• Contenu principal
  • Menu
OpenEdition Books
  • Accueil
  • Catalogue de 16091 livres
  • Éditeurs
  • Auteurs
  • Facebook
  • X
  • Partager
    • Facebook

    • X

    • Accueil
    • Catalogue de 16091 livres
    • Éditeurs
    • Auteurs
  • Ressources numériques en sciences humaines et sociales

    • OpenEdition
  • Nos plateformes

    • OpenEdition Books
    • OpenEdition Journals
    • Hypothèses
    • Calenda
  • Bibliothèques

    • OpenEdition Freemium
  • Suivez-nous

  • Lettre d’information
OpenEdition Search

Redirection vers OpenEdition Search.

À quel endroit ?
  • Presses universitaires de Rennes
  • ›
  • Histoire
  • ›
  • Adolphe Blanqui, 1798-1854
  • ›
  • Première partie. L’enthousiasme d’une je...
  • ›
  • Chapitre II. Étudiant pauvre sous la Res...
  • Presses universitaires de Rennes
  • Presses universitaires de Rennes
    Presses universitaires de Rennes
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Liens vers le livre
    Informations sur la couverture
    Table des matières
    Formats de lecture

    Plan

    Plan détaillé Texte intégral « Ma plus grande souffrance vint du manque de linge » Les études universitaires : d’une science à l’autre Une révélation : l’économie politique Notes de bas de page

    Adolphe Blanqui, 1798-1854

    Ce livre est recensé par

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Chapitre II. Étudiant pauvre sous la Restauration

    p. 33-42

    Texte intégral « Ma plus grande souffrance vint du manque de linge » Les études universitaires : d’une science à l’autre Une révélation : l’économie politique Notes de bas de page

    Texte intégral

    1La chute de l’Empire et la rupture de l’ascension sociale de la famille Blanqui s’accompagnèrent de retournements qui bousculèrent le destin du jeune Adolphe. L’ancien sous-préfet Blanqui à qui on rappelait son passé de conventionnel gagna Paris pour y chercher un emploi. Mais une nouvelle totalement inattendue bouleversa l’horizon familial. Sophie, la mère, héritait d’une tante oubliée qui venait de mourir à Paris. Cet héritage se composait d’une vaste demeure dite le Château de Grandmont, située à Auneau en Eure-et-Loir, entre Orléans et Étampes, dans la partie la plus riche de la Beauce. La propriété dotée de quelques hectares de terres, fut acquise par Jean-Dominique après une bataille procédurière contre un cohéritier qui se disait légataire universel1.

    « Ma plus grande souffrance vint du manque de linge »

    2Loin d’assurer à la famille une nouvelle base sociale, le patrimoine réalisable fut victime de la rage dépensière de la mère d’Adolphe qui crut avoir retrouvé son statut aristocratique. Dans un « ébahissement douloureux », Adolphe qui pensait avant tout à l’avenir de sa famille se révolta contre une mère qui « au lieu de songer à faire réserve de cette épargne inespérée, ne rêva dès lors que le retour à ses habitudes de luxe et d’ostentation. » Une fois les derniers biens mobiliers vendus, Jean-Dominique et Adolphe ouvrirent une école primaire qui dut vite fermer à cause des démarches de l’instituteur en place qui bénéficia du soutien de sa hiérarchie contre un ancien conventionnel.

    3La mort dans l’âme, Adolphe gagna Paris. À défaut d’être habité par le souffle des héros balzaciens quittant leur province, il en partageait le dénuement. C’est avec une pièce de quarante sous et quatre chemises que le jeune homme partit à pied à la recherche d’un emploi dans la capitale. Rapidement, pour s’assurer une chambre dans un modeste hôtel, il se fit copiste, puis tomba dans le besoin et connut la faim. Ses études à Nice n’étaient reconnues par aucun diplôme.

    4Adolphe repartit à Auneau plus pauvre qu’il en était parti et fut accueilli par une mère qui le traita d’incapable. Mortifié, Adolphe se réfugia dans la lecture et la solitude tout juste interrompue par des rencontres avec l’abbé Rousseau, prêtre défroqué devenu greffier de justice, défenseur de l’idéologie des vaincus et possesseur d’une vaste bibliothèque dominée par les philosophes des Lumières. Rousseau permit à Adolphe d’emprunter tous ses livres à condition qu’il lui retourne « une analyse écrite et des extraits raisonnés de chaque ouvrage ». Adolphe dévora l’Encyclopédie dans laquelle il découvrit les sciences, le goût de l’observation et de l’analyse. Mais il lut aussi avec passion les historiens : l’Histoire romaine de Niebuhr, les œuvres complètes de Robertson, William Roscoë, l’Histoire des Deux Indes de l’abbé Raynal, et partagea alors avec Thiers, Guizot, Mignet, Thierry… l’idée qu’une étude raisonnée du passé était nécessaire pour guider une génération appelée à transformer la société2.

