Table des matières
Pierre-Yves Laffont
IntroductionPremière partie. La construction des espaces ruraux
Isabelle Catteddu et Magali Watteaux
Continuités et mutations des parcellaires à la Perdriotais (Châteaugiron, Ille-et-Vilaine)Le rôle du premier Moyen Âge entre héritages et « transformissions »
- Les points de vue archéologique et archéogéographique : du site à la planimétrie
- Le gisement archéologique de la Perdriotais : chronologie et organisation générale des occupations (fig. 2)
- Zoom sur le premier Moyen Âge : des parcelles régulières aux fonctions diverses
- À petite échelle, un « réseau de formation » structurant la planimétrie
- Croisements scalaires et disciplinaires : transmissions et transformations des héritages planimétriques dans la longue durée
- Des héritages antiques transformés par les hommes du premier Moyen Âge
- Les formes planimétriques altomédiévales, un héritage à son tour transformé
- Une situation générale de « transformission » des formes parcellaires
- Un cas exemplaire de « prochronie », ou comment la mémoire des occupations anciennes résonne dans le présent
- Conclusion
- Cahier couleur
Noël-Yves Tonnerre
Les progrès de l’occupation humaine dans le Baugeois au haut Moyen ÂgeQuelques éléments pour une chronologie
- Un habitat antique concentré sur les basses terrasses alluviales (fig. 1)
- Troubles et premières évolutions du peuplement entre la fin de l’Antiquité et le haut Moyen Âge (fig. 2)
- L’intérêt des nécropoles pour l’étude du peuplement du haut Moyen Âge
- Un nouvel horizon rural avec les biens du fisc
- Le Baugeois zone de refuge lors des incursions scandinaves
- Un xe siècle dynamique
- Conclusion
Jacques Naveau
De Malus Campus à BonchampLa Cassine en Mayenne, interrogations sur une église abandonnée
- Sources archivistiques et archéologiques
- Des archives peu loquaces
- Données archéologiques sur le peuplement antérieur à l’an 1000
- Éléments structurants du territoire de Bonchamp
- Traces d’un parcellaire orthogonal
- Voies antiques et chemins médiévaux
- Caractères architecturaux des deux églises
- La Cassine
- L’église de Bonchamp
- Bilan : relation entre les deux édifices
- Les changements de la seconde moitié du xiie siècle
- Changement territorial
- Changement de nom
- Conclusion
- Cahier couleur
Pierre Poilpré et Françoise Le Boulanger
Tremblay à chœur ouvertArchéologie d’une église, histoire d’un bourg
- Saint-Martin de Tremblay d’après les sources
- La tradition populaire : l’effigie de saint Martin
- La donation du xie siècle : entrée dans l’histoire de l’église Saint-Martin
- Une église cédée à des moines par des laïcs au xie siècle
- Contexte de la donation de l’église
- Une église déjà ancienne au xie siècle
- Qui étaient les laïcs à qui appartenait cette première église de Tremblay ?
- Évolution architecturale de l’église Saint-Martin de Tremblay d’après les sources
- Des chœurs romans successifs : archéologie de l’église
- L’église Saint-Martin et la (trans)formation du bourg de Tremblay
- Conclusion
- Cahier couleur
Julien Bachelier
Autour du village de Chevré en forêt de RennesLes éclairages d’une enquête royale méconnue de 1235
- Une enquête royale méconnue
- Le contexte de l’enquête : entre révoltes et trêves
- Les méandres d’une enquête oubliée
- Des témoignages orientés…
- …et des témoins partiaux
- André III de Vitré, puissant baron de l’Ouest français
- André III de Vitré, grand aristocrate issu d’un lignage ancien
- Entre le duché breton et le royaume de France
- L’érection du château de Saint-Aubin-du-Cormier et la rupture avec le duc de Bretagne
- Un éclairage sur la « guerre des bourgs »
- Chevré : une domus, une villa et un burgus
- Et Chevré fut attaqué
- Une guerre vicinale enchâssée dans la construction monarchique
- Conclusion
Brice Rabot
La reconstruction agraire en Bretagne méridionale (comté de Nantes et pays vannetais) au xve siècle- Une reconstruction tardive
- Le poids des heurts
- Une chronologie décalée à plusieurs échelles
- L’inertie des structures seigneuriales
- Qui est aussi inégale
- Une reconstruction lente et tournée vers les convenants : le Vannetais
- Une reconstruction plus dissymétrique : le Nantais
- La mise en place de structures de longue durée
- L’ébauche de nouveaux équilibres
- Les liens avec les usages et la coutume
- Les nouveaux rapports entre seigneurs et tenanciers
- Conclusion
Deuxième partie. Monde laïc et sociétés rurales
Pierre-Yves Laffont
Une guerre dans le Maine à la fin du xie sièclePour une relecture du récit d’Orderic Vital du siège de Sainte-Suzanne par Guillaume le Conquérant
Jean-Claude Meuret
Le pouvoir à Marcillé-Robert (Ille-et-Vilaine) aux xie et xiie sièclesOmniprésence du haut Moyen Âge et ébauche de châtellenie
Philippe Guigon, Stéphane Jean et Gilles Leroux
De quelques mottes du Bas-Maine vues d’en haut…Jacques Fourgeaud
« Le rouleau de la dame d’Olivet »La gestion avisée d’Eustache de Beauçay (1333-1343)
- Un document exceptionnel
- Un manuscrit sous forme de rouleau
- Les multiples intérêts du rouleau de la dame d’Olivet
- Mises en valeur et exploitations agricoles
- L’apparition du métayage à mi-fruit
- Le paysage des métairies
- Une illustration des redevances seigneuriales
- Le métayage, un investissement et des profits partagés
- Conclusion
Jean-Luc Sarrazin
Le prélèvement seigneurial en bocage poitevin au xive siècleL’éclairage des aveux rendus au roi de France en 1344 pour la châtellenie de Belleville
Troisième partie. Églises, prieurés, collégiales. L'Église en campagne
Florian Mazel, Magali Coumert (collaboration), Emmanuel Grélois (collaboration) et al.
