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    Plan détaillé Texte intégral Cinquante questions à la classe ouvrière « Je serai le pilote de cette triste et sainte navigation en mer morte » Une enquête sous le feu des critiques Notes de bas de page

    Adolphe Blanqui, 1798-1854

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Chapitre XIV. Enquêtes sur une France en crise

    p. 231-252

    Texte intégral Cinquante questions à la classe ouvrière « Je serai le pilote de cette triste et sainte navigation en mer morte » Une enquête sous le feu des critiques Notes de bas de page

    Texte intégral

    1À partir du mois de juillet 1848 l’essentiel de l’activité de Blanqui fut consacré à mener à bien deux grandes enquêtes, l’une sur les classes ouvrières, l’autre sur les populations rurales de la France1. L’enquête sur les classes ouvrières eut immédiatement un grand retentissement. Elle avait été commandée à l’Institut par le chef du pouvoir exécutif, le général Cavaignac et entraîna un très vif débat politique dans la Chambre et les milieux économiques. Elle contribua à précipiter le passage d’Hugo sur la gauche de l’Assemblée2. L’enquête sur les populations rurales de la France, lancée en 1849, répondait également à l’apparition d’une nouvelle menace politique, celle de la poussée de la gauche démocrate-socialiste dans les campagnes françaises. L’enquête n’eut qu’un écho étouffé. Nous n’en possédons du reste que quelques éléments, non parce qu’elle manquait d’intérêt, mais parce que ses conclusions pouvaient être interprétées comme un nouveau procès de la société des notables. Elle fut interrompue et son échec blessa profondément Adolphe qui s’était engagé avec passion dans le projet.

    Cinquante questions à la classe ouvrière

    2Mener une enquête sur l’économie ou la société n’était nullement une nouveauté en 18483. Depuis la Restauration, la démarche était devenue un classique pour étudier au plus près des faits les problèmes structurels qui semblaient mettre en échec, la marche en avant de la « civilisation moderne ». Quand Louis Blanc, le 9 mai 1848 avait proposé la création d’un ministère du travail, « une enquête sur la situation des travailleurs agricoles et industriels » avait été soumise à l’Assemblée. Le ministère du progrès fut repoussé, l’enquête, acceptée, devint le point de ralliement des conservateurs. Contre les rêves chimériques, Thiers voyait en elle une réponse de la réalité concrète.

    3À la mi-juillet 1848, les éléments de l’enquête officielle étaient loin d’être rassemblés. Alors qu’Adolphe était encore confronté aux difficultés de la gestion de son école qui avait été plongée dans la guerre civile de Juin, l’Institut fut contacté par le général Cavaignac. Le 15 juillet 1848, ce dernier reçut Charles Dupin alors président de l’Académie « pour y recevoir une communication d’un haut et patriotique intérêt4 ». Dupin était allé à sa rencontre avec une certaine inquiétude car en mai le gouvernement républicain avait réduit les crédits d’une institution restaurée par Guizot et qui traînait derrière elle un parfum prononcé d’orléanisme. Mais Cavaignac, loin de manifester son hostilité à l’égard de l’Institut, fit savoir qu’il faisait appel aux lumières de ses membres pour participer à la reconstruction d’un ordre social malmené par la révolution. Cavaignac, en professionnel, avait participé sans hésiter à la restauration de l’ordre mais, fils de conventionnel, il croyait aussi en l’avenir de la république. Il était également convaincu à la différence des milieux les plus conservateurs que les évènements qui avaient conduit à la guerre civile devaient être mis en relation avec la situation sociale de la France, en particulier avec la progression du « paupérisme », un phénomène nouveau qui ne pouvait relever de la charité classique et dont il fallait comprendre la nature.

    4De tempérament « interventionniste modéré », il ne concevait pas que l’État puisse abandonner le monde du travail à la seule logique du marché. Une fois le socialisme vaincu dans la rue, il fallait analyser la situation sociale de la classe ouvrière et y porter remède. Convaincu du bien-fondé de la démarche de Cavaignac qui redonnait à l’Institut un lustre perdu à l’heure des barricades, Charles Dupin qui avait été une des figures importantes de l’orléanisme déclara au général « que l’Académie accepterait avec empressement et remplirait avec zèle la noble tâche qu’on lui proposait et qu’elle serait reconnaissante et flattée de la confiance qu’on mettait en elle5 ». Victor Cousin au nom de ses collègues se félicita que le pouvoir « dans l’intérêt moral du pays appelle la science en aide à l’autorité ». Plus expéditif dans l’objectif de la mission, le JDE fit savoir qu’elle serait utile « pour faire sortir de la classe ouvrière les billevesées socialistes6 ». Mignet, secrétaire perpétuel, mit sur pied une commission qui aussitôt entra en contact avec la presse pour « que la parole soit portée au loin ». Le 22 juillet, la commission remit un rapport à l’Académie qui proposait la publication d’opuscules destinés « à propager des idées vraies et utiles » et elle confia à Adolphe Blanqui la mission d’enquêter sur « l’état moral et économique des populations ouvrières dans les villes de Lyon, de Marseille, de Rouen et de Lille ». Les publications moralisantes des académiciens restèrent en quête de lecteurs. Damiron publia La Providence et Victor Cousin dans un petit opuscule Justice et charité provoqua l’émoi chez les économistes pour avoir écrit que le libéralisme de Say « pouvait réclamer l’honneur d’avoir engendré Louis Blanc ! »

    5L’enquête confiée à Blanqui était d’une tout autre portée. Dans l’Institut, celle qui avait été menée par Villermé en milieu ouvrier constituait un précédent mais on avait confié la mission à Adolphe parce qu’on mesurait bien le nouvel intérêt scientifique des missions qu’il avait accomplies en Algérie, en Corse, en Turquie… Il venait d’achever l’année précédente une nouvelle mission en Espagne7. Dans une option très conservatrice, la commission de l’Institut lui recommanda « d’exprimer enfin en termes énergiques et clairs les vérités fondamentales fixées par l’expérience des siècles sur lesquelles toute société repose, vérités encore plus nécessaires en régime démocratique qu’en tout autre ».

    6Prudent, l’Institut entendait encadrer assez étroitement la démarche de Blanqui à qui on fixa un programme défini par un ensemble de questions censées éclairer les difficultés du monde du travail. Ce questionnaire portait sur l’éducation physique et morale des enfants, les mœurs, la vie de famille, l’esprit religieux, la santé, les causes économiques du « malaise de ces populations », les origines du chômage, l’association entre ouvriers, « les progrès survenus depuis 25 ans dans la condition des ouvriers8 ». En filigrane des questions posées, on pouvait déceler une interprétation de la révolution comme dérèglement moral de l’individu mais ce dérèglement n’était pas l’expression d’une idée métaphysique du mal mais celle d’un déséquilibre social profond lié à la nouvelle « civilisation industrielle ». Différentes nuances de l’Institut pouvaient s’y retrouver : un courant anti-industrialiste chez les plus conservateurs, la philanthropie d’un Villermé, mais aussi de nouveaux courants réformistes dont l’Académie souhaitait recueillir les propositions. Blanqui reçut le soutien des économistes qui regrettèrent toutefois qu’elle soit confiée à un seul enquêteur…

    7Les préoccupations des académiciens étaient pour l’essentiel dominées par la volonté d’engager la lutte contre l’esprit révolutionnaire et de rétablir en profondeur l’ordre social. Blanqui n’était pas étranger à cette préoccupation. « Le moment – déclara-t-il – est venu de rétablir la vérité si étrangement travestie pendant cette période de dix mois9. » Il s’agissait aussi de restaurer le diagnostic de la science sociale des élites chassées par la prise de parole des révolutionnaires : « Pour comble de malheur au lieu de se borner à un petit nombre d’hommes voués par état aux études et aux contemplations économiques, le désordre a gagné les classes laborieuses et leur a fait croire qu’il existait des remèdes à toutes les maladies inhérentes aux sociétés humaines10. » Blanqui était d’ailleurs convaincu que les faits, étudiés de manière scientifique, parleraient en faveur d’un retour à l’ordre.

