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Commerce, voyage et expérience religieuse

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Albrecht Burkardt
, 
Gilles Bertrand
, 
Yves Krumenacker

Troisième partie. Cultures plurielles – « mentalités » marchandes ?

Affaires et petites vanités. Un marchand florentin à Lyon au xvie siècle

Angela Orlandi

Texte intégral

  • 1 La documentation utilisée au cours de ce travail est conservée aux Archives d’État de Florence et (...)
  • 2 En voyage pour Lyon, Giovambattista fit deux étapes, l’une à Padoue, l’autre à Venise, où il s’arr (...)
  • 3 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Venise, Giovambattista Botti à Matteo Botti, 3 (...)

1Lorsqu’en 1555 Giovambattista Botti1 quitta Florence pour Lyon, il n’imaginait certes pas qu’il allait rester près de sept ans dans la ville française ; d’après son récit, il avait quitté la Toscane pour récupérer un crédit en souffrance : juste le temps donc de clore cette affaire et de rentrer chez lui. Mais il en alla tout autrement ; l’encaissement des 11 000 écus, montant de l’argent réclamé, se prolongea plus que prévu ; en 1559 il n’en avait encore perçu qu’une partie. Bien sûr, dès son arrivée dans la ville des deux fleuves2, Giovambattista ne resta pas inactif. Bien au contraire, on a l’impression que les excellentes affaires réalisées sur le champ ont relégué au second plan la récupération des crédits et le désir de retourner dans son pays. Ce nouvel éloignement de Florence, après les longues années passées en Espagne, s’explique donc par la forte attirance que le marché de Lyon et ses foires exerçaient sur le représentant d’une famille de marchands-banquiers connue. Il ne faut pas négliger non plus certains facteurs plus personnels qui lui rendaient la ville moins étrangère. Il avait passé une grande partie de sa vie loin de la Toscane et y était revenu vingt ans plus tard. L’absence de liens très forts – il n’était pas encore marié –, l’habitude de voyager et de vivre dans des pays étrangers atténuaient chez lui le désir de rester à Florence où il se sentait « comme un poussin dans de l’étoupe3 ».

  • 4 Six frères travaillaient dans le groupe : Matteo, Iacopo, Giovambattista, Francesco, Girolamo, Sim (...)

2Dans cette aventure française la mentalité de l’homme, figure emblématique du monde économique toscan doté d’une forte culture du risque, a eu un poids déterminant. Cette envie de faire des affaires lui était venue naturellement dès sa jeunesse ! Sous la férule de ses frères aînés, il avait été rapidement mis au fait des activités complexes du groupe Botti ; il fêta ses dix-neuf ans à la Compagnie Capponi à Pise et rejoignit aussitôt son frère Iacopo en Espagne4. Ses tâches furent multiples : des accaparements commerciaux de sucre ou de laine à la gestion des thonaires des ducs de Medina Sidonia, de la négociation de polices d’assurance sur les voyages transocéaniques aux opérations financières les plus variées. Il vécut à Cadix, Séville et Valladolid et on ne s’étonne plus qu’au cours de ces incessants déplacements il ait acquis des compétences dans tous les secteurs du commerce ; durant son séjour en Castille ses affaires s’orientèrent principalement vers la finance.

  • 5 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti aux Biffoli, nove (...)
  • 6 La monnaie dans laquelle Giovambattista Botti tenait ses comptes était les écus, les sous et les d (...)

3On pourrait presque dire que Lyon a représenté le complément naturel de son expérience dans le monde des affaires. Giovambattista s’y adapta sans trop de difficultés : le dur apprentissage auquel il avait été soumis dans les villes ibériques n’avait pas été inutile ; d’autre part la nation florentine était puissante et nombreuse et les liens de solidarité entre ses membres l’aidèrent beaucoup. A travers ses lettres, il apparaît que Botti s’inquiète surtout de « [...] négocier mes capitaux comme il me convient5 », et de fait il organisa sa vie de façon relativement simple : il n’eut jamais plus de deux domestiques et, comme beaucoup de ses compatriotes, il se contenta de louer une chambre et des services chez des Florentins. Son labeur acharné lui rapporta en moins de sept ans plus de 24 600 écus de marc6, tous frais personnels déduits.

4Il mena ses affaires à partir d’une entreprise individuelle, en traitant des opérations mercantiles et de change, des affaires en coparticipation ou sur commission.

  • 7 Sur l’activité des marchands vicentins à Lyon, voir Edoardo Demo, Sete e mercanti vicentini alle f (...)

5Entre août 1556 et juillet 1563 il réalisa 25 opérations en participation pour une valeur de 95 000 écus de marc, en y intervenant avec une part de 34 pour cent ; à cela il faut ajouter au moins deux ventes sur commission pour environ 1 030 écus. Il traitait des produits manufacturés textiles et la soie ; exceptionnellement, il se risqua à commercer les filés d’or et d’argent ou des produits alimentaires tels que le miel ou le sucre. Mais ce sont les produits textiles qui l’emportèrent et en particulier les tissus de serge, ces précieuses étoffes de laine que Florence exportait dans plusieurs pays. Il les achetait chez Vincenzo Manovelli et chez les Filicai, deux ateliers florentins dont il était l’associé, puis il les revendait sur le marché lyonnais et en envoyait également à Valladolid, Cadix et Séville. Sur la place de Lyon il achetait des toiles qu’il plaçait à Pise et à Naples. Il utilisait vraisemblablement les liquidités obtenues à Naples pour acquérir de la soie en Calabre ; mais la soie, qu’il destinait surtout au marché français, provenait en grande partie de Vicence où travaillaient plusieurs de ses correspondants comme les fameux Piovene7.

  • 8 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Anvers, Giovambattista Botti aux Affaitati, 17 (...)

6Quoiqu’il en soit, Giovambattista manifestait un enthousiasme médiocre à l’égard des opérations commerciales, il préférait de beaucoup les spéculations sur les changes : « [...] j’engage mon capital sur les places d’Italie et en échange de celui-ci tous mes amis m’envoient autant de débit, et ainsi je solde tous mes comptes, foire par foire8 ». À travers cette synthèse efficace, il expliquait ses activités dans une lettre adressée aux Affaitati d’Anvers ; et il leur proposait avec tout autant de simplicité des accords de change pour mettre en circulation des mouvements très importants, jusqu’à quatre mille écus par foire. En effet les grands-livres qu’il tint à Lyon révèlent un vaste et fréquent mouvement de change, des spéculations qui produisirent, selon nos estimations, des résultats tangibles, au point d’arriver à des taux allant de 60 à 90 pour cent des bénéfices réalisés pendant son séjour lyonnais.

7Au change par lettre venaient s’ajouter des activités dans le domaine des assurances, menées de manière beaucoup plus occasionnelle et toujours en association avec d’autres entreprises. Il s’agissait d’opérations typiques des compagnies commerciales florentines du Moyen Âge et de l’Époque Moderne, qui souvent s’associaient pour partager les risques. Giovambattista s’appuya sur les Giacomini et les Gondi, les Capponi, les Bardella et les Monaldi qui prenaient, avec lui et pour lui, des « risques d’assurance ». Dans ces cas, ses apports étaient limités, ce qui explique la modestie des résultats.

8Bien sûr notre banquier ne manqua pas d’expérimenter toutes les utilisations possibles du revenu, y compris la gestion incertaine et difficile d’un paquet de titres de la dette publique française. Il se trouvait justement à Lyon quand Henri II promulgua les deux lettres patentes qui donnèrent naissance au Grand Parti. Il s’agissait d’une opération de consolidation de la partie la plus importante des prêts à brève échéance contractés sur cette place ; la somme initiale s’élevait à trois millions d’écus remboursables sur dix ans en versements constants trimestriels (à l’occasion de chaque foire) avec un taux d’intérêt très intéressant de quatre pour cent par trimestre. Les garanties offertes par le souverain, mais aussi la conviction qu’il était impossible de renoncer, en présence de tous les banquiers florentins et allemands présents à Lyon, dissipèrent seulement en partie ses doutes quant à l’opportunité d’intervenir et amenèrent Giovambattista à souscrire des quotes-parts pour un peu plus de treize mille écus.

  • 9 Angela Orlandi, Le Grand Parti, op. cit., p. 89-91.
  • 10 Quatre foires commerciales se tenaient à Lyon, réparties tout au long de l’année durant les périod (...)

9Le paquet était entièrement au nom de Botti, mais lui n’était propriétaire que de 20 pour cent. Le reste, géré fiduciairement, appartenait à cinq autres opérateurs. Sa perte, de plus de 1 770 écus, fut atténuée par la rentrée des provisions relatives aux services de trésorerie offerts aux clients9. L’investissement fut malheureux ; après des prémisses encourageantes, il se solda en 1564 par une perte de 8 871 écus 7 sous 3 deniers de marc, soit 60 pour cent du capital et des intérêts en souffrance à l’Apparition de 155910.

