• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 16377 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 16377 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Rennes
  • ›
  • Histoire
  • ›
  • Pour une histoire politique de la France...
  • ›
  • Introduction. Une histoire politique tot...
  • Presses universitaires de Rennes
  • Presses universitaires de Rennes
    Presses universitaires de Rennes
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral Un « tableau » des cultures politiques méridionales sur le temps long Méthodologie et problématiques : des élites aux sociétés Des spécificités méridionales ? Pour une histoire politique méditerranéenne : un appel plutôt qu’un manifeste Notes de bas de page Auteurs

    Pour une histoire politique de la France méditerranéenne

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Introduction. Une histoire politique totale de la France méridionale est-elle possible ?

    Jean-Paul Pellegrinetti et Jérémy Guedj

    p. 9-21

    Texte intégral Un « tableau » des cultures politiques méridionales sur le temps long Méthodologie et problématiques : des élites aux sociétés Des spécificités méridionales ? Pour une histoire politique méditerranéenne : un appel plutôt qu’un manifeste Notes de bas de page Auteurs

    Texte intégral

    « En France surtout, le Midi est peu connu, parce qu’il est loin de la capitale, centre de toute activité et de toutes les connaissances. »
    Adolphe Thiers1.

    1La construction nationale française, aussi forte et lointaine qu’elle puisse paraître, n’a jamais véritablement dépassé l’opposition, voire la contradiction, entre la diffusion d’un modèle homogène et la permanence d’un territoire marqué par sa diversité. Centralisation administrative ne signifie pas centralisation politique, encore moins uniformité culturelle, même si ces deux dernières dimensions entretiennent des liens étroits, car la diversité en question prend souvent les traits de cultures politiques inscrites localement. Il y a donc un paradoxe au pays du jacobinisme et, depuis la Révolution, de la « République une et indivisible » : la marche – parfois forcée, mais moins qu’on pourrait le penser – à l’unité nationale s’accommodait finalement du maintien de particularités, sinon de spécificités, locales dont on retrouve facilement les traits en politique. Même les ardents défenseurs d’un certain relâchement de la centralisation, assimilée à l’autoritarisme napoléonien, éprouvaient grande difficulté, c’était le cas de Clemenceau par exemple, à se défaire du postulat d’une France unie et, donc, unifiée. En d’autres termes, il est possible de parler « comme Tocqueville tout en continuant à penser comme Robespierre2 ». De fait, ce tropisme remonte très loin dans l’histoire de France, comme l’explique clairement Jacques Julliard : « Les gouvernements qui, tous régimes confondus, se sont succédé sur cette terre depuis plus d’un millénaire n’ont pas seulement attendu des populations une obéissance aussi large que possible aux impulsions du pouvoir central. Ils ont exigé d’elles l’adhésion des esprits et des cœurs, en d’autres termes, l’unanimité intellectuelle et spirituelle du peuple de France3. »

    2L’uniformisation nationale, vectrice d’homogénéité, est indéniable. Elle n’a pourtant pas gommé les identités locales, même si ces dernières ne sauraient exister, la plupart du temps, par exclusive4. C’est précisément la manière dont la politique reflète cette tension que se propose d’explorer cet ouvrage. Le cas de la France méridionale apparaît d’ailleurs tout aussi convaincant par sa pertinence que délicat par sa complexité.

    3Précisions-le sans tarder : l’histoire présentée ici se veut apaisée. Le temps n’est plus où l’analyse d’un espace local ou régional, au prisme du politique, passait pour une provocation ou une hérésie historiographique. On sait le discrédit qui a lourdement pesé sur l’échelle infranationale, accusée de courte vue et d’insuffisante fécondité problématique. À quoi s’ajoutaient les griefs adressés à l’histoire politique en général : emprisonnement par le récit de l’événement qui se serait résumé aux seules scansions électorales, mépris des masses et des forces profondes au profit des élites et de l’explication contingente… Il y eut bien sûr, s’agissant de la France méridionale, ceux qui bravèrent la critique au mépris de l’esprit du temps. L’heure de la synthèse et de l’entreprise collective n’en demeurait pas moins différée malgré l’existence de travaux qui firent date dans un contexte peu favorable.

    4Deux évolutions ont permis de contourner de tels obstacles, cheminement dont cet ouvrage est en un sens le fruit. L’historiographie du politique, tout d’abord, s’est affinée et a connu, comme on le sait, un retour en grâce dans les années 1980. C’est dans cette histoire renouvelée5 que s’inscrit résolument notre démarche, même si d’autres influences se laisseront percevoir, selon la sensibilité des nombreux auteurs. Les thèmes et objets que couvre ce domaine trouvent d’heureux terrains d’observation à l’échelle qui est la nôtre. On aura tôt fait de remarquer que le politique est une voie d’approche, une fenêtre ouverte sur des champs très vastes ; elle n’est jamais une grille refermée sur elle-même – donc, par là même, stérile – et cet impératif commande tous les domaines qu’étudie l’historiographie à l’œuvre, sans exhaustivité aucune : les parcours individuels, les partis, les familles politiques, les groupes d’influence, les ligues, associations, et autres formes de sociabilité politique, les voies d’expression et de participation, les sensibilités politiques, l’administration…

    5La seconde évolution concerne quant à elle une donnée encore plus profonde du sujet, qui a pâti de préjugés, stéréotypes et jugements de valeur persistants. Car, s’agissant de la France méridionale, toute approche historique prit longtemps la forme d’une « question régionale », voire d’une « question méridionale », pour reprendre une expression transalpine. Mais, comme en Italie, si les rapports de pouvoir entre le Midi et le reste de la France, notamment l’État central, demeurent au cœur de l’histoire politique de cet espace, ils ne la résument plus6. Maurice Agulhon, dans une contribution décisive, a d’ailleurs montré qu’il ne fallait pas exagérer la défiance entre État et régions, entre centre et périphéries. « L’uniformité “jacobine” n’était […] pas irrésistible en face de particularismes régionaux, ou du moins de ceux que l’on tenait, à tort ou à raison, pour populaires, donc impossibles à déraciner sans inconvénient », écrivait-il7. C’était valable pour les monarchies constitutionnelles, le Second Empire, mais aussi la République, qui « ne détestait pas les parfums provinciaux8 ». Sauf à verser dans un régionalisme revendicatif, le particularisme local ou régional a plus complété l’appartenance à la nation qu’elle ne l’a concurrencée. Sans doute les termes réels de l’opposition (nation/régions ; centre/périphéries) et la vraie « question méridionale » relèvent-ils surtout des représentations – réciproques – qui ne sont pas de simples images folkloriques mais des éléments durables de clivage et d’auto-identification. Il faudra revenir sur le poids des représentations, mais deux exemples éloignés décrivent une même réalité. Barrès, le Lorrain, pour qui les « vrais » Français étaient ceux du Nord et de l’Est, contre le Sud de Gambetta ou de Jaurès, écrivait : « Sur la construction politique française, la Loire apparaît comme une profonde fissure9. » L’opposition entre ce qu’il considérait comme deux France insolublement diverses – si tant est que le Sud fût encore la France – ne remontait pas seulement aux temps lointains, mais se confirmait, selon Barrès, dans le présent : « Il est déplorable que l’âme de la République actuelle soit une âme méridionale », soutenait-il, entre maints exemples10. Sans aller chercher aussi extrême illustration, le sentiment de la différence était aussi partagé par des esprits bien plus modérés. Dans ses Notes d’un voyage dans le midi de la France, Prosper Mérimée, alors inspecteur général des monuments historiques, ne rapporte-t-il pas : « En arrivant à Avignon, il me sembla que je venais de quitter la France11 » ? La France méridionale s’est donc aussi construite par rapport à cette altérité, bien que les relations strictement politiques et administratives qu’elle entretient avec l’État ne puissent se réduire à des rapports de domination12. L’historiographie, forte de ces acquis, a donc pu prendre du champ et explorer cet espace per se.

    6À l’heure du « transnational turn », se concentrer sur un espace infranational pourrait paraître hors de saison. Outre le fait qu’une lacune devait être comblée, cette entreprise n’a rien d’incompatible avec les évolutions récentes de l’histoire en général et de l’histoire politique en particulier. Jamais cet espace n’est considéré en vase clos et retranché de ses voisinages immédiats ou lointains. Comment prétendre déceler la spécificité de la France méridionale sans comparaison ? Plus, l’ancrage d’un espace connaît un mouvement permanent, ainsi que le note Jean-François Sirinelli : « Les phénomènes politiques, et notamment les processus de représentations collectives qui en sont des parties constitutives, sont indissociables des périmètres géographiques au sein desquels ils s’éploient et ceux-ci ne sont jamais durablement stabilisés, tributaires qu’ils sont à la fois de l’histoire de la communauté nationale qui y vit et de la destinée de ses voisins13. » L’espace lui-même est métamorphosé par ces changements d’ancrages et d’échelles. C’est pourquoi il s’agira autant de France méridionale que de France méditerranéenne, selon qu’on insiste surtout sur le Sud, le Midi14, du territoire ou qu’on l’envisage aussi comme un espace géo-culturel dépassant les frontières nationales. Les nombreux allers-retours et comparaisons avec l’Espagne, l’Italie et la Méditerranée le prouvent15. Histoire locale et régionale ne signifie pas histoire localiste, encore moins régionaliste.