    8Le rapport de la commission avait été déposé le 22 juillet. Blanqui partit dès le 28 juillet pour Rouen. En arrivant dans une ville en crise il écrivit à Mignet : « Une grande partie des plus belles usines sont fermées faute de capitaux ou de débouchés. Rien n’est plus triste que tous ces métiers silencieux et immobiles. » Il déploya dans la ville une activité extraordinaire et confia à Mignet : « Je visite tous les hôpitaux, je parcours avec des ecclésiastiques qui savent les chemins du malheur les maisons qu’il habite11. » Blanqui croyait à la controverse, à l’échange. Dans la prison de Rouen, il passa de longues heures à dialoguer avec les ouvriers arrêtés lors du soulèvement d’avril 1848. À Mignet, il précisait : « J’ai parcouru presque toutes les usines, causé avec les maîtres et les ouvriers, vu de mes yeux, touchés avec mes mains. »

    9Traquant l’information à la manière d’un journaliste, dans tous les milieux, Blanqui redoutait de se laisser submerger par une mosaïque d’impressions et d’images. Il mit alors au point une liste de questions inspirées de la grille de l’enquête nationale et de celle de l’Institut. L’originalité de sa démarche tint toutefois à ce que son questionnaire, sous forme d’un recto verso imprimé, fut adressé à la fois aux ouvriers et aux patrons des usines rouennaises12. « J’ai pris la précaution de rédiger une cinquantaine de questions qui ont été imprimées puis distribuées dans chaque usine aux chefs de l’usine et, avec son agrément, à un ouvrier choisi, de manière à ce que j’aurai ainsi à mettre en regard les rapports des maîtres et ceux des ouvriers13. » Un ensemble de témoignages oraux complétèrent les fiches imprimées. « Je fais défiler devant moi, dans chaque usine, tous les ouvriers des deux sexes, apprenant leur aspect physique et faisant à plusieurs d’entre eux des questions qui m’ont valu des réponses pleines d’intérêt14. »

    10Adolphe n’entendait pas simplement donner son opinion sur la situation dans le cadre proposé à Paris, mais constituer un véritable dossier susceptible d’étayer de futurs débats : « Les procès-verbaux en partie double formeront les éléments authentiques d’une grande enquête à laquelle j’ajouterai mes propres observations. » Blanqui après avoir visité les manufactures s’attarda à questionner les ouvriers qui s’étaient rassemblés pour l’accueillir. Le 11 août, il écrivait à Mignet : « Je vous porterai tous ces tableaux peints au vrai, d’après nature et toutes ces conversations si pleines d’enseignement avec ces malheureux qui errent comme des ombres sur le bord de ces cours d’eau aujourd’hui stériles. »

    11Blanqui prit soin enfin de compléter son travail par l’utilisation de sources statistiques fournies par la préfecture, du témoignage de l’inspecteur d’Académie, de ceux de médecins et de prêtres. Il eut également plusieurs entretiens avec Hippolyte Dussard, un ami, rédacteur en chef du Journal des Économistes et alors, à Rouen, remplaçant de Deschamps dans la fonction de commissaire de la République.

    12Les réponses ouvrières que l’on retrouve sur les documents diffusés auprès des ouvriers ajoutent cependant une autre dimension aux précieux renseignements fournis par les agents de l’État. En filigrane d’une écriture tremblée, à l’orthographe maladroite, s’impose au lecteur de ces témoignages l’émotion d’hommes timides et dignes pour lesquels l’enquête ne constituait pas seulement une source de renseignements mais aussi un appel et un espoir. Ce sont les résultats de l’enquête dans vingt-trois entreprises de la Seine-Inférieure qui ont été conservés. Toutes, à l’exception de Buddicom à Sotteville, spécialisé dans la construction de locomotives, étaient des usines textiles, des filatures surtout, dans lesquelles dominait une taille moyenne de 100 à 200 ouvriers. La majorité avait été créée dans la vague de croissance des années 1840. En tout 4 761 ouvriers furent concernés par l’enquête soit près de 20 % des ouvriers de la filature rouennaise. Dans neuf entreprises, seuls les ouvriers ont répondu, dans une entreprise seulement on ne dispose que d’une réponse patronale. Dans quelques cas, les ouvriers ont dû refaire leurs fiches dont une partie avait été occultée par le patron. Dans trois cas seulement, les fiches ouvrières n’ont pas été signées ; le plus souvent c’est un groupe de dix à vingt ouvriers qui a signé ou déclare avoir signé pour ceux qui ne savaient pas écrire. À plusieurs reprises, le rédacteur ouvrier a été seul à signer et son paraphe est suivi de croix apposées par les ouvriers dans l’incapacité d’écrire. Mais on trouve les mentions : « délégué par nos confrères » ou « vu et approuvé par les ouvriers ». Dans tous les cas, le souci d’exactitude semble une affaire d’honneur et de dignité à la mesure des espoirs placés dans la démarche de Blanqui.

    13Les réponses au questionnaire mis au point par Blanqui constituent une source exceptionnelle de l’histoire sociale pour prendre la mesure de ce que fut l’impact de la crise du milieu de siècle sur les travailleurs des manufactures de coton qui constituaient alors le fer de lance de la révolution industrielle15. L’enquête au-delà des informations qu’elle fournit sur la « condition ouvrière » apporte aussi des réponses à des interrogations sur la nature politique du mouvement révolutionnaire. Blanqui fit tout d’abord justice de l’explication conservatrice qui avait assimilé la révolte ouvrière à celle d’un « lumpenproletariat » marginal, hors des frontières de la classe ouvrière. Ce sont bien des ouvriers des usines de Rouen qui ont été au cœur de l’action dans les soulèvements sanglants des 27 et 28 avril 1848 qui, à Rouen, ont précédé les Journées de juin à Paris. Dans la prison qu’il visita, les émeutiers rouennais « appartenaient presque tous au département, ils étaient généralement d’un âge mûr ». La ligne de démarcation sociologique entre les nantis et la subversion ouvrière était beaucoup plus floue que la rupture schématique établie souvent entre bourgeoisie et prolétariat. « Il s’était glissé dans ces masses des hommes pourvus, des rentiers, de petits propriétaires même et c’était une démoralisation de plus. » Les fiches de Blanqui montraient clairement l’impact de la propagande des démocrates et des socialistes en milieu ouvrier. « Les prédicateurs anarchiques, les mauvais écrits publiés dans la localité ont occasionné le plus grand désordre et fait du mal aux chefs comme aux ouvriers. »

    14Ses fiches indiquaient qu’en 1848, si le mouvement des insurgés était encore proche du bloc populaire traditionnel, les ouvriers de manufactures y jouaient un rôle d’avant-garde. Les thèmes socialistes n’étaient pas sans écho parmi les travailleurs, mais ils ne constituaient pas un véritable outil politique. Avec finesse, Blanqui remarquait que les souvenirs de la Grande Révolution demeuraient présents au cœur d’un milieu ouvrier qui opérait un rapprochement entre la lutte contre les châteaux et celle contre les manufactures. Cette dénonciation de « l’aristocratie industrielle », des nouveaux « tyrans » faisait penser beaucoup plus à la revendication égalitaire des partageux de 1793 qu’aux projets organisateurs des utopistes socialistes. « Combien de blouses ferait-on, Monsieur, avec le prix de cette redingote ? » déclarait à Blanqui un ouvrier rouennais prisonnier. Dans la plupart de leurs déclarations, les ouvriers désignaient un grand responsable dans le malheur des temps : la « concurrence ».

    15Les travailleurs comptaient encore sur les républicains pour faire pression sur un patronat local dans lequel ils ne plaçaient aucun espoir. La République ne pouvait être le régime des filateurs. C’est pourquoi Blanqui interpella le monde des notables. La victoire de l’ordre n’avait rien réglé à Rouen dans les usines de la nouvelle révolution industrielle. Beaucoup de travailleurs reportaient leurs espoirs de changement dans l’avènement légal d’une république progressiste, celle de la nouvelle gauche démocrate-socialiste qui, différente de l’utopisme social quarante-huitard, redonnerait au prolétaire sa dignité et imposerait aux « gros » la justice et le respect du travailleur.

    16Confronté à l’ensemble des informations que lui apporta son enquête, Blanqui souligna la gravité de la situation des ouvriers mais prit ses distances à l’égard de leurs revendications sur les salaires et le maintien de la limitation de la journée de travail. Il rejoignait plutôt alors les républicains bleus et certains catholiques sociaux réformateurs. La priorité devait porter sur l’environnement, le logement et l’hygiène en particulier.

    17À la fin de son séjour à Rouen, Blanqui écrivit à Mignet : « Je suis exténué. Je n’ai cessé d’agir, d’aller, de venir, d’écrire, de parler depuis cinq heures du matin jusqu’à onze heures du soir pendant quinze jours. » Il classa ses fiches, rapprocha les entretiens des statistiques et, enthousiaste, informa Mignet que son travail prenait forme. « Toutes mes feuilles d’enquête contrôlées les unes par les autres sont remplies. C’est comme un vaste interrogatoire signé des parties, bardé de chiffres et vérifié par mon propre témoignage. »

    18Ayant achevé son enquête à Rouen, Blanqui voulait partir immédiatement pour Lille mais il se dirigea vers Bordeaux pour éviter de s’y trouver à l’époque des vendanges, moment où la ville était déserte. En huit jours, il visita les chantiers de construction navale, les chais, réunit et interrogea la chambre de commerce, parcourut les ateliers et les écoles, visita des bateaux arrivant d’Orient dont certains, confrontés à la crise ne parvenaient pas à écouler leur cargaison. L’économiste se rendit ensuite à Marseille, à Lyon et rentra à Paris le 23 septembre où il prit connaissance des premiers résultats de la grande enquête nationale et eut un entretien avec Cavaignac qui suivait son travail avec beaucoup d’attention.

