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    Plan détaillé Texte intégral LE CORPUS FTM UN PLUS À L’INTELLIGENCE DU PASSÉ COLONIAL LA « PACIFICATION » DE MADAGASCAR : IMAGES ET LOGIQUE COLONIALE Notes de bas de page Auteur

    Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    La « pacification » de Madagascar : septembre 1896 - mai 1905

    Les représentations photographiques du fonds FTM à Antananarivo

    Alain Tirefort

    p. 187-203

    Texte intégral LE CORPUS FTM UN PLUS À L’INTELLIGENCE DU PASSÉ COLONIAL LA « PACIFICATION » DE MADAGASCAR : IMAGES ET LOGIQUE COLONIALE Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Le 1er octobre 1895, au terme de sept mois d’expédition militaire qui fit la une des journaux français1, un nouveau, un véritable protectorat est imposé à la puissance merina2 qui contrôle tout au plus les deux tiers de l’île de Madagascar qu’elle prétend diriger. La jeune reine Ranavalona III, son époux et premier ministre Rainilaiarivony ayant été écarté, doit désormais composer avec un Résident général nommé par le Quai d’Orsay, le préfet Hippolyte Laroche.

    2Le 19 mai 1905, Gallieni, gouverneur général de Madagascar et dépendances, s’embarque pour la France sur le Melbourne. Il quitte Madagascar pour ne plus y revenir après neuf années de gouvernement, de « règne », qui lui ont permis d’accomplir l’ambition jamais réalisée de la Maison de Radama : unifier politiquement la Grande Île. Fin 1896 en effet, la maîtrise de ce territoire est loin d’être une réalité. La nouvelle colonie, annexée par voie législative – loi promulguée le 6 août 1896 –, confiée au général Gallieni investi des pleins pouvoirs civils et militaires – passation de pouvoir effectuée le 27 septembre 1896 –, est encore un pays méconnu et en partie insurgé. Telle est la difficile situation dont hérite celui à qui les Malgaches allaient donner le surnom de « général maziaka » (le cruel), un surnom gagné lors d’une « pacification » non exempte d’épisodes sanglants.

    3Cet article se penchera donc sur le temps de la Pacification – 1896-1905 – qui est en même temps celui du « règne de Gallieni » ; mais ce, à travers la source iconographique, en particulier l’un des trois fonds existant actuellement dans la capitale malgache, la collection des photographies anciennes FTM3.

    4Mon propos consistera à analyser les images rassemblées ici pour illustrer cette décennie, afin de mieux cerner pour l’Île rouge ce que recouvre ce concept de « pacification » dont les pratiques témoignent d’une violence qu’a priori le mot occulte. Lorsque Gallieni met pied sur l’île, c’est un chef entreprenant et ambitieux qui a déjà fait ses preuves au Soudan et au Tonkin. Tout fraîchement élevé au grade de général de brigade, il sait ce que l’on attend de lui ; il sait ce qu’il entend réaliser et sait que ce qu’il entend réaliser passe inévitablement par la violence, par un conflit entre deux cultures, même si celui-ci est présenté comme « à bon droit ».

    5Quel regard a-t-on pu avoir des années Gallieni, en ce tournant de siècle ? Quels « témoignages » a-t-on voulu garder et transmettre de ce moment-clef de l’histoire de Madagascar ? Quelles « représentations photographiques » a-t-on voulu donner de cette pacification traduite en actes ?

    6En ayant présent à l’esprit que ces clichés ne sont en aucune manière un recueil neutre des premiers temps de cette colonie, que quelques images sont savamment construites, et que certaines situations fixées par la pellicule sont déjà autant de « mises en scène » prisées tout particulièrement par ce gouverneur, je vais tenter de montrer en quelques pages comment le corpus FTM répond à ce questionnement4.

    LE CORPUS FTM5

    7La « collection de photographies anciennes : 1898-1905 » se distribue en vingt et un albums qui rassemblent près de 4000 clichés : 3962, pour la plupart consultables, si l’on excepte quelques exemplaires détériorés et/ou détruits.

    8Consultables par album, les clichés photographiques sont cependant classés par format dans le catalogue FTM. Le tableau ci-dessous s’offre d’en proposer une présentation synthétique.

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    9Couvrant en fait une tranche chronologique plus large – 1867-1943 – que celle annoncée sur le catalogue, cette collection n’en est pas moins effectivement centrée sur la décennie qui fait l’objet de cette recherche ; outre 435 photographies non datées et plus ou moins datables, 73 seulement sont antérieures à 1896, 227 postérieures à 1905.

    10Le corpus analysé ici représente donc 81,5 % de la collection complète FTM, et se répartit dans le temps comme suit :

    Distribution chronologique des clichés FTM

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    UN PLUS À L’INTELLIGENCE DU PASSÉ COLONIAL

    111896, année de l’annexion et de la prise de fonction de Gallieni – en septembre, certes – et 1897, année de l’abolition de la monarchie, de la déposition et de l’exil de la reine Ranavalona6, ne manquent pas de surprendre par le petit nombre de clichés. La même remarque peut être faite pour 1905, quoique Gallieni soit rappelé en métropole dès le mois de mai.

    121896 et 1897 sont pourtant marquées par la révolte des Menalamba (toges rouges)7 et sa répression brutale, par l’écrasement de l’oligarchie merina et le bouleversement du personnel politique, par l’instauration du 14 juillet comme fête nationale8, enfin par le grand périple du gouverneur autour de la Grande Île, en mai 1897, sur l’aviso La Pérouse.

    13De tout ceci, les clichés FTM font une forte économie. Hormis quelques vues de la capitale, notamment de la « Place Jean Laborde »9 où des jardins sont aménagés (n° 206, album 8 ; n° 1009, album 9) et de la « rentrée du général Gallieni à Tananarive le 10 juillet 1897 » (n° 219, album 4 ; n° 1002, album 13), ce sont les fahavalo (bandit, rebelle) qui sont fixés par la pellicule, avec leurs familles ou leurs lieutenants, avant ou au moment de leur acte officiel de reddition. Ainsi Rabezavana (nos 41 et 43, album 7 ; nos 1001 et 1004, album 13), Rainibetsimisaraka (nos 43 et 45, album 7 ; n ° 1001, album 13), Rainitavy (n° 44, album 7 ; n° 1008, album 13) sont tour à tour photographiés.

    14La « Soumission de Rabezavana et de Rainibetsimisaraka, le 29 juillet 1897 »10, témoigne du sens de la mise en scène, du grand spectacle que le général Gallieni comme d’ailleurs le lieutenant-colonel Lyautey entendent donner à ces cérémonies. Le cadre – la façade de l’École Le Myre de Vilers comme décor –, les témoins – les officiers français, les soldats malgaches, les civils malgaches à l’arrière –, la disposition théâtrale en U – les deux chefs vaincus encadrés par deux soldats, obligés de défiler devant tous pour parvenir devant le gouverneur assis « trônant » au milieu de son état-major –, autant d’éléments qui contribuent à ancrer la « pacification » dans les mémoires de ses contemporains, qu’ils soient ou non présents à cet événement.

    15D’autres « exemples » d’intimidation toutefois marquent ce corpus par leur absence ; ainsi les exécutions de deux grands personnages de la cour, dont l’un appartient à la famille royale. Si la tante de la reine, graciée par le gouverneur, « échappe » à la condamnation à mort, son oncle Ratsimamanga et le général Rainandriamanpandry, ministre de l’intérieur, tous deux condamnés pour complicité avec les rebelles, sont fusillés le 15 octobre à Antaninarenina. Les fonds des Archives nationales et de la Bibliothèque nationale, à Antananarivo, en portent témoignage11 ; ce n’est pas le cas pour FTM qui ne présente comme clichés que ceux des deux parents de Ranavalona III, dans une série datée des années 1882-1883, soit plus d’une décennie auparavant12.