    7Il est d’ailleurs plusieurs manières de « désenclaver l’histoire16 ». Sur le plan géographique, mais aussi thématique. Cet ouvrage répond d’ailleurs à l’appel lancé par Éric Anceau qui plaide « pour une histoire politique totale de la France contemporaine17 ». Démarche qui peut parfaitement s’appliquer à l’espace retenu. Les parties et chapitres de ce livre à la confluence de plusieurs approches et disciplines ont en effet l’ambition de reconstituer un « tout » ou des « tout18 » qui forment, in fine, un ensemble cohérent, loin d’une collection de contributions non solidaires. Cela s’explique par l’existence, à l’origine, d’un réel projet collectif.

    Un « tableau19 » des cultures politiques méridionales sur le temps long

    8L’ombre des travaux d’André Siegfried plane sur toute analyse des rapports entre politique et territoire. Et notre dette est grande à l’égard des recherches pionnières – on pense aussi à François Goguel entre bien d’autres – qui ont posé des jalons précieux. Depuis André Siegfried, les méthodes et objectifs ont évolué, mais la démarche, actualisée et renforcée par de nombreuses influences issues de traditions et disciplines non moins variées, demeure toujours aussi inspirante20, loin de toute « obsession géographique21 » cependant. C’est donc un tableau politique de la France du Sud-Est à l’époque contemporaine que l’on ambitionne de dépeindre, à partir notamment des identités locales, des cultures, des sensibilités, des représentations et des pratiques politiques. Un tableau qui, en dépit de sa visée « totalisante », on l’a dit, accepte aussi des touches plus impressionnistes tributaires de l’état des sources, de la connaissance et des questionnements.

    9Tout est parti d’un programme de recherche, intitulé « Identités et cultures en Méditerranée. Les élites politiques de la Révolution française à la Ve République (ICEM) », financé entre 2012 et 2016 par l’Agence nationale de la recherche (ANR)22. L’ouvrage en constitue le produit final, même si beaucoup reste encore à faire en ce domaine.

    10Il fallut d’abord circonscrire un périmètre d’analyse : au plan géographique, seize départements, avant 1962, treize après l’indépendance de l’Algérie, furent concernés par l’étude, du littoral héraultais à la frontière maralpo-italienne, des Alpes du Sud aux rivages nord-africains. Il s’agit des trois départements d’Algérie (Alger, Oran, Constantine), des six départements formant la région Provence-Alpes-Côte d’Azur, aujourd’hui Région Sud (Bouches-du-Rhône, Var, Alpes-Maritimes, Vaucluse, Alpes-de-Haute-Provence, Hautes-Alpes), des deux départements constitutifs de la région Corse (Corse-du-Sud et Haute-Corse) et des cinq départements regroupés dans la région, avant la fusion de 2016, Languedoc-Roussillon (Hérault, Aude, Pyrénées-Orientales, Gard et Lozère). La diversité des regroupements territoriaux a permis ainsi une approche multiscalaire particulièrement bienvenue pour aborder les identités territoriales. Les études qui suivent, quand elles parlent, par facilité de langage, de France méridionale et méditerranéenne, de Sud et de Midi, renvoient principalement à ce découpage qui n’a cependant rien d’un corset rigide, comme le montrent les multiples incursions extérieures.

    11Le projet ne s’avançait pas en terra incognita, loin s’en faut : divers moments particuliers de l’histoire politique méditerranéenne ont été traités, souvent dans un cadre local ou départemental, dans des travaux de premier plan ou par le biais de travaux universitaires malheureusement pas toujours publiés. Sans parler des enquêtes nationales qui ont donné lieu à des recherches locales ou départementales, inédites ou partiellement publiées, où la France méridionale était toujours représentée (en particulier les investigations menées par les correspondants départementaux de l’Institut d’histoire du temps présent [IHTP]23, ou les travaux prosopographiques poursuivis par l’équipe du Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français). En outre, de nombreux travaux de maîtrise ou de masters soutenus dans les universités de la région (et parfois ailleurs) fournissent d’ores et déjà une base documentaire considérable.

    12On l’a compris, l’objectif n’était pas de rassembler un existant éclaté, mais de lancer un nouveau sillon de recherche suivant deux directions principales. Une étude des élites et parlementaires de l’espace considéré, d’une part, étude dont les méthodes ont bénéficié de renouvellements profonds24 ; cela a donné lieu à l’établissement d’une base de données prosopographique de ces mêmes élites, laquelle a favorisé des analyses de parcours individuels et collectifs au plus près des acteurs. La seconde direction a fini par coiffer l’ensemble, car une approche des parlementaires ne pouvait faire l’économie d’un tableau général, qui nous manquait : il s’agit de l’étude des cultures politiques. Des travaux majeurs en ont posé définitions et analyses, qu’il serait inutile de vouloir nourrir à nouveaux frais. Il convient toutefois d’exposer comment ce concept s’applique à notre projet : la culture politique renvoie à un ensemble de codes, normes, valeurs, représentations, référents que partagent un groupe, une tradition, une famille politiques et qui en constituent tout ou partie de l’identité25. Or les traditions, l’identité et, on l’a vu, les représentations, permettent de comprendre le rapport au politique dans une région donnée. Elles agissent dans les « relations entre […] la culture et l’espace, telles qu’elles peuvent apparaître sous l’angle politique26 ». En tenant compte, loin de tout déterminisme, de la pluralité, du changement et de la discordance des comportements. La clé de la culture politique permet donc un ancrage au ras du sol, démarche essentielle lorsqu’il s’agit de faire l’histoire d’un territoire ; elle se situe à la croisée d’échelles emboîtées, à mi-chemin entre le concret de la pratique et la puissance des symboles. Les cultures politiques, serait-il plus juste de dire, prennent donc en considération les « contextes d’expérience et d’activité » dont parle la sociologie compréhensive27. Aussi l’angle des cultures politiques est-il une déclinaison de la culture en général, essentielle pour cerner les identités – revendiquées ou inconscientes, convergentes ou contradictoires – de la France méridionale.

    13Toute approche des phénomènes d’identité doit, au préalable, passer son objet au crible fin28. Il n’y a, à nos yeux, aucune identité donnée et immanente, mais toujours construite, selon des degrés de conscience et d’objectivation divers. Le risque de l’essentialisation est grand, surtout relativement à une région qui a fait les frais, comme on l’a rappelé, de tant de stéréotypes. Les politistes nous aident à nous en prémunir, en insistant sur l’articulation entre l’individu et le groupe, donc sur la liberté du choix et la contingence des choses ; Pierre Bréchon, Annie Laurent et Pascal Perrineau expliquent :

    « La culture, ce sont toutes les normes, les représentations, les schèmes évaluatifs intériorisés par les membres d’un groupe social. Chaque individu ne sécrète pas de façon indépendante sa propre culture. Les schèmes de perceptions, les valeurs, les repères que chaque citoyen utilise sont largement transmis par la société. La socialisation est une opération d’appropriation, chacun ayant à faire siennes les croyances, les valeurs, les représentations que le monde social lui propose. Cette intégration du social n’est en rien une simple reproduction dans la mesure où nos sociétés ne fonctionnent pas sur la base d’une culture homogène, sans conflits, sans tensions. Le terme “culture” doit donc être plutôt pensé au pluriel qu’au singulier. Une société est un entremêlement de cultures qui s’opposent, se complètent, s’empruntent les unes aux autres des images, des symboles, des schèmes de pensée, des traditions, des rites… Si la période contemporaine est bien marquée par l’individualisation, cela veut dire que nos capacités à jouer avec les éléments contrastés des cultures contemporaines sont de plus en plus fortes29. »

    14Éléments qui s’appliquent avec acuité à la France méridionale, pour une grande partie de l’époque contemporaine.

    Méthodologie et problématiques : des élites aux sociétés

    15Le projet d’origine s’est proposé de poser les premiers jalons susceptibles de combler, en partie, ce vide historiographique à partir de l’histoire des élites politiques30. Nourri des champs historiques en pleine expansion que sont l’histoire des sensibilités ou des imaginaires sociaux, la micro-histoire, l’histoire des représentations ou encore la socio-histoire, il s’est positionné dans le renouveau des études sociales, culturelles et politiques grâce à l’approche des parcours singuliers pour une meilleure compréhension de l’évolution de la vie politique contemporaine.