  • 11 Jacqueline Boucher, Présence italienne à Lyon à la Renaissance. Du milieu du xve à la fin du xvie (...)
  • 12 Nicolas Dorlin était le notaire chargé par les autorités de rédiger les actes relatifs au Grand Pa (...)
  • 13 ASF, V Serie Strozziana (désormais VSS), n. 1517, Mastro, c. 103s.

10Ces quelques considérations sur les activités économiques poursuivies pendant ces sept années nous aident à imaginer quels étaient ses comportements et comment pouvaient être organisées ses journées, faites essentiellement de relations personnelles et de présence sur les lieux des affaires. Une présence continuelle qui facilitait les rencontres avec des collègues allemands, suisses et français, près du Pont de la Saône, entre Saint-Jean et Saint-Paul, le long de la rue des Flandres et de la rue Mercière, ou bien sur la Place du Change où les foires avaient lieu11. C’étaient là les quartiers où vivaient et travaillaient aussi les marchands et les banquiers toscans, acteurs habiles de la finance et du commerce lyonnais. Nous ignorons où se trouvaient les deux premiers logements où vécut Giovambattista, mais ils se situaient vraisemblablement dans la zone centrale, comme le dernier, celui des Giacomini et des Pandolfi, du côté de Fourvière. De cette maison, il pouvait accéder facilement à tout : du bureau de Nicolas Dorlin12 à la table de Gian et Glodio Mutin, « changeurs sur le Pont13 », des magasins de ses tailleurs préférés à celui de Bernardo l’apothicaire.

  • 14 Jacqueline Boucher, Présence italienne à Lyon, op. cit., p. 110-122 ; Richard Gascon, Grand commer (...)

11Quand il ne devait pas s’occuper de ses comptes et de sa correspondance, quand les activités de négociations s’interrompaient et que les tables restaient vides, on peut imaginer qu’il était invité aux réceptions mondaines organisées dans de nombreuses demeures, surtout dans celles de ses compatriotes. Les doubles rangées de balcons ainsi que les loges à la florentine, éléments architecturaux typiques de la Renaissance italienne, ornaient la maison des Guadagni, la villa des Gondi et celle de Francesco Bini14. Des espaces qui s’animaient pendant les soirées d’été et où, probablement, notre marchand fréquentait les membres de sa nation, mais aussi des représentants de la bourgeoisie lyonnaise.

  • 15 Michele Cassandro, « Le élites internazionali a Ginevra e Lione nei secoli xv-xvi », in Mario Del (...)
  • 16 À cet effet 6.7 écus de marc furent versés entre avril et septembre 1558. ASF, Libri di commercio,(...)
  • 17 Entre le 26 avril 1556 et le 30 juillet 1561, 3.17.6 écus de marc furent déboursés. ASF, Libri di (...)

12La présence à Lyon d’une importante colonie florentine pourrait apparaître comme le signe d’un refus d’intégration sociale, suscité par la forte volonté de protéger ses intérêts autant que son identité nationale. Cependant, cela n’est pas tout à fait exact15. Naturellement la vie d’un Florentin était guidée par les règles en vigueur dans sa nation d’appartenance ; cette dernière conditionnait et contrôlait, mais en contrepartie elle garantissait tutelle et protection. Les versements réclamés à Botti, « pour se défendre de prélèvements fiscaux exorbitants », imposés par les autorités de la ville aux opérateurs économiques étrangers16 et les contributions en faveur des « nécessiteux de la nation17 » sont à cet égard significatifs.

  • 18 Notre marchand habita chez les Panciatichi et les Carnesecchi, probablement de son arrivée jusqu’a (...)
  • 19 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 198s.
  • 20 Il s’agissait d’un pélerinage à la Grande Chartreuse (Saint-Pierre-de-Chartreuse, Isère), un des d (...)
  • 21 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 198s.

13Notre marchand était et se sentait donc partie intégrante de la communauté ; de nombreux comportements le prouvent. Ainsi qu’on l’a dit, il choisit de vivre chez des concitoyens18 et ne bouda pas les manifestations mondaines comme quand, en septembre 1558, il se chargea des frais pour accompagner les « dames Strozzi avec trois chevaux19 » probablement à la « Grande Chartreuse20 », ou bien lorsqu’il organisa un banquet pour Niccolò di Giunta et Machiavello avec leurs épouses, égayant la soirée avec des « violons et des musiciens espagnols21 ».

  • 22 Michele Cassandro, « Forestieri a Lione nel ’400 e ’500 : la nazione fiorentina », in Gabriella Ro (...)
  • 23 Au consulat à proprement parler venaient s’ajouter les prélèvements destinés à des finalités diver (...)
  • 24 ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 10s : [...] per 12 torcie, 12 arme e altre spese fatte (...)

14L’élément d’agrégation le plus fort était sans l’ombre d’un doute la chapelle de Saint-Jean-Baptiste dans l’église dominicaine de Notre-Dame de Confort22. Sa décoration et les objets du culte qui l’embellissaient faisaient l’objet de soins jaloux. On recueillait l’argent nécessaire à travers des prélèvements fixes, appelés consulat23, calculés sur la base des opérations mercantiles. De ce point de vue, la documentation laissée par Botti dévoile nombre de curiosités : l’achat d’une tapisserie probablement pour la chapelle, le paiement d’un prédicateur florentin appelé peut-être pour le réconfort spirituel des membres de la nation, une contribution entre autre pour la cire lors des obsèques du Consul Mannelli24.

15Mais le sentiment d’appartenir à une colonie ne l’a pas empêché d’habiter la ville tout en en partageant les habitudes, les modes et les coutumes. Dans cette optique, les fréquentations liées au travail furent aussi importantes que celles de la vie quotidienne et mondaine.

  • 25 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Florence, Giovambattista Botti à Vincenzo Mano (...)

16Giovambattista, ce sont ses grands-livres qui nous le disent, entretenait des rapports avec des marchands et des banquiers du monde entier. Les Allemands : « Bernardo et Pilippo Metinger, Isdrael Mingle, Giusto et Giorgio Nicheman », les Suisses : « Bernardino et Girolamo Pelizary », les Portugais : « Franciesco Fernandes, Manuel Roderiges », mais aussi des opérateurs de Paris : « Pierre Lambruny », de Toulouse : « Pierre Garagas, Bernard Sere », d’Avignon : « Giame Guset, Giache Tesier », d’Orléans : « Jean Metrio » et bien sûr de Lyon : entre autre « Ghuglielmo et Gian Arin, Cremente Buson, Antonio e Graldio Camus, Filiberto e Michele Miragliet, Giusto Sorer, Gian Leferire, Grodo Giusu, Gian Rigar, Michel Miragliett, Jean Rigar ». Toutes ces personnes et beaucoup d’autres moins importantes eurent avec Botti des contacts économiques fréquents. Les Français en particulier comptaient sur lui non seulement pour les transactions financières, mais aussi et surtout pour acheter des serges et des soieries. Les premières, si elles étaient de bonne qualité, noires, blanches et ornées « selon la coutume de pompons en soie25 », étaient utilisées dans la confection de vêtements de luxe, tandis que les secondes contribuaient à alimenter les florissantes manufactures de la ville.

  • 26 Matteo Botti se trouvait alors à Venise avec sa femme pour conclure la vente d’un important lot de (...)

17Les papiers de Giovambattista prouvent aussi combien son action a contribué à des formes de contaminations culturelles. La considération exprimée dans une missive de mai 1559, et adressée à son frère Matteo26, au sujet de deux bracelets en or envoyés en cadeau à sa femme Lucrezia Tosinghi est particulièrement significative :

  • 27 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copie di lettere, Lyon-Venise, Giovambartista Botti à Matteo Bott (...)

[...] dans [...] un petit écrin recouvert de cuir noir [...] j’ai envoyé en cadeau deux bracelets en or pesant trois onces 22 deniers et 10 grains d’or, je serais content de savoir qu’elle les a bien reçus et bien que ce soit un modeste cadeau ma volonté de la servir est grande. J’ignore si là-bas les femmes les portent, ici en tout cas ces bijoux font fureur27.

  • 28 ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 20s.

18En effet ces bijoux connurent un succès immédiat tant il est vrai que, quelques mois plus tard, le même Matteo demanda à son frère de lui envoyer deux bracelets identiques qu’il avait l’intention d’envoyer à Venise à la sœur de sa femme28 !

  • 29 ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 183s.
  • 30 L’orfèvre chargé de ce travail fut « Giaches Nosel ». ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. (...)
  • 31 À plusieurs reprises pendant son séjour à Lyon, Giovambattista expédia quelques bijoux à Florence (...)