    19Le 13 novembre, il était à Lille. Sa réputation d’économiste libre-échangiste y provoqua la mobilisation du milieu local dans un fief du protectionnisme. Le 17 novembre, un véritable cortège accompagna Blanqui dans la visite de la rue des Étaques, dans le quartier ouvrier. On y remarquait le préfet Vaïsse, Charles Kolb-Bernard, le grand industriel président de la chambre de commerce et du conseil municipal, le docteur Lestiboudois et plusieurs personnalités de la chambre de commerce. L’économiste visita également les usines de Wallaert et de Kuhlmann avec qui il eut un entretien. Mais la visite de Lille fut pour lui un véritable choc et une révélation nouvelle sur ce qu’était « la condition ouvrière » dans le nord industriel. Le docteur Lestiboudois qui le guidait témoigne, qu’arrivé au 48 de la rue, « au bord de la cave, une odeur insupportable me cloua sur place et il fallut que Blanqui fît le premier pas16 ». Ayant visité les « caves », le 22 août, il écrit à Mignet : « Que d’incestes, avoués, incontestables ! Quelle tâche pour les gouvernements que de remédier à ces misères de l’humanité ».

    20Plus tard, le 2 février 1851, contesté pour ses témoignages, Adolphe écrira au Journal des Débats : « J’ai visité la plupart de ces caves, une à une, en y descendant, en interrogeant les spectres qui y habitent… Ah, si je publiais ces sinistres inventaires, rue par rue, cave par cave, d’après mes notes écrites sur place, qui donc voudrait y croire. »

    21Le 2 décembre, il était à Paris et rendait à l’Académie les quittances de son périple dont les dépenses s’élevaient à 4 000 francs. Il acheva le travail de classement de ses documents et entreprit alors de rédiger le préambule de son rapport. L’enquête parut parallèlement au Moniteur Universel et un peu plus tard en extraits dans le JDE17 avant d’être éditée chez Pagnerre en 1849.

    « Je serai le pilote de cette triste et sainte navigation en mer morte »

    22Quand Blanqui entreprit son enquête dans les villes ouvrières l’étude du paupérisme était, depuis les travaux de Villermé, une démarche assez classique. Villeneuve Bargemont, Bigot de Morogues, de Gérando, Buret, Benoiston de Chateauneuf, en majorité proches des catholiques sociaux et bien connus de Blanqui avaient fourni des informations précises sur la misère du nouveau prolétariat. Écartant la charité traditionnelle, ces philanthropes avaient attiré l’attention sur la dramatique situation des ouvriers et ouvert la voie à un alignement des techniques de la bienfaisance sur la logique de l’économie moderne. À l’exception de la voix discordante de Buret qui tentait de remonter aux causes de la misère, les philanthropes visaient surtout à endiguer la poussée du paupérisme sans porter atteinte à l’organisation de la société. La Révolution de 1848 porta un coup sévère à ce courant de pensée qui refusait d’accorder une portée politique à une révolution qui leur avait opposé la revendication de « l’organisation du travail » comme issue aux problèmes qu’ils avaient soulevés.

    23La démarche de Blanqui dans son enquête était issue de ces courants philanthropiques mais l’économiste entendait aussi reconquérir au profit de la « science » un terrain investi par la politique, dénoncer « les exagérations socialistes » qui avaient « trompé » les travailleurs tout en montrant la profondeur de la misère ouvrière qui, à ses yeux, faisait obstacle à toute tentative d’un retour à l’ordre. Blanqui connaissait bien, en particulier par ses voyages en Angleterre, la situation des classes ouvrières, mais jusque-là, pour trouver des solutions, il avait surtout compté sur les effets du « pain à bon marché ». C’est la raison pour laquelle la découverte de l’épouvantable dégradation de la condition des travailleurs dans les villes de grandes manufactures constitua chez lui un véritable choc. « Il faut que personne en France n’ignore qu’il existe des millions d’hommes parmi nous dans une situation pire que l’état sauvage, car les sauvages ont de l’air et les habitants du quartier Saint-Vivien n’en ont pas18. » Il est certain que cette expérience l’a profondément changé et fait évoluer le contenu de l’indignation qu’avait provoqué chez lui la révolution parisienne. Il s’est alors senti investi d’une responsabilité morale qu’on décèle dans des formules solennelles mais aussi angoissées : « Il faut que la France entière sache ce qui se passe dans ce monde souterrain et nous allons le lui dire. » Au-delà du choc immédiat provoqué par cette découverte, Blanqui pointait deux grandes questions : l’épuisement physique d’une « race » menacée d’extinction, la dégradation effrayante du milieu urbain qui semblait devenir le symbole de toutes les misères19.

    24Au centre de ce « martyrologue » : les femmes et les enfants qui portaient les stigmates d’un travail précoce, de la malnutrition et d’un véritable naufrage moral et sentimental. Dans le quartier Saint-Sauveur, à Rouen, il découvrit « une population étrange d’enfants étiolés, bossus, contrefaits, d’un aspect pâle et terreux » et déclara « quand ils parviennent à vingt ans on n’en trouve pas dix sur cent capables de devenir soldats ». Au cœur de la misère, à côté des enfants, les femmes. À travers elles, c’était toute une conception de la société, de la famille, à laquelle Blanqui attachait une très grande importance qui se trouvait directement menacée. Blanqui portait un regard catastrophé sur ces femmes « qui ne mangeaient pour toute nourriture que deux kilogrammes de pain par semaines » et qui, prématurément vieillies, se trouvaient rejetées de l’industrie et réduites « à ramasser dans les rues des épluchures de légumes ». La manufacture est dangereuse déclarait Blanqui qui témoigna avoir vu chez Barbet, à Rouen, « une belle fille de vingt ans, vraiment belle, qui a eu le bras coupé et broyé entre deux cylindres ».

    25Plus encore que chez Villermé, le problème du logement s’imposait au premier plan et symbolisait l’échec d’une société qui prétendait pourtant être porteuse de progrès. Blanqui, comme Villermé, pour avoir fait des études de médecine, se montrait particulièrement attentif à la défaillance des méthodes de prévention, seul rempart efficace contre la maladie à une époque où l’on soignait bien mal. C’est pourquoi il fut saisi d’effroi dans ces quartiers où régnait la pestilence à l’extérieur, l’entassement et la promiscuité à l’intérieur. Au terme de sa visite des caves de Lille, il témoigna : « Une odeur inexprimable s’échappait de ces foyers autour desquels se tenaient accroupis des enfants souvent entassés par deux ou trois dans des paniers ronds. » Le logement était le lieu où se brisaient la famille, la morale, là où pêle-mêle parents et enfants se trouvaient dans ces « litières indescriptibles. »

    26Dans les villes industrielles, affirmait Blanqui, une société se défait au moment même où se construit une économie, et cette contradiction était vécue jusqu’au vertige par l’économiste qui avait soutenu par ailleurs une extension indéfinie de l’industrialisation sous la pression de la concurrence.

    27Blanqui contrairement à toute une littérature d’hygiéniste qui dénonçait l’ulcération du milieu urbain ancien de la capitale entendait montrer à ses contemporains qu’à Rouen et à Lille une logique toute nouvelle était à l’œuvre : « Voici en réalité le fait nouveau, le fait capital du système manufacturier de nos jours : Partout où s’élève une grande usine la population ouvrière se groupe autour d’elle, s’accroît de façon désordonnée, se loge mal, se nourrit mal et se trouve assujettie à toutes les chances d’instabilité des profits et des salaires20. »

    28L’enquête de Blanqui était donc très différente de celle de Villermé qui, à la manière d’un démographe, avait photographié en coupe la société et procédé à un recensement de la misère. Celle de Blanqui ne perdait jamais de vue le schéma d’ensemble d’une évolution de la société industrielle mais, à mi-chemin entre le reportage et l’essai sociologique, elle multipliait les images concrètes qui provoquèrent un choc dans l’opinion.