    16Que signifie être un parlementaire31, un ministre, un maire, un président de conseil général ou un président de conseil régional méditerranéen en politique, de la Révolution française à la Ve République32 ? De quels milieux les élites « méditerranéennes » promues par le système électif sont-elles issues ? Sur quoi la réussite politique dans ces régions repose-t-elle ? Existe-t-il une culture et une pratique se rattachant à une identité politique caractéristique de la France méditerranéenne ? S’agit-il d’une spécificité ou d’un véritable particularisme ? Comment les liens entre élites nationales et élites locales se traduisent-ils, dans la mesure où ces régions fournissent un lot non négligeable de leaders « nationaux », se faisant parfois élire ailleurs, tandis qu’elles servent de terreau électoral à de non moins nombreux leaders nationaux « parachutés » avec succès en terre méditerranéenne ?

    17Répondre à ces questions impose une analyse systématique du parcours et de la culture politique des élus. Il en résulte que l’ensemble des maires des villes de préfectures ou des sous-préfectures (anciennes ou actuelles), les présidents des conseils généraux et régionaux, les parlementaires, les ministres, mais également les membres du Conseil national sous Vichy, furent concernés par l’enquête propopographique. Celles et ceux d’entre eux qui avaient rempli des fonctions ministérielles, avant ou après leur élection dans le grand Sud-Est, furent dans le même cas. En ce qui concerne la Ve République, il fut décidé que seules les élites politiques décédées fissent l’objet d’une notice biographique, afin d’éviter les risques d’interférence mémorielle.

    18L’objectif escompté a été l’approche et la compréhension des élus, à partir de leur formation, de leurs éventuels diplômes, de leur cursus honorum, de leurs stratégies matrimoniales, de leurs alliances ou héritages politiques familiaux, essentiels dans la transmission du pouvoir, parfois parties prenantes des réseaux de sociabilités, d’influence et des groupes de pression et d’intérêts (académies locales, sociétés savantes ou de migrants, comités républicains, franc-maçonnerie, Libre pensée, associations politiques ou identitaires et œuvres ou associations confessionnelles). L’appartenance ou le simple apparentement aux formations politiques nationales et/ou locales et les alliances électorales réalisées répondirent aussi à cette démarche de caractérisation. Les voies de la notabilité étant multiples, la création, la possession ou la direction d’organes de presse ou d’édition, comme moyen d’action politique, furent également pris en compte dans la grille d’analyse prosopograhique.

    19La singularité des carrières politiques, le parachutage ou l’ancrage, parfois le premier suivi du second, le type de mandat obtenu, la nature du cumul de ces derniers et la durée dans ces fonctions des femmes et des hommes qui les détiennent furent également étudiés. Le parcours professionnel de ces acteurs politiques33, accompli avant ou pendant l’exercice de leur(s) mandat(s), s’est lui aussi ajouté à l’analyse entreprise.

    20Les filières d’accès à la fonction parlementaire sont à la source de l’apprentissage politique et de l’ancrage électoral34. La confrontation entre les états-majors parisiens et les réalités locales, qui souvent l’emportent, en fait foi. Mattei Dogan remarquait d’ailleurs à quel point se jouait une forme de concurrence des ancrages :

    « Les députés étaient […] des “gens du cru”. Inconnus ailleurs, à la fin de la législature, ils se représentaient dans la même circonscription. Théoriquement, ils étaient les “représentants de la Nation”, pratiquement ils l’étaient de leur arrondissement. Sans doute l’organisation du suffrage exige la division du territoire national en circonscriptions, mais celles-ci, à cause de leur petitesse, devinrent des fiefs électoraux. Il existe une certaine incompatibilité entre les intérêts de l’arrondissement et les véritables problèmes nationaux. Beaucoup de parlementaires attachaient, par souci de la réélection plus d’importance aux premiers qu’aux seconds35. »

    21Mais l’apparente dichotomie entre ancrage local et carrière nationale est parfois infondée, d’autant que la démocratie repose aussi sur la notion de proximité36. Il restait ainsi à en mesurer la portée, au vu des parcours d’élites politiques méditerranéennes accédant aux fonctions gouvernementales ou endossant des charges administratives au sein des Chambres (secrétaire des assemblées par exemple), dans le huis clos des commissions parlementaires ou au sein des partis politiques. Quel impact leur éloignement parisien produisait-il alors sur leur « capital local37 » ?

    22Autant de questions qui s’inscrivent dans le temps long de l’histoire contemporaine et accordent toute sa place à une analyse privilégiant systématiquement une dimension spatio-temporelle plurielle. Les échelles de réflexion recouvrent tous les espaces du politique (commune, canton, département, région…). L’ensemble des séquences et des respirations rythmant la vie politique38 font l’objet d’une approche fine interrogeant les décalages entre les grandes tendances nationales et l’évolution méridionale. D’ailleurs, le temps était-il le même que celui de l’ensemble de la nation dans les terres du Sud ? Maurice Agulhon, si fin connaisseur de la France méridionale, n’évoquait-il pas, de manière générale, un xixe siècle « sans doute à prolonger jusqu’au milieu du xxe siècle39 » ?

    23Toutes les voies offertes par la discipline historique et, plus largement, par les sciences humaines et sociales, ont été empruntées pour pousser plus avant le questionnement. Disons un mot particulier de la logométrie40, chevillée à la matérialité linguistique des discours, pris comme des « événements discursifs41 », qui a affiné la compréhension de l’identité des élites parlementaires en Méditerranée et a apporté des réponses originales aux interrogations actuelles sur le « programme politique42 ». De même, la cartographie politique et plus particulièrement électorale, met en lumière l’évolution des sensibilités et pratiques43.

    24De cette charpente constituée par l’observation des élites et des parlementaires a découlé une enquête beaucoup plus vaste qui est rapidement devenue une histoire politique à visée globalisante de la France méridionale, mais toujours orientée par cette problématique de départ, qui donne sa cohérence à l’ouvrage, celle qui consiste à saisir les groupes en leurs identités politiques. Celles-ci reflétaient – ou non – les caractéristiques et spécificités de tout un espace. Au vrai, des élites aux fondements de la société, la même préoccupation revient : dans quelle mesure y a-t-il spécificité ?

    Des spécificités méridionales ?

    25Il a été question plus haut du poids des représentations – qui n’a pas disparu – sur la France méridionale. Cet espace semble apparaître comme une terre électorale aux diverses tentations, dérogeant presque naturellement aux lois de la République, et qui accréditerait l’idée selon laquelle seuls les scandales et affaires caractérisent la vie politique méridionale, où Tartarin serait roi. Les terres méditerranéennes et leurs particularismes locaux paraissent éloignés du pouvoir central et presque en marge des grandes évolutions politiques nationales qui affectent la société dans son ensemble – le propos liminaire de Thiers en est un exemple. Les scrutins électoraux semblent n’être qu’un registre officiel d’expression des rivalités interpersonnelles ou familiales. Le midi de la France, au regard de ces clichés, stéréotypes et même rejets – « Le Méridional, voilà l’ennemi ! », s’exclamait Gaston Méry44 – semble très éloigné des idées politiques et du jeu démocratique. Résumé non exhaustif45.

    26Mais ces images peuvent aussi influer sur certains comportements ; elles ont aussi forgé la construction identitaire méridionale46. Les « affaires », souvent assimilées aux élites politiques des rivages méditerranéens, revêtent-elles l’importance qui leur est attribuée de manière récurrente ? Le clientélisme, certaines formes de « caciquisme », voire la violence politique, physique ou verbale, touchent-ils de façon privilégiée les élus méditerranéens ? Se manifestent-ils exclusivement en terre méditerranéenne ou singularisent-ils les élus qui en sont originaires au sein des assemblées législatives de la capitale ? Sont-ils conformes à l’image traditionnellement véhiculée dans l’opinion de l’existence d’un « tempérament47 » politique méridional et plus largement latin ? Lisons un classique du genre, Psychologie du député, de Jules Delafosse, paru au tournant du xxe siècle :

    « Que le Midi nous donne en abondance des peintres, des sculpteurs, des musiciens, des chanteurs, des journalistes et des poètes, on ne peut que s’en féliciter, même lorsqu’il y en a trop. Le malheur est que l’abondance méridionale a débordé dans la politique, et toutes nos misères sont venues de là. La politique est avant tout une science expérimentale. Elle exige de ceux qui s’y adonnent des qualités plus solides que brillantes, c’est-à-dire de l’observation, de la réflexion, du jugement, du calcul, de l’équilibre, de l’exactitude et de la prévoyance, sans parler des connaissances multiples faute desquelles elle n’est guère qu’un exercice de foire. Ce sont là des qualités bourgeoises, de celles que raille volontiers l’artiste, parce qu’elles conviennent aussi bien à un épicier qu’à un homme d’État. C’est avec cela pourtant qu’on a fait de l’histoire, et la fortune des peuples, misérable ou grandiose, en dépend. Par contre, l’imagination, l’inspiration, l’enthousiasme, le coup de foudre, qui sont des dons artistiques au premier chef, ne sont que des dons funestes en politique, et mériteraient d’être tenus pour des vices rédhibitoires. Or, toutes ces aptitudes, dont la réunion constitue le génie méridional, ont pour expression un don redoutable et souverain qui les contient toutes, et ce don, c’est l’éloquence. […] C’est le don commun de tous les Méridionaux, et les candidats politiques en sont naturellement les mieux pourvus. Et c’est pour cela qu’ils excellent à surchauffer les imaginations délirantes, à tourner les cerveaux légers et creux de leurs compatriotes. Un Méridional ne pense pas, ne réfléchit pas, ne raisonne pas, ne juge pas : il vibre48. »

    27Quels décalages existent-ils entre la réalité et les représentations – outrancières comme dans les lignes qui précèdent – au fondement de véritables mythes politiques ? Quels sont, par ailleurs, les multiples enjeux à l’aune desquels se mesure cette pratique politique méditerranéenne ? La question des évolutions et des mutations sociales, comme celle des grands conflits sociaux ou encore celle des migrations, renforcée par le rôle des rapatriés d’Algérie, occupent-elles une place spécifique dans le système d’actions et de représentations politiques des élites méridionales ? Les politiques touristiques, au fondement de la singularité économique du Languedoc, de la Corse ou de la Provence-Côte d’Azur sont-elles déterminantes dans les projets proposés par les élites étudiées ? D’autre part, la féminisation du personnel politique après 1945 touche-t-elle aussi ces élus ?