    5Adolphe fut tiré de sa retraite studieuse par une extraordinaire nouvelle. L’Empereur était de retour. Il gagna aussitôt Paris à pied et logé dans un petit hôtel de Montmartre il se pressa dans la foule encore hésitante qui attendait l’Empereur. Posté près du Carrousel pour ne rien perdre de l’évènement il salua avec émotion le drapeau tricolore « comme si les hussards eussent arboré l’étendard de la délivrance ». Mais les Cent-Jours porteurs d’espoirs tournèrent au désastre. Les volte-face successives de tant de personnalités politiques, mais aussi celles de la population parisienne, le blessèrent profondément jusqu’à lui inspirer un mépris aussi bien pour les grands personnages que pour le peuple de la capitale dont il déplora l’inconstance. Jean-Dominique, nommé le 25 mai sous-préfet de Marmande, à peine installé, dut échapper à l’avance des troupes anglaises. Sans avoir jamais eu de salaire, il remonta vers le nord, le bâton à la main, et dut vendre sa montre en route pour échapper à la faim. À Paris, Adolphe passait ses journées dans les bibliothèques publiques et survivait avec cinq sous par jour. « Ma plus grande souffrance – dit-il – vint du manque de linge qui me rappelait plus amèrement que la faim au sentiment de ma misère et surtout qui la laissait voir. » Une nouvelle fois, il fut contraint de faire retraite à Auneau où le maire qui s’était rallié de manière tapageuse au retour des Bourbons avait contraint l’ancien conventionnel à accueillir « en subsistance » un régiment de hussards prussiens dans le « château de Grandmont ». Un an après, en 1816, doté d’un trousseau que sa grand-mère avait cousu de ses mains, Adolphe repartit pour Paris.

    6C’est moins par vocation pour le métier d’enseignant que sous la contrainte du dénuement qu’Adolphe, de retour dans la capitale, obtint une place dans la pension Gallois à Bourg-la-Reine. L’institution d’internat était si modeste que Gallois faisait lui-même le pain mis sur les tables et y ajoutait du reste beaucoup de fécules. Les résultats qu’Adolphe obtint auprès d’élèves difficiles restaient bien aléatoires et il fut vite victime de l’hostilité de Gallois dont la femme diminuait chaque jour les portions du repas du pauvre Adolphe et ajoutait de l’eau à sa bière. Celui-ci trouva alors une nouvelle place dans une autre institution d’enseignement dans le Marais, un quartier déstabilisé par le départ de ses familles aristocratiques. Tout aussi sordide, l’établissement se situait au-dessus de l’étal d’une boucherie ce qui contraignait les élèves à enjamber des ruisseaux de sang pour gagner leur classe et supporter alors le bruit sourd des animaux qui tombaient sous le coup de l’assommoir.

    7Les efforts d’Adolphe pour trouver une place plus « honorable » furent enfin récompensés quand il fut admis dans l’institution d’enseignement de Monsieur Massin, un internat qui accueillait près de cinq cents jeunes élèves de la bourgeoisie et de l’aristocratie parisienne. « À dix-sept ans – rappelle-t-il – je devenais répétiteur de cinquième. » Ses qualités pédagogiques furent saluées par le baron Hély d’Oissel, une personnalité du Conseil d’État qui lui confia pendant l’été le soin de donner des leçons à son fils. À la rentrée, chez Massin, il fut chargé de l’enseignement dans deux classes élémentaires, obtint des « répétitions » destinées aux élèves du lycée Charlemagne, et fut chargé du secrétariat et de la correspondance avec les familles.

    8Avide de connaissances, Adolphe, durant les six années qu’il enseigna à la pension Massin, poursuivit ses études. Il atteint un excellent niveau en anglais et en espagnol. Avec l’aide de son ami Pouillet il travailla la physique et la chimie. Dès 1818, Adolphe était sorti du besoin. Il était rémunéré 1 800 Francs par an chez Massin, mais en multipliant les « leçons en ville » (une aristocrate polonaise lui faisait donner à sa fille des leçons de latin rémunérées 10 Francs de l’heure) il parvint, à partir de 1826, à atteindre une rémunération totale de 10 000 Francs par an3. Cet argent gagné répondait à un souci lancinant dans l’esprit du jeune homme : arracher sa famille à la précarité et assurer à son frère cadet, Louis-Auguste qui n’avait pu profiter comme lui du lycée de Nice, une véritable éducation. L’enfant, selon Adolphe était « d’une rare intelligence ». Adolphe lui constitua un trousseau que leur mère refusait de prendre en charge et le fit venir à Paris quand Massin accepta de l’accueillir dans son internat. « Le ciel m’est témoin – dit Adolphe – que mon plus beau jour fut celui où je vis enfin assis au banc de sa classe, à la table de communion intellectuelle, ce frère tant désiré qui semblait m’élever à la dignité de père. » Auguste devint vite l’un des meilleurs élèves de la pension Massin et intégra le lycée Charlemagne4. Adolphe finit par prendre en charge toute la famille. Il fit venir sa sœur Uranie à Paris dans une pension pour jeunes filles et une bonne partie de ses revenus passèrent dans les dépenses d’Aunay où son père était sans ressources et où sa mère avait fini de dilapider son héritage.