Le testament de l’évêque Hadoind du Mans (6 février 643) et son mandatÉdition et traduction
Véronique Gazeau
L’archevêque Lanfranc de Cantorbéry et l’abbaye du BecTraduction et étude de la lettre 20 de Lanfranc
Anne Lunven
Les évêques face à la possession monastique des églises (xie-xiiie siècle)L’exemple des évêchés de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo
- Les donations d’églises aux moines aux xie-xiiie siècles dans les diocèses de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo
- Chronologie
- Enjeux des transferts
- Bénéficiaires
- Reconstitution du patronage paroissial : la part des monastères dans le contrôle des paroisses
- La reconnaissance de l’autorité supérieure de l’évêque sur les églises possédées par les moines
- L’obligation de la médiation épiscopale dans les donations de biens ecclésiastiques aux moines
- La mise en place du « droit de patronage »
- Les moyens mis en œuvre par les évêques pour réduire l’influence des moines bénédictins dans leur diocèse
- Une politique antibénédictine en matière de patronage paroissial ?
- La lutte contre l’exemption monastique
- Conclusion
Sebastien Legros
Rouvrir les dossiers, reprendre l’enquêteUn retour aux prieurés bénédictins du Bas-Maine (xie-xve siècles)
Jean-René Ladurée
Désigner les dépendances cisterciennes : exemple des abbayes possessionnées dans le Bas-Maine (xiie-xive siècles)- Rareté d’utilisation du terme et spatialisation seigneuriale
- Une rareté du terme grangia en lien avec la modestie des temporels abbatiaux ?
- Des lieux qui peinent à devenir des référents spatiaux
- Des dépendances liées aux origines ou aux développements des projets monastiques
- La « grange de l’abbaye » aux origines du projet monastique ?
- Des dépendances nées à la faveur du renforcement des patrimoines monastiques
- La particularité des dépendances savignaciennes entre grange et prieuré (fig. 4)
- La multiplicité des termes employés pour désigner les dépendances bas-mancelles
- La polysémie du terme grangia
- Le recours à des vocables non spécifiquement cisterciens
- Choix du vocable et rôles des scribes
- Conclusion
Emmanuel Grélois
Actes inédits concernant les prieurés de l’abbaye Saint-Melaine de Rennes (1256-1303)- Prieuré de Betton
- 1
- 1284 n. st., mars
- Prieuré Saint-Sauveur de Guingamp
- 2
- 1271 n. st., 18 mars
- 3
- 1271, juillet
- 4
- 1272, 8 mai
- 5
- 1303, 29 septembre
- Prieuré de la Trinité de Guingamp
- 6
- 1290, 23 septembre
- Prieuré Saint-Melaine de Lamballe
- 7
- 1279, septembre
- Prieuré Saint-Nicolas de Montfort
- 8
- 1256, 27 octobre
- 9
- 1257 n. st., mars
- 10
- 1258, 23 août
- 11
- 1258, 21 octobre
- 12
- 1261, mai
- 13
- 1297 a. st., avril
- 14
- 1297, juillet
- 15
- 1299, juillet
- Indices
Laurent Guitton
Le criminel et l’hérétiqueUn évêque de Nantes en conflit avec deux prieurs sous Jean XXII
Samuel Chollet
La collégiale Saint-Tugal, symbole et outil de pouvoir des seigneurs de Laval (xie-xve siècle)- Une chapelle et des chanoines pour légitimer un enracinement châtelain (xie-xiie siècle)
- Une chapelle comme outil de fidélisation (milieu xie siècle- milieu xiie siècle)
- Des chanoines pour fixer les relations paroissiales (2e moitié du xiie siècle)
- La fondation d’une collégiale ou la démonstration de prestige du châtelain
- De Notre-Dame du Château à Notre-Dame du Bourg-Chevreul : d’une collégiale castrale à une collégiale urbaine (xiiie siècle)
- Le transfert de la collégiale, reflet d’un renouvellement lignager et d’une mutation urbaine (c. 1220)
- Une collégiale dans la ville
- Une collégiale princière pour un lignage en plein essor (xive-xve siècle)
- L’ascension des Laval et l’accession au titre comtal
- Une paroisse collégiale de plein droit : l’obtention du droit d’inhumation (c. 1333-1347)
- Constituer un trésor collégial pour magnifier le lignage : les reliques de saint Tugal à Laval (1399-1407)
- Une ambition princière : l’augmentation du chapitre…
- …et la mise en œuvre d’un programme monumental (1444-c. 1470)
- Conclusion
- Cahier couleur
Julien Bachelier et Daniel Pichot
Conclusion. Entretien avec Daniel Pichot, un historien des sociétés médiévales de l’Ouest