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    « Tananarive. Soumission de Rabezavana et Rainibetsimisaraka (29 juillet 1898) », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    16L’année 1898, à la différence des deux précédentes, est abondamment couverte photographiquement parlant ; une année marquée par la poursuite du programme de Gallieni, par l’application de la « politique des races » et de la pacification « en tâche d’huile », ainsi que par l’établissement d’une administration régulière.

    17Tous ces aspects semblent ici traités. Soumissions, telle celle de Rabozaka et de ses principaux lieutenants, le 4 mars 1898 (nos 183, 185 et 186, album 4 ; n° 183, album 6), exécution de fahavalo (n° 711, album 10), prisonniers (nos 692 à 694, album 10) ; photographies de guerriers sakalava13 (nos 170 à 175, album 7), de tirailleurs, miliciens et gendarmes indigènes (nos 292 à 299, album 8) ; portraits de chefs de village, de gouverneur-adjoint malgache comme « Masary, adjoint au gouverneur de Majunga, Sakalava » (n° 103, album 3) ; kabary14 qui émaillent les étapes du gouverneur général à nouveau en tournée dans la Grande Île avant que le La Pérouse ne s’échoue à Fort Dauphin (nos 136 et 138, album 4 ; n° 137 « le La Pérouse échoué : 31 juillet 1898 », album 3) ; kabary encore sur « La route de l’Est » accompagnant les nombreux clichés de paysages, de déboisements, de chantiers et carrières, sans oublier de travailleurs.

    18Ainsi peut-on lire dans ces photographies les longs efforts que nécessitent d’une part la pacification du Menabe, du pays sakalava en général, d’autre part l’ouverture de voies de communication dans une colonie où les transports s’effectuent jusqu’alors en filanzana (chaise à porteur, palanquin) et par bourjanes (porteurs)15.

    19Nulle allusion, par contre, aux opérations menées par le commandant Gérard, que le député Paul Vigné d’Octon dénonce avec virulence, d’abord à la tribune de l’assemblée puis dans un de ses derniers romans16.

    20Les clichés de 1898, enfin, offrent l’occasion de découvrir Tananarive, ses lieux de pouvoir – le palais du Premier ministre, le palais de la reine, Fort-Duchesne, la mairie, le tribunal… – comme ses lieux de loisir ou encore les scènes du zoma (marché central)17, ainsi que les temps forts de la vie coloniale ; le 14 juillet à nouveau, mais surtout les festivités qui accompagnent la journée du 16 octobre où le général Gallieni se voit remettre « la plaque de la légion d’honneur » (un reportage, des nos 1010 à 1027, album 13).

    211899 et 1900, modestement mises en images, s’inscrivent pour l’essentiel dans une certaine continuité. Mise au pas des dernières résistances, comme celle des Bara que pérennise la série de photographies sur « les chefs bara amenés à Tananarive par le commandant Weber, le 23 février 1900 » (n° 188, album 3 ; n° 253, album 4 ; nos 106 à 119, album 7)18 ; relations cordiales avec des « chefs de race » alliés, à l’exemple des clichés concernant « la Reine Binao au quartier général » (n° 544, album 1 ; n° 270, album 3 ; n° 269, album 5 ; n° 268, album 6 ; nos 59 à 61, album 7) ; respect des coutumes à travers l’organisation des « funérailles de Rainilaiarivony, ex-Premier ministre, le 4 octobre 1900 » (n° 286, album 5 ; nos 1037 à 1040, 1042 et 1045, album 13)19 ; affirmation de la présence française par un décompte des arrivées et des départs des principaux administrateurs, ainsi l’intérim du général Gallieni assuré par le général Pennequin, du 25 avril 1899 au 28 août 1900 (nos 1029 à 1035, album 13 ; nos 260 à 264, album 6 ; nos 275 à 281, album 5).

    22Trois types de documents cependant, inexistants ou fort peu représentés jusqu’alors, laissent entrevoir une modification du regard photographique. Une poignée de clichés, évoquant les fêtes, semblent rappeler que la vie quotidienne peut être pour tous, Européens et Malgaches, paisible et agréable : « Fête sportive à Mahamasina, le 1er septembre 1900 » (n° 285, album 5), « Fête des enfants, le 9 septembre 1900 » (nos 288 et 289, album 5). Deux séries, modestes par ailleurs, d’une dizaine de photographies chacune, mettent l’accent sur d’autres facettes de la pacification : l’œuvre scolaire dont l’objectif premier est de fournir les ouvriers et les cadres professionnels dont la colonie a besoin « École professionnelle de Tananarive, 1900 »20, et la mise en valeur agricole, par l’instauration de « concours agricoles » (nos 400 à 412, album 14).

    23En mai 1899, le général Gallieni rentre pour la première fois en France, à la recherche de la compréhension des hommes politiques, de leur appui, et des capi- taux nécessaires à la réalisation de la voie ferrée devant relier le port de Tamatave à la capitale.

    24La couverture photographique des quatre années passées ne représente cependant que le quart du corpus FTM ; d’un point de vue quantitatif, l’essentiel reste à venir, 1901 donnant le ton avec près de 750 clichés pour cette seule année.

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    « Tananarive. Fête des enfants malgaches passant devant le général Gallieni », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    25Au-delà des données chiffrées et des impressionnantes séries sur un thème, ce sont les sujets même des reportages qui méritent de retenir l’attention à partir de 1901.

    26Certes, les manifestations iconographiques d’allégeance et d’autorité française ne sont point totalement absentes ; les clichés de prisonniers politiques (« À Ste Marie le 16 août 1903 », nos 97 à 99, album 20), de revues de tirailleurs sénégalais ou malgaches, d’officiers et de sous-officiers, de kabary de Gallieni en divers points de l’île, de députations reçues par ce même général… en témoignent21. De la même manière a-t-on fixé le souvenir du sang versé pour la conquête de Madagascar en photographiant les tombes militaires (« Majunga en 1903 », nos 1738 à 1742, album 19), et les monuments commémoratifs des soldats et marins morts pour la patrie, en 1885 comme en 1895. L’inauguration du monument commémoratif, place Colbert, à Tananarive, le 23 novembre 1901, sera donc bien enregistrée (nos 1090 à 1099, album 13 ; n° 549, album 1) et offerte au public métropolitain par le biais des cartes postales (Édition Robert Ducrecq) ou de la presse22.

    27Mais que représentent ces quelques dizaines de clichés par rapport aux centaines d’autres consacrées à l’œuvre de civilisation, au « progrès moral et matériel », à la concrétisation du credo colonial par la création d’un État franco-malgache !

    28De fait, à côté des volets scolaire et médical, le corpus FTM se consacre essentiellement à la mise en valeur agricole et à l’ouverture de voies de communication.

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    « Tananarive. Contrebas de la route de l’Est. Champ de repos militaire de l’expédition », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    29Instruments privilégiés de colonisation, l’école et la santé se placent à Madagascar sous le signe d’une réussite certaine, dont, a priori le gouverneur Gallieni peut se montrer fier. La Grande Île n’est-elle pas la première colonie à bénéficier en 1902 de l’AMI (Assistance médicale indigène), un service de médecine d’État pour les populations malgaches, dont les soins dispensés l’étaient pour la majorité d’entre elles à titre gratuit ? L’École de médecine de Tananarive n’a-t-elle pas par ailleurs contribué à former une élite indigène de médecins et de sages-femmes auxiliaires23 ? Les formations sanitaires, ambulances, léproseries « Ambohidatrimo en 1901 et 1902 », « Îlot Prune en 1903 »24 –, les hôpitaux – « Hôpital indigène d’Ankadinandriana en 1901 et 1903 », « Hôpital d’Isoavinandriana » en 1901 et 190225 – sont bien sûr à l’honneur, mais on était en droit d’attendre un meilleur traitement photographique. Tout au plus, 5 % de l’ensemble de cette collection – 132 photographies – évoquent la politique sanitaire du début du siècle, l’école n’étant abordée qu’à travers ou presque l’embryon d’enseignement supérieur qu’est l’École de médecine (nos 505 à 513, album 1 et nos 258 à 281, album 8).