19En outre, certains comptes montrent que Botti, en quittant Lyon pour rentrer à Florence, a emporté avec lui plusieurs objets typiquement lyonnais. Les quatre « malles en cuir noir, réalisées expressément pour être expédiées à Florence avec d’autres affaires m’appartenant29 » contenaient des témoignages de son séjour en France : entre autre « une petite lampe à huile en cuivre pour la table où il faisait ses comptes », 15 rames de « papier à lettres très fin », « une table en noyer avec des allonges », des couvertures pour le lit, un bassin en argent gravé aux armes de sa famille30, des bracelets en or émaillés de noir, de blanc et de vert destinés probablement à être offerts à ses belles-sœurs et à ses nièces31.

  • 32 Cela comprend à la fois le mobilier et les objets nécessaires à la vie de tous les jours.

20Sa condition, tout autant que le respect des apparences, imposaient à Giovambattista un train de vie plutôt élevé. Les registres comptables nous permettent de faire quelques remarques tant sur l’importance des frais personnels que sur leurs caractéristiques. Le livre marqué G et le livre de cuir bleu marqué A, parmi les comptes personnels du grand-livre, en conservent deux ouverts aux « dépenses journalières pour ma personne » et aux « masserizie32 ». Il s’agit de parties qui offrent des aperçus assez significatifs et analytiques des coûts du séjour français : des sorties pour la nourriture et le logement à celles destinées au salaire des domestiques, de l’entretien du cheval à l’achat de menus objets, de l’achat de vêtements aux cadeaux et aux pourboires. C’est là une occasion plutôt rare car souvent les registres comptables d’autres opérateurs de la même période ne présentent pas de comptes aussi détaillés que ceux de Botti. Ceci dit, il ne faut pas négliger les limites de la source comptable qui n’est pas toujours en mesure de nous offrir toutes les descriptions qualitatives dont nous aurions besoin et dont les carences ont été en partie comblées grâce à la transcription des lettres disponibles. Nous apprenons en tout cas que, dès son arrivée à Lyon, Giovambattista prit des accords pour une chambre où loger et pour les repas, pour son domestique et lui-même, qui lui coûtèrent entre 9 et 10 écus de marc par mois (tableau 1).

  • 33 On a peu d’informations sur ces personnages. On sait que Piero di Stefano Bobini était natif de Bu (...)

21Piero Bobini, Ramires, Antonio et Graldio, Stefano Ambrogini, Giuliano Perier, Vincenzo, Giovanni Berier, Bartolomeo Grandone, pour la plupart d’origine française, se relayèrent à son service. Ces collaborations eurent des durées plutôt variables mais relativement brèves : d’un maximum de quinze mois à un minimum d’environ deux mois33. Il est difficile d’évaluer avec précision les frais engagés pour le personnel car la concision des écritures comptables n’indique pas toujours la période d’activité ou le nom du collaborateur ; ceci étant, Botti versa des salaires mensuels équivalents en moyenne à 01.17.09 écus de marc. C’était là une somme inférieure à celle que Cosimo Martelli destinait à ses employés lyonnais, mais selon toute probabilité les conditions d’embauche étaient différentes : contrairement à ce qui se passait chez Martelli, les attributions du personnel de Giovambattista se limitaient au seul service de la personne et ne s’étendaient pas à d’autres activités.

  • 34 Françoise Joukovsky, « Lyon ville imaginaire », in Antonio Possenti & Giulia Mastrangelo (éd.), Ri (...)
  • 35 Jacqueline Boucher, Présence italienne à Lyon à la Renaissance, op. cit., p. 128-129.

22Notre marchand vivait dans la ville du luxe et de la soie. Un luxe qui éclatait à chaque occasion de rite ou de fête. Par exemple à l’occasion des cortèges qui accompagnaient l’entrée dans la ville des souverains de France et qui défilaient dans les rues du centre. Il s’agissait d’événements fastueux où était représentée avec pompe la puissance du roi mais aussi les liens étroits de ce dernier avec les marchands34, lesquels défilaient en compagnie de la cour selon un ordre rigoureusement établi, comme pour témoigner de l’importance de leur richesse et du bien-être de Lyon. D’habitude tous les grands personnages qui entraient dans la ville pour la première fois étaient accueillis solennellement35. Ce n’est donc pas un hasard si les statuts de la nation florentine réglaient la participation des consuls et des conseillers aux cérémonies en les obligeant à y assister avec des montures et des vêtements adéquats. Car on était conscient au plus haut point de l’importance de montrer la force et le prestige de la nation en étalant le raffinement et la richesse de ses membres ; et tout cela avait lieu dans l’approbation générale si l’on en croit les chroniques qui racontent à quel point les Florentins étaient souvent admirés pour leur élégance ; pour faire face aux dépenses nécessairement importantes que cela impliquait, chaque membre de la nation recourait à une auto-taxation. Dans les livres de Botti apparaît un compte ouvert au Consulat avec une sortie supérieure à 18 écus de marc pour l’achat d’une veste damassée avec des finitions en velours, commandée pour l’arrivée dans la ville du Cardinal Caraffa.

  • 36 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 123s.
  • 37 Drap de soie léger appelé ainsi parce qu’il était originaire de la ville d’Ormuz. Nicolò Tommaseo (...)
  • 38 À vrai dire, les comptes ouverts au chapitre « frais personnels » de Giovambattista Botti fourniss (...)

23Giovambattista semblait parfaitement à son aise dans un monde où le vêtement avait une signification sociale bien précise et il ne refusa jamais les obligations mondaines, destinant une bonne partie de ses dépenses annuelles à son habillement. Sa garde-robe était bien fournie et souvent renouvelée. Des vêtements de maison tels des robes en poil de chameau noir, longues jusqu’à terre, doublées de renard noir et roux (56.11 écus), mais aussi des capes courtes pour aller à cheval avec des manches « garnies de velours » (11.08 écus), des blousons en satin de Florence, doublés de taffetas et « matelassés36 » (08.12 écus), des robes en soie d’Almeria (12 écus) ou en velours de Gênes doublées de martre (47.04.09 écus). A cela venaient s’ajouter les indispensables bas de serge ou de drap de Vicence (05.07.04 écus) et de nombreux accessoires tels des chapeaux en velours, en feutre ou en « ermesino37 », des bottes, des chaussures, des mules et des pantoufles38.

  • 39 Les étoffes étaient souvent achetées par des tiers.
  • 40 Giovambattista était né à Florence le 19 avril 1505, de Simone et Maddalena Riccardi, dans le quar (...)

24Bref, il semble bien que notre marchand fréquentait assidûment tailleurs et bottiers. Ses préférés étaient Domenico, Benedetto Alcioni, Benedetto Lioni et Niccolaio Consigli, ce dernier étant Florentin. Avec eux il décidait des étoffes39, des modèles, des formes et des ornements de chaque vêtement. Le choix d’étoffes précieuses et de fourrures de qualité surtout fait penser effectivement à la garde-robe d’un marchand, particulièrement sensible à la beauté et à l’élégance. Il semble différer en cela des attitudes plus austères de sa richissime famille. Du reste, à partir du moment où, encore jeune, il entra en contact avec les habitudes dispendieuses des milieux de la noblesse et de la riche bourgeoisie andalouses, il avait manifesté un penchant certain pour la frivolité. Il venait d’avoir 21 ans40 quand, fraîchement arrivé à Cadix, il écrivit à Matteo pour lui demander une demi-pièce de samit, une étoffe de soie précieuse, dans laquelle il avait l’intention de se faire couper un habit ; la réponse de son frère aîné fut sèche et pour nous emblématique :

  • 41 ASF, Libri di commercio, n. 711, Copialettere, Florence-Cadix, Matteo Botti à Giovambattista Botti (...)

[...] si les autres ont coutume de porter des vêtements riches et pompeux, je t’exhorte quant à moi à adopter une attitude plus neutre, que tu pourras conserver sans t’abaisser ; un marchand doit se comporter selon son métier et non comme un gentilhomme qui est un autre métier41.

25Depuis cet épisode, 30 années s’étaient écoulées et Giovambattista était désormais un opérateur économique mûr et expert, en pleine possession de ses moyens ; il s’était enrichi et pouvait se permettre certains luxes, s’octroyer des moments de détente et un style de vie personnel. Par exemple, notre marchand qui avait vécu longtemps entre Cadix et Séville où, entre réalité et merveilleux, on respirait les nouveautés, où la curiosité de l’homme était sans cesse stimulée, ne resta pas insensible à l’attrait du voyage. Lui qui avait bien connu l’Espagne voulut visiter aussi la France. Il fit deux excursions dans des régions proches du Lyonnais : au sud en Provence et au nord en Franche-Comté et en Bourgogne.

  • 42 ASF, Libri di commercio, nn. 724 et 725, Mastri, respectivement à partir de cc. 176s et 13s.
  • 43 Botti payait la nourriture de son domestique.

26Le moyen de transport indispensable pour ses voyages, et pas seulement pour ceux-ci, était le cheval : animal délicat (plus d’une fois il eut besoin d’être soigné) et coûteux. L’entretenir dans les « écuries des auberges et à la maison42 », payer le domestique qui s’en occupait43, penser aux réparations des harnais, des fers et de la selle, coûtaient à Giovambattista entre 4 et 5 sous par jour.