    9En 1826, Adolphe qui souffrait du déclassement de sa famille mesura les limites de son ancrage dans une société qui connaissait un nouvel élan économique5. M. Massin – dit-il – pouvait « briser ma position comme celle d’un simple commis ». Déterminé à sortir de cette précarité il prit son destin en main : « Je n’avais pas d’état – dit-il –, je résolus de m’en créer un. »

    Les études universitaires : d’une science à l’autre

    10Adolphe décida d’entrer dans des études universitaires qu’il n’avait pu aborder jusque-là. Mais tous les savoirs, toutes les sciences, mobilisaient sa curiosité. Emporté par une véritable boulimie de connaissances, le jeune homme se mit au travail avec enthousiasme : « Je me levais de bonne heure et me couchais tard, je lisais dans les rues, sur les boulevards, dans mon lit… partout, sans paix, ni trêve, je prenais des notes sur toute chose et en tout lieu. »

    11C’est d’abord vers la médecine que Blanqui se tourna pour conquérir une place dans cette société qui en dépit du règne des Bourbons connaissait un grand bouillonnement intellectuel et une nouvelle étape de l’ascension bourgeoise6. Flaubert, un peu plus tard, poussé, lui, par sa famille, à prendre aussi un « état », après avoir énuméré un grand nombre de professions qui pouvaient répondre au souci de ses parents (procureur, avocat, avoué, notaire, sous-préfet, juge…) concluait que dans cet inventaire un peu baroque deux carrières seulement s’imposaient : la médecine et le barreau7. La médecine était un choix qui répondait à la personnalité d’Adolphe, à sa sensibilité faite de dévouement et de compassion. Sa dimension scientifique attirait aussi le jeune homme et les études qui lui étaient associées ouvraient alors un champ d’observation de la société qui allaient guider économistes et philanthropes, d’Ange Guépin à Louis-René Villermé. Un tournant s’opérait dans la vie intellectuelle de Blanqui : « C’est aux travaux sérieux que la médecine m’a imposé pendant plusieurs années que je dois l’évolution définitive qui m’a jeté du côté des sciences, sans trop sortir néanmoins de la culture des Lettres. » La science médicale connaissait alors une véritable révolution8. Bichat en était à l’origine grâce à une nouvelle définition de la clinique tirée de l’anatomie pathologique et de l’étude des cadavres. Blanqui suivit les cours de nombreuses sommités scientifiques du moment (Broussais, Desgenettes, Orfila, Béclard, Lisfranc à la Pitié…) mais il fut particulièrement marqué par les séances de clinique chirurgicale de Dupuytren à l’Hôtel-Dieu9. « La technique du cadavre » était le point de départ de nombreux débats dans un milieu étudiant que Blanqui fréquentait assidûment. Adolphe, comme beaucoup de ses camarades, dans le même temps, suivait les cours de philosophie de Laromiguière qui entendait avant Victor Cousin réconcilier rationalisme sensualiste et théologie catholique10. Adolphe, éloigné de la religion et convaincu de l’existence d’une vérité scientifique, s’interrogeait pourtant sur l’âme des mourants. « Le scalpel à la main, je recherchais avec recueillement par où pouvait s’être échappée, de ce corps immobile, l’âme que je ne voyais plus. »

    12Après être arrivé à un très bon niveau de mathématiques et de connaissances dans les sciences physiques, le nouvel étudiant se lança avec passion dans l’étude de la botanique, une science qui profitait du rayonnement du groupe du Jardin des plantes11, des travaux d’Alexandre Lesueur et d’Alcyde d’Orbigny, mais aussi des aventures scientifiques de Dumont d’Urville12 qui avait rapporté de ses voyages des milliers de plantes rares et d’échantillons de minéraux13. Blanqui y apprit les méthodes rigoureuses de la classification, et fut enchanté par la découverte « qu’il n’y a pas jusqu’au simple haricot vulgaire qui ne présente au moins trois cents variétés ». Il passa au Jardin des plantes tous les moments dont il pouvait disposer, arpentant les plantations de bananiers, les serres chaudes, les serres tempérées, les carrés de classification, un moyen – confie-t-il également – de se guérir d’une mésaventure amoureuse qui l’avait un moment entraîné dans les pas de Werther.

