La fragilité humaine
Que le monde soit de plus en plus violent, c’est sans doute ce qu’ont répété, les uns après les autres, les hommes de tous les temps. Mais cela n’en est pas moins vrai de notre monde. Et la violence sanctionne toujours le même oubli, à moins qu’il ne faille dire le même déni : celui de la fragilité humaine. Fragilité de la vie humaine : fragilité du corps mais autant, sinon davantage, fragilité affective, car l’homme est corps et âme, et sa vie est celle d’une personne en devenir. Fragilité de l...
Note de l’éditeur
Publié avec le soutien de l’université de Rennes.
Éditeur : Presses universitaires de Rennes
Lieu d’édition : Rennes
Publication sur OpenEdition Books : 14 mars 2025
ISBN numérique : 979-10-413-0439-4
DOI : 10.4000/13hd2
Collection : Essais
Année d’édition : 2024
ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-9724-2
Nombre de pages : 198
Première partie. Fragilité de la vie humaine
Jean-Philippe Pierron
L’épreuve de la maladiePhilippe Cabestan
La possibilité de la folieJacqueline Lagrée, Marc de Kerdanet et Nicole Porée
Les paradoxes du soinDeuxième partie. Fragilité de l’humain en l’homme
Michaël Foessel
L’enfance devant soiGilbert Vincent
Hospitalité : la naissance symbolique de l’humainFrancis Wolff
L’homme, ni dieu ni bêteTroisième partie. Fragilité des institutions humaines
Marie Garrau
Le sens d’une politique de la vulnérabilitéEdmond Hervé
Les lumières de la villeQue le monde soit de plus en plus violent, c’est sans doute ce qu’ont répété, les uns après les autres, les hommes de tous les temps. Mais cela n’en est pas moins vrai de notre monde. Et la violence sanctionne toujours le même oubli, à moins qu’il ne faille dire le même déni : celui de la fragilité humaine. Fragilité de la vie humaine : fragilité du corps mais autant, sinon davantage, fragilité affective, car l’homme est corps et âme, et sa vie est celle d’une personne en devenir. Fragilité de l’humain en l’homme car celui-ci n’est pas un vivant comme les autres : il grandit avec l’histoire, le langage, le symbole, l’accueil du visage étranger. Fragilité enfin des institutions humaines et notamment des institutions démocratiques – les seules peut-être qui préservent l’humanité de l’homme. Or, ces fragilités mêmes nous obligent : elles en appellent à la solidarité et à la responsabilité de tous. L’homme fragile, ainsi, suppose l’homme capable – bien différent pourtant de l’« homme augmenté » qu’exaltent les nouvelles utopies techniciennes. Le soin, la parole et l’action en témoignent dans les trois grands domaines explorés dans cet ouvrage où la philosophie dialogue avec la médecine, l’anthropologie et la politique. Les textes qui le composent ont pour origine les Rencontres Paul Ricœur, organisées tous les deux ans par l’université de Rennes et les Champs Libres sur un thème inspiré par l’œuvre du penseur et appliqué aux grands problèmes du monde contemporain.
Jérôme Porée (dir.)
Université de Rennes.
IdRef : 032572476
Jérôme Porée est professeur de philosophie émérite à l’université de Rennes. Il est l’auteur notamment de Le mal. Homme coupable, homme souffrant (Armand Colin, 2000) ; Phénoménologie de l’aveu (Hermann, 2018) ; L’espérance mélancolique. Un dialogue entre philosophie et psychiatrie sur le temps humain (Hermann, 2020).
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