    29Au-delà du terrible constat fourni par l’enquête, avancer un programme de réformes nécessitait de redéfinir les contours de la « classe ouvrière ». Blanqui distinguait clairement une logique collective qui conduisait à la dégradation d’un bloc social que Marx au même moment définissait comme une « classe ». Mais Adolphe ne pouvait qu’écarter cette définition du monde du travail revendiquée par les socialistes qui en faisaient le fer de lance d’un bouleversement de la société. Marx insistait sur le fait qu’en 1848, le prolétariat, au-delà de sa diversité sociologique, faisait pour la première fois l’expérience d’une unité politique de classe.

    30Pour Blanqui le prolétariat d’usine restait une minorité et le problème du paupérisme ne définissait pas une « classe ». « Ce serait commettre une grave erreur que de confondre dans le même examen ce qui est relatif aux ouvriers des villes et à ceux des campagnes, aux ouvriers enrégimentés des grandes usines et aux artisans des corps de métiers21. » Mais derrière ce constat rassurant qui tendait à montrer que les travailleurs français étaient loin du portrait qu’en faisait Marx, Blanqui avait l’intuition qu’au-delà de la confusion des couches sociales et du maquis des idéologies, la cristallisation d’un projet de subversion de la société semblait en marche. Cet impensé du discours de l’économiste explique la détermination avec laquelle il entreprit de lutter désormais contre les thèses socialistes.

    31Le discours des « révolutionnaires » portait sur deux axes : la question du salaire et celle du temps de travail, deux revendications qui avaient été au cœur de la mobilisation du mouvement social. Il suffisait de considérer ce que Blanqui appelait « l’infinie variété des ouvriers » pour comprendre que le niveau des salaires ne pouvait être fixé « que sous le régime de la liberté la plus absolue des deux parts ». L’économiste avait encore rappelé lors de son passage à Lyon qu’il était impossible de revenir à une fixation du « tarif ». L’emploi, de la même manière ne pouvait faire l’objet d’un droit car il était subordonné « aux éventualités des commandes », quant au travail à la tâche qui avait été l’objet de la vindicte des ouvriers au printemps 1848, sa suppression aurait attenté « au droit qu’a tout homme de disposer de lui-même ».

    32Pourtant, Blanqui dans ses observations sur le triste spectacle du paupérisme convenait volontiers que pour de nombreux travailleurs le salaire dérisoire ne permettait pas de vivre. « Ce centime supplémentaire, c’est quelquefois la vie ou la mort d’un enfant, c’est la possibilité d’acheter une paire de sabots, un verre de lait. » Mais dans le même temps, il soutenait : « Il est impossible de contester que ce faible salaire ne saurait être augmenté… sans détruire sur les marchés étrangers la seule chance que nous ayons de soutenir la concurrence avec nos rivaux. » Une extraordinaire rigidité du credo libéral faisait obstacle aux ajustements nécessaires pour stabiliser une société en péril. Confronté à un paysage économique qui ne pouvait être réformé sans remettre en question son existence même, Blanqui était alors conduit à affirmer de nouveau qu’une issue ne pouvait être envisagée qu’en faisant barrage à l’extension du capitalisme lui-même.

    33La question du temps de travail qui s’élevait jusqu’à quinze heures par jour dans les manufactures visitées par Blanqui posait le même problème. L’économiste avait attiré l’attention de ses collègues de l’Institut sur le fait que « c’était réellement la seule question sur laquelle il fut pratiquement impossible de faire entendre raison aux ouvriers22 ». Et pourtant, sur ce point, suivi du reste par Wolowski, Blanqui se montrait hostile à la loi qui fixait la journée de travail à onze heures en province et dix heures à Paris, alors que son adversaire, le patronat protectionniste, soucieux de limiter ses stocks en phase de récession appuyait clairement la mesure du gouvernement républicain.

    34Face à une crise d’une ampleur inédite, Blanqui n’avait guère d’issues nouvelles à proposer au-delà de la doxa libérale. Il insista surtout la nécessité d’une amélioration de l’instruction primaire, la mobilisation des institutions de bienfaisance contre la pauvreté, quant à l’amélioration du salaire, elle ne pourrait venir que de la baisse du prix des marchandises. Il est remarquable, dès lors, de mesurer le décalage entre la gravité dramatique des problèmes sociaux soulevés par une technique d’enquête profondément nouvelle et la minceur des mesures avancées pour y apporter des solutions. Les problèmes étaient exposés au grand jour, les solutions restaient peu convaincantes. À Mignet, il confiait à son retour de Lille, un peu découragé : « Il faut qu’il se fasse une grande conspiration de tous les gens de bien en faveur du bien ou nous verrons de bien mauvais jours. »

    35L’attitude adoptée par l’économiste sauvait la charpente du libéralisme face à la crise, elle ne sauvait pas la société et Blanqui, tourmenté, en était bien conscient. Il précisait même : « Il faut que les hommes d’État ne s’endorment point dans une fausse sécurité. La fréquence des agitations que nous avons déplorées signale l’existence d’un mal réel qui pour être circonscrit dans quelques grandes villes, n’en exerce pas moins une influence sur la communauté tout entière. »

    36Si l’on ne pouvait toucher au contrat de travail, au salaire, à la longueur de la journée devant les machines, quelle amélioration était envisageable ? À défaut de réformer les conditions de travail, on pouvait faire évoluer le cadre dans lequel il s’exerçait. Il fallait alors viser la périphérie, là où le procès de travail manufacturier subissait des dérèglements qui hypothéquaient la reproduction même du système industriel. Il était capital rappelait Blanqui de ne pas être confronté au destin du « mitas », le système de travail espagnol en Amérique qui avait fini par briser sa propre main-d’œuvre. Deux problèmes urgents devaient être pris en compte : « l’insalubrité du logement et l’abus du travail des enfants ». Une loi pour limiter ce travail avait été votée en 1841, elle n’était que rarement appliquée remarquait Blanqui. « Tant que l’enfant sera attaché prématurément à la glèbe de l’atelier au lieu d’aller à l’école il n’y a rien à espérer pour l’amélioration des classes ouvrières. » L’avertissement de Blanqui, malgré la loi du 22 février 1851 sur le contrat d’apprentissage dans les manufactures, n’améliora guère les effets de la loi de 1841 qui, en 1860, n’était appliquée qu’au dixième des enfants travailleurs.

    37Plus important dans l’immédiat apparaissait aux yeux de Blanqui l’amélioration du logement ouvrier. Villermé et Buret dès les années 1840, avaient attiré l’attention sur le drame du logement ouvrier et sur ses effets catastrophiques dans la diffusion des épidémies. En 1832, le docteur Hellis avait comptabilisé 304 victimes du choléra23 dans le seul quartier Martainville de Rouen24. Adolphe écrivait à Mignet le 11 août : « la loi devra défendre un jour, et ce jour n’est pas loin, de louer des habitations insalubres, comme elle défend de vendre des aliments insalubres car on meurt peu à peu du logement comme on meurt d’un poison. »

    38Blanqui attribuait à l’habitat ouvrier une importance directe dans le comportement des travailleurs. Il constituait un lieu de confusion et de corruption dans lequel le travailleur perdait toute identité et la société ses points d’ancrage indispensables. « J’ose affirmer – disait-il – que l’insalubrité de leurs habitations est le point de départ de tous les vices, de toutes les calamités de l’état social des ouvriers. » Il avait sur ce point rencontré le soutien du président de la chambre de commerce de Lille qui, le 23 novembre 1848, avait sollicité l’intervention du gouvernement car la municipalité ne disposait pas des moyens nécessaires pour agir25. À Rouen, devant l’inefficacité des demi-mesures avancées, il avait préconisé l’interdiction des logements insalubres ou leur destruction. Il était nécessaire, dès lors, de remettre en question le statut de la propriété défendu par les notables, mais aussi, malheureusement – disait-il – « l’opiniâtre résistance des habitants des caves » qui ne savaient pas où trouver un autre logement que dans ces « fosses à hommes ». Pour l’économiste, « le seul parti à prendre était la démolition devant laquelle la bienfaisance municipale avait reculé jusqu’ici n’osant point appliquer le principe de l’expropriation pour cause d’utilité publique ».

    39Les travaux de Blanqui, ses témoignages, rejoignaient alors le combat mené par les catholiques sociaux dans les Annales de la Charité. Blanqui les avait souvent accompagnés, mais il avait toujours voulu s’en distinguer. Les catholiques sociaux encouragés par le succès des conservateurs aux élections de mai 1849 avancèrent un plan ambitieux de réformes sociales d’inspiration chrétienne, qui pouvait également recevoir l’appui d’une partie des républicains et de quelques réformateurs comme Blanqui26. Le 11 juillet 1849, dans la « commission d’assistance » de la Chambre, chargée du projet, Armand de Melun, élu de l’Ille-et-Vilaine ainsi que son frère Anatole, élu du Nord, déposèrent un projet de loi qui répondait aux préoccupations de Blanqui en visant à l’assainissement des logements insalubres, voire à leur destruction par voie d’expropriation27.