    13Alors que chaque science cherchait à redéfinir son statut et ses méthodes, Blanqui fasciné par « l’immense horizon de la botanique » évolua sans contradictions d’un domaine de la connaissance à un autre, sans devenir amateur ou vulgarisateur. Ouvert aux champs de réflexion les plus divers, son parcours était emblématique d’un moment où il existait une solidarité des sciences nouvelles qui relevaient toutes d’un regard positif, classificateur, et d’observations jetées sur un monde qui pourrait désormais être recensé, dominé, développé.

    14Des sciences médicales à la botanique, à l’économie politique, au tournant des années 1820, il n’y avait qu’un pas14. « Peu à peu – dit Blanqui – en étudiant les plantes médicinales… je me suis senti entraîné vers la culture universelle et j’ai été conduit aux plantes tinctoriales, textiles, industrielles, telles que l’indigo, le safran, le chanvre, le lin, le tabac, le coton qui sont devenus le fonds commun du commerce du monde et la base des grandes révolutions économiques de notre temps. »

    15L’étude de la chimie pour laquelle il manifesta une véritable passion constitua une autre étape scientifique dans sa formation. Selon lui, la chimie qui enchaînait démarche analytique et expérimentation, établit dans son parcours un lien entre le regard médical et le monde de la production. « Elle m’a été – dit-il – d’un grand secours dans ma carrière économique quand je suis sorti des études médicales pour entreprendre de grands voyages dans les pays de fabrique et remonter aux sources des grandes questions de travail et d’économie politique. » Au bout de deux années d’étude et d’expériences, Blanqui fut reconnu comme un bon spécialiste ce qui lui permit d’ouvrir un petit laboratoire de chimie dans lequel les leçons données à des étudiants élevèrent encore ses revenus de 5 000 francs par an.

    16Le jeune homme était alors un libéral, un « bleu », un patriote, attaché au souvenir napoléonien de sa famille, à son intégration dans une nation née de la rupture de 1789. Il s’était vivement heurté à M. Massin qui avait émigré et servi dans l’armée de Condé. « Ma pétulance impérialiste s’accommodait fort peu – dit-il – des ménagements qu’il exigeait de ses subordonnés en matière de politique. » Toutefois, Adolphe précise dans ses carnets qu’il refusa de suivre les « mouvements » d’étudiants, ceux qui avaient passé l’internat des hôpitaux et qui avaient les faveurs des « grands patrons », – rappelle-t-il – avec un peu d’amertume. Il était tout autant à l’écart des étudiants de droit qui dominaient le quartier latin, ou des élèves de l’École polytechnique, ces jeunes gens qui menaient à cette époque une lutte ardente contre le pouvoir des Bourbons et manifestaient dans la rue. « J’ai toujours éprouvé – dit-il – beaucoup de répugnance à me familiariser avec eux parce que leurs habitudes de café, de tabagie, leurs affiliations aux sociétés politiques me déplaisaient infiniment. »

    17Adolphe qui entretenait une amitié avec Florian Le Maistre qui deviendra son médecin restait assez isolé de ces réseaux étudiants. Ce jugement qui le place à contre-courant de l’élan critique qui emporta beaucoup de jeunes intellectuels du moment est toutefois à interpréter avec prudence15. Il est formulé en effet après 1848, blessure profonde dans l’itinéraire de Blanqui qui reconnaît du reste que, dans ces années 1820, « la fièvre était dans l’air et je ne m’en suis pas toujours défendu » Mais la distance qu’il établit entre son personnage et les étudiants politisés de l’époque est aussi l’expression du chagrin profond né de la distance irrémédiable qui se creusa entre son frère Auguste, figure emblématique des révolutions du xixe siècle, et lui-même.

    18Adolphe qui avait fait de grands sacrifices pour assurer l’éducation de ce frère qu’il adorait avait pris un immense plaisir aux succès scolaires spectaculaires d’Auguste qui faisait l’admiration de ses professeurs. Auguste, élève du lycée Charlemagne, emporta bientôt tous les prix du concours général des lycées de Paris : « Grec, latin, histoire, géographie, tout était occasion de triomphes. »

    19Une trentaine d’années plus tard, la blessure imposée par la révolution de 1848 à l’académicien rejeté alors par ses pairs, faisait ressurgir encore la souffrance qu’il éprouva en voyant s’éloigner le jeune Auguste d’un destin intellectuel qui aurait ressemblé au sien : « J’ai beau faire aujourd’hui, je ne puis plus séparer par la pensée mon jeune écolier de sixième du complice de Barbès à l’insurrection du 12 mai, ni mon élève de rhétorique du chef de toutes les bandes révolutionnaires de 1848. Je vois croître à côté des lauriers pacifiques du collège, les cyprès de la guerre civile ; sous les traits de l’enfant gâté de ma jeunesse et, par-dessus sa petite jaquette bleue à collet de velours, je vois poindre la blouse malpropre du tribun populaire et la face amaigrie du prisonnier d’État. »

    Une révélation : l’économie politique

    20Sans appui réel dans la hiérarchie des réseaux universitaires, Adolphe avait désormais compris « que la carrière de l’enseignement libre était trop précaire et exposée à trop de hasards pour offrir quelques garanties d’avenir ». Il dépendait d’un geste de M. Massin pour le réduire à la condition de « simple maître d’études ».