    28L’ouvrage ici présenté tente d’apporter les premières réponses à ces multiples questions en vue de saisir les paramètres qui travaillent un espace politique, avec ses strates diverses. Car se distingue en fait toujours un « dessus de la politique », qui ne reflète pas nécessairement le « dessous de la politisation » et amène autant à différencier les cercles d’influence et d’appartenance que les niveaux – du plus officiel au plus souterrain – de leur imprégnation49. C’est aussi – si l’on reprend un terme issu de l’histoire des relations internationales mais qui convient parfaitement à l’histoire politique – l’« ambiance » de cette France méditerranéenne que l’on souhaite ressentir.

    Pour une histoire politique méditerranéenne : un appel plutôt qu’un manifeste

    29 Pour une histoire politique méditerranéenne. Le titre est ambitieux. Il traduit moins un manifeste qu’un appel, moins un produit définitif qu’un chantier en permanente construction.

    30L’ouvrage se présente en six grandes parties. La première est consacrée à une comparaison aussi bien régionale qu’internationale. Elle permet de dresser un bilan historiographique aussi bien sur les travaux consacrés aux élites italiennes, espagnoles que françaises. Une attention spécifique a également été portée à l’Algérie. Un bilan historiographique détaillé et précis y figure, de même qu’une synthèse très riche de la vie politique, pour la totalité de l’époque de la colonisation (1830-1962).

    31Les exemples régionaux offrent une comparaison nécessaire à la compréhension de ce qui relève des spécificités ou des particularismes politiques en terres méditerranéennes et en matière d’étude concernant les identités et les cultures. La deuxième partie est ainsi dédiée aux « Temps du Sud ». Il s’agit d’une réflexion sur le rythme de la temporalité (espaces, ancrages, temps longs). Elle propose, à partir des synthèses régionales sur toute la période étudiée, des éclairages spécifiques sur les différentes régions qui composent l’espace géographique sous notre regard. Elle pose ainsi le cadre général de l’ouvrage permettant, de la Révolution française à la Ve République, une compréhension synthétique des grands traits de l’histoire politique rapportée aux Midis. La troisième partie est, quant à elle, consacrée à une présentation et analyse de la cartographie politique et électorale de la vie politique en terres méditerranéennes. On y trouvera également une analyse logométrique systématique. Quand le mot et l’image disent la France méridionale.

    32La quatrième partie, celle qui constitue le cœur de l’ouvrage et à laquelle mène tout ce qui précède, se penche quant à elle sur les approches des groupes sous l’angle des cultures politiques, avec une réflexion sur la spécificité ou non des identités et des cultures méditerranéennes des élites politiques à partir d’un questionnement reprenant tous les grands domaines d’investigation de l’histoire politique. Quelques portraits de « grandes figures méditerranéennes », sont aussi proposés. Dans la mesure où il est apparu impossible de prétendre à l’exhaustivité, seules quelques présentations d’individus ayant marqué l’histoire de la région y figurent. L’identité méditerranéenne se cherche aussi à hauteur d’homme, même si nul ne peut sonder les reins et les cœurs.

    *

    33Au terme d’une telle entreprise, visant finalement à comprendre la « cristallisation d’entités territoriales et de sentiments d’appartenance infranationaux50 », c’est tout un espace qui se dévoile, celui de la France, mais aussi celui de la Méditerranée qui la borde. La partie permet de cerner le tout. En leur identité, immuable aux yeux de certains, fragile selon d’autres, fragmentée en tout cas51, processus que le temps long de l’histoire contemporaine permet de voir évoluer. La fécondité des pistes qu’offre l’histoire de la France méditerranéenne, imbriquée dans d’autres espaces, voit à coup sûr s’effacer une « énigme historique52 ». Gageons qu’une meilleure connaissance désenclave aussi les esprits.

    Notes de bas de page

    1Thiers Adolphe, Les Pyrénées et le midi de la France pendant les mois de novembre et de décembre 1822, Paris, Ponthieu, 1823, p. 15, cité par Tort Olivier, « L’image du Midi sous la Restauration. Variations autour du tempérament méridional », Annales du Midi, t. 124, no 280, octobre-décembre 2012, p. 437.

    2Rosanvallon Pierre, Le modèle politique français. La société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2004, p. 375, qui insiste sur cette contradiction et les soubassements profonds de celle-ci.

    3Julliard Jacques, préface à Le Roy Ladurie Emmanuel, Histoire de France des régions. La périphérie française, des origines à nos jours, Paris, Le Seuil, 2001, p. 8.

    4Ce débat a été récemment rouvert, de façon convaincante, par Grenouilleau Olivier, Nos petites patries. Identités régionales et État central, en France, des origines à nos jours, Paris, Gallimard, 2019.

    5Voir bien sûr Rémond René (dir.), Pour une histoire politique, Paris, Le Seuil, 1988 ; Berstein Serge et Milza Pierre (dir.), Axes et méthodes de l’histoire politique, Paris, PUF, 1998. Pour une vision rétrospective de cette évolution : Cauchy Pascal, « L’histoire politique contemporaine, essai bibliographique », in Jean-François Sirinelli, Pascal Cauchy et Claude Gauvard (dir.), Les historiens français à l’œuvre, 1995-2010, Paris, PUF, 2010, p. 185-204 ; Le Béguec Gilles, « L’histoire politique à l’heure des défis : controverse et perspectives », in Jean-François Sirinelli, Pascal Cauchy, Claude Gauvard et Bernard Legras (dir.), Les historiens français en mouvement, Paris, PUF, 2015, p. 151-160.

    6Pour la comparaison, qui nous semble pertinente, avec l’historiographie italienne, voir Frétigné Jean-Yves, « Du sicilianisme à l’histoire de la Sicile », Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée-Sud, Bulletin du CERIM, t. 110-2, 1998, qui explique comment « les chercheurs des sciences humaines et sociales […] s’efforcent de distinguer l’histoire de la culture méridionale proprement dite […] et l’histoire du Mezzogiorno » (p. 854).

    7Agulhon Maurice, « Centre et périphérie », in Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoire, t. II, Paris, Gallimard, rééd. « Quarto », 1997, p. 2897.

    8Ibid., p. 2895.

    9Barrès Maurice, « La prépondérance des méridionaux », Le Gaulois, 29 juin 1903, cité par Sternhell Zeev, Maurice Barrès et le nationalisme français, Paris, Armand Colin/Presses de la FNSP, 1972, p. 328-329.

    10Barrès Maurice, « La sagesse de l’Est », La Patrie, 10 octobre 1902, cité dans ibid., p. 300.

    11Mérimée Prosper, Notes d’un voyage dans le midi de la France, Paris, Librairie de Fournier, 1835, p. 131.

    12Agulhon Maurice, « Centre et périphérie », art. cité. Les discours pouvaient aussi concilier les deux dimensions : Thiesse Anne-Marie, Ils apprenaient la France. L’exaltation des régions dans le discours patriotique, Paris, Éditions de la MSH, 1997.

    13Sirinelli Jean-François, « L’histoire politique à l’heure du “transnational turn” : l’agora, la Cité, le monde… et le temps », in id., Désenclaver l’histoire. Nouveaux regards sur le xxe siècle français, Paris, CNRS Éditions, 2013, p. 168.

    14Espace aux contours tout sauf rigides, par ailleurs : Amalvi Christian, Lafon Alexandre et Piot Céline (dir.), Le Midi, les Midis dans la IIIe République (1870-1940), Narrosse, Éditions d’Albret, 2012.

    15Pour une approche de ce type, voir Martin Luis P., Pellegrinetti Jean-Paul et Guedj Jérémy (dir.), La République en Méditerranée. Diffusions, espaces et cultures en France, Italie et Espagne (xviiie-xxe siècles), Paris, L’Harmatan, 2012.

    16Sirinelli Jean-François, Désenclaver l’histoire…, op. cit.