    40Le projet avait été soutenu par le président de la République, Louis-Napoléon Bonaparte. On s’attendait à ce que Thiers, rapporteur de la commission parlementaire, enterre rapidement le projet de Melun, mais au même moment les républicains déposaient un projet d’organisation de l’Assistance publique dans le cadre d’une administration d’État28. Thiers pour mieux écarter le projet républicain fut contraint de soutenir celui de Melun, tout en mobilisant le camp libéral pour en limiter le contenu. Melun put ainsi constituer une majorité qui, selon les moments, rassembla des légitimistes, des républicains, des orléanistes réformistes et qui permit le vote de quelques lois sociales en faveur du monde du travail. Victor Hugo, ardent soutien de Melun, proclama bien haut à la tribune : « Cette misère, cette immense souffrance publique est aujourd’hui toute la question sociale, toute la question politique… » Dans la commission parlementaire, Henri de Riancey, ami d’Armand de Melun, membre de la Société d’économie charitable, s’était largement appuyé sur les informations apportées par l’enquête de Blanqui29.

    41La loi du 13 avril 1850 sur les logements insalubres, donna de l’insalubrité une définition assez floue et confia aux conseils municipaux la tâche de mener à bien les mesures d’assainissement. Elle ouvrit toutefois, une perspective tout à fait nouvelle, la possibilité de l’expropriation de ces logements pour cause d’utilité publique30. Une politique sociale se dégageait paradoxalement d’une Assemblée conservatrice enlisée dans ses divisions et ses contradictions. Blanqui à défaut de pouvoir compter sur la mobilisation des économistes libéraux trouva alors une oreille attentive chez les catholiques sociaux mais aussi chez Hugo qui allait l’accompagner bientôt à Lille pour visiter des « caves » ouvrières. L’économiste exprima sa satisfaction devant les travaux entrepris dans les quartiers ouvriers de Nantes, mais déplora, en 1851, qu’à Lille, guère plus d’une cinquantaine de caves aient été supprimées sur un total estimé à 1 600.

    42À la même époque, en Angleterre et en Allemagne, on envisageait de créer des « cités ouvrières ». En France, les quelques réalisations qu’on pouvait rapprocher des essais tentés par des courants socialistes, provoquèrent au sein de l’Institut un vif débat dans lequel Blanqui fut mis en difficulté. Villermé dans une communication écarta sans phrases des projets « dont on pouvait craindre, surtout à Paris, que des foyers d’émeutes et de sédition ne s’y forment31 ». Sous la pression conservatrice de ses collègues qui avaient pris leur distance avec son enquête, Blanqui fut contraint de réduire ses ambitions réformatrices. Il ne s’agissait pas déclara-t-il de détruire des quartiers insalubres, mais d’entreprendre leur rénovation et leur assainissement ce qui tirait un peu plus l’interprétation de la loi de 1850 du côté de l’hygiénisme et non pas dans la direction d’un véritable projet d’urbanisme. « Je crois – dit Blanqui en recul – que peu de dépenses et quelques mesures de police remédieraient au mal sans surcharger l’État32. »

    43La plaie ouverte du logement ouvrier, le drame de l’enfance au travail qui compromettaient la survie même de la société industrielle nécessitaient d’être réformés mais la marge de manœuvre de Blanqui restait fort étroite. Prisonnier d’une démarche qui écartait les interventions globales sur les salaires et le temps de travail, mais aussi la construction de cités ouvrières trop proches des projets socialistes, Adolphe fut contraint dans un contexte politique où le « parti de l’ordre » disposait des leviers du pouvoir, de faire jeu commun avec les catholiques sociaux qu’il respectait mais qui n’étaient en rien sur le terrain de son programme libéral.

    Une enquête sous le feu des critiques

    44Au moment où les résultats de son enquête allaient être diffusés Blanqui était prêt à défendre la qualité scientifique de son travail et le contenu de l’alerte qu’il adressait à la société. Il restait convaincu que la gravité de la situation allait lui valoir de nombreux soutiens. « Ceux qui ne se laissent point émouvoir par le fracas de la rue, ni par les clameurs intéressées de la routine, ni surtout par la coalition des intérêts privilégiés, comprendront que nous marchons vers le dénouement d’une situation pleine de périls et qui ne permet plus d’hésitations33. » En dépit du choc profond qu’avait provoqué la redécouverte de la question sociale au prisme de son témoignage, il pensait qu’il n’y avait pas de contradiction entre une mission officielle intimement liée à un projet conservateur de retour l’ordre et une « étude scientifique » de la réalité. Elle pourrait même redonner à celui qui avait figuré honorablement dans la « monarchie des professeurs » un rôle de conseiller du pouvoir. Cette illusion fut vite dissipée.

    45La publication de l’enquête mobilisa contre lui son ennemi de toujours, le grand patronat protectionniste, mais plus douloureux, nombre de ses collègues de l’Institut se désolidarisèrent d’un travail qui avait interprété avec trop d’exigence le devoir de ne rien cacher de la réalité. Chez les économistes, les soutiens furent également très tièdes34.

    46Les obstacles les plus importants ne vinrent pas du côté du pouvoir. Lors de son entrevue avec Cavaignac, le 23 août, le général, selon Blanqui, parut très touché de la description alarmiste qu’il lui fit de la situation de la classe ouvrière. Dans une lettre à Dussard, le 24 août, Adolphe rapportait : « Je lui ai exposé la situation et il en a paru très frappé. Il dévorait sous mes yeux les réponses de l’enquête et il m’a beaucoup interrogé… Je lui ai dépeint, au vrai, la triste position des ouvriers et des maîtres… Je lui ai laissé une note qu’il a lue et relue et il poussait de grandes exclamations quand je lui dépeignais cette misère des ouvriers ». Mais ces témoignages mis devant les yeux de Cavaignac s’accompagnaient aussi d’une dénonciation vigoureuse de la percée de la presse socialiste, « des journaux de la canaille et autres publications infernales » écrivait-il à Dussard. Il attendait du général autant une prise en considération du drame social des ouvriers qu’une détermination sans faille contre les révolutionnaires. « J’ai beaucoup insisté sur la nécessité de la paix et de l’ordre. Je dois vous dire que j’ai trouvé le général aussi convaincu que moi-même et résolu à ne pactiser jamais avec aucun élément de perturbation. » L’entrevue chaleureuse avec Cavaignac eut même pour conséquence de faire évoluer en faveur des républicains les sentiments politiques d’Adolphe qui avaient été jusque-là assez clairement hostiles. « C’est vraiment – déclara-t-il – un homme de cœur et d’âme qui me réconcilie avec la République. » Cavaignac lui avait confié qu’il comptait mettre sur pied une commission sur la situation sociale dans laquelle l’économiste siégerait au premier rang.

    47En octobre, quand Blanqui présenta son enquête devant l’Institut, les critiques portèrent sur des points de détails. Victor Cousin intervint sur les remarques que Blanqui avait faites sur la nécessité de scolariser les enfants d’ouvriers en soulignant que c’était probablement une des seules façons d’agir sur la question sociale mais en regrettant la présentation de Blanqui qui était une prise de position déguisée en faveur de l’école obligatoire, une proposition inacceptable pour l’Institut.

    48Le patronat, lui, en dépit du contentieux qui l’opposait à Blanqui n’avait pas critiqué le lancement de son enquête. Les manufacturiers pouvaient espérer alors qu’elle mettrait en évidence leurs difficultés économiques et apporterait des éléments nouveaux au gouvernement pour rétablir la situation dans les ateliers. Blanqui du reste ne rencontra pas de difficultés auprès des manufacturiers pour mener à bien ses investigations et Le Moniteur Industriel qui ne l’avait guère épargné trouva que l’enquête pourrait amener le camp des économistes à changer d’attitude : « M. Blanqui a vu les fabricants à l’œuvre et il leur rend pleine justice. »

    49Avant l’impression de l’enquête, le 26 novembre 1848, Le Moniteur Industriel encore bienveillant avant d’avoir pris connaissance des témoignages précis de l’économiste, restait convaincu qu’il montrerait que dans les ateliers « quoiqu’on en ait dit, il n’y avait rien de nuisible pour la santé des ouvriers35 ». Le journal allait même jusqu’à citer Blanqui en exemple au groupe des « Free Traders » et souhaitait que son enquête fasse école contre leurs analyses abstraites. Sa publication eut pour effet de refroidir brutalement les « sympathies » que le « comité Odier-Mimerel » avait manifestées à l’égard de l’économiste. Le Moniteur Industriel traita toutefois par le silence « une enquête qui n’était plus d’actualité ». Cavaignac n’était plus au pouvoir et les projets des républicains bleus étaient écartés par un « parti de l’ordre » mobilisé contre « l’esprit de 1848 ».