  • 44 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon - Séville, Giovambattista Botti à Iacopo Botti (...)
  • 45 Il s’agissait très certainement de Vénissieux, petite ville au sud de Lyon.
  • 46 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Venise, Giovambattista Botti à Matteo Botti, 3 (...)
  • 47 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 13s.

27En juin 1559 il alla visiter Avignon en compagnie d’un ami, Bacco Tiger, et d’un domestique44 ; il y resta 12 jours et dépensa plus de 18 écus. Une brève parenthèse qu’il paya cher, car, en effet, pas plus tôt de retour à Lyon, il tomba malade, en proie à de violentes fièvres comme celles qui l’avaient affligé par le passé et que probablement il avait contractées dans les zones marécageuses qu’il venait de visiter. Il resta alité 40 jours : il fut traité par deux médecins tandis qu’un homme et une femme le soignèrent avec des médicaments et des bouillons de chapon. La dépense fut élevée, 168 écus, auxquels il faut en ajouter 65 pour la convalescence à « Venesi45 » dans une villa où il alla prendre l’air avec trois domestiques, une femme et deux hommes, pendant 18 jours. La maladie lui avait laissé « une oppression au foie46 » qui lui avait enlevé l’envie de manger et le séjour passé à la campagne fut pour lui l’occasion de se rétablir définitivement et de retrouver l’appétit en organisant « plusieurs banquets47 ».

28Deux ans plus tard, à la fin de mars 1561, il partit avec deux domestiques pour Bourg-en-Bresse et « San Graldio » : dix-huit jours de voyage qui lui coûtèrent 13.10 écus de marc. Probablement le souvenir de la longue maladie rapportée de son séjour en Provence poussa Giovambattista à prendre quelques précautions dès son retour à Lyon : il appela un médecin pour qu’il le purge et acheta plusieurs remèdes chez l’apothicaire. L’art d’Hippocrate n’offrait alors rien de mieux !

  • 48 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon - Florence, Giovambattista Botti à Agniolo Gui (...)

29Que ce soit ou non l’effet de la purge, cette fois il ne fut pas condamné à partager son temps entre le « lit et [la] dormeuse ». Le recours aux prestations des médecins et des dentistes pouvait être très onéreux : en 1559 il représenta pour Giovambattista plus de 35 pour cent des sorties totales, pourcentage bien supérieur et de loin à celui consacré à la nourriture, au logement et à l’habillement. En outre, la maladie conditionnait son activité économique : en l’obligeant à déserter les lieux d’échange, elle ralentissait le flux des informations disponibles et l’empêchait d’entretenir des rapports avec sa clientèle : « [...] je me sens si faible que je ne quitte ni mon lit ni ma dormeuse ; mais comme je tiens beaucoup à vous rendre compte de vos affaires je m’efforcerai de répondre autant que je le pourrai. Je suis si faible que je crains que ma tête ne me trahisse, c’est pourquoi vous aurez la bonté de m’excuser si j’ai manqué a quelque chose48 », écrivait Botti à Guichardin de Florence.

30Enfin, exception faite des fréquents cadeaux qu’il envoyait à ses parents et à ses amis, on relève toute une série de petites sorties pour le secours de son âme ; il s’agissait de versements faits au bénéfice de Notre-Dame de Confort ainsi qu’à des églises et à des œuvres lyonnaises, mais la partie la plus importante de ces offrandes allait au Monastère de Foligno où se trouvait sa sœur Marie. Dans sa position, il lui arrivait également de devoir intervenir dans les circonstances les plus diverses : depuis les pourboires et les aumônes donnés à différentes personnes chez lui et hors de chez lui jusqu’à une petite donation pour la constitution de la dot d’une Florentine à Lyon.

31Ainsi, vivre dans la capitale des Gaules au milieu du xvie siècle signifiait pour notre marchand dépenser de 350 à 660 écus de marcs par an (Tableau I). Le classement par catégories de dépenses fait apparaître, comme il fallait s’y attendre, un poids déterminant de la nourriture, du logement et de l’habillement. Les sorties « pour mon habillement » en particulier dépassaient souvent les sorties « pour la nourriture et le loyer ». En 1557, les premières atteignirent 40 pour cent du total, tandis que les secondes ne dépassèrent jamais 34 pour cent.

  • 49 Les données transcrites dans le tableau proviennent de la mise en fiche des comptes « dépenses jou (...)

Tableau 1. - Vivre à Lyon : les dépenses de Giovambattista Botti (1556-1561)49 (Valeurs en Écus, Sous et Deniers de Marcs)

Tableau 1. - Vivre à Lyon : les dépenses de Giovambattista Botti (1556-1561)49 (Valeurs en Écus, Sous et Deniers de Marcs)

Source : ASF, Libri di commercio, n. 724 et n. 725, Mastri. respectivement à partir de c. 13s et c.l23s.

Graphique.- Vivre à Lyon : les dépenses de Giovambattista Botti (1557-1561) (Valeurs en Écus, Sous et Deniers de Marcs)

Graphique.- Vivre à Lyon : les dépenses de Giovambattista Botti (1557-1561) (Valeurs en Écus, Sous et Deniers de Marcs)
  • 50 Le calcul a été fait en considérant une annualité comprenant 200 journées de travail effectif et s (...)

32Le tableau et son graphique n’ont pas besoin de beaucoup d’explications, le rythme et l’évolution des dépenses dépendirent des facteurs les plus divers ; il ressort par exemple, qu’à peine installé, notre marchand s’est préoccupé de s’adapter aux mondanités de la ville, s’abandonnant (entre 1557 et 1559) à quelques vanités, surtout dans le domaine vestimentaire ; de même, la maladie qui le frappa durant l’été 1559 provoqua la baisse de certaines consommations. Quoi qu’il en soit, les chiffres énumérés témoignent d’un train de vie élevé sur les détails duquel nous ne pouvons pas nous arrêter ici : à titre d’exemple et pour comparer grossièrement avec d’autres réalités de la même époque, on dira qu’en 1559 Giovambattista dépensa rien que pour lui — même l’équivalent du revenu annuel d’au moins vingt maîtres maçons lyonnais50.

33Comme on l’a vu, notre marchand demeura à Lyon de fin 1555 à mai 1562, presque sept années durant lesquelles il bâtit des rapports économiques, cultiva des relations sociales, engrangea des succès et subit aussi des pertes et des défaites sans jamais se décourager. Il quitta la France pour plusieurs raisons parmi lesquelles, au premier plan, l’incertitude provoquée par la diffusion, dans de nombreux pays européens, des hérésies protestantes. Un problème qui peu après allait déboucher sur la férocité des massacres.

  • 51 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Florence, Giovambattista Botti aux Filicai, 12 (...)

34Attentif aux affaires politiques et religieuses, Giovambattista avait accueilli avec une grande satisfaction la nouvelle de l’accord de Cateau-Cambrésis qui mettait fin aux guerres d’Italie ; il espérait que cet événement allait marquer le début d’une pacification plus générale51. Mais « les faits de la foi » suivirent un autre chemin.

  • 52 Arlette Jouanna, « Les temps des guerres de religion en France (1559-1598) », in Ariette Jouanna, (...)
  • 53 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti à Pierozzo del Ro (...)

35En mai 1560, deux mois après la conjuration d’Amboise, lorsqu’en ville commencèrent à se multiplier les prêches publics et les dangereux signaux d’intolérance des huguenots contre l’intransigeance du catholicisme romain52, Giovambattista resta à Lyon en se contentant d’une plus grande prudence dans les affaires. A cet égard, la décision de réduire de moitié une commande de soie envoyée à Naples à Pierozzo del Rosso, « [...] vu les difficultés [...] de commercer en raison des événements de la foi53 », est éloquente.

36Lorsque les affrontements devinrent réellement dangereux, il résolut de ne s’engager dans aucune affaire afin de pouvoir partir à tout moment sans toutefois confesser encore le désir explicite de quitter la France. Les risques allaient se multipliant ainsi qu’il l’écrivait à l’un de ses correspondants napolitains, Agnolo Biffoli :

  • 54 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti à Agnolo Biffoli, (...)

Si tu savais les émeutes [...] qu’il y a eu dans cette ville ; on a été en grand danger et on a risqué d’être mis à sac, et tout cela au nom de la religion. Grâce à Dieu tout s’est bien terminé et pour le moment les choses se sont calmées depuis que justice a été faite en pendant six des séditieux les plus enragés ; on ne pouvait pas tous les exécuter, on aurait eu trop à faire. Ainsi tout le Royaume est-il contaminé, c’est pourquoi il vaut mieux se méfier et je vous enjoins de ne pas envoyer ici trop de marchandises54.

  • 55 Richard Gascon, « Ferveurs, déchirements et reconstructions : de la renaissance et de la réforme à (...)