    17Anceau Éric, « Pour une histoire politique totale de la France contemporaine », Histoire, économie & société, vol. 21, no 2, 2012, p. 111-133.

    18Voir sur ce point, ibid., p. 112.

    19En référence au célèbre ouvrage de Siegfried André, Tableau politique de la France de l’Ouest sous la Troisième République, Paris, Armand Colin, 1913.

    20Cf. Bussi Michel, Le Digol Christophe et Voillot Christophe (dir.), Le Tableau politique de la France de l’Ouest d’André Siegfried. 100 ans après. Héritages et postérités, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.

    21Aron Raymond, « Réflexions sur la politique et la science politique française » (1955), in id., Les sociétés modernes, textes rassemblés et introduits par Serge Paugam, Paris, PUF, 2006, p. 736. Discutant des travaux d’André Siegfried, dont il reconnaissait les mérites, Raymond Aron, invitait à croiser d’autres paramètres, sociologiques notamment.

    22Le projet a regroupé plus d’une cinquantaine de chercheurs et associé quatre laboratoires partenaires : le Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine de l’université de Nice Sophia-Antipolis, aujourd’hui université Côte d’Azur (CMMC, EA 1193) dont Jean-Paul Pellegrinetti fut le coordinateur ; l’Unité mixte de recherche 6570, Temps, espaces, langage, Europe méridionale, Méditerranée de l’université de Provence (TELEMME), avec une équipe dirigée par Jean-Marie Guillon ; le Centre de recherche interdisciplinaire en sciences humaines et sociales de l’université de Montpellier (CRISES, EA 4424), dont le responsable fut Jean-François Muracciole, et enfin le laboratoire Pouvoirs, lettres, normes (POLEN, EA 4710), sous la coordination de Jean Garrigues.

    23Citons Le Béguec Gilles et Peschanski Denis (dir.), Les élites locales dans la tourmente. Du Front populaire aux années cinquante, Paris, CNRS Éditions, 2000.

    24Voir Garrigues Jean, « Le renouveau de l’histoire parlementaire », in Jean Garrigues, Alexandre Borrell, Pierre Allorant et Walter Badier (dir.), Histoires politiques. Acteurs et pratiques, Tours, Presses universitaires François-Rabelais (sous presse).

    25Berstein Serge (dir.), Les cultures politiques, Paris, Le Seuil, 1999.

    26El Gammal Jean, « Cultures et espaces politiques en France sous la IIIe République : réflexions méthodologiques et esquisse de typologie », in Serge Berstein et Pierre Milza (dir.), Axes et méthodes…, op. cit., p. 399.

    27Sur ce point, Cefaï Daniel, « Expérience, culture et politique », in id. (dir.), Cultures politiques, Paris, PUF, 2001, particulièrement p. 93 et suiv.

    28Voir sur cet impératif, Lévi-Strauss Claude, « Conclusions », in id (dir.), L’identité, Paris, PUF, 2010 (1977), p. 331 ; ainsi que Descombes Vincent, Les embarras de l’identité, Paris, Gallimard, 2013. Sur les difficultés qui consistent à étudier l’identité et, plus encore, à en parler, Brubaker Rogers et Cooper Frédéric, « Au-delà de l’“identité” », Actes de la recherche en sciences sociales, no 139, septembre 2001, p. 66-85.

    29Bréchon Pierre, Laurent Annie et Perrineau Pascal, « Introduction », in id. (dir.), Les cultures politiques des Français, Paris, Presses de Sciences Po, 2000, p. 11.

    30La notion fait toujours problème et plusieurs contributions à cet ouvrage s’attacheront à en lever les difficultés. Pour les problèmes de définition et de méthode, appliqués à l’histoire contemporaine, voir, pour des synthèses générales : Birnbaum Pierre, Les sommets de l’État. Essai sur l’élite du pouvoir en France, Paris, Le Seuil, 1977 ; Genieys William, Sociologie politique des élites, Paris, Armand Colin, 2011. Pour une approche historique : Charle Christophe, Les élites de la République (1880-1900), Paris, Fayard, 1987 ; Bernard Mathias, « Les élites politiques locales à la fin du xixe siècle : méthodes de recherche et premiers résultats », in Mireille Cébeillac-Gervasoni et Laurent Lamoine (dir.), Les élites et leurs facettes. Les élites locales dans le monde hellénistique et romain, Rome, École française de Rome, 2003, particulièrement p. 277 et suiv. ; Anceau Éric, « Historiographie de la prosopographie en histoire politique contemporaine », in Jean Garrigues, Alexandre Borrell, Pierre Allorant et Walter Badier (dir.), Histoires politiques…, op. cit. En tout cas, l’histoire qui prend pour objet les élites ne peut plus être accusée d’élitisme, d’une part car elle entrecroise une foule de paramètres, mais aussi pour une raison de fond. « Qui irait croire que [l’] histoire aurait à ne s’écrire que “par le bas” ? Quelle pertinence d’ailleurs à penser encore la politique en ces termes ? » (Prochasson Christophe, « La politique comme culture », Le Mouvement social, no 200, juillet-septembre 2002, p. 125).

    31Voir, outre l’ouvrage classique de Guiral Pierre et Thuillier Guy, La vie quotidienne des députés en France de 1871 à 1914, Paris, Hachette, 1980, El Gammal Jean, Être parlementaire, de la Révolution à nos jours, Paris, Armand Colin, 2013.

    32De premières réflexions sont posées dans Guillon Jean-Marie et Pellegrinetti Jean-Paul (dir.), « Être maire en Méditerranée », Cahiers de la Méditerranée, no 94, juin 2017 ; Allorant Pierre, Garrigues Jean et Guedj Jérémy (dir.), « Les parlementaires méditerranéens. France, Espagne, Italie, xixe-xxe siècles », Cahiers de la Méditerranée, no 96, juin 2018.

    33Au fil de l’époque étudiée, la politique devient pour beaucoup, aussi, un métier à part entière : Le Béguec Gilles, « La professionnalisation parlementaire », in collectif, Les familles politiques en Europe occidentale au xixe siècle, Rome, École française de Rome, 1997, p. 381-389.

    34Comme l’a montré, là encore, Le Béguec Gilles, L’entrée au Palais-Bourbon : les filières privilégiées d’accès à la fonction parlementaire, 1919-1939, thèse d’histoire contemporaine sous la direction de René Rémond, université Paris X, 1989.

    35Dogan Mattei, « La stabilité du personnel parlementaire sous la IIIe République », Revue française de science politique, vol. 3, no 2, avril-juin 1953, p. 344. Sur ce point précis, voir Pellegrinetti Jean-Paul, « Conclusion », in Adeline Beaurepaire-Hernandez et Jérémy Guedj (dir.), L’entre-deux électoral. Une autre histoire de la représentation politique en France (xixe-xxe siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, p. 160-161.

    36Voir Rosanvallon Pierre, La légitimité démocratique. Impartialité, réflexivité, proximité, Paris, Le Seuil, 2008.

    37Cf. Dubasque François et Kocher-Marbœuf Éric (dir.), Terres d’élection. Les dynamiques de l’ancrage politique, 1750-2009, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014.

    38Qu’on ne saurait naturellement confondre avec les seuls rythmes électoraux : cf. Beaurepaire-Hernandez Adeline et Guedj Jérémy (dir.), L’entre-deux électoral…, op. cit.

    39Agulhon Maurice, Histoire vagabonde, t. I : Ethnologie et politique dans la France contemporaine, Paris, Gallimard, 1988, p. 10, cité par Guillon Jean-Marie, « La Résistance provençale : un processus méridional ? », Annales du Midi, t. 104, no 199-200, juillet-septembre 1992, p. 386.

    40Une étude logométrique des professions de foi fut menée. L’axe de travail consacré à l’analyse logométrique des discours des élites méditerranéennes a abouti à deux grands types de réalisations. D’une part, un important travail de collecte, de numérisation et de formatage de documents a permis la constitution d’un vaste corpus de professions de foi électorales contemporaines. L’ensemble contient la quasi-exhaustivité des proclamations électorales des élus députés en territoires méditerranéens de 1881 à 2002 (soit 1 144 textes pour 1 048 434 mots). Conformément aux canons de la philologie numérique, les textes ont été systématiquement enrichis de métadonnées (état civil, sexe, date et lieu d’élection, parti), lemmatisés et étiquetés morpho-syntaxiquement. Par sa profondeur chronologique (deux siècles, vingt-quatre scrutins), sa couverture géographique (treize départements) et la rigueur de sa saisie, le corpus a représenté une documentation numérique riche qui pourra être mise à disposition de la communauté historienne. D’autre part, dans la lignée des travaux fondateurs d’Antoine Prost (Vocabulaire des proclamations électorales de 1881, 1885 et 1889, Paris, PUF, 1974), une analyse semi-automatique des discours a établi les grandes typologies discursives de l’engagement parlementaire dans le pourtour méditerranéen. Dans le cadre, aujourd’hui indépassable, du tournant numérique des sciences sociales, le corpus a été soumis à un traitement outillé par la statistique et l’informatique. Les calculs de la statistique textuelle ont permis le décompte et la recension systématique de toutes les unités textuelles pertinentes (le mot, la cooccurrence, l’expression, la catégorie grammaticale, l’enchainement syntaxique) pour caractériser une partie du corpus (un territoire, une année, une carrière) par rapport au reste. Les dernières avancées logicielles en matière de recherche thématique (cooccurrences généralisées, graphiques de réseaux) ont été mises en œuvre pour repérer et décrire les grands thèmes de la candidature méditerranéenne. Plus loin, le traitement logométrique a également défini des typologies de textes grâce à de puissants calculs de classification ou de distances intertextuelles (classification hiérarchique descendante, analyses factorielles des correspondances, représentation topologique arborée) à même de rendre compte des forces de structuration chronologiques, géographiques et idéologiques du corpus.