    30Témoigner de la mise en valeur agricole de cette colonie et du défi que représente le franchissement des montagnes de l’Est par le chemin de fer, tel semble être l’objectif premier des clichés 1901-1904.

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    « Tananarive. Le monument commémoratif (place Colbert) », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    31Que Gallieni ait cru sincèrement que Madagascar puisse devenir une colonie de peuplement, on ne peut qu’en convenir à parcourir cette profusion d’images qui détaillent les « fermes-écoles », les « jardins d’essais », les « plantations » ainsi que les « concours agricoles ». L’année 1903, à titre d’exemple, vraisemblablement durant le mois de septembre lors d’un séjour du gouverneur général dans la région de Tamatave, offre l’occasion de visiter le « jardin d’essai de l’Ivoloina » et « ses pépinières » ; puis dans les environs de ce centre urbain, de parcourir « l’Avenir de l’Ivoloina », la concession de M. Dupuy et sa distillerie, « Bagatelle », la concession de M. Borysthène, « Cyrano », la concession de M. Laroque, enfin la concession de M. Dumont26.

    32Les séries « concours agricole – concours hippique – exposition chevaline à Mahamasina » ne laissent également planer aucun doute quant à l’importance des mesures incitatives prises, de 1900 à 1904, en faveur des cultures vivrières et du cheptel. Elles mobilisent 244 clichés, soit près de 10 % du corpus analysé et offrent l’occasion d’exposer toute la gamme des produits primés – des oies aux zébus, du riz aux productions industrielles – en même temps que les techniques de labourage – à l’angady (bêche) ou à la charrue27.

    33Développer les infrastructures, ouvrir des voies de communication28, construire la voie ferrée Tananarive-Tamatave, fournissent par ailleurs matière à de nombreuses photographies, dans la suite logique de celles qui dès 1898 présentent dans les albums 5 et 9 « les premiers travaux de la route de l’Est » – déboisements, terrassements, campements de travailleurs. Suivant minutieusement l’avancement fort laborieux de la voie ferrée29, ces documents ne se bornent pas à montrer les chantiers. Ils exposent, outre des « vues générales » et des paysages sauvages dont la beauté souligne les difficultés techniques à résoudre – « hauteurs », « ravins », « rapides » –, quelques scènes de la vie quotidienne et en particulier l’omniprésence du gouverneur venant constater les difficultés de cette entreprise ou en célébrer les réussites : « Sandratsimbona, point terminus de Decauville, 1901 », « Distribution de cadeaux aux travailleurs, 1901 » (nos 474 à 481, album 9) : « Sahampala, l’entrée du tunnel Gallieni, 1903 », « Un ouvrier du tunnel touchant une gratification le jour de l’inauguration, 1903 » (nos 194 à 197, album 20).

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    « Concours agricole : concurrents de labour à l’angady », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    34Il n’est pas question ici de rejeter l’idée que les clichés du corpus FTM « témoignent » au sens fort du terme des transformations de la Grande Île ; il n’en reste pas moins vrai que l’on peut faire une lecture parallèle de ces images. Ne peut-on considérer chacune d’entre elles comme un « moment » dans une « narration », dans un « récit », celui de la « Pacification de Madagascar », tant à la gloire de l’œuvre coloniale française qu’à celle du général Gallieni30 ?

    35De la même manière que nulle avancée ferroviaire ne semble échapper à la présence physique du « général et de sa suite », dans un tout autre registre thématique, nulle grande festivité ne semble avoir lieu en l’absence du gouverneur général Gallieni.

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    « Tananarive. Fête des fleurs (6 mars 1902) », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    36Dernier thème de ces années 1901-1905, « les fêtes » récurrentes ont également permis de constituer de belles séries photographiques : « fêtes sportives »31 en 1900, 1901 et 1902, « fête des enfants » de 1899 à 1904, « fête des fleurs » en 1902, 1903 et 1904, pour ne citer que les principales, sans oublier les « fête de charité » et « fête-dieu ». L’importance quantitative ainsi que le choix des clichés pris lors des trois premières citées sont significatifs à plus d’un titre. Spectacles pleins d’éclat, soigneusement ordonnés32 – dates, parcours urbains, costumes et uniformes, divertissements, cérémonies d’inauguration et de clôture –, les fêtes sont des moments marquants de l’histoire coloniale.

    37Elles sont l’occasion de rappeler que la France est, dans son empire, maîtresse de ses populations, ne serait-ce que par la participation des hauts fonctionnaires dont en premier celle du gouverneur, en costume d’apparat et dans diverses modalités d’« arrivée » – à cheval, en voiture, à pied au milieu de ses officiers –, d’évaluer en même temps la francisation de l’île et de ses habitants, dont les images du « type »33 donnent un aperçu – « famille hova », « groupe de Malgaches », « notables indigènes », « femmes hova en costumes européens ».

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    « Tananarive. Fête des enfants malgaches (1905) », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    38Mais ces clichés de réjouissances plus ou moins contraignantes et spontanées se définissent avant tout comme des temps d’harmonie, de coopération ou de collaboration, d’absence de violence donc : des images de pacification réussie.

    LA « PACIFICATION » DE MADAGASCAR : IMAGES ET LOGIQUE COLONIALE

    39Dans la dualité traditionnelle guerre et paix, où situer la « pacification » ? Figure de la paix ou figure de la guerre, plus ou moins masquée en production d’un ordre en paix ou entretien de la paix ?

    40Les 21 albums du corpus FTM, qui couvrent la pacification de Madagascar, prennent une certaine distance par rapport à la figure de la guerre dans laquelle objectifs et conduites visent la destruction et la mise hors combat de l’adversaire. La guerre est souffrance par excellence, même si celle-ci est avalisée par l’aspect nécessaire du conflit. De cette souffrance, ici, fort peu de représentations. Les photographes donnent l’impression d’avoir voulu la mettre hors champ. Ainsi l’expédition militaire de 1895, « la plus inintelligemment préparée de toutes les interventions militaires de l’histoire coloniale »34, assaillie de difficultés et harcelée par les généraux Hazo et Tazo (fièvre et marais), n’est visible que dans une poignée de clichés.

    41Force et violence cependant restent inhérentes à la pacification de la Grande Île, une île aussi vaste que la métropole. Opérations de maintien de l’ordre, assujettissement, actions de représailles rythment en effet cette fin du XIXe siècle35. Les nombreux clichés « témoignant » de la francisation de Madagascar, ne serait-ce que ceux qui mettent en exergue les Malgaches en uniforme, le personnel civil recruté parmi les gens du pays, « les familles des fonctionnaires malgaches », ne conjuguent-ils pas à leur manière contrainte et collaboration, quand cela même est à une fin de civilisation ?

    42Car là me paraît être le discours sous-jacent de ce corpus iconographique. Quelle que soit la force mise en œuvre, l’aspect quantitatif – quadrillage de l’île par la tactique de « la tache d’huile » – primant photographiquement parlant sur le degré de violence36, c’est sur la fonction instrumentale de la force que ces clichés insistent.

    43Dans la logique de la colonisation, les mots « civilisation » et « francisation » apparaissent comme des mots-clés. S’il se produit des combats meurtriers, des actions intransigeantes et des exécutions, tout ceci semble être présenté comme requis au nom de la norme civilisée. Les images FTM de la pacification de Madagascar ne rejoignent-elles pas, ne confortent-elles pas ainsi les discours du général Gallieni37 ? L’annexion par la France, telle que l’illustrent ces documents photographiques, ne se conçoit-elle pas comme vecteur de civilisation dans la vie de tribus définies comme plus sauvages ? Dès lors peuvent s’expliquer les impressionnantes séries consacrées aux travaux publics et à la mise en valeur agricole, et celles de moindre importance, à la santé et à l’école.

    44Et comment pour les photographes ne pas illustrer la totale maîtrise du territoire et ainsi rassurer, si ce n’est par de nombreux clichés qui promènent le lecteur dans les différentes pièces du gouvernement général de Tananarive, lui présentent l’encadrement administratif plus militaire que civil, et le font participer à une vie festive qui associe autochtones et Européens, une vie qu’on ne saurait imaginer en dehors de tout contexte de paix ! Si la guerre est « une affaire d’hommes », la paix et la fête n’appartiennent-elles pas en premier aux familles, aux femmes et aux enfants ?

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    « Marovoay. Indigènes saluant le général Gallieni (1901) », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    45Savant dosage de force et d’harmonie, plus près de la paix que de la guerre, telle a été vraisemblablement voulue cette collection iconographique. Sans mettre pour autant en doute le souci et la valeur documentaire des clichés FTM, on saurait difficilement nier qu’ils aient pu être produits, sélectionnés et rassemblés dans un même dessein38. Ce regard sur la pacification, complexe mais tout compte fait valorisant par ses choix et ses non-dits, est bien celui d’une construction, d’une re-création conforme à une demande passée par les autorités coloniales à des fins de propagande. Dans les années vingt ? Un peu plus tard, dans les années trente ? Il est difficile de statuer à ce sujet, nul renseignement dans les archives d’Antananarivo ne venant éclairer cette recherche quant aux photographes dont on ignore le nom et le statut39, et aux initiatives qui ont présidé à la constitution de ce corpus.

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    « Fort Dauphin. L’arc de triomphe (19 août 1901) », photographie ancienne, FTM, Antananarivo.

    46Pas de pacification sans pacificateur. La personnalité de Gallieni transcende la quasi-intégralité de ce corpus, à tel point que ce dernier semble « construit » autour de lui. Du point de vue de la représentation stricto sensu, la principale qualité du gouverneur général mise en avant, est à l’évidence celle de son omniprésence. Les périples autour de l’île, les tournées d’inspection, les arrivées et départs, autant de « mises en scènes ». Le style de commandement – « proconsulat », « règne » – rassure ; meneur d’hommes dont on le montre proche, Gallieni est plus organisateur que chef de guerre. Stratège « pacificateur, administrateur et créateur »40, tel est le portrait dressé de lui par les photographes qui ont réalisé ces clichés, ou les services en charge de la propagande qui les ont ensuite sélectionnés. Et tel le garderont en mémoire les petits Français qui ont appris l’expansion française dans les livres d’histoire41.

    Notes de bas de page

    1 Popularisée par les hebdomadaires, cette expédition fait, à titre d’exemple, en 1895, seize fois la couverture du Monde illustré, et dix fois celle de L’Illustration. De nombreux travaux universitaires ont été réalisés à partir des organes de presse nationaux ou régionaux. On peut ainsi citer, à l’université de Nantes, Melu E., La conquête et la pacification de la Grande Île, 1895-1905 : L’Illustration et Le Phare de la Loire, mémoire de maîtrise, 2002. Trottet S., La conquête de Madagascar à travers le journal Le Temps, mémoire de maîtrise, 1999.

    2 Une décennie auparavant, un premier traité signé le 17 septembre 1885 instaure un « Protectorat fantôme » (Hubert Deschamps), reconnu toutefois par Londres le 5 août 1890. Charles Marie Le Myre de Vilers devient ainsi le premier Résident français à Tananarive, jusqu’au 27 octobre 1894 où il fait amener les couleurs du drapeau français, suite au refus malgache de négocier un nouveau traité.

    3 Le fonds FTM présenté ci-après ; le fonds des Archives nationales (il renferme 4 albums, soit plus de 600 clichés dont un grand nombre est consacré aux notabilités et aux élites) ; le fonds de la Bibliothèque nationale (riche, quoique dans un état de conservation qui laisse à désirer et en attente d’un classement scientifique, il possède plus de 30 albums, soit plusieurs milliers de documents iconographiques divers : photographies, cartes postales, clichés extraits de livres ou de revues, dessins…).

    4 Il aurait été intéressant de rapprocher l’analyse ci-dessus de celle de Frédérique Gallo, exposée dans son mémoire de maîtrise soutenu à Aix-en-Provence en 1991 : « Les photographies du fonds Gallieni. Madagascar 1896-1905. Les reflets d’une colonie ». Sa recherche reposait sur 2 300 photographies, sur les 6 700 contenues par le fonds Gallieni (CAOM). Ce mémoire n’a pu malheureusement être consulté, les exemplaires déposés s’étant avérés introuvables.

    5 FTM « Foiben-Taosarintanin’i Madagasikara », Institut géographique et hydrographique national situé dans le quartier d’Ambanidia (Antananarivo), est un établissement public à caractère industriel et commercial. Leader actuel du marché de l’information géographique à Madagascar, FTM propose d’une part des produits à usage du grand public (cartes, plans…) d’autre part des activités de conseil et d’expertise dans le domaine de l’information géographique. C’est ainsi que cet institut possède dans ses archives près de 4 000 photos anciennes, héritage de l’ancien IGN de la capitale et des premiers services géographiques installés à Tananarive dès la fin du XIXe siècle.

    6 Quelques heures à peine après avoir renoncé au trône, le 28 février au soir, Ranavalona part pour l’exil, en un premier temps à La Réunion puis en Algérie où elle résidera jusqu’à sa mort en 1917. De ce coup de force minutieusement préparé, Jean Carol, pseudonyme de Gabriel Laffaille, ancien directeur de l’Imprimerie officielle de Tananarive, rédacteur au Temps, fit dès 1898 un récit pathétique. Carol J., Chez les Hova (au pays rouge), Paris, P. Ollendorff, 1898. Voir également Paillard Y. G., Les incertitudes du colonialisme. Jean Carol à Madagascar, Paris, L’Harmattan, 1990. Le « martyre de la petite reine » fut fortement médiatisé par la presse, à l’exemple des Suppléments illustrés du Petit Journal : cf. l’exposition du CCF, Abidjan, décembre 2002.

    7 Cette insurrection surprend les autorités coloniales en embrasant tout l’Imerina au printemps 1896 ; elle précipite l’annexion de Madagascar et la décision du ministre André Lebon d’envoyer Gallieni « tout remettre en ordre ». Sur l’insurrection des Menalamba, et la question d’un « complot » impliquant la famille royale malgache ainsi que plusieurs ministres du gouvernement, lire notamment : Ellis S., Une révolte à Madagascar : 1895-1898, Paris, Karthala, 1998. Ellis S., Un complot colonial à Madagascar : l’affaire Rainandriamampandry, Paris, Karthala, 1990.

    8 Jusqu’alors, la fête principale de la monarchie hova est celle du Fandroana (fête du bain royal), cérémonie qui marque le passage d’une année à l’autre. Se déroulant traditionnellement le premier jour du mois d’alahamady (premier mois du calendrier lunaire traditionnel), le fandroana est fixé en 1883 au 22 novembre, jour de l’anniversaire de la reine Ranavalona III.

    9 À l’emplacement de l’ancienne place royale d’Andohalo, dans la ville haute. Citoyen malgache, familier de la reine Ranavalona I (1828-1861), puis consul de France sous Radama I (1861-1863), Jean Laborde reste associé dans l’histoire de Madagascar à la création du premier centre industriel de Mantasoa, à la construction du palais de bois de Manjakamiadana et du mausolée connu sous le nom de « Tombeau du Premier ministre ».

    10 La légende de ce cliché postdate d’un an cette manifestation.

    11 Photographies et dessins « d’après les instantanés communiqués par MM. Coste, Pagnoud et GB » : album A, Bibliothèque nationale ; photographies : album B, Archives nationales (un cliché « Grandidier » de Ratsimamanga, antérieur à l’exécution, est légendé ainsi : « Prince-de-la-Paix de tous les jours »).

    12 Clichés nos 637 à 647, album 1. Le n ° 642 est accompagné, dans l’inventaire, du texte suivant : « a) Ratsimamanga 15 hrs, oncle de la reine. Chef des officiers du Palais de la Reine, a pris par force la femme du prince Ramahatra du temps malgache, a été fusillé avec le premier ministre Rainandriamanpandry. b) la Princesse Ramasindrazana, tante de la reine est exilée en Algérie ». Hrs = honneurs, distinction, militaire à l’origine, conférée par l’État merina.

    13 La réputation de guerriers des Sakalava, parmi les Malgaches, les plus photographiés (cf. les cartes postales) semble relever du mythe que le capitaine Pennequin contribue à forger dès 1884, en voulant faire des « compagnies sakalava » l’équivalent des « tirailleurs sénégalais ». Chantal Valensky souligne à plusieurs reprises que jusqu’en 1914 les Sakalava sont rarement recrutés, les recrues du Nord-ouest étant essentiellement des Comoriens, des Zanzibarites ou des Makoa. Valensky C., L’image et le rôle du soldat malgache engagé par l’armée française, de 1884 à 1920, doctorat, Paris 7, 1992.

    14 Kabary = discours publics dans la tradition des souverains merina.

    15 Voir la série Tananarivo, nos 1421 à 1448, album 16, datés de 1899.

    16 Le bilan officiel des « horreurs d’Ambiki », événement survenu le 30 août 1897, est de 97 tués, dont le roi Toera et les principaux chefs du Menabe rassemblés dans ce village, de 150 blessés et de 500 prisonniers sakalava. Paul Vigné d’Octon, à la Chambre, n’hésitera nullement à avancer le chiffre de 5000 morts. Vigné d’Octon P., La gloire du sabre, 4e éd., Paris, 1900, rééd. par Jean Suret-Canale, Paris, Quintette, 1984.

    17 Zoma = mot venu de l’arabe, signifiant Vendredi, et par extension le grand marché de Tananarive qui se tient ce jour-là.

    18 Il s’agit de : Ralo, fils de Rainimainty, chef des Bara d’Iakora (plusieurs clichés), Isambo, chef des Bara Iatsantsa d’Ivohibe, Tsitony, fils de Ramimenba, chef des Bara be, Tsimamanga, chef des Taivoanjo d’Ihosy, Tsifalay, chef des Androrehana Isakoa (plusieurs clichés), Tsitrony, chef des Manambia d’Ambatomitoto, Renavy, chef des Bara Ambiliona, Ranoly, chef bara d’Ambatomitoto, Rengeoka, chef de la tribu Vohilokatza d’Ivohibe, Tsimanisa, fils de Tsisahipa, chef des Zafimarosaha et neveu de Raoleza, Reine de Soavano, Rana et Tsileza, chefs de Antainato de Midongy.

    19 La translation des cendres de Rainilaiarivony mort en exil à Alger, présentée par le Vaovao du 26 octobre comme un signe de « générosité » française envers « ses adversaires vaincus », s’inscrit en fait dans le cérémonial d’allégeance collective réfléchi par Gallieni.

    20 « École professionnelle » : filature, la poterie, la forge (plusieurs clichés), la tannerie, la menuiserie, l’horlogerie, groupe d’élèves (nos 282 à 291, album 8).

    21 Voir également les photographies de bivouacs, de campements, de casernes et de bateaux, ainsi « Nossi-Be, Hell-Ville en 1903 » (nos 1760 à 1762, album 19), ou encore « Antsirane en 1904 » (album 12).

    22 . Pour ce monument, élevé « par souscription publique, sur l’initiative du Comité de Madagascar » (Revue de Madagascar, du 10 janvier 1902), sur lequel on peut lire que « Après deux siècles et demi de persévérance, Madagascar devient terre française », le fonds iconographique de la Bibliothèque nationale (album 11) est d’un grand intérêt. Un deuxième monument, à la mémoire de Jean Laborde, est inauguré à Tananarive, le 23 mai 1903 (nos 1503 à 1511, album 17).

    23 Issue pour l’essentiel des Hautes Terres centrales, cette élite va donner ses premiers militants au nationalisme moderne. Voir, à ce propos : Esoavelomandroso F., « Différentes lectures de l’histoire. Quelques réflexions sur la VVS », Recherches, pédagogie et culture, n ° 50m, 1981, p. 100-111. Ou plus récent : Randrianja J. P., Société et luttes anticoloniales à Madagascar : 1896-1946, Paris, Karthala, 2001.

    24 Pour la léproserie d’Ambohidatrimo, consulter les albums 8 (nos 339 à 378) et 10 (nos 631 à 636) ; pour celle de l’Îlot Prune, les albums 19 (nos 1815 à 1819) et 20 (nos 104 à 108).

    25 Pour l’Hôpital indigène d’Ankadinandriana et l’Hôpital d’Isoavinandriana, tous deux à Tananarive, voir les albums 3, 16, 18 et 20. Quelques clichés épars mais peu nombreux, en 1901, évoquent en outre d’autres formations hospitalières ; à Anivorano – en liaison avec le camp des travailleurs –, Diego-Suarez, Fenoarivo, Fort Dauphin, Itaosy, Majunga et Tamatave.

    26 En ce qui concerne les « Jardins d’essais de l’Ivoloina », pour 1901, voir l’album 9 (nos 432 à 435), pour 1904, voir l’album 20 (nos 366 à 371). Pour les « Jardins d’essai de Nanisana, Tananarive, 1903 », se reporter à l’album 18 (nos 1647 à 1656). Les photographies des « Jardins d’essai de Nahimpoana, Fort Dauphin, 1901 » sont, elles, rassemblées dans l’album 12 (nos 977 à 984). Pour les concessions citées dans le texte, se reporter aux albums 19 (nos 1885 à 1918) et 20 (nos 159 à 182). D’autres concessions n’échappent pas aux photographes : telles celles de Mrs Hodoul et Sartelis à Manahoro en 1901 (nos 977 à 984, album 12), de M. Billaud à Marohogo en 1904 (nos 357 et 358, album 20) et de M. Dupavillon à Andranomena en 1901 (nos 747 à 749, album 11)… et bien d’autres encore à Amapanalana, Farafate, Sakaleonone et Vatomandry.

    27 Deux albums regroupent la quasi-totalité des clichés concernant les « concours agricoles… » : le 14 (nos 391 à 412) et le 15 (nos 1191 à 1419).

    28 Le thème des « infrastructures », que l’on retrouve en général dans tous les fonds iconographiques issus des différents territoires coloniaux, peut se distribuer en rubriques : canaux et barrages (« Canal des Pangalanes »), rades et ports (« Antisirane/Diego-Suarez », « Majunga », « Tamatave »), transports, chemin de fer…

    29 . Voir notamment les albums 9 (nos 469 à 500), 19 (nos 1919 à 2005), 20 (nos 191 à 237) et 21 (nos 101 à 106).

    30 La mise en images des tournées d’inspection de Gallieni, quelles qu’elles soient, donne l’impression d’un spectacle bien rodé, d’une stratégie dont la finalité n’est autre que de légitimer le « nouveau roi » de Madagascar.

    31 Elles se déclinent en « courses de bicyclettes », « courses de chevaux » à Mahamasina ou Androhibe, « courses de taureaux » ou encore « concours de tennis ».

    32 Faranirina Rajaonah, en analysant sur le long terme la pédagogie et le déroulement de la fête des enfants, met bien évidence la forte connotation politique dont cette fête ne se départit jamais, malgré ses métamorphoses. Rajaonah F., « La fête des enfants à Antananarivo au temps de colonisation : 1899-1959 », in Goerg. O. (dir), Fêtes urbaines en Afrique, Paris, Karthala, 1999, p. 113-130. Voir également dans ce même ouvrage l’article de Didier Nativel sur les fêtes du retour de Gallieni en 1900. Nativel D., « La célébration du “nouveau roi” de Madagascar à Tananarive », p. 132-148.

    33 De même que pour les cartes postales, on peut distinguer deux grandes catégories de photographies : les « scènes » et les « types ». Ces derniers, au cœur de l’ethnographie débutante, se différencient des « scènes » en ce sens qu’ils se rapportent à l’indigène, et se prêtent davantage à des stratégies discursives ; en effet, les « types » représentent non des individus, mais des spécimens génériques « représentatifs » des peuples colonisés.

    34 Martin J., L’Empire triomphant : 1871-1936. Maghreb, Indochine, Madagascar, Îles et Comptoirs, Paris, Denoël, 1990. Sur les 20 000 hommes de troupe rassemblés sur la côte ouest en janvier 1895, plus de 5 000 furent décimés par les maladies, une poignée seulement par les opérations de l’armée merina. Guy Jacob parle même d’« exemple d’incompétence militaire ».

    35 Marc Michel, tout en soulignant la brutalité du titre qu’il choisit pour le chapitre XIII de son « Gallieni », n’hésite cependant pas à l’intituler « Le temps de la destruction », même si selon lui, mi-1897, on ne peut pas encore vraiment parler de « pacification ». Michel M., Gallieni, Fayard, 1989.

    36 À titre d’exemple, l’affaire du village royal d’Ambiki (Menabe), fin août 1897, n’est évoquée que très indirectement sous la forme deux clichés, pris six années plus tard, en 1903 à Ankaivo (clichés 9 X 12, détériorés, détruits). « Le fils de Toera, Kamamy, sa mère et son tuteur Filaza ». « Le fils de Toera, Kamamy et son sorcier ». Par ailleurs, l’effet répétitif des soumissions, dont les clichés « propagandistes » vantent le succès de la politique de ralliement appliquée par Gallieni, donne une impression de facilité et gomme les difficultés inhérentes à la pacification. L’analyse de la soumission de Rabazavana (1897-1899) par Pascal Venier met bien en évidence le récit « idéalisé » qu’en fait Lyautey dans ses Lettres du Tonkin et de Madagascar, Paris, A. Colin, 1921. Venier P., « Mythes et réalités de la politique indigène à Madagascar : Lyautey et la soumission de Rabezavana », Australes, L’Harmattan, 1996, p. 175-189.

    37 Pour la pensée coloniale de Gallieni, on peut se reporter à Michel M., op. cit., ou plus particulièrement à ses écrits, Rapport d’ensemble sur la pacification, l’organisation et la colonisation de Madagascar (octobre 1896 à mars 1899), Paris, Charles Lavauzelle, s. d. ; Madagascar de 1896 à 1905, Tananarive, Imprimerie officielle, s. d., t. 1 et 2 ; Neuf ans à Madagascar, Paris, Hachette, 1908 ; Les carnets de Gallieni publiés par son fils, Paris, Albin Michel, 1932.

    38 Dans le même ordre d’idée, voir également sur les « glissements de sens… vers la propagande » l’article de Chantal Valensky, « L’iconographie de la deuxième expédition de Madagascar (1895) : de l’image de guerre à la guerre en images », Ultramarines, novembre 1992, n ° 6 (p. 18-25) et décembre 1993, n ° 8 (p. 3-11).

    39 Ce sont vraisemblablement des officiers du Service géographique, des membres de l’état-major, ou encore des correspondants officiels ou occasionnels des journaux qui, comme Le Monde illustré, L’Illustration ou Le Temps, ont déjà couvert la Conquête de Madagascar.

    40 Citation empruntée à P. M. Vincent « Quarante années d’effort français : 1895-1935 », glissée dans l’album 11, Bibliothèque nationale d’Antananarivo.

    41 Voir à ce propos Gaulupeau Y., « Les manuels par l’image : pour une approche sérielle des contenus », Histoire de l’éducation, n ° 58, mai 1993, p. 103-135. Analysant pour Madagascar, dans près de 300 manuels, deux séries iconographiques, la conquête de la Grande Île (1894-1895) et sa pacification par Gallieni (de 1896 à 1905), Yves Gaulupeau observe que l’historiographie scolaire retient de Gallieni, dès les années 1920, une image de « pacificateur », à l’opposé de celle de Duchesne le « conquérant » ; une image « positive » qui s’impose aux côtés de celles de Brazza et de Lyautey, et qui correspond dans la période postérieure à 1930 à « l’exigence nouvelle d’une version moins brutale, plus diplomatique de la conquête. Nouvelle preuve que les tendances de l’illustration accompagnent fidèlement les réécritures de l’histoire ».

    Auteur

    • Alain Tirefort
      CRHIA, Université de Nantes
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    1 Popularisée par les hebdomadaires, cette expédition fait, à titre d’exemple, en 1895, seize fois la couverture du Monde illustré, et dix fois celle de L’Illustration. De nombreux travaux universitaires ont été réalisés à partir des organes de presse nationaux ou régionaux. On peut ainsi citer, à l’université de Nantes, Melu E., La conquête et la pacification de la Grande Île, 1895-1905 : L’Illustration et Le Phare de la Loire, mémoire de maîtrise, 2002. Trottet S., La conquête de Madagascar à travers le journal Le Temps, mémoire de maîtrise, 1999.

    2 Une décennie auparavant, un premier traité signé le 17 septembre 1885 instaure un « Protectorat fantôme » (Hubert Deschamps), reconnu toutefois par Londres le 5 août 1890. Charles Marie Le Myre de Vilers devient ainsi le premier Résident français à Tananarive, jusqu’au 27 octobre 1894 où il fait amener les couleurs du drapeau français, suite au refus malgache de négocier un nouveau traité.

    3 Le fonds FTM présenté ci-après ; le fonds des Archives nationales (il renferme 4 albums, soit plus de 600 clichés dont un grand nombre est consacré aux notabilités et aux élites) ; le fonds de la Bibliothèque nationale (riche, quoique dans un état de conservation qui laisse à désirer et en attente d’un classement scientifique, il possède plus de 30 albums, soit plusieurs milliers de documents iconographiques divers : photographies, cartes postales, clichés extraits de livres ou de revues, dessins…).

    4 Il aurait été intéressant de rapprocher l’analyse ci-dessus de celle de Frédérique Gallo, exposée dans son mémoire de maîtrise soutenu à Aix-en-Provence en 1991 : « Les photographies du fonds Gallieni. Madagascar 1896-1905. Les reflets d’une colonie ». Sa recherche reposait sur 2 300 photographies, sur les 6 700 contenues par le fonds Gallieni (CAOM). Ce mémoire n’a pu malheureusement être consulté, les exemplaires déposés s’étant avérés introuvables.

    5 FTM « Foiben-Taosarintanin’i Madagasikara », Institut géographique et hydrographique national situé dans le quartier d’Ambanidia (Antananarivo), est un établissement public à caractère industriel et commercial. Leader actuel du marché de l’information géographique à Madagascar, FTM propose d’une part des produits à usage du grand public (cartes, plans…) d’autre part des activités de conseil et d’expertise dans le domaine de l’information géographique. C’est ainsi que cet institut possède dans ses archives près de 4 000 photos anciennes, héritage de l’ancien IGN de la capitale et des premiers services géographiques installés à Tananarive dès la fin du XIXe siècle.

    6 Quelques heures à peine après avoir renoncé au trône, le 28 février au soir, Ranavalona part pour l’exil, en un premier temps à La Réunion puis en Algérie où elle résidera jusqu’à sa mort en 1917. De ce coup de force minutieusement préparé, Jean Carol, pseudonyme de Gabriel Laffaille, ancien directeur de l’Imprimerie officielle de Tananarive, rédacteur au Temps, fit dès 1898 un récit pathétique. Carol J., Chez les Hova (au pays rouge), Paris, P. Ollendorff, 1898. Voir également Paillard Y. G., Les incertitudes du colonialisme. Jean Carol à Madagascar, Paris, L’Harmattan, 1990. Le « martyre de la petite reine » fut fortement médiatisé par la presse, à l’exemple des Suppléments illustrés du Petit Journal : cf. l’exposition du CCF, Abidjan, décembre 2002.

    7 Cette insurrection surprend les autorités coloniales en embrasant tout l’Imerina au printemps 1896 ; elle précipite l’annexion de Madagascar et la décision du ministre André Lebon d’envoyer Gallieni « tout remettre en ordre ». Sur l’insurrection des Menalamba, et la question d’un « complot » impliquant la famille royale malgache ainsi que plusieurs ministres du gouvernement, lire notamment : Ellis S., Une révolte à Madagascar : 1895-1898, Paris, Karthala, 1998. Ellis S., Un complot colonial à Madagascar : l’affaire Rainandriamampandry, Paris, Karthala, 1990.

    8 Jusqu’alors, la fête principale de la monarchie hova est celle du Fandroana (fête du bain royal), cérémonie qui marque le passage d’une année à l’autre. Se déroulant traditionnellement le premier jour du mois d’alahamady (premier mois du calendrier lunaire traditionnel), le fandroana est fixé en 1883 au 22 novembre, jour de l’anniversaire de la reine Ranavalona III.

    9 À l’emplacement de l’ancienne place royale d’Andohalo, dans la ville haute. Citoyen malgache, familier de la reine Ranavalona I (1828-1861), puis consul de France sous Radama I (1861-1863), Jean Laborde reste associé dans l’histoire de Madagascar à la création du premier centre industriel de Mantasoa, à la construction du palais de bois de Manjakamiadana et du mausolée connu sous le nom de « Tombeau du Premier ministre ».

    10 La légende de ce cliché postdate d’un an cette manifestation.

    11 Photographies et dessins « d’après les instantanés communiqués par MM. Coste, Pagnoud et GB » : album A, Bibliothèque nationale ; photographies : album B, Archives nationales (un cliché « Grandidier » de Ratsimamanga, antérieur à l’exécution, est légendé ainsi : « Prince-de-la-Paix de tous les jours »).

    12 Clichés nos 637 à 647, album 1. Le n ° 642 est accompagné, dans l’inventaire, du texte suivant : « a) Ratsimamanga 15 hrs, oncle de la reine. Chef des officiers du Palais de la Reine, a pris par force la femme du prince Ramahatra du temps malgache, a été fusillé avec le premier ministre Rainandriamanpandry. b) la Princesse Ramasindrazana, tante de la reine est exilée en Algérie ». Hrs = honneurs, distinction, militaire à l’origine, conférée par l’État merina.

    13 La réputation de guerriers des Sakalava, parmi les Malgaches, les plus photographiés (cf. les cartes postales) semble relever du mythe que le capitaine Pennequin contribue à forger dès 1884, en voulant faire des « compagnies sakalava » l’équivalent des « tirailleurs sénégalais ». Chantal Valensky souligne à plusieurs reprises que jusqu’en 1914 les Sakalava sont rarement recrutés, les recrues du Nord-ouest étant essentiellement des Comoriens, des Zanzibarites ou des Makoa. Valensky C., L’image et le rôle du soldat malgache engagé par l’armée française, de 1884 à 1920, doctorat, Paris 7, 1992.

    14 Kabary = discours publics dans la tradition des souverains merina.

    15 Voir la série Tananarivo, nos 1421 à 1448, album 16, datés de 1899.

    16 Le bilan officiel des « horreurs d’Ambiki », événement survenu le 30 août 1897, est de 97 tués, dont le roi Toera et les principaux chefs du Menabe rassemblés dans ce village, de 150 blessés et de 500 prisonniers sakalava. Paul Vigné d’Octon, à la Chambre, n’hésitera nullement à avancer le chiffre de 5000 morts. Vigné d’Octon P., La gloire du sabre, 4e éd., Paris, 1900, rééd. par Jean Suret-Canale, Paris, Quintette, 1984.

    17 Zoma = mot venu de l’arabe, signifiant Vendredi, et par extension le grand marché de Tananarive qui se tient ce jour-là.

    18 Il s’agit de : Ralo, fils de Rainimainty, chef des Bara d’Iakora (plusieurs clichés), Isambo, chef des Bara Iatsantsa d’Ivohibe, Tsitony, fils de Ramimenba, chef des Bara be, Tsimamanga, chef des Taivoanjo d’Ihosy, Tsifalay, chef des Androrehana Isakoa (plusieurs clichés), Tsitrony, chef des Manambia d’Ambatomitoto, Renavy, chef des Bara Ambiliona, Ranoly, chef bara d’Ambatomitoto, Rengeoka, chef de la tribu Vohilokatza d’Ivohibe, Tsimanisa, fils de Tsisahipa, chef des Zafimarosaha et neveu de Raoleza, Reine de Soavano, Rana et Tsileza, chefs de Antainato de Midongy.

    19 La translation des cendres de Rainilaiarivony mort en exil à Alger, présentée par le Vaovao du 26 octobre comme un signe de « générosité » française envers « ses adversaires vaincus », s’inscrit en fait dans le cérémonial d’allégeance collective réfléchi par Gallieni.

    20 « École professionnelle » : filature, la poterie, la forge (plusieurs clichés), la tannerie, la menuiserie, l’horlogerie, groupe d’élèves (nos 282 à 291, album 8).

    21 Voir également les photographies de bivouacs, de campements, de casernes et de bateaux, ainsi « Nossi-Be, Hell-Ville en 1903 » (nos 1760 à 1762, album 19), ou encore « Antsirane en 1904 » (album 12).

    22 . Pour ce monument, élevé « par souscription publique, sur l’initiative du Comité de Madagascar » (Revue de Madagascar, du 10 janvier 1902), sur lequel on peut lire que « Après deux siècles et demi de persévérance, Madagascar devient terre française », le fonds iconographique de la Bibliothèque nationale (album 11) est d’un grand intérêt. Un deuxième monument, à la mémoire de Jean Laborde, est inauguré à Tananarive, le 23 mai 1903 (nos 1503 à 1511, album 17).

    23 Issue pour l’essentiel des Hautes Terres centrales, cette élite va donner ses premiers militants au nationalisme moderne. Voir, à ce propos : Esoavelomandroso F., « Différentes lectures de l’histoire. Quelques réflexions sur la VVS », Recherches, pédagogie et culture, n ° 50m, 1981, p. 100-111. Ou plus récent : Randrianja J. P., Société et luttes anticoloniales à Madagascar : 1896-1946, Paris, Karthala, 2001.

    24 Pour la léproserie d’Ambohidatrimo, consulter les albums 8 (nos 339 à 378) et 10 (nos 631 à 636) ; pour celle de l’Îlot Prune, les albums 19 (nos 1815 à 1819) et 20 (nos 104 à 108).

    25 Pour l’Hôpital indigène d’Ankadinandriana et l’Hôpital d’Isoavinandriana, tous deux à Tananarive, voir les albums 3, 16, 18 et 20. Quelques clichés épars mais peu nombreux, en 1901, évoquent en outre d’autres formations hospitalières ; à Anivorano – en liaison avec le camp des travailleurs –, Diego-Suarez, Fenoarivo, Fort Dauphin, Itaosy, Majunga et Tamatave.

    26 En ce qui concerne les « Jardins d’essais de l’Ivoloina », pour 1901, voir l’album 9 (nos 432 à 435), pour 1904, voir l’album 20 (nos 366 à 371). Pour les « Jardins d’essai de Nanisana, Tananarive, 1903 », se reporter à l’album 18 (nos 1647 à 1656). Les photographies des « Jardins d’essai de Nahimpoana, Fort Dauphin, 1901 » sont, elles, rassemblées dans l’album 12 (nos 977 à 984). Pour les concessions citées dans le texte, se reporter aux albums 19 (nos 1885 à 1918) et 20 (nos 159 à 182). D’autres concessions n’échappent pas aux photographes : telles celles de Mrs Hodoul et Sartelis à Manahoro en 1901 (nos 977 à 984, album 12), de M. Billaud à Marohogo en 1904 (nos 357 et 358, album 20) et de M. Dupavillon à Andranomena en 1901 (nos 747 à 749, album 11)… et bien d’autres encore à Amapanalana, Farafate, Sakaleonone et Vatomandry.

    27 Deux albums regroupent la quasi-totalité des clichés concernant les « concours agricoles… » : le 14 (nos 391 à 412) et le 15 (nos 1191 à 1419).

    28 Le thème des « infrastructures », que l’on retrouve en général dans tous les fonds iconographiques issus des différents territoires coloniaux, peut se distribuer en rubriques : canaux et barrages (« Canal des Pangalanes »), rades et ports (« Antisirane/Diego-Suarez », « Majunga », « Tamatave »), transports, chemin de fer…

    29 . Voir notamment les albums 9 (nos 469 à 500), 19 (nos 1919 à 2005), 20 (nos 191 à 237) et 21 (nos 101 à 106).

    30 La mise en images des tournées d’inspection de Gallieni, quelles qu’elles soient, donne l’impression d’un spectacle bien rodé, d’une stratégie dont la finalité n’est autre que de légitimer le « nouveau roi » de Madagascar.

    31 Elles se déclinent en « courses de bicyclettes », « courses de chevaux » à Mahamasina ou Androhibe, « courses de taureaux » ou encore « concours de tennis ».

    32 Faranirina Rajaonah, en analysant sur le long terme la pédagogie et le déroulement de la fête des enfants, met bien évidence la forte connotation politique dont cette fête ne se départit jamais, malgré ses métamorphoses. Rajaonah F., « La fête des enfants à Antananarivo au temps de colonisation : 1899-1959 », in Goerg. O. (dir), Fêtes urbaines en Afrique, Paris, Karthala, 1999, p. 113-130. Voir également dans ce même ouvrage l’article de Didier Nativel sur les fêtes du retour de Gallieni en 1900. Nativel D., « La célébration du “nouveau roi” de Madagascar à Tananarive », p. 132-148.

    33 De même que pour les cartes postales, on peut distinguer deux grandes catégories de photographies : les « scènes » et les « types ». Ces derniers, au cœur de l’ethnographie débutante, se différencient des « scènes » en ce sens qu’ils se rapportent à l’indigène, et se prêtent davantage à des stratégies discursives ; en effet, les « types » représentent non des individus, mais des spécimens génériques « représentatifs » des peuples colonisés.

    34 Martin J., L’Empire triomphant : 1871-1936. Maghreb, Indochine, Madagascar, Îles et Comptoirs, Paris, Denoël, 1990. Sur les 20 000 hommes de troupe rassemblés sur la côte ouest en janvier 1895, plus de 5 000 furent décimés par les maladies, une poignée seulement par les opérations de l’armée merina. Guy Jacob parle même d’« exemple d’incompétence militaire ».

    35 Marc Michel, tout en soulignant la brutalité du titre qu’il choisit pour le chapitre XIII de son « Gallieni », n’hésite cependant pas à l’intituler « Le temps de la destruction », même si selon lui, mi-1897, on ne peut pas encore vraiment parler de « pacification ». Michel M., Gallieni, Fayard, 1989.

    36 À titre d’exemple, l’affaire du village royal d’Ambiki (Menabe), fin août 1897, n’est évoquée que très indirectement sous la forme deux clichés, pris six années plus tard, en 1903 à Ankaivo (clichés 9 X 12, détériorés, détruits). « Le fils de Toera, Kamamy, sa mère et son tuteur Filaza ». « Le fils de Toera, Kamamy et son sorcier ». Par ailleurs, l’effet répétitif des soumissions, dont les clichés « propagandistes » vantent le succès de la politique de ralliement appliquée par Gallieni, donne une impression de facilité et gomme les difficultés inhérentes à la pacification. L’analyse de la soumission de Rabazavana (1897-1899) par Pascal Venier met bien en évidence le récit « idéalisé » qu’en fait Lyautey dans ses Lettres du Tonkin et de Madagascar, Paris, A. Colin, 1921. Venier P., « Mythes et réalités de la politique indigène à Madagascar : Lyautey et la soumission de Rabezavana », Australes, L’Harmattan, 1996, p. 175-189.

    37 Pour la pensée coloniale de Gallieni, on peut se reporter à Michel M., op. cit., ou plus particulièrement à ses écrits, Rapport d’ensemble sur la pacification, l’organisation et la colonisation de Madagascar (octobre 1896 à mars 1899), Paris, Charles Lavauzelle, s. d. ; Madagascar de 1896 à 1905, Tananarive, Imprimerie officielle, s. d., t. 1 et 2 ; Neuf ans à Madagascar, Paris, Hachette, 1908 ; Les carnets de Gallieni publiés par son fils, Paris, Albin Michel, 1932.

    38 Dans le même ordre d’idée, voir également sur les « glissements de sens… vers la propagande » l’article de Chantal Valensky, « L’iconographie de la deuxième expédition de Madagascar (1895) : de l’image de guerre à la guerre en images », Ultramarines, novembre 1992, n ° 6 (p. 18-25) et décembre 1993, n ° 8 (p. 3-11).

    39 Ce sont vraisemblablement des officiers du Service géographique, des membres de l’état-major, ou encore des correspondants officiels ou occasionnels des journaux qui, comme Le Monde illustré, L’Illustration ou Le Temps, ont déjà couvert la Conquête de Madagascar.

    40 Citation empruntée à P. M. Vincent « Quarante années d’effort français : 1895-1935 », glissée dans l’album 11, Bibliothèque nationale d’Antananarivo.

    41 Voir à ce propos Gaulupeau Y., « Les manuels par l’image : pour une approche sérielle des contenus », Histoire de l’éducation, n ° 58, mai 1993, p. 103-135. Analysant pour Madagascar, dans près de 300 manuels, deux séries iconographiques, la conquête de la Grande Île (1894-1895) et sa pacification par Gallieni (de 1896 à 1905), Yves Gaulupeau observe que l’historiographie scolaire retient de Gallieni, dès les années 1920, une image de « pacificateur », à l’opposé de celle de Duchesne le « conquérant » ; une image « positive » qui s’impose aux côtés de celles de Brazza et de Lyautey, et qui correspond dans la période postérieure à 1930 à « l’exigence nouvelle d’une version moins brutale, plus diplomatique de la conquête. Nouvelle preuve que les tendances de l’illustration accompagnent fidèlement les réécritures de l’histoire ».

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    Tirefort, A. (2006). La « pacification » de Madagascar : septembre 1896 - mai 1905. In A. Tirefort (éd.), Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.26059
    Tirefort, Alain. « La “pacification” de Madagascar : septembre 1896 - mai 1905 ». In Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar, édité par Alain Tirefort. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2006. doi:10.4000/books.pur.26059.
    Tirefort, Alain. « La “pacification” de Madagascar : septembre 1896 - mai 1905 ». Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar, édité par Alain Tirefort, Presses universitaires de Rennes, 2006, https://doi.org/10.4000/books.pur.26059.

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    Tirefort, A. (éd.). (2006). Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.26036
    Tirefort, Alain, éd. Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2006. doi:10.4000/books.pur.26036.
    Tirefort, Alain, éditeur. Guerres et paix en Afrique noire et à Madagascar. Presses universitaires de Rennes, 2006, https://doi.org/10.4000/books.pur.26036.
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