    50Un nouveau tournant dans le destin de l’enquête intervint après les élections législatives des 13 et 14 mai 1849 qui imposèrent une majorité importante de conservateurs épouvantés toutefois par la poussée surprise des démocrates-socialistes qui obtinrent un tiers des sièges. En septembre 1849, le journal La Réforme cita l’enquête à l’appui de sa dénonciation du comportement des manufacturiers français à l’égard du monde du travail. L’article montrait – selon Le Moniteur Industriel – la collusion nouvelle entre les libre-échangistes et l’extrême gauche. « Un journal rouge s’est emparé d’un petit livre publié il y a quelques mois par M. Blanqui… il se sert de quelques citations pour attaquer la constitution actuelle de l’industrie. Cela ne nous étonne pas36. » Au moment où les frères de Melun engagés dans leur bataille à l’Assemblée pour faire avancer leur projet sur le logement social faisaient allusion aux travaux de Blanqui, un journal démocrate, Le Patriote des Alpes, signala que les réformes sociales nécessaires étaient systématiquement écartées en dépit « d’une nouvelle enquête », celle de M. Blanqui, sur la situation sociale des travailleurs. « Quoique puissent dire les hommes qui dans le parlement et au-dehors maudissent cette révolution, ils sont obligés de reconnaître qu’elle a fait mettre à l’ordre du jour une multitude de questions populaires qui n’étaient traitées que dans des brochures de démagogues37. »

    51Blanqui, interpellé, rappela à ses adversaires que, dans la tourmente, les économistes « avaient cherché à ramener aux bercails les ouvriers égarés par des prédictions funestes ». On les avait encouragés et désormais, le danger passé, on les traitait de « socialistes » ! Le vieil adversaire qui l’avait poursuivi n’avait pas changé et il prophétisait alors : « Les chefs influents de quelques industries privilégiées poursuivent sous la république le maintien des abus qui ont perdu la monarchie38. » Blanqui protesta de sa bonne foi, de l’impartialité de sa démarche d’enquêteur qui avait suscité plusieurs initiatives nouvelles comme celle de M. de Germiny, receveur général de Seine Inférieure qui, – disait Blanqui – « n’est pas un socialiste et s’est mis à la tête d’une croisade contre la misère dans le quartier Martainville. »

    52Le 30 janvier 1851 encore, quand Baze, questeur de l’Assemblée, s’interrogea sur ce que l’on pouvait faire des énormes piles de documents que constituait l’Enquête sur le travail commandée par l’Assemblée constituante, la gauche démocrate ironisa en proposant qu’on les mette « aux catacombes ». Martin Nadaud, figure célèbre de l’extrême-gauche39, après avoir souligné l’intérêt des enquêtes qui avaient suivi les évènements de 1848, s’étonna de leur destin dérisoire alors que « dix-huit à vingt millions de travailleurs n’avaient pas de salaires suffisants pour pouvoir exister40 ».

    53Nadaud dans le débat qui suivit fit allusion à une information statistique donnée par Blanqui sur Lille : « Sur 21 000 enfants, dans certains quartiers de Lille, il en meurt de froid, de faim, de misère, 20 700 avant l’âge de cinq ans. » Des députés conservateurs éclatèrent de colère, mais Nadaud leur répliqua que le témoin à charge était sorti de leurs rangs. Wolowski tenta de désamorcer un débat qui plaçait les économistes en difficulté. En vain.

    54À l’Assemblée, face à Benoist d’Azy, un vieil adversaire de Blanqui qui n’accordait aucun crédit aux observations de l’économiste, Charles Boysset, député montagnard de Saône-et-Loire cita plusieurs passages de l’enquête en séance. L’affaire prit encore une autre dimension quand Claude-Marius Vaisse, ancien préfet du Nord, devenu ministre de l’Intérieur, intervint contre le témoignage de l’économiste. Vaisse cita les travaux d’une commission municipale de Lille qui précisait que cent familles seulement vivaient dans les caves de Lille et non trois mille comme le prétendait Blanqui. Vaisse dénonçant les « prétendues combinaisons de M. Blanqui » fit l’éloge d’une ville dans laquelle « plus que partout ailleurs, le manufacturier, le patron est le père de l’ouvrier ». Vaisse avait télégraphié immédiatement à la préfecture de Lille pour obtenir les statistiques de la mortalité infantile dans la ville et brandissant le document déclara « que la ville de Lille serait dépeuplée depuis longtemps si la proportion établie par M. Blanqui était exacte ». Boysset, à gauche, riposta avec un peu de cruauté pour Blanqui en déclarant qu’il abandonnerait ce dernier à la fureur du parti de l’ordre si son témoignage était erroné. « Si M. Blanqui était assez imprudent pour publier des choses fausses dans un pareil ordre d’idées, il faudrait immédiatement le dégrader de l’honneur que vous lui accordez depuis plusieurs années. »

    55Blanqui, instrumentalisé par des camps opposés, fut profondément bouleversé par la polémique et l’écho qu’elle eut dans la presse. Son travail d’enquêteur destiné à promouvoir une réforme qui devait stabiliser une société en crise était devenu l’enjeu d’un nouveau conflit politique entre le « parti de l’ordre » et les « rouges ».

    56Le 1er février 1850, Blanqui entreprit de se défendre dans une lettre ouverte adressée au Journal des Débats. Il affirma avoir suivi scrupuleusement les consignes de la commission de l’Institut : « J’ai exécuté les instructions à la lettre en retraçant fidèlement les tableaux dont j’avais été le témoin sans me soucier de ce que pourraient en dire les partis41. » Mais avec une certaine maladresse il expliqua que ses chiffres avaient été tirés, à Lille, d’une statistique du docteur Gosselet et que l’interprétation d’une phrase ambiguë tirée de son ouvrage pouvait porter à confondre les chiffres de Lille et ceux de Manchester. Mais la statistique avancée pouvait s’appliquer tout à fait à la rue des Étaques où la misère atteignait des sommets. Il rappela enfin que la société ne pouvait surmonter la crise qu’en quittant le terrain des affrontements politiques et en optant, au-delà des partis, pour des réformes éclairées.

    57À l’Institut, les soutiens se firent attendre. Léon Faucher dans une lettre aux Débats exprima son désaccord sur les chiffres avancés pour Manchester qui constituaient une critique inutile et injuste de l’Angleterre ! Une voix, celle du docteur Gaspard Lestiboudois, député du Nord42, un ami d’Armand de Melun, qui avait longtemps lutté contre les épidémies dans les quartiers ouvriers de Lille, apporta son soutien à Blanqui43. Évoquant l’enquête, Lestiboudois déclara : « Il fait bien, il ne faut pas cacher la vérité, il faut la porter au grand jour. Si l’on ne doit pas s’emparer des misères des hommes pour les faire servir de texte à des déclamations stériles et à des utopies, on ne doit pas les nier pour se dispenser d’y porter remède ».

    58Le 8 février 1851, l’affaire fut enfin portée devant l’Académie à l’occasion d’une communication sur les « Causes de la misère en général », débat auquel participèrent Blanqui, Moreau de Jonnès, Faucher, Villermé, Portalis et Charles Lucas. Blanqui intervint pour défendre son rapport « cité avec affectation par quelques hommes de parti dans un but purement politique ». Tout en assumant une citation tronquée dans la présentation des statistiques de Lille, il défendit l’authenticité de son témoignage sur les quartiers ouvriers. « Ce que je ne saurais passer sous silence ni accepter avec résignation, c’est l’accusation d’exagération qu’on a lancé contre l’ensemble des faits contenus dans mon rapport44. »

    59Blanqui cita alors les témoignages dramatiques du conseil de salubrité de Lille, une lettre d’un médecin de la ville qui admirait ses efforts pour alerter l’opinion sur la situation des quartiers ouvriers dans le Nord. Blanqui conclut son intervention en déclarant : « Il n’est ni prudent, ni humain de parler avec ironie des souffrances populaires dans les temps où nous vivons. »

    60Blanqui retira de ces débats un sentiment d’injustice, mais aussi beaucoup d’amertume et même de dégoût. Bien après, il revint souvent sur la blessure qu’avait provoquée chez lui l’incompréhension d’un milieu auquel il était très attaché. « Vous vous rappelez – écrit-il – à Mignet – tout le bruit qu’on a fait à l’Assemblée à propos de mes peintures de Rouen et de Lille et tous les démentis qui en ont été la conséquence. Lisez dans Le Siècle d’avant-hier une lettre des commissaires officiels envoyant au maire de Rouen le résultat de leur enquête faite au nom de la loi, de porte à porte, et vous verrez qu’aujourd’hui, 20 juin 1851, les choses sont à leurs yeux cent fois pires que mes descriptions45. » Blanqui revint encore en octobre 1852, devant l’Institut sur l’exactitude des faits qu’il avait constatés en 1848 dans les villes ouvrières. Personne ne se précipita alors pour soutenir l’académicien à un moment où son enquête sur les classes rurales soulevait une autre polémique d’une portée plus grave encore46.

