Table des matières

Remerciements

Dedicace

David Niget

Introduction. « Mes jours sont comptés »

Première partie. Enfermer les insoumises

Jean-Luc Marais

Chapitre I. Le Bon-Pasteur, un établissement de rééducation

Beatrice Scutaru

Chapitre II. Filles du peuple

Profils sociaux des jeunes filles placées au Bon-Pasteur d’Angers

Beatrice Scutaru

Chapitre III. Les voies d’entrée au Bon-Pasteur

Itinéraires sociaux et filières juridiques

Beatrice Scutaru

Chapitre IV. Les lois du genre

Causes du placement et prise en charge institutionnelle

Deuxième partie. Les hauts murs des institutions

Pascale Quincy-Lefebvre

Chapitre V. Le poids de la tradition au temps des réformes de la justice des mineurs

• Au diapason de la Révolution nationale
• Le primat de l’économique en temps de guerre
• À la Libération, donner des gages à la réforme
• Entrouvrir les portes du monastère

Pascale Quincy-Lefebvre

Chapitre VI. Les longs jours en rééducation

Religion, travail et discipline, des années 1940 aux années 1950

• « Un préventorium spirituel »
• La rééducation par le travail
• Dresser les corps féminins
• Le simulacre des loisirs

Pascale Quincy-Lefebvre

Chapitre VII. Un archipel institutionnel

La spécialisation des établissements dans les années 1950 et 1960

• Nazareth ou l’accueil des « inéducables »
• La fondation du foyer maternel de Marcq-en-Barœul
• Éduquer les « douées » et les « débiles ». Des établissements organisés selon les capacités intellectuelles des jeunes

Pascale Quincy-Lefebvre

Chapitre VIII. L’impossible réforme des internats (fin des années 1950 à 1968)

• De nouvelles mœurs. Religieuses et laïques en tension
• « Une vie bien réglée ». Le poids du nombre
• Une formation professionnelle inadaptée
• « Semi-liberté ». Une ouverture des institutions toute relative

Jean-Luc Marais

Chapitre IX. À toutes la parole

Débats et tiraillements au sein de la communauté religieuse dans les années 1960

Troisème partie. Chronique d’un effondrement annoncé

Pascale Quincy-Lefebvre

Chapitre X. Printemps de la jeunesse, automne des institutions

• Dans le souffle de Mai 68
• Le Bon-Pasteur, un mausolée dans le nouveau paysage de la rééducation

Jean-Luc Marais

Chapitre XI. Le regard critique des religieuses sur la mission éducative de la congrégation (1969-1975)

• La remise en cause du modèle de l’internat
• Une douloureuse professionnalisation
• Se réformer ? Des choix « politiques »

Jean-Luc Marais

Chapitre XII. Le repli

La progressive marginalisation du Bon-Pasteur dans le champ de l’Éducation surveillée (1969-1990)

Pascale Quincy-Lefebvre

Chapitre XIII. Effacer les murs ?

Le temps des foyers (années 1970 et 1980)

• Quelle place pour les « Bon-Pasteur » ?
• L’autonomie, nouvelle injonction faite aux jeunes
• Un invariant punitif

Jean-Luc Marais

Chapitre XIV. Sortir du cloître

L’action des communautés hors institution et l’accueil de nouveaux publics

• Créer de petites communautés
• Se tourner vers les marginaux
• Retour vers l’accueil des femmes

David Niget

Conclusion. Un déni d’histoire

Sources

Bibliographie

Autrices et auteurs

Cahier d’illustrations