    41Guilhaumou Jacques, Discours et événement. L’histoire langagière des concepts, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2006.

    42Bué Nicolas, Fertikh Karim et Hauchecorne Mathieu (dir.), Les programmes politiques. Genèses et usages, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.

    43Un cahier cartographique se propose d’en rendre compte.

    44Méry Gaston, Jean Révolte. Roman de lutte, Paris, Dentu, 1892.

    45Durant tout le xixe siècle et une partie du xxe siècle, les populations méditerranéennes sont victimes d’un antiméridionalisme souvent acerbe. Citons notamment, parmi ceux qui ont durablement marqué l’imaginaire collectif, « l’affaire du XVe corps » lors de la Grande Guerre. Le Naour Jean-Yves, « Il en restera toujours quelque chose ? Solder les comptes de la rumeur du XVe corps », Cahiers de la Méditerranée, no 81, décembre 2010, p. 253-263 ; et du même auteur, Désunion nationale. La légende noire des soldats du Midi, Paris, Vendémiaire, 2011. Pour le replacer dans un panorama plus vaste : le classique de Liens Georges, « Le stéréotype du Méridional vu par les Français du Nord de 1815 à 1914 », Provence historique, t. 27, fascicule 110, juillet-septembre 1977, p. 413-431, ainsi que Cabanel Patrick, « Du Midi au Sud : la mutation gionienne de l’image de la Provence », Provence historique, t. 48, fascicule 191, 1998, p. 53-68 ; Seillan Jean-Marie, « Nord contre Sud. Visages de l’antiméridionalisme dans la littérature française de la fin du xixe siècle », Loxias, no 1, 2003 ; Cabanel Patrick et Vallez Maryline, « La haine du Midi : l’antiméridionalisme dans la France de la Belle Époque », in Claudine Vassas (dir.), Les Suds. Construction et déconstruction d’un espace, Paris, Éditions du CTHS, 2005 ; Marcilloux Patrice, « L’anti-Nord ou le péril méridional », Revue du Nord, t. 87, no 360-361, avril-septembre 2005, p. 647-672, entre autres exemples.

    46Guillaume Pierre (dir.), Identités méridionales : entre conscience de soi et visions de l’autre, Paris, Éditions du CTHS, 2003.

    47Le thème de la violence permet de comprendre la prégnance des images du « tempérament méridional » vu d’ailleurs : Laffont Jean-Marc et Muracciole Jean-François, (dir.), « Violences politiques, politiques de la violence ? L’exemple des élites politiques méditerranéennes, xixe-xxe siècle », Liame, 2017.

    48Delafosse Jules, Psychologie du député, Paris, Plon, 1904, p. 257-259.

    49Cf. Le Gall Laurent, Offerlé Michel et Ploux François (dir.), La politique sans en avoir l’air. Aspects de la politique informelle, xixe-xxie siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2012. Ce que l’on appelle la descente vers le peuple traduit en réalité un réseau d’interdépendances de diverses natures qui nuancent quelque peu le statut des élites, fragile dès qu’il s’agit de politiques soumis à la validation électorale.

    50Grenouilleau Olivier, Nos petites patries…, op. cit., p. 10.

    51Birnbaum Pierre, La France imaginée. Déclin des rêves unitaires ?, Paris, Fayard, 1998, chap. vi, « Les identités rivales », p. 349 et suiv. pour notre propos ; Martigny Vincent, Dire la France. Culture(s) et identités nationales (1981-1995), Paris, Presses de Sciences Po, 2016.

    52Bourguinat Nicolas, « Le Midi comme énigme historique », in id. (dir.), L’invention des Midis. Représentations de l’Europe du Sud (xviiie-xxe siècles), Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2015, p. 5-17.

    Auteurs

    • Jean-Paul Pellegrinetti

      Professeur d’histoire contemporaine à l’université Côte d’Azur, directeur du CMMC.

    • Jérémy Guedj

      Maître de conférences en histoire contemporaine à l’université Côte d’Azur, membre du CMMC.

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

    Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Voir plus de livres
    1 / 12
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Voir plus de chapitres

    Emmanuel Arène

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Marianne

    Jean-Paul Pellegrinetti

    De Napoléon III à Gilles Simeoni

    Jalons pour la compréhension de plus de 150 ans d’histoire politique

    Jean-Paul Pellegrinetti et Ange Rovere

    Remerciements

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Bonapartisme et bonapartistes

    L’exemple de la Corse entre 1869 et 1879

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Les conseillers généraux en Corse, de la reconnaissance au pouvoir (1870-1914)

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Conclusion

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Les droites françaises et les « procès de guerre froide »

    La légitimité par l’international ?

    Jérémy Guedj

    La France et l’« institution » des réfugiés, de l’urgence à la normalisation (1946-1951)

    Jérémy Guedj

    À l’écoute d’un peuple désincarné ? Gouverner au nom du peuple sous la IVe République : l’exemple des politiques migratoires

    Jérémy Guedj

    Complexe identitaire et identité complexe : représentations et expressions identitaires des poilus corses (1914-1918)

    Sylvain Gregori et Jean-Paul Pellegrinetti

    Introduction. L’entre-deux électoral, un « envers » de l’histoire politique contemporaine

    Adeline Beaurepaire-Hernandez et Jérémy Guedj

    Voir plus de chapitres
    1 / 12

    Emmanuel Arène

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Marianne

    Jean-Paul Pellegrinetti

    De Napoléon III à Gilles Simeoni

    Jalons pour la compréhension de plus de 150 ans d’histoire politique

    Jean-Paul Pellegrinetti et Ange Rovere

    Remerciements

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Bonapartisme et bonapartistes

    L’exemple de la Corse entre 1869 et 1879

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Les conseillers généraux en Corse, de la reconnaissance au pouvoir (1870-1914)

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Conclusion

    Jean-Paul Pellegrinetti

    Les droites françaises et les « procès de guerre froide »

    La légitimité par l’international ?

    Jérémy Guedj

    La France et l’« institution » des réfugiés, de l’urgence à la normalisation (1946-1951)

    Jérémy Guedj

    À l’écoute d’un peuple désincarné ? Gouverner au nom du peuple sous la IVe République : l’exemple des politiques migratoires

    Jérémy Guedj

    Complexe identitaire et identité complexe : représentations et expressions identitaires des poilus corses (1914-1918)

    Sylvain Gregori et Jean-Paul Pellegrinetti

    Introduction. L’entre-deux électoral, un « envers » de l’histoire politique contemporaine

    Adeline Beaurepaire-Hernandez et Jérémy Guedj

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    Presses universitaires de Rennes
    • amazon.fr
    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    ePub / PDF

    1Thiers Adolphe, Les Pyrénées et le midi de la France pendant les mois de novembre et de décembre 1822, Paris, Ponthieu, 1823, p. 15, cité par Tort Olivier, « L’image du Midi sous la Restauration. Variations autour du tempérament méridional », Annales du Midi, t. 124, no 280, octobre-décembre 2012, p. 437.

    2Rosanvallon Pierre, Le modèle politique français. La société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours, Paris, Le Seuil, 2004, p. 375, qui insiste sur cette contradiction et les soubassements profonds de celle-ci.

    3Julliard Jacques, préface à Le Roy Ladurie Emmanuel, Histoire de France des régions. La périphérie française, des origines à nos jours, Paris, Le Seuil, 2001, p. 8.

    4Ce débat a été récemment rouvert, de façon convaincante, par Grenouilleau Olivier, Nos petites patries. Identités régionales et État central, en France, des origines à nos jours, Paris, Gallimard, 2019.

    5Voir bien sûr Rémond René (dir.), Pour une histoire politique, Paris, Le Seuil, 1988 ; Berstein Serge et Milza Pierre (dir.), Axes et méthodes de l’histoire politique, Paris, PUF, 1998. Pour une vision rétrospective de cette évolution : Cauchy Pascal, « L’histoire politique contemporaine, essai bibliographique », in Jean-François Sirinelli, Pascal Cauchy et Claude Gauvard (dir.), Les historiens français à l’œuvre, 1995-2010, Paris, PUF, 2010, p. 185-204 ; Le Béguec Gilles, « L’histoire politique à l’heure des défis : controverse et perspectives », in Jean-François Sirinelli, Pascal Cauchy, Claude Gauvard et Bernard Legras (dir.), Les historiens français en mouvement, Paris, PUF, 2015, p. 151-160.