    61Le meilleur défenseur de Blanqui fut en fait Victor Hugo47. Élu à l’Assemblée législative, Hugo avait rejoint les rangs de la gauche et prononcé plusieurs discours sur la question sociale qui avaient froissé les élus du « parti de l’ordre ». Il avait commencé à travailler sur un roman intitulé provisoirement Les Misères, et prononcé, le 9 juillet 1849, un discours solennel devant l’Assemblée dans lequel il appelait ses collègues à mener « une solennelle enquête sur la situation vraie des classes laborieuses et souffrantes en France ».

    62En difficulté face aux accusations du parti de l’ordre, Blanqui avait suivi avec attention les prises de position d’Hugo. Le 3 février 1851, il lui adressa un courrier : « Je vous propose un de ces soirs de partir pour Lille, d’y passer un seul jour et de faire une visite aux caves. Je sais le terrain par cœur et vous apprendrez plus ce jour-là qu’en dix ans. Vous verrez à quel point la vérité est au-dessous du peu que j’ai dit et qu’on taxe d’exagération. […] C’est une croisade digne de vous et qui peut produire un bien immense. Je serai le pilote de cette triste et sainte navigation en mer morte48. » Hugo accepta aussitôt et une petite délégation composée, avec Blanqui et Hugo, d’Émile de Girardin, Pierre Bonaparte, cousin de Louis-Napoléon, de Charles Hugo envoyé par son journal L’Évènement, se rendit à Lille. La visite du petit groupe accompagné sur place du docteur Lestiboudois se concentra sur le quartier Saint-Sauveur, refuge de la misère lilloise. Sur son parcours, Hugo prit des notes qui rejoignaient les observations de Blanqui. À côté d’un plan dessiné sur un carnet il précisait : « Cave de cinq pieds… Au fond deux lits… Indescriptibles… Impossible de se tenir debout… une petite fille de six ans presque nue, malade, la rougeole, près de l’enfant un tas de cendres dans un coin (ramassent les cendres pour les vendre) Odeur telle que N. B. n’a pu descendre. Est remonté asphyxié. » De ses notes, Hugo va tirer un discours intitulé « Caves de Lille » destiné à l’Assemblée. Le poète, dans le contexte de crise politique de la rentrée parlementaire de 1851, ne pourra le prononcer49. Il y reprenait en fait nombre d’expressions utilisées par Blanqui : « Je ne citerai que des faits précis, constants, circonstanciés… » En tout point il confirmait le constat dramatique de l’économiste. « Les cours sont sombres, méphitiques, humides, glaciales, pleines de miasmes stagnants encombrées d’immondices, les fosses d’aisance à côté des puits. » Dans ses conclusions, Hugo dénonçait l’inaction de ses collègues de l’Assemblée : « Vous êtes le néant attendant le chaos. » Le discours ne sera pas prononcé mais les souvenirs de la visite de Lille en compagnie de Blanqui resteront très présents dans son œuvre. En 1853, dans Les Châtiments, il reprendra dans des vers célèbres, les images tragiques de son itinéraire lillois : « Un jour je descendis dans les caves de Lille ; je vis ce morne enfer […] Caves de Lille ! On meurt sous vos plafonds de pierre50. »

    Notes de bas de page

    1A. Blanqui, Des classes ouvrières en France pendant l’année 1848, Paris, Pagnerre, 1849 ; Tableau des populations rurales de la France en 1850 par M. Blanqui, suivi d’observations par MM : Villermé, Blanqui, Cousin, Charles Girard et Dunoyer. Le bassin de Saint-Étienne, Paris, Impr. de Panckoucke, 1850. Cf. également l’article « Enquêtes » écrit par Adolphe Blanqui dans le Dictionnaire d’économie politique, Paris, Guillaumin, 1852.

    2F. Démier « Comment Hugo a basculé à gauche », L’Histoire, no 261, janvier 2002, p. 37-46.

    3H. Rigaudias Weiss, Les enquêtes ouvrières en France, 1830-1848, Paris, Alcan, 1936 ; E. Geerkens, N. Hatzfeld, I. Lespinet-Moret et X. Vigna (dir.), Les enquêtes ouvrières dans l’Europe contemporaine, La Découverte, 2019.

    4Cr des séances de l’ASMP, 17 juillet 1848, Archives de l’Institut.

    5Cr des séances de l’ASMP, 20 août 1848, Archives de l’Institut.

    6JDE, août-novembre, 1848, p. 63.

    7Rapport à M. le ministre de l’Agriculture et du commerce par MM. Blanqui et Sallandrouze sur l’Exposition de Madrid en 1845, Paris, Impr. De P. Dupont, 1845.

    8Cr des séances de l’ASMP, 22 juillet 1848.

    9A. Blanqui, Des classes ouvrières…, op. cit., p. 50.

    10Ibid., p. 62.

    11Lettre du 2 août 1848 à F. Mignet, « Correspondance Blanqui-Mignet » communiquée par Y. Knibiehler.

    12Ces documents se trouvent dans le fonds des archives personnelles de l’auteur.

    13« Documents et fiches de l’enquête », ibidem.

    14Blanqui à Mignet, 11 août 48, op. cit.

    15Nous renvoyons pour l’examen détaillé des résultats de l’enquête à l’analyse que nous en avons faite dans un article du Mouvement social : F. Démier, « Les ouvriers de Rouen parlent à un économiste en juillet 1848 », Le Mouvement social, no 119, avril-juin 1982, p. 3-31.

    16P. Pierrard, La vie ouvrière sous le Second Empire, Paris, Bloud et Gay, 1965, p. 259.

    17Le Moniteur Universel « Des classes ouvrières en France », 4 décembre 1848, 21 et 29 janvier 1849, 24 février 1849, 4-13-21 mars 1849. JDE, 15 janvier 1851, t. 29, 15 septembre 1851, t. 30.

    18Ibid.

    19P. Pierrard, « Habitat ouvrier et démographie ouvrière à Lille et particulièrement sous le Second Empire », Lille, Annales de démographie historique, 1975, p. 37-48.

    20A. Blanqui, Des classes ouvrières…, op. cit., p. 105.

    21Ibid., p. 42.

    22Ibid., p. 59.

    23Dominique, le père d’Adolphe, avait été emporté par le choléra de 1832.

    24C. E. Hellis, Souvenirs du choléra de 1832-1833, Paris, 1833 ; P. Bourdelais et J. Y. Raulot, Une peur bleue histoire du choléra en France 1832-1854, Paris, Payot, 1987.

    25Roger H. Guerrand, Les origines du logement social, Paris, Éditions ouvrières, 1967.

    26C. Condat, L’assistance républicaine à Paris 1848-1851, DEA de l’université Paris X, dir. F. Démier, 1995.

    27Le vicomte Armand de Melun d’après ses Mémoires et sa correspondance, par l’abbé Baunard, Paris, Poussièlgue, 1880 ; Correspondance du vicomte Armand de Melun, publiée par le comte Camus, Paris, H. Oudin, 1892, p. 295 ; A. de Melun, De l’intervention de la société pour prévenir et soulager la misère, Paris, 1849.

    28F. Dreyfus, « Un projet d’Assistance sociale en 1849 », Bulletin de la Société d’histoire de la Révolution de 1848, année 1905, no 10, p. 169-179.

    29Annales de la Charité, 1849, p. 725-736.

    30F. Bourillon, « La loi du 13 avril 1850 ou lorsque la République invente le logement insalubre », Société d’histoire de la Révolution de 1848 et des révolutions du xixe siècle, juin 2000, p. 117-134.

    31L. R. Villermé, « Sur les cités ouvrières », JDE, 15 avril 1850.

    32Mémoires de l’ASMP, 21 mars 1850, p. 232.

    33A. Blanqui, Des classes ouvrières…, op. cit., p. 196.