    21Adolphe sut alors mettre à profit les relations qu’il pouvait trouver dans la pension Massin où des « hommes distingués » plaçaient leurs enfants. Il avait comme élève un des fils de Jean-Baptiste Say, Alfred. Celui-ci avait eu maille à partir avec un de ses maîtres et Adolphe arrangea l’affaire à la satisfaction de Jean-Baptiste Say qui l’invita à dîner. Le maître lui donna à cette occasion un exemplaire de son Traité d’Économie politique et mit à sa disposition sa « bibliothèque spéciale ». Adolphe n’avait alors aucune idée de ce qu’était l’économie politique. « Le traité de J.-B. Say que je lus par simple politesse fut pour moi comme la révélation d’un nouvel ordre d’idées qui me conduisait à l’étude des œuvres d’Adam Smith, puis à celle de Turgot, de Quesnay, de Malthus, de Sismondi et de tous les écrivains dont je devais être un jour l’historien. »

    22Le salon de Jean-Baptiste Say était alors le rendez-vous des personnalités qui s’enthousiasmaient pour cette « science naissante »16. On y côtoyait de jeunes journalistes de l’opposition libérale comme Charles Comte et Charles Dunoyer, rédacteurs du Censeur Européen. Le maître de maison était affilié par le savant docteur Duménil, un parent, à toute la colonie du Jardin des plantes et l’on pouvait rencontrer, chez les Say : Cuvier, Geoffroy Saint-Hilaire, Desfontaines, de Mirbel… Le grand chimiste Clément Desormes était un habitué.

    23Le salon accueillait encore les grands négociants-banquiers de Paris en conflit alors avec un gouvernement qui entravait leurs affaires par un système douanier prohibitionniste. On les avait empêchés d’obtenir un entrepôt général hors douane à Paris et ruiné leurs espoirs de faire renaître une Europe des échanges, un rêve caressé un moment à l’époque du Blocus et qui aurait pu faire de Paris un « Londres continental ». Guillaume Ternaux, le grand manufacturier de la laine17 et le banquier Jacques Laffitte, des personnalités libérales parmi les plus importantes de Paris étaient des habitués des soirées où l’on rencontrait aussi des étrangers de passage dans la capitale. Chez Say, on prenait « le thé à l’anglaise » et une véritable anglomanie animait les conversations qui portaient sur les progrès spectaculaires de l’économie de l’ancien adversaire18. Tous les contacts que Blanqui put avoir dans ce célèbre salon eurent une importance décisive sur les orientations du jeune intellectuel : « Quelle bonne fortune – rappelle Adolphe – pour un jeune homme avide d’instruction que de se trouver ainsi au foyer des plus brillantes sommités littéraires et politiques de l’Europe. »

    24Jusqu’en 1823, l’itinéraire d’Adolphe Blanqui s’était limité à franchir au prix d’un labeur acharné les étapes menant à une profession intellectuelle qui pourrait lui donner « un état » et arracher sa famille à la précarité. Son horizon était d’abord parisien, celui de ses bibliothèques, de ses universités, des salons qui manifestaient la renaissance de la vie politique et intellectuelle dans la France des Bourbons. Mais le jeune Blanqui évoluait déjà dans une culture cosmopolite, maîtrisait plusieurs langues et, dans une Europe de la paix où il était désormais possible de circuler, il bouillait d’impatience de pouvoir découvrir de manière concrète les formes du changement, les nouvelles directions des savoirs19.

    25Le salon de Jean-Baptiste Say20 lui avait fait découvrir les leçons de l’économie politique libérale qui s’imposait outre-Manche. Le rayonnement sans équivalent de l’Angleterre, pourtant l’ancien ennemi, le fascinait. Il avait écouté avec attention les récits du maître qui, dès avant la Révolution, avait été envoyé par Clavière en Angleterre et qui y était retourné en 1815, investi d’une mission par le nouveau gouvernement. Say, à son retour, avait publié De l’Angleterre et des Anglais qui avait été très lu et commenté dans les milieux libéraux21. Dans l’introduction de son livre, il avait justifié son voyage en déclarant qu’un des plus importants bénéfices de la paix était « d’avoir pu aller chercher de l’autre côté de la Manche l’explication de plusieurs phénomènes dont on ne connaissait que les résultats et mesurer le levier qui plus d’une fois avait soulevé l’Europe ».

