Introduction à la quatrième partie
p. 181
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1Si, selon Durkheim, les changements en matière d’enseignement sont « en rapport avec un point de repère fixe qui les détermine : c’est l’état de la société au moment considéré » (1969, p. 16), il fut impératif pour notre propos de faire de « la société », non pas une abstraction, mais bien l’expression d’un ensemble de propositions idéologiques qui sont clairement attribuables à des groupes sociaux et à des institutions plus formalisées. Des groupes et des institutions qui, historiquement, ont constitué la « société » des Maisons familiales rurales et dont l’« état », qui inclut bien sûr les rapports entre toutes les instances scolaires réunies au sein d’un même champ social, a directement interféré avec les mécanismes de construction d’une identité collective en Maison familiale.
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L'école et ses stratèges
Les pratiques éducatives des nouvelles classes supérieures
Philippe Gombert
2012
Le passage à l'écriture
Mutation culturelle et devenir des savoirs dans une société de l'oralité
Geoffroy A. Dominique Botoyiyê
2010
Actualité de Basil Bernstein
Savoir, pédagogie et société
Daniel Frandji et Philippe Vitale (dir.)
2008
Les étudiants en France
Histoire et sociologie d'une nouvelle jeunesse
Louis Gruel, Olivier Galland et Guillaume Houzel (dir.)
2009
Les classes populaires à l'école
La rencontre ambivalente entre deux cultures à légitimité inégale
Christophe Delay
2011
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