fut l’un des plus ardents défenseurs de la cause béarnaise, face aux mesures de restitution des biens ecclésiastiques et de rattachement du Béarn à la France durant les années 1618-1620. En effet, il publie en 1618 sous la fausse adresse « Imprimé à Londres par George Bichobs [ sic ] pour Mathias Norton marchant libraire au cimetière S. Paul », un Discours des Eglises reformees de la souveraineté de Bearn touchant la main levée des biens ecclesiastiques accordée par le Conseil du Roy aux evesques romains29, puis l’Innocence des pasteurs des Eglises réformées de Béarn de Paul Charles, professeur de théologie et dernier principal de l’académie, et en 1619 plusieurs ouvrages de Jean-Paul de Lescun.

    21Le dernier domaine de son activité d’imprimeur à Orthez est celui de la controverse religieuse dans laquelle son prédécesseur ne s’était pas engagé. Elle participe tout comme la controverse politique, à la défense vigoureuse conjointe de la souveraineté et de l’Église jusqu’en 1620, puis exclusivement de cette dernière après cette date. La controverse est engagée par les pasteurs et enseignants de l’académie tels que le pasteur Paul Charles qui en fut le dernier principal : Les Actes de la conférence de Pau en 1618, et l’Examen du livre du capucin Daniel, intitulé La conference de Bearn en 1621, et enfin en 1624 Le véritable narré de la conférence tenue à Sauveterre entre Jacques de Majendie, ministre de la Parolle de Dieu en l’Eglise de La Bastide-Villefranche de Béarn et Daniel de S. Sever, capucin. Il publia ensuite un petit ouvrage du pasteur Pierre Lafitte Solon, intitulé Le renfort spirituel ou méditations en forme de sermon sur l’appréhension de la mort en 1630, et l’année suivante, celle de son décès, sa dernière production compilait sous le titre de Deux sermons faits en deux synodes de Béarn, deux œuvres du pasteur Jean de Lafitte, pasteur de Pau, L’advertissement charitable aux fidèles pasteurs de Béarn à l’occasion de quelques infâmes apostasies, et le Sermon sur le verset XIII du chapitre L de l’épistre aux Colossiens. Ses deux fils, Jacques et Jean, achèveront vraisemblablement cette dernière œuvre dont la couverture porte le titre Deux sermons faits en deux synodes de Bearn par Jean de La Fite. Mais cette association fut de courte durée car Jean s’établit à Montauban comme imprimeur de l’évêque.

    La concurrence catholique et la fin de l’imprimerie orthézienne

    22Jacques Rouyer, l’autre fils d’Abraham, prend le relais de l’édition béarnaise et tente d’assurer la viabilité de ses presses en couvrant l’ensemble des besoins locaux dont le contenu se diversifie, productions littéraires et poétiques, développement du secteur administratif, mais la position est plus compliquée en matière de production religieuse.

    23Jacques Rouyer devient donc l’éditeur d’ouvrages littéraires ou historiques produits par les élites locales probablement gravitant dans le milieu académique, comme Le divertissement de Monsieur de Bénéven30 en 1630, et les œuvres chrestiennes du poète orthézien Jean de Jangaston en 163931. On peut y ajouter deux ouvrages historiques pro-catholiques de Bertrand Compaigne, Chronique de la ville et diocèse d’Acqz en 1657, et le Diptyche ou catalogue des évêques d’Acqz en 1661. Jacques Rouyer perd toutefois cet auteur qui passe chez son confrère catholique Jean Desbaratz en 1663.

    24Toutefois l’essentiel des revenus de Jacques Rouyer a dû provenir de l’impression d’ouvrages de nature administrative, notamment l’édition de gros ouvrages de référence à fort tirage comme en 1645, Los Fors et costumas deu royaume de Navarre deça ports. Avec l’estil et aranzel deudit royaume et en 1661, la réédition du Stil de la justicy ou règlement du parlement pour laquelle il reçoit 111 écus l’année suivante32. Sa production porte également sur des impressions plus courtes telles que l’Arrest de verification des ordonnances du roy… Louys XIII, roy de France & de Navarre. Donné par la cour de parlement de Navarre seante à Pau le 23 fevrier 1630, un document de quinze pages, ou encore les arrêts du parlement de Navarre33. Cependant à partir de 1617, le catholique Jean de Saride installé à Lescar commence à lui faire concurrence, puis Jean Dauphin qui semble avoir récupéré son activité en 163934.

    25La tension religieuse influe en effet sur son activité. S’il s’associe en 1638 avec Pierre Boyer, libraire à Pau, pour l’impression d’un ouvrage du père Etienne Audibert contre le pasteur Abbadie, cette expérience n’aura pas de suite car Jacques Rouyer suit la voie de son père, et les presses d’Orthez continuent ainsi à supporter davantage la cause protestante béarnaise. Parmi les ouvrages de controverses qu’il produit, on peut remarquer en 1646 un ouvrage d’Antoine Vidal, pasteur de Lescar contre l’évêque de ce diocèse, La face de l’Eglise primitive ou response à un livre intitulé Uniformité de l’Eglise romaine par Jean Henry de Salettes, le traité du pasteur Magendie contre le jésuite Dubourg en 1651, puis en 1657 Le mont de Sion opposé au tertre romain ou réfutation des principaux motifs pour quitter la religion réformée de Jean de Lafitte, encore l’année suivante les disputes du pasteur Lafitte Solon et enfin en 1661, le traité du pasteur André Magendie de Sauveterre-de-Béarn intitulé l’Enfant flottant, auteur qui fera l’objet d’une mesure de bannissement de la part du parlement de Navarre.

    26La presse béarnaise dans ce contexte de rivalité ne parvient pas à s’affranchir de la cause confessionnelle. Face à la concurrence des imprimeurs catholiques, de plus en plus soutenus par le parti catholique qui tient le parlement de Navarre dont les prises de positions visant ouvertement l’interdiction du protestantisme en Béarn conduiront à l’édit restrictif de 166835, Jacques Rouyer semble être entré dans le giron de l’Église catholique en 1662. C’est ce que laissent penser les impressions d’ouvrages de controverse catholique à partir de 1663, notamment Le vieillard noyé du jésuite Jacques Boireau en 1663, en réponse à L’enfant flottant du pasteur André Magendie qu’il avait lui-même imprimé deux ans plus tôt36, tout comme celles en 1666 et 1672 des ouvrages en langue basque du prêtre Juan de Tartas37. C’est sans doute cette conversion qui lui permet d’obtenir la commande de la réédition de la Compilation d’auguns priviledges et reglemens deu pays de Bearn, sortie en 167638. Il est alors jurat d’Orthez, charge inaccessible aux protestants depuis l’édit de 1668. L’année 1662 marque donc la fin de l’imprimerie protestante en Béarn, après y avoir été établie en grande pompe au moment de son éphémère première université39.

    ***

    27La souveraineté béarnaise a été dotée tardivement d’une imprimerie, ses besoins en matière d’imprimés ayant été satisfaits par la présence de libraires et le recours à des imprimeurs itinérants ou fixés dans des villes voisines. Dans cette période au cours de laquelle l’impression reste une aventure risquée, l’environnement démographique et économique n’était sans doute pas favorable. C’est donc bien par la volonté du prince et pour satisfaire son prestige qu’une première imprimerie pérenne est établie en Béarn. « Ornement » nécessaire à l’académie dotée d’un statut universitaire, elle reste intimement liée à cette institution et la suit dans ses déplacements. Ses productions peu nombreuses, mais de qualité ont marqué l’histoire locale, mais il semble bien qu’une grande partie de la production courante n’ait pas été conservée, ce qui ne permet pas d’avoir une idée très précise de l’ensemble de l’activité. Les imprimeurs béarnais qui sont aussi des imprimeurs royaux, ont toutefois réussi à répondre à des besoins nouveaux qui accompagnent partout le développement de la lecture ou de l’écrit administratif et à animer une vie intellectuelle dans le pays. La tentative de gagner en autonomie et de répondre à l’ensemble des besoins locaux de l’imprimerie béarnaise achoppe sur l’aspect confessionnel lorsqu’au début du règne personnel de Louis XIV, le catholicisme cherche à récupérer les territoires perdus. Toutefois, cette imprimerie qui demeure protestante, survécut quarante ans à la fin de la souveraineté et à la fermeture de l’académie. Elle a ouvert la voie à une tradition béarnaise40 dont le relais sera pris au milieu du xviie siècle, lorsque la contre-réforme l’emporte en Béarn, par la dynastie des Desbaratz qui deviennent imprimeurs du parlement de Navarre en 166641.

    Liste des impressions béarnaises. Source bibliographiques

    Desgraves Louis, Répertoire des ouvrages de controverse entre catholiques et protestants en France (1598-1685), tome 1 (1598-1628), tome 2 (1629-1685), Genève, Droz, 1984.

    Desgraves Louis, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, vol. 16, La Rochelle, Baden-Baden, 1973.

    Desgraves Louis, Ronsin Albert et Van der Vekene Émile, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, Vol. 4, Montauban, Niort, Orthez, Pau, Pont-à-Mousson, Saint-Dié, Verdun, Baden-Baden : Heitz et V. Koerner, 1970.

    Desgraves Louis, Betz Jacques et Muller Jean, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, Vol. 18, Albi, Annecy, Aurillac, Carcassonne, Castelnaudary, Castelsarrasin, Castres, Chambéry, La Charité-sur-Loire, Dinan, La Flèche, Fontenay-le-Comte, Gien-sur-Loire, Hautecombe, Lagrasse, Larivour, Lescar, Limoux, Marennes, Meaux, Narbonne, Le Puy, Riom, Rodez, Saumur, Tulle, Vendôme, Vitré, Baden-Baden, Heitz et V. Koerner, 1974.

    Desgraves Louis, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au xviie siècle, Vol. 6, Albi, Auch, Bègles, Bétharram, Cadillac, La Forêt, Lavaur, Lectoure, Lescar, Loudun, Luçon, Maillé, Maillezais, Marmande, Montauban, Nérac, Niort, Orthez, Pamiers, Pau, Puylaurens, La Réole, Rodez, Saint-Maixent, Sainte-Foy, Thouars, Venes, Villefranche-de-Rouergue, Baden-Baden, Heitz et V. Koerner, 1982.

    Lavagne Xavier, Recension des impressions paloises et béarnaises (1541-1789), Pau, Bibliothèque municipale, tome 1, 1981, 95 p.

    Pettegree Andrew, Walsby Malcolm et Wilkinson Alexander, French Vernacular Books/Livres Vernaculaires Français : Books Published in the French Language Before 1601/Livres Imprimés en Français avant 1601, 2 vol., Brill, 2007, LXV-735 + XXXV-801 pages.

    Notes de bas de page

    1« Ne quid ornamento illi nostrae academiae… », Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques (ci-après ADPA), DD 1, édit d’Henri de Navarre érigeant le collège et académie de Béarn en université, septembre 1583.

    2Plantey Damien, Les bibliothèques des princesses de Navarre au xvie siècle : Livres, objets, mobilier, décor, espaces et usages, Villeurbanne, Presses de l’Enssib, 2016.

    3Cassagne Sophie, « Les imprimeurs allemands et leur activité toulousaine à la fin du xve siècle », Atalaya, Revue d’études médiévales, Lyon, ENS Éditions, 13, 2013, [http://atalaya.revues.org/10036].

    4Mosqueda Armendariz José Antonio, Compendio de la vida y obra de A. G. de Brocar, Pamplona, J. A. Mosquera, 1989, 197 p.

    5Gaztambide Goñi, « El impresor Miguel de Equía procesado por la Inquisición (c. 1494-1546) », Hispania Sacra, 1, 1948, p. 35-88.

    6Foix Jacques de, Breviarium ad usum ecclesie lascurrensis, Lescar, Jacques Colomies, 1541, 578 p.

    7Walsby Malcom, « Printer mobiliy in sixteenth century France », The Handpress world, vol. 18, dir. Andrew Pettegree, p. 249-268.

    8Desplat Christian, Le For de Béarn d’Henri II d’Albret. 1551, présentation et traduction du texte original, Pau, Marrimpouey, 1986.

    9Claudin Anatole, « Note pour servir à l’histoire de l’imprimerie en Béarn. Les antécédents d’Henry Poyvre et de Jean de Vingles », Revue de Gascogne, Auch, 1893.

    10Thomas Henry, Juan de Vingles-Jean de Vingle, a sixteenth-century book illustrator, Londres, 1937 ; Aznar Grasa José Manuel, Notas sobre Juan de Vingles, grabador del renacimiento español, Caja de Ahorros de Zaragoza, Aragón y Rioja, 1988, 182 p. Tiré-à-part du Boletín del Museo e Instituto « Camon Anzar », vol. 31-32, 1988, p. 177-182.

    11Acte passé pour les États le 6 février 1552, par Menaud de Maucor, publié dans le Bulletin des comités historiques, Paris 1850, p. 186.

    12ADPA, B 3958, 5958.

    13Cité en 1588 comme libraire de la chambre des comptes de Pau, ADPA, B 2963. La cure de Rontignon était affermée à Durand Badel, libraire à Pau en 1589, ADPA E 344. Acte de société entre Jean Saugrain et Durand Badel, de Cahors, libraires à Pau 1579, ADPA, E 2003.

    14Foix Jacques de, Liber constitutionum ecclesie et diocesis lascurrensis, Pau, Johan de Vingles et Henry Poyvre, 1552.

    15ADPA, B 148, 1572 : à Pierre Haultain, libraire à La Rochelle, pour impression « d’ouvrages en langue basque ».

    16Le texte de cette partie a été repris dans « L’imprimerie en Béarn à la Renaissance », Le livre au temps de Luther, catalogue de l’exposition présentée les 10 octobre-10 novembre 2017 à la médiathèque André Labarrère, Usine des tramways, Pau, et les 22 novembre-30 décembre au musée Jeanne d’Albret, musée Jeanne d’Albret, Orthez, 2017, p. 37-58.

    17Chareyre Philippe, « “Les derniers miracles de Viret mourant et vivant.” Pierre Viret et la réformation du Béarn 1567-1571 », Bulletin de la Société de l’histoire du protestantisme français, t. 144 (1998/4), p. 843-864.

    18ADPA, D 1, édité par Joseph Coudirolle, Étude sur l’académie d’Orthez fin du xvie et commencement du xviie siècle, thèse de la faculté de théologie protestante de Paris, Paris 1885, p. 73.

    19Bibliothèque de la Société de l’histoire du protestantisme français, ms 433.

    20Archives départementales du Tarn-et-Garonne, Archives communales de Montauban, 1BB 23. Desgraves Louis, « L’imprimeur Louis Rabier. D’Orléans en Béarn (1563-1606) », De l’histoire de la Brie à l’histoire des réformes, Mélanges offerts au chanoine Michel Veissière, Fédération des Sociétés historiques et archéologiques de Paris et de l’Île-de-France, 1993, p. 101-109 (p. 106). Forestie Émerand, Histoire de l’imprimerie et de la librairie à Montauban, Montauban, Imp. Édouard Forestié, 1898, p. 41 à 80.

    21Rue des Haus, maison avec lopin de terre sur le devant appelée du Basque (bascou) confronte la muraille de la ville à l’est, ouest la maison de Gachissans et au nord, la rue publique.

    22Desgraves Louis, op. cit. ; Dubarat Victor, « L’imprimeur béarnais Louis Rabier (1583-1606) », Bulletin philologique et historique, no 24, 1896, p. 758-763.

    23Salette Arnaud de, Los psalmes de David metuts en rima bernesa, édition critique bilingue par Robert Darrigrand, Paris, Champion, 2010 ; Salette Arnaud de, Pregaris & catechismes, édition critique bilingue par Robert Darrigrand sur le texte publié en 1583 à Orthez, Pau, CEPB, 2016.

    24Bibliothèque de l’université de Leyde, ms H8 1371.

    25ADPA, C 701.

    26Desgraves Louis, Ronsin Albert et Van der Veken Émile, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, vol. 4, Montauban, Niort, Orthez, Pau, Pont-à-Mousson, Saint-Dié, Verdun, Baden-Baden, Heitz et V. Koerner, 1970 ; Desgraves Louis, Betz Jacques et Jean Muller, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, Vol. 18, Albi, Annecy, Aurillac, Carcassonne, Castelnaudary, Castelsarrasin, Castres, Chambéry, La Charité-sur-Loire, Dinan, La Flèche, Fontenay-le-Comte, Gien-sur-Loire, Hautecombe, Lagrasse, Larivour, Lescar, Limoux, Marennes, Meaux, Narbonne, Le Puy, Riom, Rodez, Saumur, Tulle, Vendôme, Vitré, Baden-Baden, Heitz et V. Koerner, 1974.

    27ADPA, B 329, 1617-1618 et B 3590, 1617.

    28Labadie Ernest, « Les débuts d’un imprimeur en Béarn. Abraham Rouyer, libraire bordelais, imprimeur à Orthez en 1610 », Revue de Gascogne, Auch, 1906, p. 385-414 et 481-494 et extrait p. i-ix, 1-45.