    26Mais l’Angleterre attirait toute la jeune génération. Au Grand Tour qui conduisait les jeunes aristocrates anglais vers l’Italie et la culture classique, s’opposait désormais un autre « Grand Tour », celui qui allait conduire toute une jeunesse intellectuelle vers l’Angleterre de la modernité. Blanqui connaissait fort bien le livre de Charles Dupin22, alors ingénieur du Génie maritime, qui avait fait paraître en 1819 Le voyage dans la Grande-Bretagne, un périple « technique » entrepris pour les services des ministères de la Guerre et de la Marine et pour les Ponts et Chaussées. Le voyage en Écosse était devenu une obligation pour l’école romantique. Géricault, Isabey, Delacroix y avaient séjourné et Blanqui avait lu Stendhal, Sainte-Beuve, Charles Nodier qui l’avaient précédé. Dès le début de l’année 1823, Blanqui entreprit de préparer le « voyage anglais »23. Mais cette première aventure prit une dimension nouvelle quand un peu plus tard en 1826, il décida de se rendre en Espagne, après que les troupes françaises eurent écrasé le parti des constitutionnels et rétabli le pouvoir de Ferdinand VII. Blanqui invita, au terme de ses deux voyages, les grands notables de l’économie parisienne à mesurer désormais les choix qui s’imposaient à la France : la voie anglaise, celle du progrès, de la civilisation, et d’un autre côté, la voie de l’Espagne, celle du retour en arrière.

    Notes de bas de page

    1L’ensemble du patrimoine était évalué par le notaire chargé de la succession à près de 100 000 F.

    2B. Reizov, Historiographie romantique française, 1815-1830, éditions en langues étrangères, 1962.

    3Un ouvrier pouvait alors être payé de 250 à 400 F par an. Un professeur de collège royal avait une rémunération qui se situait entre 2 500 et 3 000 F par an.

    4A. Decaux, Blanqui l’insurgé, Paris, Perrin, 1976, p. 45.

    5P. Thureau-Dangin, Le parti libéral sous la Restauration, Paris, Plon, 1876, p. 140 ; L. Girard, Les libéraux français, Paris, Aubier, 1985, p. 125 et suivantes.

    6J. Léonard, La médecine entre les savoirs et les pouvoirs, Paris, Aubier, 1981, p. 59 sq.

    7J.-P. Sartre, L’idiot de la famille. Gustave Flaubert de 1821 à 1857, Paris, Gallimard, 1988, t. 3, p. 110-111.

    8M. Foucault, Naissance de la clinique, Paris, PUF, 2015. p. 78 sq.

    9P. Vayre, « L’École du baron Dupuytren à l’Hôtel Dieu », Bulletin de l’Académie nationale de médecine, mars 2012, p. 563-804.

    10C. Charle, « P. Laromiguière », Publications de l’Institut national de recherche pédagogique, vol. 2, no 1,1985, p. 111-113.

    11P. Bernard et L. Couhailac, Le Jardin des plantes, Paris, Curmer, 1828.

    12R. Primevère et A. Lesson, Notice historique sur l’amiral Dumont-Durville, Rochefort, Lousteau, 1845.

    13G. Bertier de Sauvigny, La Restauration, Paris, Flammarion, 1955, p. 336.

    14J. Magnin-Gonze, Histoire de la botanique, Paris, Delachaux et Niestlé, 2009.

    15J. C. Caron, Générations romantiques. Les étudiants de Paris et le quartier latin de Paris (1814-1831), Paris, A. Colin, 1991.

    16A. Liesse, « Un professeur d’économie politique sous la Restauration », Journal des Économistes, mars-avril 1901, p. 161-174 ; M. Lutfalla, « Jean-Baptiste Say et les siens : une famille d’économistes ; trois générations, des Lumières à la IIIe République », Revue d’Économie politique, no 3, 1979, p. 389-407.

    17G. Lomüller, Guillaume Ternaux, 1763-1833, Paris, La Cabro d’or, 1977.

    18R. Whatmore, Republicanism and the French Revolution: An Intellectual History of Jean-Baptiste Say’s Political Economy, Oxford, Oxford University Press, 2001.

    19F. Mélonio, Histoire culturelle de la France. Lumières et liberté, Paris, Seuil, 1998, p. 227-239 ; J. J. Goblot, La Jeune France libérale. Le Globe et son groupe littéraire, 1825-1830, Paris, Plon, 1995.

    20A. Tiran, « Notes biographiques sur Jean-Baptiste Say », Innovations, 2014, no 45, p. 171-215 ; J. Valynseelle, Les Say et leurs alliances, Paris, chez l’auteur, 1971.