    6Pour la comparaison, qui nous semble pertinente, avec l’historiographie italienne, voir Frétigné Jean-Yves, « Du sicilianisme à l’histoire de la Sicile », Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée-Sud, Bulletin du CERIM, t. 110-2, 1998, qui explique comment « les chercheurs des sciences humaines et sociales […] s’efforcent de distinguer l’histoire de la culture méridionale proprement dite […] et l’histoire du Mezzogiorno » (p. 854).

    7Agulhon Maurice, « Centre et périphérie », in Pierre Nora (dir.), Les lieux de mémoire, t. II, Paris, Gallimard, rééd. « Quarto », 1997, p. 2897.

    8Ibid., p. 2895.

    9Barrès Maurice, « La prépondérance des méridionaux », Le Gaulois, 29 juin 1903, cité par Sternhell Zeev, Maurice Barrès et le nationalisme français, Paris, Armand Colin/Presses de la FNSP, 1972, p. 328-329.

    10Barrès Maurice, « La sagesse de l’Est », La Patrie, 10 octobre 1902, cité dans ibid., p. 300.

    11Mérimée Prosper, Notes d’un voyage dans le midi de la France, Paris, Librairie de Fournier, 1835, p. 131.

    12Agulhon Maurice, « Centre et périphérie », art. cité. Les discours pouvaient aussi concilier les deux dimensions : Thiesse Anne-Marie, Ils apprenaient la France. L’exaltation des régions dans le discours patriotique, Paris, Éditions de la MSH, 1997.

    13Sirinelli Jean-François, « L’histoire politique à l’heure du “transnational turn” : l’agora, la Cité, le monde… et le temps », in id., Désenclaver l’histoire. Nouveaux regards sur le xxe siècle français, Paris, CNRS Éditions, 2013, p. 168.

    14Espace aux contours tout sauf rigides, par ailleurs : Amalvi Christian, Lafon Alexandre et Piot Céline (dir.), Le Midi, les Midis dans la IIIe République (1870-1940), Narrosse, Éditions d’Albret, 2012.

    15Pour une approche de ce type, voir Martin Luis P., Pellegrinetti Jean-Paul et Guedj Jérémy (dir.), La République en Méditerranée. Diffusions, espaces et cultures en France, Italie et Espagne (xviiie-xxe siècles), Paris, L’Harmatan, 2012.

    16Sirinelli Jean-François, Désenclaver l’histoire…, op. cit.

    17Anceau Éric, « Pour une histoire politique totale de la France contemporaine », Histoire, économie & société, vol. 21, no 2, 2012, p. 111-133.

    18Voir sur ce point, ibid., p. 112.

    19En référence au célèbre ouvrage de Siegfried André, Tableau politique de la France de l’Ouest sous la Troisième République, Paris, Armand Colin, 1913.

    20Cf. Bussi Michel, Le Digol Christophe et Voillot Christophe (dir.), Le Tableau politique de la France de l’Ouest d’André Siegfried. 100 ans après. Héritages et postérités, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.

    21Aron Raymond, « Réflexions sur la politique et la science politique française » (1955), in id., Les sociétés modernes, textes rassemblés et introduits par Serge Paugam, Paris, PUF, 2006, p. 736. Discutant des travaux d’André Siegfried, dont il reconnaissait les mérites, Raymond Aron, invitait à croiser d’autres paramètres, sociologiques notamment.

    22Le projet a regroupé plus d’une cinquantaine de chercheurs et associé quatre laboratoires partenaires : le Centre de la Méditerranée moderne et contemporaine de l’université de Nice Sophia-Antipolis, aujourd’hui université Côte d’Azur (CMMC, EA 1193) dont Jean-Paul Pellegrinetti fut le coordinateur ; l’Unité mixte de recherche 6570, Temps, espaces, langage, Europe méridionale, Méditerranée de l’université de Provence (TELEMME), avec une équipe dirigée par Jean-Marie Guillon ; le Centre de recherche interdisciplinaire en sciences humaines et sociales de l’université de Montpellier (CRISES, EA 4424), dont le responsable fut Jean-François Muracciole, et enfin le laboratoire Pouvoirs, lettres, normes (POLEN, EA 4710), sous la coordination de Jean Garrigues.

    23Citons Le Béguec Gilles et Peschanski Denis (dir.), Les élites locales dans la tourmente. Du Front populaire aux années cinquante, Paris, CNRS Éditions, 2000.

    24Voir Garrigues Jean, « Le renouveau de l’histoire parlementaire », in Jean Garrigues, Alexandre Borrell, Pierre Allorant et Walter Badier (dir.), Histoires politiques. Acteurs et pratiques, Tours, Presses universitaires François-Rabelais (sous presse).

    25Berstein Serge (dir.), Les cultures politiques, Paris, Le Seuil, 1999.

    26El Gammal Jean, « Cultures et espaces politiques en France sous la IIIe République : réflexions méthodologiques et esquisse de typologie », in Serge Berstein et Pierre Milza (dir.), Axes et méthodes…, op. cit., p. 399.

    27Sur ce point, Cefaï Daniel, « Expérience, culture et politique », in id. (dir.), Cultures politiques, Paris, PUF, 2001, particulièrement p. 93 et suiv.

    28Voir sur cet impératif, Lévi-Strauss Claude, « Conclusions », in id (dir.), L’identité, Paris, PUF, 2010 (1977), p. 331 ; ainsi que Descombes Vincent, Les embarras de l’identité, Paris, Gallimard, 2013. Sur les difficultés qui consistent à étudier l’identité et, plus encore, à en parler, Brubaker Rogers et Cooper Frédéric, « Au-delà de l’“identité” », Actes de la recherche en sciences sociales, no 139, septembre 2001, p. 66-85.

    29Bréchon Pierre, Laurent Annie et Perrineau Pascal, « Introduction », in id. (dir.), Les cultures politiques des Français, Paris, Presses de Sciences Po, 2000, p. 11.

    30La notion fait toujours problème et plusieurs contributions à cet ouvrage s’attacheront à en lever les difficultés. Pour les problèmes de définition et de méthode, appliqués à l’histoire contemporaine, voir, pour des synthèses générales : Birnbaum Pierre, Les sommets de l’État. Essai sur l’élite du pouvoir en France, Paris, Le Seuil, 1977 ; Genieys William, Sociologie politique des élites, Paris, Armand Colin, 2011. Pour une approche historique : Charle Christophe, Les élites de la République (1880-1900), Paris, Fayard, 1987 ; Bernard Mathias, « Les élites politiques locales à la fin du xixe siècle : méthodes de recherche et premiers résultats », in Mireille Cébeillac-Gervasoni et Laurent Lamoine (dir.), Les élites et leurs facettes. Les élites locales dans le monde hellénistique et romain, Rome, École française de Rome, 2003, particulièrement p. 277 et suiv. ; Anceau Éric, « Historiographie de la prosopographie en histoire politique contemporaine », in Jean Garrigues, Alexandre Borrell, Pierre Allorant et Walter Badier (dir.), Histoires politiques…, op. cit. En tout cas, l’histoire qui prend pour objet les élites ne peut plus être accusée d’élitisme, d’une part car elle entrecroise une foule de paramètres, mais aussi pour une raison de fond. « Qui irait croire que [l’] histoire aurait à ne s’écrire que “par le bas” ? Quelle pertinence d’ailleurs à penser encore la politique en ces termes ? » (Prochasson Christophe, « La politique comme culture », Le Mouvement social, no 200, juillet-septembre 2002, p. 125).

    31Voir, outre l’ouvrage classique de Guiral Pierre et Thuillier Guy, La vie quotidienne des députés en France de 1871 à 1914, Paris, Hachette, 1980, El Gammal Jean, Être parlementaire, de la Révolution à nos jours, Paris, Armand Colin, 2013.

    32De premières réflexions sont posées dans Guillon Jean-Marie et Pellegrinetti Jean-Paul (dir.), « Être maire en Méditerranée », Cahiers de la Méditerranée, no 94, juin 2017 ; Allorant Pierre, Garrigues Jean et Guedj Jérémy (dir.), « Les parlementaires méditerranéens. France, Espagne, Italie, xixe-xxe siècles », Cahiers de la Méditerranée, no 96, juin 2018.

    33Au fil de l’époque étudiée, la politique devient pour beaucoup, aussi, un métier à part entière : Le Béguec Gilles, « La professionnalisation parlementaire », in collectif, Les familles politiques en Europe occidentale au xixe siècle, Rome, École française de Rome, 1997, p. 381-389.

    34Comme l’a montré, là encore, Le Béguec Gilles, L’entrée au Palais-Bourbon : les filières privilégiées d’accès à la fonction parlementaire, 1919-1939, thèse d’histoire contemporaine sous la direction de René Rémond, université Paris X, 1989.