37Les allusions du marchand florentin sont claires. La répression de la conjuration d’Amboise avait provoqué la colère des chefs huguenots dans toutes les provinces du Royaume. À Lyon, sous la conduite d’Edne de Maligny, les réformés avaient préparé une révolte vaste et articulée, mais les espions des Guises ainsi que l’habileté d’Antoine d’Albon, lieutenant du gouverneur, firent échouer cette initiative, laissant ainsi le champ libre à la répression catholique55.

38À l’inquiétude des affrontements qui auraient pu mettre en jeu la sécurité de Giovambattista et de ses compatriotes venaient s’ajouter leurs préoccupations face aux difficultés croissantes du monde des affaires, difficultés qui ne semblaient pas toutes ni toujours imputables aux guerres de religion. Il y avait de graves complications sur le marché des changes, ainsi que des problèmes dus à l’insolvabilité du souverain dans l’affaire du Grand Parti qui remettaient fortement en cause l’attrait que Lyon exerçait sur les marchands. Botti était parfaitement conscient de tout cela et, peut-être, emporté par une sorte de pessimisme plus que justifié, considérait-il que toute l’économie du continent était en crise :

  • 56 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti aux Biffoli, nove (...)

[...] je vois sur toutes les places les affaires des marchands aller de telle façon que l’on commerce sans la moindre sécurité et il ne faut pas s’en étonner car trois rois de la chrétienté ne paient pas les marchands ce qui a causé en maints endroits de nombreuses faillites qui certainement ne sont pas les dernières56.

  • 57 R. Gascon, « Ferveurs, déchirements et reconstructions », art. cité, p. 189-192.

39Durant les treize mois suivants, les commentaires du marchand se firent moins fréquents, ses missives se concentrant surtout sur des questions d’affaires qui restaient à traiter et sur l’éventualité de son retour à Florence. Pourtant, durant toute cette période, il dut assister personnellement à des manifestations de violence entre catholiques et huguenots comme celle qui eut lieu durant une procession du Corpus Domini : le peuple déchaîné s’en prit aux huguenots qui avaient profané l’hostie (juin 1561). Sans doute attendait-il en silence de voir les effets des médiations tentées par Catherine de Médicis : en juillet 1561, on cessa de considérer les réformés comme des rebelles et en 1562 fut émis l’Édit de Janvier qui autorisait les protestants à exercer leur culte dans les banlieues des villes. C’est au cours de ces mois que la réforme à Lyon connut son apogée : durant la nuit du 29 au 30 avril 1562, les huguenots s’emparèrent de la ville57.

40Giovambattista commenta l’événement en ces termes :

  • 58 Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Séville, Giovambattista Botti à Lorenzo del Ros (...)

Je me trouvai à Lyon quand les luthériens s’en rendirent maîtres et bien malgré moi, ne pouvant faire autrement, je demeurai là avec eux quatre jours durant. Je fus en grand danger de mort, mais, grâce à Dieu, tout cela prit fin le 3 mai58 [...].

  • 59 En effet, aucun des frères mariés de Giovambattista n’avait eu de descendance mâle.
  • 60 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Madrid, Giovambattista Botti à Vincenzo Am (...)

41Ces faits avaient imprimé une accélération aux projets de notre marchand. Depuis quelque temps, ses frères faisaient pression sur lui afin qu’il rentre à Florence. Ils le sollicitaient dans l’espoir qu’une fois revenu en Toscane, il se marie, garantissant ainsi la perpétuation du lignage59. Ou peut-être Giovambattista sentait-il que le moment était venu de ralentir sérieusement son activité économique : je suis vieux et fatigué et « [...] je compte bien m’arrêter de sillonner le monde comme je l’ai fait pendant 35 ans60 », écrivait-il juste après son retour.

42L’expérience de Botti est une expérience particulière. Il décida de s’en aller tout de suite. Ainsi qu’il l’affirmait lui-même, il avait vécu dans la ville rhodanienne « par choix et non par nécessité », libre d’opter entre l’activité commerciale et l’activité bancaire, de sélectionner ses affaires. Dès que les doutes l’assaillirent, il se sentit libre de rentrer à Florence pour épouser Caterina di Alamanno de’Medici et donner à sa famille la descendance tant désirée.

  • 61 Michele Cassandro, I forestieri a Lione, op. cit., p. 158-160. À ce sujet, voir aussi la récente c (...)
  • 62 ASF, VSS, n. 1512, Copialettere, Lyon-Ancone, Cosimo Martelli et ses associés à Luigi Pescioni, 2 (...)
  • 63 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Naples, Cosimo Martelli et ses associés à Bernardo Corsi et (...)
  • 64 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Florence, Cosimo Martelli à Bartolomeo et Tommaso Martelli, (...)

43Il en alla autrement pour d’autres entreprises florentines qui s’affairaient alors en nombre à Lyon. Michele Cassandro, qui s’est penché sur la question pour les années soixante-dix, a souligné la multiplicité des raisons qui poussèrent les hommes d’affaires toscans à rester dans la capitale des Gaulois ou à en partir61. Si la biographie, les aptitudes, les décisions commerciales de chacun d’entre eux sont différentes, le pragmatisme de leurs choix est identique. La correspondance des Florentins est riche en observations relatives au conflit religieux qui déferlait sur l’Europe ; Lyon et aussi les Flandres étaient impliquées au premier degré, mais les jugements et les prévisions n’étaient pas tous les mêmes62. « Ces guerres ne sont pas de celles qui empêchent le commerce63 », ou bien « [...] désormais la guerre est familière, à la fin elle aura raison de nous tous, mais comme il y a beaucoup de bien-être, nous ne nous en apercevrons pas tout de suite64 » : ce sont là seulement quelques-unes des considérations parmi les plus significatives et les plus contradictoires qu’on puisse lire dans les livres de copies de lettres tenus à Lyon à la fin des années 1560 par les Martelli.

44Il n’est que trop facile d’observer que, dans un contexte aussi compliqué et incertain, l’action des marchands ainsi que le mouvement des produits et des capitaux se ressentaient tout autant des événements intérieurs à la ville que des attentes sur le marché international.

  • 65 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Avignon, Cosimo Martelli et ses associés à Luisi Pomar, 1er (...)
  • 66 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Florence, Cosimo Martelli aux Martelli, 28 mars 1969, c. 1v  (...)

45Dans les moments de calme relatif, qui atténuaient les tensions du conflit religieux, le train des affaires était plus dynamique comme en témoigne le fait que de nombreux Parisiens venaient à Lyon acheter des velours et toute sorte de marchandises65, ce qui ravivait les espoirs des opérateurs de foires qui ne pouvaient s’empêcher de souhaiter l’« extermination de tous ces hérétiques66 » dont les ravages n’étaient même pas comparables à ceux d’autres conflits plus traditionnels :

  • 67 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Vicence, Cosimo Martelli et ses associés aux Piovini, 7 avri (...)

[...] Charles Quint et le Roi d’Angleterre avec 50 000 hommes et 30 000 chevaux ont épargné le monde et maintenant il faut avoir peur de quatre va-nu-pieds67.

  • 68 A. Jouanna, Les temps des guerres, art. cité, p. 184-185.

46La troisième guerre civile se caractérisa par de nombreuses victoires catholiques, mais aux échecs militaires les huguenots répondirent par des victoires politiques. La paix de Saint-Germain (8 août 1570) garantit aux réformés certaines libertés de culte, inaugurant ainsi une période qui, bien que de courte durée, fut marquée par une relative tranquillité religieuse68.

  • 69 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Valladolid, Cosimo Martelli aux Mazzinghi, 27 marzo 1570 ; I (...)
  • 70 Matière tinctoriale.

47Entre-temps, le front oriental commençait lui aussi à se déstabiliser. Bien que géographiquement éloignés, il s’agissait tout de même d’événements capables d’engendrer à nouveau l’incertitude. On savait très bien que des conflits éventuels entre les Vénitiens et les Turcs pourraient ralentir les trafics avec la Syrie et l’Égypte, diminuer la consommation de laine dans la cité lagunaire69, ou encore réduire les arrivées de « galla70 ».

  • 71 ASF, VSS, n. 1595, Copialettere, Lyon-Venise, Cosimo Martelli et ses associés à Maffetto, 16 octob (...)
  • 72 P. Miquel, Le guerre di religione, p. 300.

48Les acteurs économiques les plus attentifs étaient donc assoiffés de nouvelles et parfaitement conscients de l’ampleur des processus politiques et économiques qui dans les années à venir allaient conditionner leurs choix. Au cours de l’année qui suivit la bataille de Lépante, les Martelli notaient que le Royaume de France n’avait jamais vécu une période aussi difficile pour le commerce ; ils semblaient presque étonnés du fait que « [...] c’est déjà beaucoup d’avoir fait ce qu’on a fait, car tant que durent ces persécutions contre les hérétiques, personne ne veut vendre ni acheter71 ». Ce n’est pas un hasard si ces considérations ont été exprimées au lendemain du massacre de la Saint-Barthélémy. Les nouvelles des tueries s’étaient répandues comme la poudre et même Lyon, sous la conduite de catholiques intransigeants, vit couler le sang des protestants. Une spirale sans fin qui, sous l’effet d’une réaction en chaîne, allait peu de temps après provoquer les rétorsions des huguenots du Sud, ralentissant ainsi le rythme de l’activité économique72.

49En dix années de guerre, les campagnes avaient été dévastées par les passages répétés des troupes et des bandes armées. Les activités commerciales elles aussi avaient subi des temps morts significatifs. On s’est beaucoup interrogé sur les causes et surtout sur la période de la décadence des foires lyonnaises. Si le conflit entre le politique et le religieux ne peut être considéré comme l’unique motif, il est également probable, comme l’observe Bottin, que le départ des banquiers florentins a été surestimé pat des historiens tel Gascon. Il n’en teste pas moins qu’il faut réfléchir encore sur le rôle des foires de Besançon d’abord, de Novi et Plaisance ensuite, qui durent leur fortune croissante à certains changements en négatif dans le fonctionnement des foires de Lyon.

  • 73 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Lyon, Giovambattista Botti aux Capponi, 5 (...)
  • 74 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Venise, Giovambattista Botti à Pandolfo At (...)
  • 75 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Lyon, Giovambattista Botti aux Bartolomei, (...)

50Les Toscans avaient commencé à en discuter dès le début des années Soixante. Giovambattista Botti, tout juste revenu en Toscane en 1562, découvrit qu’à Florence on préférait commercer avec Besançon73. Lui-même, avec ses correspondants sut la Saône, déplorait l’excessive fréquence des rencontres lyonnaises, organisées tous les deux mois, et la pratique incontrôlée et toujours en vigueur des paiements en monnaie « blanche » à la place de l’or74. Bref, les retours sur Lyon offraient de maigres profits et il ajoutait : « [...] ce sera toujours comme ça puisqu’on ne fait plus les paiements en or comme autrefois75 ».

  • 76 ASF, VVS, n. 1595, Copialettere, Lyon-Milan, Cosimo Martelli et ses associés à Federigo Cusano, 20 (...)
  • 77 ASF, VSS, n. 1593, Copialettere, Lyon-Valladolid, Cosimo Martelli et ses associés aux Mazzinghi, 3 (...)

51C’est ainsi qu’au début des années soixante, Giovambattista Botti, tout en gardant de solides rapports avec ses concitoyens de Lyon, commença à déplacer ses activités à Besançon puis à Chambéry et Poligny. Les nouvelles places jouaient un rôle de plus en plus grand, provoquant une certaine agitation parmi les banquiers de la capitale des Gaules qui, en mai 1569, étaient inquiets des signaux négatifs qu’ils enregistraient sur la Place du Change, conscients que les bas prix faits à Chambéry étaient en train de ruiner le marché financier de Lyon76. En 1571, la cour interdit aux financiers de fréquenter ces foires sous peine de graves sanctions77.

Notes

1 La documentation utilisée au cours de ce travail est conservée aux Archives d’État de Florence et fait partie du fonds « Libri di commercio e di famiglia » ; aux numéros 724 et 725 se trouvent les deux grands-livres, au 715 le livre des copies de lettres tenu par Giovambattista Botti durant son séjour en France. On a également passé en revue les livres de même type que notre marchand tint à Florence immédiatement après son retour de Lyon (n. 716 et n. 723). Afin de comprendre les attitudes et les commentaires liés aux conflits politiques et religieux, nous avons utilisé la documentation Martelli conservée dans la Quinta Serie Strozziana aux numéraux 1512, 1517, 1559, 1593 et 1595. Les frères Botti, dans la première moitié du xvie siècle, avaient formé un groupe très actif dans les commerces entre le Nouveau Monde, l’Espagne et l’Italie. Ils possédaient des filiales en Italie (Florence et Pise) et en Espagne (Cadix, Séville et Valladolid). Cf. Angela Orlandi, La Compagnia dei Botti in terra di Spagna al tempo delle Scoperte (1524-1566), Bari, Università degli Studi, Tesi di Dottorato di ricerca in Storia Economica, 1995 ; Enrique Otte, Los Botti y los Lugos, in III Colloquio de Historia Canario-Americana (1978), Ediciones del Excelentίsimo Cabildo Insular de Gran Canaria, t. I, 1980, p. 241-259 ; Françoise Point-Waquet, Les Botti. Fortune et culture d’une famille florentine (1550-1621), Mélanges de l’École française de Rome, 90 (1978), 2, p. 689-713.

2 En voyage pour Lyon, Giovambattista fit deux étapes, l’une à Padoue, l’autre à Venise, où il s’arrêta pour conclure quelques « négoces » et renforcer ses rapports avec des marchands de ces deux villes, en particulier avec l’« aîné » de la Compagnie des Affaitati qui contrôlait des entreprises présentes également à Anvers et à Valladolid et avec lesquelles, pendant son séjour à Lyon, notre marchand entrerint des affaires. Archives d’État de Florence, Libri di commercio e di famiglia (dorénavant ASF, Libri di commercio), n. 723, Copialettere, Florence-Venise, Giovambattista Botti aux Affaitati, 7 septembre 1554, c. 62r.

3 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Venise, Giovambattista Botti à Matteo Botti, 31 août 1559, c. 30v : come un pulcino in ela stoppa.

4 Six frères travaillaient dans le groupe : Matteo, Iacopo, Giovambattista, Francesco, Girolamo, Simone. Matteo et Simone, exception faite de brefs séjours à Venise et à Rome, restèrent à Florence, tandis que Iacopo, Giovambattista et Francesco partagèrent leur vie entre l’Italie et l’Espagne. Seul Iacopo resta en Andalousie jusqu’à sa mort.

5 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti aux Biffoli, novembre 1560, c. 72v : [...] negoziare el mio mobile corne mi convyene.

6 La monnaie dans laquelle Giovambattista Botti tenait ses comptes était les écus, les sous et les deniers de marc, monnaie propre aux foires de Lyon. La monnaie courante en circulation était par contre l’écu de soleil ; dans les années qui nous intéressent (1556-1564) l’écu de marc valait 1,022 écus de soleil. Le rapport avec l’unité de compte française était de 2,25 livres tournois pour un écu de marc. Cf. Angela Orlandi, Le Grand Parti. Fiorentini a Lione e il debito pubblico francese nel xvi secolo, Fondazione Carlo Marchi, Firenze, L. S. Olschki, 2002, p. 5-6 et p. 54-55.

7 Sur l’activité des marchands vicentins à Lyon, voir Edoardo Demo, Sete e mercanti vicentini alle fiere di Lione nel xvi secolo, in Paola Lanaro (éd.), La pratica dello scambio. Sistemi di fiere, mercanti e città in Europa (1400-1700), Venezia, Marsilio, 2003, p. 177-199.

8 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Anvers, Giovambattista Botti aux Affaitati, 17 novembre 1559, c. 38v :[...] rimetto in lle piazze d’Italia el mio mobile e a l’incontro d’esso tutti e’ mia amici mi mandano contro a esso altanto debito e cossì saldo, fiera per fiera, tutti e’ mia conti.

9 Angela Orlandi, Le Grand Parti, op. cit., p. 89-91.

10 Quatre foires commerciales se tenaient à Lyon, réparties tout au long de l’année durant les périodes de l’Apparition (la foire s’appelait alors aussi foire des Rois), de Pâques, du mois d’août et de la Toussaint. Elles avaient lieu en concomitance avec les fêtes religieuses dont elles prenaient le nom. La première se déroulait le lundi après l’Epiphanie, la seconde commençait le lundi qui suivait le dimanche de Quasimodo, la troisième débutait le 4 août, trois jours après la fête de Saint-Pierre-in-Vincoli, la quatrième enfin commençait le 3 novembre.

11 Jacqueline Boucher, Présence italienne à Lyon à la Renaissance. Du milieu du xve à la fin du xvie siècle, Lyon, LUDG, 1994, p. 110 ; Richard Gascon, Grand commerce et vie urbaine au xvie siècle. Lyon et ses marchands (1520-1580), 2 vol., Paris-La Haye, École pratique des hautes études — VIe Section, Mouton, 1971, p. 435-450.

12 Nicolas Dorlin était le notaire chargé par les autorités de rédiger les actes relatifs au Grand Parti.

13 ASF, V Serie Strozziana (désormais VSS), n. 1517, Mastro, c. 103s.

14 Jacqueline Boucher, Présence italienne à Lyon, op. cit., p. 110-122 ; Richard Gascon, Grand commerce et vie urbaine au xvie siècle, op. cit., p. 443-445 ; René Jullian, « Sur les maisons lyonnaises de la Renaissance », in Antonio Possenti & Giulia Mastrangelo (éd.), Il Rinascimento a Lione, Atti del Congresso Internazionale (Macerata, 6-11 maggio 1985), Pubblicazioni della Facoltà di Lettete e Filosofia, Università degli Studi di Macerata, Roma, Edizioni dell’Ateneo, 1988, p. 443-453.

15 Michele Cassandro, « Le élites internazionali a Ginevra e Lione nei secoli xv-xvi », in Mario Del Treppo (éd.), Sistema di rapporti ed élites economiche in Europa (secoli xii-xvii), GISEM, Pisa, Liguori, 1994, p. 231-247, en part. p. 246-247. Voir plus en général, Id., Le fiere di Lione e gli uomini d’affari italiani nel Cinquecento, Firenze, Tipografia Bacini & Chiappi, 1979.

16 À cet effet 6.7 écus de marc furent versés entre avril et septembre 1558. ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 64s.

17 Entre le 26 avril 1556 et le 30 juillet 1561, 3.17.6 écus de marc furent déboursés. ASF, Libri di commercio, nn. 724 e 725, Mastri, cc. 64s et 10s.

18 Notre marchand habita chez les Panciatichi et les Carnesecchi, probablement de son arrivée jusqu’au 20 décembre 1560, quand il fut accueilli par Filippo della Tosa chez lequel il vécut jusqu’au 7 janvier 1562. Enfin, dans les derniers mois de son séjour lyonnais (jusqu’au 3 mai 1562) il demeura chez les Giacomini et les Pandolfi.

19 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 198s.

20 Il s’agissait d’un pélerinage à la Grande Chartreuse (Saint-Pierre-de-Chartreuse, Isère), un des deux monastères qui a abrité pendant plusieurs siècles les moines de Chartreuse.

21 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 198s.

22 Michele Cassandro, « Forestieri a Lione nel ’400 e ’500 : la nazione fiorentina », in Gabriella Rossetti (éd.), Dentro la città. Stranieri e realtà urbane nell’Europa dei secoli xii-xvi, GISEM, Pisa, Liguori, 1989, p. 151-162, en part. p. 154-155.

23 Au consulat à proprement parler venaient s’ajouter les prélèvements destinés à des finalités diverses, mais toujours liés au fonctionnement de la nation.

24 ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 10s : [...] per 12 torcie, 12 arme e altre spese fatte in llo interrare del sinnor Consolo ; « [...] pour 12 torches, 12 étendards et d’autres dépenses faites pour les funérailles de monsieur le Consul ».

25 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Florence, Giovambattista Botti à Vincenzo Manovelli, 6 novembre 1559, c. 34r.

26 Matteo Botti se trouvait alors à Venise avec sa femme pour conclure la vente d’un important lot de sucre.

27 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copie di lettere, Lyon-Venise, Giovambartista Botti à Matteo Botti, 12 mai 1559, c. 12v : [...] drento [...] un cassettino copertto di coio nero [...] mandai a donare dua braccialetti d’oro quali pesorno once 3 danari 22 grani 10 d’oro. harò caro intendere li habbia ricieuti et se bene el presente è piccolo, la volontà è grande in servirla. Non so se costà si usano, qua tutte le donne li portano. Les bracelets coûtèrent 41.5 écus (ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 13s).

28 ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 20s.

29 ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 183s.

30 L’orfèvre chargé de ce travail fut « Giaches Nosel ». ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 183s.

31 À plusieurs reprises pendant son séjour à Lyon, Giovambattista expédia quelques bijoux à Florence à Lucrezia Strozzi, la femme de son frère Simone, et à ses nièces Elisabetta et Ginevra. En août 1557 par exemple, il envoya en Toscane pour Agostino del Corno, bien rangés dans une petite boîte :[…] cinque bottony d’oro e uno anello d’una fede d’oro [...] e uno vezo d’oro e argento [...] e un altro vezzo simile d’oro e d’argento. « [...] 5 boutons en or et une alliance en or [...] 1 collier en or et en argent et un autre collier semblable en or et en argent ». Aux cadeaux de valeur s’ajoutaient des présents plus modestes mais tout aussi appréciés. Il s’agissait souvent de produits alimentaires que notre marchand destinait surtout au monastère de Foligno où sa soeur Marie était entrée en religion. Harengs, vin, avoine, orge et millet partaient subvenir aux besoins de l’ordre (ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 123d, cc. 251s sq.).

32 Cela comprend à la fois le mobilier et les objets nécessaires à la vie de tous les jours.

33 On a peu d’informations sur ces personnages. On sait que Piero di Stefano Bobini était natif de Busi du bailliage de Châlon, que Stefano Ambrogini était originaire de Vienne, petit centre situé à 40 km environ de Lyon. Le dernier embauché, peu avant son retour en Toscane, fut Bartolomeo Grandone « natif de Onche di Fores », près de Montbrison, qui suivit Giovambattista à Florence où il resta a son service.

34 Françoise Joukovsky, « Lyon ville imaginaire », in Antonio Possenti & Giulia Mastrangelo (éd.), Rinascimento a Lione, op. cit., p. 419-439.

35 Jacqueline Boucher, Présence italienne à Lyon à la Renaissance, op. cit., p. 128-129.

36 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 123s.

37 Drap de soie léger appelé ainsi parce qu’il était originaire de la ville d’Ormuz. Nicolò Tommaseo et Bernardo Bellini, Dizionario della lingua italiana, Milano, Rizzoli, 1977.

38 À vrai dire, les comptes ouverts au chapitre « frais personnels » de Giovambattista Botti fournissent bien d’autres indications relatives à l’habillement de notre marchand. Cependant, il n’est hélas pas toujours possible d’établir le coût de chaque vêtement. En effet, très souvent les sommes correspondent à une valeur globale comprenant plusieurs vêtements, ce qui rend impossible de déterminer le prix d’un seul objet ; en outre, dans d’autres cas il n’apparaît pas clairement si l’écriture indique le coût total (tissu, ornements, finition, facture) ou partiel du bien. Nous transcrivons à la suite les vêtements pour lesquels au contraire on a pu établir le coût total : chemise neuve 02.03 écus, cape en drap de « peluzzo » de San Martino 12.17.08 écus, ceintures en soie 00.05.01 écus, « ropetta » en serge doublée 09.16 écus, cape en drap de Florence ornée de velours 12.13 écus, cape de cheval, en drap noir, ornée de velours 14.10 écus, cape en drap de « peluzzo » de San Martino 12.17.08 écus.

39 Les étoffes étaient souvent achetées par des tiers.

40 Giovambattista était né à Florence le 19 avril 1505, de Simone et Maddalena Riccardi, dans le quartier de Santo Spirito, dans la maison au coin de l’« Ardiglione ». ASF, Tratte, serie Libri di età, n. 81, 1425-1594, photogramme 74.

41 ASF, Libri di commercio, n. 711, Copialettere, Florence-Cadix, Matteo Botti à Giovambattista Botti, 28 mai 1526, c. 101 r : [...] se gli altri vestono tanto pomposi e straccono tanti drappi, io conforto te a pigliare un modo medio, da potere mantenersi e non avere a chalare di basso e sempre uno merchante sarà più chonmendabile andare secondo l’arte e non secondo lo gentiluomo che è artte apposita.

42 ASF, Libri di commercio, nn. 724 et 725, Mastri, respectivement à partir de cc. 176s et 13s.

43 Botti payait la nourriture de son domestique.

44 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon - Séville, Giovambattista Botti à Iacopo Botti, 7 août 1559, c. 27 : […] questa San Giovanni passata andai in Avignone a spasso, tornai qui et drento di 6 giorni mi vene una terzane qualle mi hanno trattato di sorta non mi posso punto rihavere et così mi sto ne letto con tanta deboleza non posso punto alzare el capo. « [...] pour la Saint-Jean je suis allé à Avignon me promener, puis je suis revenu et 6 jours plus tard il m’est venu par deux fois la fièvre tierce qui m’a tellement abattu que je n’arrive plus à me remettre, une grande faiblesse me cloue au lit et m’empêche de lever jusqu’à la tête. »

45 Il s’agissait très certainement de Vénissieux, petite ville au sud de Lyon.

46 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Venise, Giovambattista Botti à Matteo Botti, 31 août 1559, c. 30v.

47 ASF, Libri di commercio, n. 724, Mastro, c. 13s.

48 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon - Florence, Giovambattista Botti à Agniolo Guicciardini, 12 août 1559, c. 28v : [...] sto tanto debole che non escho del letto et lettuccio ; perché io desidero molto darvi conto delle cose vostre mi sforzerò di rispondere a dua versi et darvi conto di quello ch’io potrò perché sto tanto debole che non so se ’l capo mi regerò perd in quello mancassi mi harete per iscusato.