    21J.-B. Say, De l’Angleterre et des Anglais, Paris, Artus Bertrand, 1815.

    22F. Démier, « Charles Dupin : un libéralisme sans doctrine », in Charles Dupin, Paris, Economica, 2009.

    23A. Blanqui, Voyage d’un jeune Français, en Angleterre et en Écosse pendant l’automne 1823, Paris, Dondey-Dupré, 1824.

    Précédent Suivant
    Table des matières

    Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

    Le texte seul est utilisable sous licence Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0. Les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés) sont « Tous droits réservés », sauf mention contraire.

    Voir plus de livres
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Voir plus de livres
    1 / 12
    Paysans des Alpes

    Paysans des Alpes

    Les communautés montagnardes au Moyen Âge

    Nicolas Carrier et Fabrice Mouthon

    2010

    Pérégrin d’Opole

    Pérégrin d’Opole

    Un prédicateur dominicain à l'apogée de la chrétienté médiévale

    Hervé Martin

    2008

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Prêtres de Bretagne au xixe siècle

    Samuel Gicquel

    2008

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    Un constructeur de la France du xxe siècle

    La Société Auxiliaire d'Entreprises (SAE) et la naissance de la grande entreprise française de bâtiment (1924-1974)

    Pierre Jambard

    2008

    Ouvriers bretons

    Ouvriers bretons

    Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968

    Vincent Porhel

    2008

    L'intrusion balnéaire

    L'intrusion balnéaire

    Les populations littorales bretonnes et vendéennes face au tourisme (1800-1945)

    Johan Vincent

    2008

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    L'individu dans la famille à Rome au ive siècle

    D'après l'œuvre d'Ambroise de Milan

    Dominique Lhuillier-Martinetti

    2008

    L'éveil politique de la Savoie

    L'éveil politique de la Savoie

    Conflits ordinaires et rivalités nouvelles (1848-1853)

    Sylvain Milbach

    2008

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    L'évangélisation des Indiens du Mexique

    Impact et réalité de la conquête spirituelle (xvie siècle)

    Éric Roulet

    2008

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    L'étranger en Bretagne au Moyen Âge

    Présence, attitudes, perceptions

    Laurence Moal

    2008

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Les saints bretons entre légendes et histoire

    Le glaive à deux tranchants

    Bernard Merdrignac

    2008

    Les miroirs du silence

    Les miroirs du silence

    L'éducation des jeunes sourds dans l'Ouest, 1800-1934

    Patrick Bourgalais

    2008

    Accès ouvert

    Accès ouvert freemium

    ePub

    PDF

    PDF du chapitre

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque

    Acheter

    Édition imprimée

    Presses universitaires de Rennes
    • amazon.fr
    • decitre.fr
    • mollat.com
    • leslibraires.fr
    • placedeslibraires.fr
    ePub / PDF

    1L’ensemble du patrimoine était évalué par le notaire chargé de la succession à près de 100 000 F.

    2B. Reizov, Historiographie romantique française, 1815-1830, éditions en langues étrangères, 1962.

    3Un ouvrier pouvait alors être payé de 250 à 400 F par an. Un professeur de collège royal avait une rémunération qui se situait entre 2 500 et 3 000 F par an.

    4A. Decaux, Blanqui l’insurgé, Paris, Perrin, 1976, p. 45.

    5P. Thureau-Dangin, Le parti libéral sous la Restauration, Paris, Plon, 1876, p. 140 ; L. Girard, Les libéraux français, Paris, Aubier, 1985, p. 125 et suivantes.

    6J. Léonard, La médecine entre les savoirs et les pouvoirs, Paris, Aubier, 1981, p. 59 sq.

    7J.-P. Sartre, L’idiot de la famille. Gustave Flaubert de 1821 à 1857, Paris, Gallimard, 1988, t. 3, p. 110-111.

    8M. Foucault, Naissance de la clinique, Paris, PUF, 2015. p. 78 sq.

    9P. Vayre, « L’École du baron Dupuytren à l’Hôtel Dieu », Bulletin de l’Académie nationale de médecine, mars 2012, p. 563-804.

    10C. Charle, « P. Laromiguière », Publications de l’Institut national de recherche pédagogique, vol. 2, no 1,1985, p. 111-113.

    11P. Bernard et L. Couhailac, Le Jardin des plantes, Paris, Curmer, 1828.

    12R. Primevère et A. Lesson, Notice historique sur l’amiral Dumont-Durville, Rochefort, Lousteau, 1845.

    13G. Bertier de Sauvigny, La Restauration, Paris, Flammarion, 1955, p. 336.

    14J. Magnin-Gonze, Histoire de la botanique, Paris, Delachaux et Niestlé, 2009.