    29Fausse adresse d’après L. Desgraves, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au xviie siècle, Vol. 6, op. cit., p. 173, no 14.

    30Théodore de Bénéven, conseiller du roi et maître en la chambre des comptes de Navarre, peut-être le fils d’Antoine de Bénéven, avocat au conseil et général des monnaies de Navarre en 1605.

    31Batcave Louis, « Jean de Jangaston, médecin-poète orthézien au xviie siècle », Revue de Gascogne, t. 41, 1900, p. 321-345, 451-462, 503-518, 545-562. Maïendius P. et Casalis E., « Un poëte béarnais. La loi de l’Éternel. Poème en dix chants, de Jangaston, d’Orthez. 1635 », Bulletin de la Société de l’histoire du protestantisme français, vol. 16, no 4, 1867, p. 174-188.

    32Demandé en 1659 et 1660, ADPA, C 723 et C 859.

    33ADPA, B 3764.

    34ADPA, B 3823, 1639 et B 3854, 1644.

    35Chareyre Philippe, « 1668, l’édit de Nantes est introduit en Béarn », dans Boisson D. et Bury E. (dir.), Entre institutionnalisation, répression, et Refuge : le protestantisme français au xviie siècle (1598-1715), à paraître dans la revue xviie siècle en 2020.

    36Boireau Jacques, Le vieillard noyé, deuxième partie [troisieme], Orthez, Jacques Rouyer, 1663, auquel on peut rajouter La saincte confrerie du Redempteur, soubs le titre de la Trinité. Avec le tresor des grâces, indulgences et privileges ensemble le sacré Rosaire, Orthez, Jacques Rouyer, 1663.

    37Tartas Jean (de), Onsa hiceco bidia Ivan de Tartas Arveco erretorac euscaraz eguina. Moneineco Jaun marquizari dedikatia [Le chemin de bien mourir, fait en basque par messire de Tartas, curé d’Aroue, dédié à M. le marquis de Monein], Orthecen, Jacques Rouyer erregueren imprimaçalia baitan, Orthez, Jacques Rouyer, 1666 et Arima penitentiaren occupatione devotaq…, Orthez, Jacques Rouyer, 1666.

    38Il reçoit pour cela 148 écus en 1674, ADPA, C 866.

    39Desgraves Louis, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au xviie siècle, Vol. 6, op. cit., 1982.

    40Lacaze Louis, Les imprimeurs et libraires en Béarn (1552-1883), Pau, Léon Ribaut, 1884.

    41ADPA, C 728.

    Auteur

    • Philippe Chareyre

      Professeur d’histoire moderne à l’université de Pau et des Pays de l’Adour, spécialiste de l’histoire de la Réforme et des institutions réformées, porteur du programme ANR AcroNavarre, Actes royaux de la maison de Navarre 1484-1594

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    1« Ne quid ornamento illi nostrae academiae… », Archives départementales des Pyrénées-Atlantiques (ci-après ADPA), DD 1, édit d’Henri de Navarre érigeant le collège et académie de Béarn en université, septembre 1583.

    2Plantey Damien, Les bibliothèques des princesses de Navarre au xvie siècle : Livres, objets, mobilier, décor, espaces et usages, Villeurbanne, Presses de l’Enssib, 2016.

    3Cassagne Sophie, « Les imprimeurs allemands et leur activité toulousaine à la fin du xve siècle », Atalaya, Revue d’études médiévales, Lyon, ENS Éditions, 13, 2013, [http://atalaya.revues.org/10036].

    4Mosqueda Armendariz José Antonio, Compendio de la vida y obra de A. G. de Brocar, Pamplona, J. A. Mosquera, 1989, 197 p.

    5Gaztambide Goñi, « El impresor Miguel de Equía procesado por la Inquisición (c. 1494-1546) », Hispania Sacra, 1, 1948, p. 35-88.

    6Foix Jacques de, Breviarium ad usum ecclesie lascurrensis, Lescar, Jacques Colomies, 1541, 578 p.

    7Walsby Malcom, « Printer mobiliy in sixteenth century France », The Handpress world, vol. 18, dir. Andrew Pettegree, p. 249-268.

    8Desplat Christian, Le For de Béarn d’Henri II d’Albret. 1551, présentation et traduction du texte original, Pau, Marrimpouey, 1986.

    9Claudin Anatole, « Note pour servir à l’histoire de l’imprimerie en Béarn. Les antécédents d’Henry Poyvre et de Jean de Vingles », Revue de Gascogne, Auch, 1893.

    10Thomas Henry, Juan de Vingles-Jean de Vingle, a sixteenth-century book illustrator, Londres, 1937 ; Aznar Grasa José Manuel, Notas sobre Juan de Vingles, grabador del renacimiento español, Caja de Ahorros de Zaragoza, Aragón y Rioja, 1988, 182 p. Tiré-à-part du Boletín del Museo e Instituto « Camon Anzar », vol. 31-32, 1988, p. 177-182.

    11Acte passé pour les États le 6 février 1552, par Menaud de Maucor, publié dans le Bulletin des comités historiques, Paris 1850, p. 186.

    12ADPA, B 3958, 5958.

    13Cité en 1588 comme libraire de la chambre des comptes de Pau, ADPA, B 2963. La cure de Rontignon était affermée à Durand Badel, libraire à Pau en 1589, ADPA E 344. Acte de société entre Jean Saugrain et Durand Badel, de Cahors, libraires à Pau 1579, ADPA, E 2003.

    14Foix Jacques de, Liber constitutionum ecclesie et diocesis lascurrensis, Pau, Johan de Vingles et Henry Poyvre, 1552.

    15ADPA, B 148, 1572 : à Pierre Haultain, libraire à La Rochelle, pour impression « d’ouvrages en langue basque ».

    16Le texte de cette partie a été repris dans « L’imprimerie en Béarn à la Renaissance », Le livre au temps de Luther, catalogue de l’exposition présentée les 10 octobre-10 novembre 2017 à la médiathèque André Labarrère, Usine des tramways, Pau, et les 22 novembre-30 décembre au musée Jeanne d’Albret, musée Jeanne d’Albret, Orthez, 2017, p. 37-58.

    17Chareyre Philippe, « “Les derniers miracles de Viret mourant et vivant.” Pierre Viret et la réformation du Béarn 1567-1571 », Bulletin de la Société de l’histoire du protestantisme français, t. 144 (1998/4), p. 843-864.

    18ADPA, D 1, édité par Joseph Coudirolle, Étude sur l’académie d’Orthez fin du xvie et commencement du xviie siècle, thèse de la faculté de théologie protestante de Paris, Paris 1885, p. 73.

    19Bibliothèque de la Société de l’histoire du protestantisme français, ms 433.

    20Archives départementales du Tarn-et-Garonne, Archives communales de Montauban, 1BB 23. Desgraves Louis, « L’imprimeur Louis Rabier. D’Orléans en Béarn (1563-1606) », De l’histoire de la Brie à l’histoire des réformes, Mélanges offerts au chanoine Michel Veissière, Fédération des Sociétés historiques et archéologiques de Paris et de l’Île-de-France, 1993, p. 101-109 (p. 106). Forestie Émerand, Histoire de l’imprimerie et de la librairie à Montauban, Montauban, Imp. Édouard Forestié, 1898, p. 41 à 80.

    21Rue des Haus, maison avec lopin de terre sur le devant appelée du Basque (bascou) confronte la muraille de la ville à l’est, ouest la maison de Gachissans et au nord, la rue publique.

    22Desgraves Louis, op. cit. ; Dubarat Victor, « L’imprimeur béarnais Louis Rabier (1583-1606) », Bulletin philologique et historique, no 24, 1896, p. 758-763.

    23Salette Arnaud de, Los psalmes de David metuts en rima bernesa, édition critique bilingue par Robert Darrigrand, Paris, Champion, 2010 ; Salette Arnaud de, Pregaris & catechismes, édition critique bilingue par Robert Darrigrand sur le texte publié en 1583 à Orthez, Pau, CEPB, 2016.

    24Bibliothèque de l’université de Leyde, ms H8 1371.

    25ADPA, C 701.

    26Desgraves Louis, Ronsin Albert et Van der Veken Émile, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, vol. 4, Montauban, Niort, Orthez, Pau, Pont-à-Mousson, Saint-Dié, Verdun, Baden-Baden, Heitz et V. Koerner, 1970 ; Desgraves Louis, Betz Jacques et Jean Muller, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au seizième siècle, Vol. 18, Albi, Annecy, Aurillac, Carcassonne, Castelnaudary, Castelsarrasin, Castres, Chambéry, La Charité-sur-Loire, Dinan, La Flèche, Fontenay-le-Comte, Gien-sur-Loire, Hautecombe, Lagrasse, Larivour, Lescar, Limoux, Marennes, Meaux, Narbonne, Le Puy, Riom, Rodez, Saumur, Tulle, Vendôme, Vitré, Baden-Baden, Heitz et V. Koerner, 1974.