    34Le JDE dans un compte rendu de l’activité de l’Institut précisait : « M. Blanqui a surtout insisté sur la nécessité de ne pas exagérer le mal auquel on s’efforce de remédier, l’insalubrité du logement ouvrier » JDE, avril 1850, p. 77.

    35MI, 26 novembre 1848.

    36MI, 13 septembre 1849.

    37Le Patriote des Alpes, 23 décembre 1849.

    38« Lettre au Constitutionnel », 17 septembre 1849.

    39M. Nadaud, Mémoires de Léonard, ancien garçon maçon, Bourganeuf, Doubeix, 1895.

    40Débats parlementaires, Le Moniteur Universel, 30 janvier 1851.

    41Journal des Débats, 2 février 1850.

    42Dans un débat sur le libre-échange il s’était opposé à Blanqui mais à cette occasion il lui apporta son soutien.

    43Lettre de M. Lestiboudois au Journal des Débats 4 février 1851.

    44Compte rendu des Mémoires de l’ASMP, 8 février 1851.

    45Lettre à Mignet, 20 juin 1851, op. cit.

    46Plus tard Jules Simon dans L’Ouvrière prit parti clairement en faveur d’Adolphe : « On se souvient encore de l’émotion produite par Blanqui lorsqu’il découvrit les caves où croupissaient plus de trois mille ménages d’ouvriers à Lille. On cria de toutes parts à l’exagération. Il n’exagérait pas ; seulement il avait le courage de dire ce que d’autres n’avaient pas le même courage de croire. » Jules Simon, L’ouvrière, Paris, Hachette, 1861, p. 157.

    47G. Tison, « Victor Hugo à Lille », Nord, no 75, 2020, p. 101-108.

    48Lettre du 5 février 1851 d’Adolphe Blanqui à Hugo citée par F. Millon dans la préface de V. Hugo, Détruire la misère, suivi de Les caves de Lille, Paris, D’ores et déjà, 2013.

    49G. Tison, « Victor Hugo à Lille », op. cit.

    50V. Hugo, « Joyeuse vie », Les Châtiments, livre III, poème 9.

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    1A. Blanqui, Des classes ouvrières en France pendant l’année 1848, Paris, Pagnerre, 1849 ; Tableau des populations rurales de la France en 1850 par M. Blanqui, suivi d’observations par MM : Villermé, Blanqui, Cousin, Charles Girard et Dunoyer. Le bassin de Saint-Étienne, Paris, Impr. de Panckoucke, 1850. Cf. également l’article « Enquêtes » écrit par Adolphe Blanqui dans le Dictionnaire d’économie politique, Paris, Guillaumin, 1852.

    2F. Démier « Comment Hugo a basculé à gauche », L’Histoire, no 261, janvier 2002, p. 37-46.

    3H. Rigaudias Weiss, Les enquêtes ouvrières en France, 1830-1848, Paris, Alcan, 1936 ; E. Geerkens, N. Hatzfeld, I. Lespinet-Moret et X. Vigna (dir.), Les enquêtes ouvrières dans l’Europe contemporaine, La Découverte, 2019.

    4Cr des séances de l’ASMP, 17 juillet 1848, Archives de l’Institut.

    5Cr des séances de l’ASMP, 20 août 1848, Archives de l’Institut.

    6JDE, août-novembre, 1848, p. 63.

    7Rapport à M. le ministre de l’Agriculture et du commerce par MM. Blanqui et Sallandrouze sur l’Exposition de Madrid en 1845, Paris, Impr. De P. Dupont, 1845.

    8Cr des séances de l’ASMP, 22 juillet 1848.

    9A. Blanqui, Des classes ouvrières…, op. cit., p. 50.

    10Ibid., p. 62.

    11Lettre du 2 août 1848 à F. Mignet, « Correspondance Blanqui-Mignet » communiquée par Y. Knibiehler.

    12Ces documents se trouvent dans le fonds des archives personnelles de l’auteur.

    13« Documents et fiches de l’enquête », ibidem.

    14Blanqui à Mignet, 11 août 48, op. cit.

    15Nous renvoyons pour l’examen détaillé des résultats de l’enquête à l’analyse que nous en avons faite dans un article du Mouvement social : F. Démier, « Les ouvriers de Rouen parlent à un économiste en juillet 1848 », Le Mouvement social, no 119, avril-juin 1982, p. 3-31.

    16P. Pierrard, La vie ouvrière sous le Second Empire, Paris, Bloud et Gay, 1965, p. 259.

    17Le Moniteur Universel « Des classes ouvrières en France », 4 décembre 1848, 21 et 29 janvier 1849, 24 février 1849, 4-13-21 mars 1849. JDE, 15 janvier 1851, t. 29, 15 septembre 1851, t. 30.

    18Ibid.

    19P. Pierrard, « Habitat ouvrier et démographie ouvrière à Lille et particulièrement sous le Second Empire », Lille, Annales de démographie historique, 1975, p. 37-48.

    20A. Blanqui, Des classes ouvrières…, op. cit., p. 105.

    21Ibid., p. 42.

    22Ibid., p. 59.

    23Dominique, le père d’Adolphe, avait été emporté par le choléra de 1832.

    24C. E. Hellis, Souvenirs du choléra de 1832-1833, Paris, 1833 ; P. Bourdelais et J. Y. Raulot, Une peur bleue histoire du choléra en France 1832-1854, Paris, Payot, 1987.

    25Roger H. Guerrand, Les origines du logement social, Paris, Éditions ouvrières, 1967.

    26C. Condat, L’assistance républicaine à Paris 1848-1851, DEA de l’université Paris X, dir. F. Démier, 1995.

    27Le vicomte Armand de Melun d’après ses Mémoires et sa correspondance, par l’abbé Baunard, Paris, Poussièlgue, 1880 ; Correspondance du vicomte Armand de Melun, publiée par le comte Camus, Paris, H. Oudin, 1892, p. 295 ; A. de Melun, De l’intervention de la société pour prévenir et soulager la misère, Paris, 1849.

    28F. Dreyfus, « Un projet d’Assistance sociale en 1849 », Bulletin de la Société d’histoire de la Révolution de 1848, année 1905, no 10, p. 169-179.

    29Annales de la Charité, 1849, p. 725-736.

    30F. Bourillon, « La loi du 13 avril 1850 ou lorsque la République invente le logement insalubre », Société d’histoire de la Révolution de 1848 et des révolutions du xixe siècle, juin 2000, p. 117-134.

    31L. R. Villermé, « Sur les cités ouvrières », JDE, 15 avril 1850.

    32Mémoires de l’ASMP, 21 mars 1850, p. 232.

    33A. Blanqui, Des classes ouvrières…, op. cit., p. 196.

    34Le JDE dans un compte rendu de l’activité de l’Institut précisait : « M. Blanqui a surtout insisté sur la nécessité de ne pas exagérer le mal auquel on s’efforce de remédier, l’insalubrité du logement ouvrier » JDE, avril 1850, p. 77.

    35MI, 26 novembre 1848.

    36MI, 13 septembre 1849.

    37Le Patriote des Alpes, 23 décembre 1849.

    38« Lettre au Constitutionnel », 17 septembre 1849.

    39M. Nadaud, Mémoires de Léonard, ancien garçon maçon, Bourganeuf, Doubeix, 1895.

    40Débats parlementaires, Le Moniteur Universel, 30 janvier 1851.

    41Journal des Débats, 2 février 1850.

    42Dans un débat sur le libre-échange il s’était opposé à Blanqui mais à cette occasion il lui apporta son soutien.

    43Lettre de M. Lestiboudois au Journal des Débats 4 février 1851.

    44Compte rendu des Mémoires de l’ASMP, 8 février 1851.

    45Lettre à Mignet, 20 juin 1851, op. cit.

    46Plus tard Jules Simon dans L’Ouvrière prit parti clairement en faveur d’Adolphe : « On se souvient encore de l’émotion produite par Blanqui lorsqu’il découvrit les caves où croupissaient plus de trois mille ménages d’ouvriers à Lille. On cria de toutes parts à l’exagération. Il n’exagérait pas ; seulement il avait le courage de dire ce que d’autres n’avaient pas le même courage de croire. » Jules Simon, L’ouvrière, Paris, Hachette, 1861, p. 157.

    47G. Tison, « Victor Hugo à Lille », Nord, no 75, 2020, p. 101-108.

    48Lettre du 5 février 1851 d’Adolphe Blanqui à Hugo citée par F. Millon dans la préface de V. Hugo, Détruire la misère, suivi de Les caves de Lille, Paris, D’ores et déjà, 2013.

    49G. Tison, « Victor Hugo à Lille », op. cit.

    50V. Hugo, « Joyeuse vie », Les Châtiments, livre III, poème 9.

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