    15J. C. Caron, Générations romantiques. Les étudiants de Paris et le quartier latin de Paris (1814-1831), Paris, A. Colin, 1991.

    16A. Liesse, « Un professeur d’économie politique sous la Restauration », Journal des Économistes, mars-avril 1901, p. 161-174 ; M. Lutfalla, « Jean-Baptiste Say et les siens : une famille d’économistes ; trois générations, des Lumières à la IIIe République », Revue d’Économie politique, no 3, 1979, p. 389-407.

    17G. Lomüller, Guillaume Ternaux, 1763-1833, Paris, La Cabro d’or, 1977.

    18R. Whatmore, Republicanism and the French Revolution: An Intellectual History of Jean-Baptiste Say’s Political Economy, Oxford, Oxford University Press, 2001.

    19F. Mélonio, Histoire culturelle de la France. Lumières et liberté, Paris, Seuil, 1998, p. 227-239 ; J. J. Goblot, La Jeune France libérale. Le Globe et son groupe littéraire, 1825-1830, Paris, Plon, 1995.

    20A. Tiran, « Notes biographiques sur Jean-Baptiste Say », Innovations, 2014, no 45, p. 171-215 ; J. Valynseelle, Les Say et leurs alliances, Paris, chez l’auteur, 1971.

    21J.-B. Say, De l’Angleterre et des Anglais, Paris, Artus Bertrand, 1815.

    22F. Démier, « Charles Dupin : un libéralisme sans doctrine », in Charles Dupin, Paris, Economica, 2009.

    23A. Blanqui, Voyage d’un jeune Français, en Angleterre et en Écosse pendant l’automne 1823, Paris, Dondey-Dupré, 1824.

    Adolphe Blanqui, 1798-1854

    X Facebook Email

    Adolphe Blanqui, 1798-1854

    Ce livre est diffusé en accès ouvert freemium. L’accès à la lecture en ligne est disponible. L’accès aux versions PDF et ePub est réservé aux bibliothèques l’ayant acquis. Vous pouvez vous connecter à votre bibliothèque à l’adresse suivante : https://freemium.openedition.org/oebooks

    Suggérer l’acquisition à votre bibliothèque Acheter ce livre aux formats PDF et ePub

    Si vous avez des questions, vous pouvez nous écrire à access[at]openedition.org

    Adolphe Blanqui, 1798-1854

    Vérifiez si votre bibliothèque a déjà acquis ce livre : authentifiez-vous à OpenEdition Freemium for Books.

    Vous pouvez suggérer à votre bibliothèque d’acquérir un ou plusieurs livres publiés sur OpenEdition Books. N’hésitez pas à lui indiquer nos coordonnées : access[at]openedition.org

    Vous pouvez également nous indiquer, à l’aide du formulaire suivant, les coordonnées de votre bibliothèque afin que nous la contactions pour lui suggérer l’achat de ce livre. Les champs suivis de (*) sont obligatoires.

    Veuillez, s’il vous plaît, remplir tous les champs.

    La syntaxe de l’email est incorrecte.

    Référence numérique du chapitre

    Format

    Démier, F. (2024). Chapitre II. Étudiant pauvre sous la Restauration. In Adolphe Blanqui, 1798-1854. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/12teb
    Démier, Francis. « Chapitre II. Étudiant pauvre sous la Restauration ». In Adolphe Blanqui, 1798-1854. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2024. doi:10.4000/12teb.
    Démier, Francis. « Chapitre II. Étudiant pauvre sous la Restauration ». Adolphe Blanqui, 1798-1854, Presses universitaires de Rennes, 2024, https://doi.org/10.4000/12teb.

    Référence numérique du livre

    Format

    Démier, F. (2024). Adolphe Blanqui, 1798-1854. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/12tf1
    Démier, Francis. Adolphe Blanqui, 1798-1854. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2024. doi:10.4000/12tf1.
    Démier, Francis. Adolphe Blanqui, 1798-1854. Presses universitaires de Rennes, 2024, https://doi.org/10.4000/12tf1.
    Compatible avec Zotero Zotero

    1 / 3

    Presses universitaires de Rennes

    Presses universitaires de Rennes

    • Mentions légales
    • Plan du site
    • Se connecter

    Suivez-nous

    • Flux RSS

    URL : http://www.pur-editions.fr

    Email : pur@univ-rennes2.fr

    Adresse :

    2, avenue Gaston Berger

    CS 24307

    F-35044

    Rennes

    France

    OpenEdition
    • Candidater à OpenEdition Books
    • Connaître le programme OpenEdition Freemium
    • Commander des livres
    • S’abonner à la lettre d’OpenEdition
    • CGU d’OpenEdition Books
    • Accessibilité : partiellement conforme
    • Données personnelles
    • Gestion des cookies
    • Système de signalement