    27ADPA, B 329, 1617-1618 et B 3590, 1617.

    28Labadie Ernest, « Les débuts d’un imprimeur en Béarn. Abraham Rouyer, libraire bordelais, imprimeur à Orthez en 1610 », Revue de Gascogne, Auch, 1906, p. 385-414 et 481-494 et extrait p. i-ix, 1-45.

    29Fausse adresse d’après L. Desgraves, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au xviie siècle, Vol. 6, op. cit., p. 173, no 14.

    30Théodore de Bénéven, conseiller du roi et maître en la chambre des comptes de Navarre, peut-être le fils d’Antoine de Bénéven, avocat au conseil et général des monnaies de Navarre en 1605.

    31Batcave Louis, « Jean de Jangaston, médecin-poète orthézien au xviie siècle », Revue de Gascogne, t. 41, 1900, p. 321-345, 451-462, 503-518, 545-562. Maïendius P. et Casalis E., « Un poëte béarnais. La loi de l’Éternel. Poème en dix chants, de Jangaston, d’Orthez. 1635 », Bulletin de la Société de l’histoire du protestantisme français, vol. 16, no 4, 1867, p. 174-188.

    32Demandé en 1659 et 1660, ADPA, C 723 et C 859.

    33ADPA, B 3764.

    34ADPA, B 3823, 1639 et B 3854, 1644.

    35Chareyre Philippe, « 1668, l’édit de Nantes est introduit en Béarn », dans Boisson D. et Bury E. (dir.), Entre institutionnalisation, répression, et Refuge : le protestantisme français au xviie siècle (1598-1715), à paraître dans la revue xviie siècle en 2020.

    36Boireau Jacques, Le vieillard noyé, deuxième partie [troisieme], Orthez, Jacques Rouyer, 1663, auquel on peut rajouter La saincte confrerie du Redempteur, soubs le titre de la Trinité. Avec le tresor des grâces, indulgences et privileges ensemble le sacré Rosaire, Orthez, Jacques Rouyer, 1663.

    37Tartas Jean (de), Onsa hiceco bidia Ivan de Tartas Arveco erretorac euscaraz eguina. Moneineco Jaun marquizari dedikatia [Le chemin de bien mourir, fait en basque par messire de Tartas, curé d’Aroue, dédié à M. le marquis de Monein], Orthecen, Jacques Rouyer erregueren imprimaçalia baitan, Orthez, Jacques Rouyer, 1666 et Arima penitentiaren occupatione devotaq…, Orthez, Jacques Rouyer, 1666.

    38Il reçoit pour cela 148 écus en 1674, ADPA, C 866.

    39Desgraves Louis, Répertoire bibliographique des livres imprimés en France au xviie siècle, Vol. 6, op. cit., 1982.

    40Lacaze Louis, Les imprimeurs et libraires en Béarn (1552-1883), Pau, Léon Ribaut, 1884.

    41ADPA, C 728.

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    Chareyre, P. (2020). L’imprimerie protestante en Béarn (1583-1662) « L’ornement de notre académie ». In M. Hoareau, D. Poton de Xaintrailles, & L.-G. Pairault (éds.), Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/13vx3
    Chareyre, Philippe. « L’imprimerie protestante en Béarn (1583-1662) “L’ornement de notre académie” ». In Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique, édité par Muriel Hoareau, Didier Poton de Xaintrailles, et Louis-Gilles Pairault. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2020. doi:10.4000/13vx3.
    Chareyre, Philippe. « L’imprimerie protestante en Béarn (1583-1662) “L’ornement de notre académie” ». Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique, édité par Muriel Hoareau et al., Presses universitaires de Rennes, 2020, https://doi.org/10.4000/13vx3.

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    Hoareau, M., Poton de Xaintrailles, D., & Pairault, L.-G. (éds.). (2020). Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/13vzr
    Hoareau, Muriel, Didier Poton de Xaintrailles, et Louis-Gilles Pairault, éd. Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2020. doi:10.4000/13vzr.
    Hoareau, Muriel, et al., éditeurs. Libraires et imprimeurs protestants de la France atlantique. Presses universitaires de Rennes, 2020, https://doi.org/10.4000/13vzr.
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