49 Les données transcrites dans le tableau proviennent de la mise en fiche des comptes « dépenses journalières pour ma personne » et les « masserizie ». Les chiffres relatifs aux domestiques expriment la moyenne des dépenses effectuées durant toute la période. Ainsi que nous l’avons déjà dit, notre marchand n’indique pas toujours le nom du domestique ni la période à laquelle correspond le salaire. De même, pour les dépenses relatives à la nourriture et au logement des années 1558, 1559, 1560 et 1561, on a calculé des moyennes, étant donné que, lorsqu’il s’absentait de Lyon, Giovambattista ne versait à ses logeurs aucun loyer. Pour 1556 les registres nous offrent seulement les dépenses totales concernant toute l’année. En effet, les comptes détaillés avaient été arrêtés dans le livre précédent que nous ne possédons pas. Naturellement les chiffres sont exprimés en écus de marc.

50 Le calcul a été fait en considérant une annualité comprenant 200 journées de travail effectif et sur la base des salaires nominaux proposés par Richard Gascon, Grand commerce, op. cit., p. 930-931.

51 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Florence, Giovambattista Botti aux Filicai, 12 mai 1559, cc. 11v - 12r : Intendesti la nuova della pace : èt stata cosa santa et buona per tutta la christianità quale stava et sta in gran disordine et massime in lla cosa della fede. Hora con lla face le cose si doverranno acconciare, piaccia a Ddio così sia. « Tu as appris la nouvelle de la paix ; c’est une chose sacro-sainte pour toute la chrétienté qui était et est encore en proie à un grand désordre en particulier pour ce qui touche à la foi. Maintenant avec la paix les choses devraient s’arranger, plaise à Dieu qu’il en soit ainsi. » ; Le Consul de la nation, Piero Mannelli, établit un prélèvement extraordinaire : [...] per distribuyre a’ più y per l’amore di Dio, insieme con altry dati tutta la nazione per la nuova venuta de la pacie. « [...] à distribuer aux plus pauvres pour l’amour de Dieu, en même temps que de l’argent de provenance différente versé par toute la nation pour saluer la paix revenue ». Giovambattista versa 24.08.10 écus (ASF, Libri di commercio, n. 725, Mastro, c. 13s).

52 Arlette Jouanna, « Les temps des guerres de religion en France (1559-1598) », in Ariette Jouanna, Jacqueline Boucher, Dominique Biloghi & Guy Le Thiec (éd.), Histoire et dictionnaire des Guerres de religion, Paris, R. Laffont, 1998, p. 3-445, ici p. 73.

53 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti à Pierozzo del Rosso, 11 mai 1560, c. 54v : [...] visto il cattivo [...] negoziare ci è rispetto alle cose de la fede.

54 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti à Agnolo Biffoli, novembre 1560, c. 72 : Dovesti intendere de tumulti [...] seguyrno in questa città e si corse gran rischio della vita e di non andare a saco e tutto per creduto sotto colore della religione. Abbiamo da dare grazia a Ddio tutto passò bene e per ora la cosa si è quetata con avere la giustizia apichato sey de’più amotinatori e se l’avessi auto a giustiziare tutti arebbe auto da fare troppo. E così sta tutto questo Rengnio contaminato, di modo per tal causa siè malissimo fidare e vy conforto a non mandare troppo mercanzie qua.

55 Richard Gascon, « Ferveurs, déchirements et reconstructions : de la renaissance et de la réforme à l’âge classique », in André Latreille (éd.), Histoire de Lyon et du Lyonnais, Toulouse, Privat, 1975, p. 183-206, en part. p. 189 ; A. Jouanna, Les temps des guerres, op. cit., p. 73-74 ; Pierre Miquel, Le guerre di religione, Firenze, Sansoni, 1981, p. 227.

56 ASF, Libri di commercio, n. 715, Copialettere, Lyon-Naples, Giovambattista Botti aux Biffoli, novembre 1560, c. 72v : [...] vego le cose de’mercanti in tutte le piazze andare di sorta, si negozia con grandissimo pericolo e non n’è maraviglia poi tre re de la cristianità non pagano e’mercanti e per tal causa è seguyto in più partte di molti falimenti e da dubitare forte non ne segua delli altry.

57 R. Gascon, « Ferveurs, déchirements et reconstructions », art. cité, p. 189-192.

58 Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Séville, Giovambattista Botti à Lorenzo del Rosso, 30 septembre 1562, c. 7v : Io mi trovai in Lione quando e’luteriani se ne feciono sinori e contro a mia voglia stetti lì con loro quatro giorni per non potere fare altro. Corsi gran pericoio della vita, a l’utimo, per la grazia di Dio, n’uscì allì 3 di maggio [...].

59 En effet, aucun des frères mariés de Giovambattista n’avait eu de descendance mâle.

60 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Madrid, Giovambattista Botti à Vincenzo Ambrogi, 11 octobre 1562, c. 8v : [...] fo conto fermarmi e non andare più arando el mondo come son ito 35 any.

61 Michele Cassandro, I forestieri a Lione, op. cit., p. 158-160. À ce sujet, voir aussi la récente contribution de Jacques Bottin, « Les foires de Lyon et les Italiens autour de 1600 : déclin ou reconfiguration ? », in La pratica dello scambio, op. cit., p. 201-218.

62 ASF, VSS, n. 1512, Copialettere, Lyon-Ancone, Cosimo Martelli et ses associés à Luigi Pescioni, 2 septembre 1566, c. 38v.

63 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Naples, Cosimo Martelli et ses associés à Bernardo Corsi et Francesco Martelli, 3 octobre 1569 : [...] queste guerre, le quali son di sorte che non impedischano il commertio.

64 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Florence, Cosimo Martelli à Bartolomeo et Tommaso Martelli, 20 novembre 1569 : […] hormai ci faremo la guerra familiare per qualche tempo [...]andrannosi consumando tutti e come ci è del grasso assai non si sentira così presto.

65 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Avignon, Cosimo Martelli et ses associés à Luisi Pomar, 1er avril 1569, c. 3 : qui sono venuti molti parigini et conperano a furia tutte merchanzie, hanno levato quanti velluti buoni ànno possuto avere. Il est probable que la cour avait besoin des précieuses soieries lyonnaises pour participer aux nombreuses fêtes que Catherine de Médicis organisait à Fontainebleau (cf. P. Miquel, Le guerre di religione, op. cit., p. 290).

66 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Florence, Cosimo Martelli aux Martelli, 28 mars 1969, c. 1v : [...] si spera ben presto ogni sterpimento di questi eretichi [...].

67 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Vicence, Cosimo Martelli et ses associés aux Piovini, 7 avril 1569 : [...] Carlo Quinto e ’l Re d’Inghilterra con 50M huomini, 30M cavalli e non haverfatto un danno al mondo et hora per quatro scalzi no’ si a temere.

68 A. Jouanna, Les temps des guerres, art. cité, p. 184-185.

69 ASF, VSS, n. 1559, Copialettere, Lyon-Valladolid, Cosimo Martelli aux Mazzinghi, 27 marzo 1570 ; Id., 5 mai 1570, Lyon-Marseille, Cosimo Martelli à Pontormo, 5 mai 1570 ; ASF, VSS, n. 1593, Copialettere, 2 décembre 1571.

70 Matière tinctoriale.

71 ASF, VSS, n. 1595, Copialettere, Lyon-Venise, Cosimo Martelli et ses associés à Maffetto, 16 octobre 1572 : [...] non si è fatto poco a fare quello s’è fatto che fin tanto durano queste persecuzione contro gli eretici, persona non vuol vendere né comprare.

72 P. Miquel, Le guerre di religione, p. 300.

73 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Lyon, Giovambattista Botti aux Capponi, 5 juillet 1563, c. 70r.

74 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Venise, Giovambattista Botti à Pandolfo Attavanti, 3 mars 1565, c. 138r. En effet les Français qui ne pouvaient pas accéder à la profession de marchands-banquiers réintroduisirent le paiement en or ou en monnaie, soit un tiers d’argent et deux tiers de billon. Cf. Marie-Thérèse Boyer-Xambeaux, Ghislain Deleplace & Lucien Gillard, Banchieri eprincipi. Moneta e credito nell’Europa del Cinquecento, Torino, Einaudi, 1991, p. 168.

75 ASF, Libri di commercio, n. 716, Copialettere, Florence-Lyon, Giovambattista Botti aux Bartolomei, 16 mars 1565, c. 139r : […] senpre sarà così, non facendo è pagamenti si faccino in oro come già si soleva.

76 ASF, VVS, n. 1595, Copialettere, Lyon-Milan, Cosimo Martelli et ses associés à Federigo Cusano, 20 maggio 1569.

77 ASF, VSS, n. 1593, Copialettere, Lyon-Valladolid, Cosimo Martelli et ses associés aux Mazzinghi, 30 novembre 1571.

Table des illustrations

Titre Tableau 1. - Vivre à Lyon : les dépenses de Giovambattista Botti (1556-1561)49 (Valeurs en Écus, Sous et Deniers de Marcs)
Légende Source : ASF, Libri di commercio, n. 724 et n. 725, Mastri. respectivement à partir de c. 13s et c.l23s.
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Titre Graphique.- Vivre à Lyon : les dépenses de Giovambattista Botti (1557-1561) (Valeurs en Écus, Sous et Deniers de Marcs)
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