Le cannibale dévêtu

Traces récits et représentations de l’anthropophagie en Océanie du xviiie siècle à nos jours

Gwénael Murphy et Dominique Barbe (dir.)

Histoire

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 25 octobre 2024

Collection : Histoire

Année d’édition : 2024

Nombre de pages : 246


Présentation

En Océanie, les tabous sont fort nombreux, tant dans la société civile que dans le monde de la recherche. Face à ces tabous et à l’un de ceux les plus puissants, il s’agit ici d’analyser les sources de l’histoire de l’anthropophagie en Océanie en croisant les méthodes et les avancées de plusieurs sciences humaines (anthropologie, archéologie, histoire, analyse littéraire). La tâche est difficile pour deux principales raisons : d’une part, les « récits cannibales » reposent le plus souvent sur des fondements bien fragiles parce que la vision de l’observateur avec ses représentations mentales furent souvent plus importantes que la réalité des faits ; d’autre part, dans le contexte de contacts coloniaux, le cannibalisme océanien était utile aussi bien aux Papous, aux Maoris, aux Kanak ou aux Marquisiens qu’aux Européens. Face à cette difficulté, face à l’opacité inhérente à l’histoire de l’anthropophagie, l’ouvrage déploie une analyse plurielle, scientifique et dépassionnée.


Sommaire

Sophie Dulucq

Préface

Dominique Barbe

Introduction

Première partie. Quelles sources pour l’histoire du cannibalisme en oceanie ?

Dominique Barbe

« Moulu par la dent des bêtes, pour être trouvé pur pain du Christ »

Les récits de missionnaires sur le cannibalisme océanien au xixe siècle

Nicolas Cambon

Guerriers cannibales et marins avides

Les témoignages occidentaux sur les pratiques anthropophages aux Fidji (premier tiers du xixe siècle)

Gwénael Murphy

Pas de cannibales au tribunal ?

Enquête sur une étrange absence dans les archives coloniales de la Nouvelle-Calédonie

Seconde partie. De l’utilité des mangeurs d’hommes

Christophe Granger

Trajectoire cannibale

Kabris et les pratiques anthropophages (Nuku-Hiva, Moscou, Paris, v. 1798-1822)

Hilary Howes

« Ces maux […] ne sont tels qu’à nos yeux »

La perception par les germanophones du cannibalisme dans le Pacifique aux xviiie et xixe siècles

Anne-Victoire Esnault

Alexander Pearce

Le cannibalisme comme fil d’Ariane de la littérature tasmanienne

Louis Lagarde

L’ami des cannibales

La relation complexe de Charles Malato aux Kanak

Caroline Graille

« Cette croyance blanche au cannibalisme des Noirs »

Jean Guiart et le mythe de l’anthropophagie en Nouvelle-Calédonie

Véronique Dorbe-Larcade

La fabrique des mangeurs d’hommes

Autour de l’affaire du Sarah Ann (1856-1857) et de l’affaire Ramin (2011)

Guillaume Molle, Louis Lagarde et Stuart Bedford

De la pellicule à la case dessinée

Les Johnson, Nagapate et les cannibales de Malekula

James Flexner, Stuart Bedford et Matthew Spriggs

Sauvagerie et soupe cannibale

Transformation d’un mythe au Sud du Vanuatu

Gwénael Murphy

Conclusion

L’anthropophagie, une histoire partagée


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