    35Dogan Mattei, « La stabilité du personnel parlementaire sous la IIIe République », Revue française de science politique, vol. 3, no 2, avril-juin 1953, p. 344. Sur ce point précis, voir Pellegrinetti Jean-Paul, « Conclusion », in Adeline Beaurepaire-Hernandez et Jérémy Guedj (dir.), L’entre-deux électoral. Une autre histoire de la représentation politique en France (xixe-xxe siècle), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2015, p. 160-161.

    36Voir Rosanvallon Pierre, La légitimité démocratique. Impartialité, réflexivité, proximité, Paris, Le Seuil, 2008.

    37Cf. Dubasque François et Kocher-Marbœuf Éric (dir.), Terres d’élection. Les dynamiques de l’ancrage politique, 1750-2009, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2014.

    38Qu’on ne saurait naturellement confondre avec les seuls rythmes électoraux : cf. Beaurepaire-Hernandez Adeline et Guedj Jérémy (dir.), L’entre-deux électoral…, op. cit.

    39Agulhon Maurice, Histoire vagabonde, t. I : Ethnologie et politique dans la France contemporaine, Paris, Gallimard, 1988, p. 10, cité par Guillon Jean-Marie, « La Résistance provençale : un processus méridional ? », Annales du Midi, t. 104, no 199-200, juillet-septembre 1992, p. 386.

    40Une étude logométrique des professions de foi fut menée. L’axe de travail consacré à l’analyse logométrique des discours des élites méditerranéennes a abouti à deux grands types de réalisations. D’une part, un important travail de collecte, de numérisation et de formatage de documents a permis la constitution d’un vaste corpus de professions de foi électorales contemporaines. L’ensemble contient la quasi-exhaustivité des proclamations électorales des élus députés en territoires méditerranéens de 1881 à 2002 (soit 1 144 textes pour 1 048 434 mots). Conformément aux canons de la philologie numérique, les textes ont été systématiquement enrichis de métadonnées (état civil, sexe, date et lieu d’élection, parti), lemmatisés et étiquetés morpho-syntaxiquement. Par sa profondeur chronologique (deux siècles, vingt-quatre scrutins), sa couverture géographique (treize départements) et la rigueur de sa saisie, le corpus a représenté une documentation numérique riche qui pourra être mise à disposition de la communauté historienne. D’autre part, dans la lignée des travaux fondateurs d’Antoine Prost (Vocabulaire des proclamations électorales de 1881, 1885 et 1889, Paris, PUF, 1974), une analyse semi-automatique des discours a établi les grandes typologies discursives de l’engagement parlementaire dans le pourtour méditerranéen. Dans le cadre, aujourd’hui indépassable, du tournant numérique des sciences sociales, le corpus a été soumis à un traitement outillé par la statistique et l’informatique. Les calculs de la statistique textuelle ont permis le décompte et la recension systématique de toutes les unités textuelles pertinentes (le mot, la cooccurrence, l’expression, la catégorie grammaticale, l’enchainement syntaxique) pour caractériser une partie du corpus (un territoire, une année, une carrière) par rapport au reste. Les dernières avancées logicielles en matière de recherche thématique (cooccurrences généralisées, graphiques de réseaux) ont été mises en œuvre pour repérer et décrire les grands thèmes de la candidature méditerranéenne. Plus loin, le traitement logométrique a également défini des typologies de textes grâce à de puissants calculs de classification ou de distances intertextuelles (classification hiérarchique descendante, analyses factorielles des correspondances, représentation topologique arborée) à même de rendre compte des forces de structuration chronologiques, géographiques et idéologiques du corpus.

    41Guilhaumou Jacques, Discours et événement. L’histoire langagière des concepts, Besançon, Presses universitaires de Franche-Comté, 2006.

    42Bué Nicolas, Fertikh Karim et Hauchecorne Mathieu (dir.), Les programmes politiques. Genèses et usages, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.

    43Un cahier cartographique se propose d’en rendre compte.

    44Méry Gaston, Jean Révolte. Roman de lutte, Paris, Dentu, 1892.

    45Durant tout le xixe siècle et une partie du xxe siècle, les populations méditerranéennes sont victimes d’un antiméridionalisme souvent acerbe. Citons notamment, parmi ceux qui ont durablement marqué l’imaginaire collectif, « l’affaire du XVe corps » lors de la Grande Guerre. Le Naour Jean-Yves, « Il en restera toujours quelque chose ? Solder les comptes de la rumeur du XVe corps », Cahiers de la Méditerranée, no 81, décembre 2010, p. 253-263 ; et du même auteur, Désunion nationale. La légende noire des soldats du Midi, Paris, Vendémiaire, 2011. Pour le replacer dans un panorama plus vaste : le classique de Liens Georges, « Le stéréotype du Méridional vu par les Français du Nord de 1815 à 1914 », Provence historique, t. 27, fascicule 110, juillet-septembre 1977, p. 413-431, ainsi que Cabanel Patrick, « Du Midi au Sud : la mutation gionienne de l’image de la Provence », Provence historique, t. 48, fascicule 191, 1998, p. 53-68 ; Seillan Jean-Marie, « Nord contre Sud. Visages de l’antiméridionalisme dans la littérature française de la fin du xixe siècle », Loxias, no 1, 2003 ; Cabanel Patrick et Vallez Maryline, « La haine du Midi : l’antiméridionalisme dans la France de la Belle Époque », in Claudine Vassas (dir.), Les Suds. Construction et déconstruction d’un espace, Paris, Éditions du CTHS, 2005 ; Marcilloux Patrice, « L’anti-Nord ou le péril méridional », Revue du Nord, t. 87, no 360-361, avril-septembre 2005, p. 647-672, entre autres exemples.

    46Guillaume Pierre (dir.), Identités méridionales : entre conscience de soi et visions de l’autre, Paris, Éditions du CTHS, 2003.

    47Le thème de la violence permet de comprendre la prégnance des images du « tempérament méridional » vu d’ailleurs : Laffont Jean-Marc et Muracciole Jean-François, (dir.), « Violences politiques, politiques de la violence ? L’exemple des élites politiques méditerranéennes, xixe-xxe siècle », Liame, 2017.

    48Delafosse Jules, Psychologie du député, Paris, Plon, 1904, p. 257-259.

    49Cf. Le Gall Laurent, Offerlé Michel et Ploux François (dir.), La politique sans en avoir l’air. Aspects de la politique informelle, xixe-xxie siècle, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2012. Ce que l’on appelle la descente vers le peuple traduit en réalité un réseau d’interdépendances de diverses natures qui nuancent quelque peu le statut des élites, fragile dès qu’il s’agit de politiques soumis à la validation électorale.

    50Grenouilleau Olivier, Nos petites patries…, op. cit., p. 10.

    51Birnbaum Pierre, La France imaginée. Déclin des rêves unitaires ?, Paris, Fayard, 1998, chap. vi, « Les identités rivales », p. 349 et suiv. pour notre propos ; Martigny Vincent, Dire la France. Culture(s) et identités nationales (1981-1995), Paris, Presses de Sciences Po, 2016.

    52Bourguinat Nicolas, « Le Midi comme énigme historique », in id. (dir.), L’invention des Midis. Représentations de l’Europe du Sud (xviiie-xxe siècles), Strasbourg, Presses universitaires de Strasbourg, 2015, p. 5-17.

    Pour une histoire politique de la France méditerranéenne

    X Facebook Email

    Pour une histoire politique de la France méditerranéenne

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Pour une histoire politique de la France méditerranéenne

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Pellegrinetti, J.-P., & Guedj, J. (2021). Introduction. Une histoire politique totale de la France méridionale est-elle possible ?. In J.-P. Pellegrinetti (éd.), Pour une histoire politique de la France méditerranéenne. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/139f2
    Pellegrinetti, Jean-Paul, et Jérémy Guedj. « Introduction. Une histoire politique totale de la France méridionale est-elle possible ? ». In Pour une histoire politique de la France méditerranéenne, édité par Jean-Paul Pellegrinetti. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2021. doi:10.4000/139f2.
    Pellegrinetti, Jean-Paul, et Jérémy Guedj. « Introduction. Une histoire politique totale de la France méridionale est-elle possible ? ». Pour une histoire politique de la France méditerranéenne, édité par Jean-Paul Pellegrinetti, Presses universitaires de Rennes, 2021, https://doi.org/10.4000/139f2.

    Référence numérique du livre

    Format

    Pellegrinetti, J.-P. (éd.). (2021). Pour une histoire politique de la France méditerranéenne. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/139h0
    Pellegrinetti, Jean-Paul, éd. Pour une histoire politique de la France méditerranéenne. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2021. doi:10.4000/139h0.
    Pellegrinetti, Jean-Paul, éditeur. Pour une histoire politique de la France méditerranéenne. Presses universitaires de Rennes, 2021, https://doi.org/10.4000/139h0.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Rennes

    Presses universitaires de Rennes

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Flux RSS

    URL : http://www.pur-editions.fr

    Email : pur@univ-rennes2.fr

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement