L’exil des religieux français en Belgique
1900-1914
Partis de France pour échapper aux lois laïques de 1901 et de 1904, dix à treize mille religieux gagnèrent la Belgique pour pouvoir y poursuivre leurs activités, par refus d’abandonner leur état clérical. Recréant plus de 700 communautés, ils investirent environ 400 lieux de Belgique. Aux portes de leur pays d’origine, à la fois si lointain et si proche, ils recréèrent des couvents, des monastères, des maisons de repos, et même des écoles plus ou moins vastes. Celles-ci furent fréquentées par de...
Note de l’éditeur
Publié avec le soutien de l’Institut des frères des écoles chrétiennes, de l’université de Liège et du Vice-Rectorat à la Recherche de l’Institut catholique de Paris (UR Religion, Culture et Société)
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 27 mars 2025
ISBN numérique : 979-10-413-0483-7
DOI : 10.4000/13l1n
Collection : Histoire
Année d’édition : 2025
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-9691-7
Nombre de pages : 312
Catherine Lanneau
PréfacePremière partie. Le départ et les espaces de l’exil en Belgique
Deuxième partie. Le quotidien entre France et Belgique
Troisième partie. Les réactions
Partis de France pour échapper aux lois laïques de 1901 et de 1904, dix à treize mille religieux gagnèrent la Belgique pour pouvoir y poursuivre leurs activités, par refus d’abandonner leur état clérical. Recréant plus de 700 communautés, ils investirent environ 400 lieux de Belgique. Aux portes de leur pays d’origine, à la fois si lointain et si proche, ils recréèrent des couvents, des monastères, des maisons de repos, et même des écoles plus ou moins vastes. Celles-ci furent fréquentées par des élèves envoyés par des parents désireux de conserver une certaine forme d’éducation pour leurs enfants ; parmi eux, le jeune Charles de Gaulle. Ailleurs, d’autres religieux reprirent une vie de contemplation ou dédiée aux soins.
Cette présence massive et visible constitua un défi pour le gouvernement et l’Église belges, confrontés à une arrivée en nombre important de congréganistes français. Oscillant entre aide et méfiance, ils durent canaliser des arrivants dont on craignait la concurrence et qu’ils puissent entraîner des réactions de la République française. Eux-mêmes, malgré de vraies réussites dans leur réinstallation, furent globalement jetés sur les routes dans un dénuement souvent grand. Ils durent s’adapter, non sans difficultés, aux réalités de leur pays d’accueil, tout en parvenant à conserver d’étonnants liens avec la France, avant que 1914 ne vienne bouleverser ce fragile microcosme.
Institut catholique de Paris.
IdRef : 25742413X
Jean-Baptiste Murez est maître de conférences en histoire contemporaine à l’Institut catholique de Paris. Docteur en histoire, il mène des recherches en histoire religieuse et de l’éducation, principalement sur les congrégations religieuses enseignantes. Cet ouvrage est issu de sa thèse.
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