Corona Monastica

Louis Lemoine; Bernard Merdrignac

doi:10.4000/books.pur.20118

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Corona Monastica

Moines bretons de Landévennec : histoire et mémoire celtiques. Mélanges offerts au père Marc Simon

Sous la direction de Louis Lemoine et Bernard Merdrignac

Le croisement des démarches spécifiques à l'hagiographie, l'histoire, l'archéologie, la philologie, la linguistique, concourt à mettre en relief le rôle joué à travers les siècles par le monachisme (dont Landévennec représente l'un des foyers éminents en Bretagne) dans les échanges culturels et les relations sociales depuis le haut Moyen Âge jusqu'à nos jours. Le christianisme est « une religion d'historien »... L'affirmation, empruntée à Marc Bloch, confère sa cohérence à cette « Couronne mon...

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Note de l’éditeur

Ouvrage numérisé avec le soutien du Centre national du livre.

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Publication sur OpenEdition Books : 8 juillet 2015

ISBN numérique : 978-2-7535-3151-2

DOI : 10.4000/books.pur.20118

Collection : Histoire

Année d’édition : 2004

ISBN (Édition imprimée) : 978-2-7535-0028-0

Nombre de pages : 387

François Kerlouégan

Avant-propos

Louis Lemoine et Bernard Merdrignac

Introduction

Première partie. « L'échelle de Jacob » : le monachisme celtique du ciel à la terre

Pierre Riché

Relations entre l’abbaye de Fleury-sur-Loire et les pays celtiques (X^e-XI^esiècles)

Chiara Garavaglia et Yves Morice

Clôture et ouverture Landévennec et l’ouverture de la Bretagne au domaine culturel carolingien

Pierre Flobert

Saint Marcouf, de Childebert I^erà Charles X

Frédéric Kurzawa

Saint Amand d’Elnone, admirateur et imitateur de saint Colomban. Un exemple de rapprochement des monachismes aquitain et irlandais

Hérold Pettiau

La Vie de saint Fructueux de Braga quelques aspects de la relation entre l’ascète et la société en Espagne wisigothique

Noël-Yves Tonnerre

Deux ermites du pays nantais au VIe siècle : Friard et Secondel

Hubert Le Bourdellès

Tradition celtique dans la Vita prima de saint Josse

Michel Debary

Pental, saint Samson et saint Thuriau

André-Yves Bourgès

Le dossier littéraire des saints Judicaël, Méen et Léri

Bernard Tanguy

La Vie de saint Jaoua d’après Albert Le Grand

Dominique Barbet-Massin

Le traité irlandais sur les couleurs liturgiques du Leabhar Breac

Nathalie Stalmans

La règle monastique en vigueur à Bangor au ix^e siècle

Annie Bardel et Ronan Pérennec

Les anciens fours à cloches de l’abbaye de Landévennec

Yves-Pascal Castel

Association du cercle et de la croix sur les croix monumentales de Bretagne

Louis Lemoine

Autour du scriptorium de Landévennec

Deuxième partie. « Parler en langues » : linguistique, philologie et littérature

David N. Dumville

The Colophon of ‘The Penitential of Uinniau’

Pierre-Yves Lambert

Sur quelques éléments du vocabulaire des scribes gallois et irlandais

François Kerlouégan

Un nouvel hispérisme dans le De Excidio Britanniae de Gildas

Catherine Le Hénaff-Rozé

Les brittonismes au crible des concordances La préposition cum dans les vitae composées à Landévennec au ix^esiècle

Jean-Yves Le Moing

Évolutions phonétiques du nom de saint Guénolé dans un contexte plurilingue (avec des commentaires sur les saints Tudwal, Winhael, Winniau, Wincar, Woednou)

Aziliz Bourgès

Le bruit de l’odeur Notes sur un idiomatisme poétique

Armelle Le Huérou

La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (xii^e siècle) dans le Chronicon Briocense (xiv^e siècle)

Quelques réflexions sur l’inscription des sources dans le Chronicon

Erwan Vallerie

Le suffixe -ako- du gaulois au breton. Esquisse d’une approche matricielle

Claude Sterckx

Trois frères et le Bon Dieu escroc Échos mythologiques en Armorique

Troisième partie. « Et le verbe s'est fait chair » : Bretagne, histoire et religion

Patrick Galliou et Barry Cunliffe

Le Yaudet-en-Ploulec’h (Côtes-d’Armor) au haut Moyen Âge

Bernard Merdrignac

Généalogies et secrets de famille

Job An Irien

Saint Tugdual et le monastère de Loctudi

Joëlle Quaghebeur

Judith de Nantes, très pieuse, très noble, très sage comtesse de Cornouaille

Jean-Christophe Cassard

La Patience du duc Charles cartographiée. Son intérêt historique

Laurent Héry

La « sainteté » de Charles de Blois : vertus et virtus d’un duc de Bretagne

Michael Jones

The English Career and Connections of William de Sonde, Treasurer of Brittany (d. 1368)

Marie-Claire Cloître

Des moines à Saint-Mathieu. Période mauriste

Philippe Guigon

Aux origines du fonds Oheix

Marie-Thérèse Cloître

Plounévez-Lochrist et les œuvres militaires de la fin des années 1880 à la Grande Guerre

Yvon Tranvouez

Les « païens » au regard de leurs prêtres (1945-1965)

Fañch Morvannou

Regards sur 700 ans de breton écrit

Le croisement des démarches spécifiques à l'hagiographie, l'histoire, l'archéologie, la philologie, la linguistique, concourt à mettre en relief le rôle joué à travers les siècles par le monachisme (dont Landévennec représente l'un des foyers éminents en Bretagne) dans les échanges culturels et les relations sociales depuis le haut Moyen Âge jusqu'à nos jours. Le christianisme est « une religion d'historien »... L'affirmation, empruntée à Marc Bloch, confère sa cohérence à cette « Couronne monastique ». La portée des sources hagiographiques de la Bretagne ne peut se saisir que dans le contexte d'une production à l'échelle de la Chrétienté médiévale qui permet des rapprochements significatifs. Elle doit être replacée dans un réseau d'échanges dont on peut entrevoir ici l'extension. On perçoit ainsi l'une des fonctions essentielles de cette littérature destinée à alimenter les offices et la liturgie que rythment la Règle et le son des cloches. Les communications qui s'attachent à faire « entendre » le parfum de la langue, au carrefour de l'oral et de l'écrit, mettent l'accent sur les apports de la linguistique, de l'onomastique ou de la sémantique à notre perception de la culture médiévale. Une série d'études projette un éclairage renouvelé sur l'histoire religieuse de la Bretagne et des pays celtiques sur la longue durée, depuis les origines, durant le haut Moyen Âge, jusqu'au siècle qui vient de s'achever.Plus d'une trentaine d'intervenants aux journées d'études du CIRDoMoC (Centre International de Recherche et de Documentation sur le Monachisme Celtique) accueillis chaque année depuis 1987 par l'abbaye de Landévennec ont tenu à présenter au père Marc Simon, en gage de gratitude à l'occasion de son quatre-vingtième anniversaire, de nouvelles contributions qui reflètent la diversité des perspectives envisagées lors de ces sessions.

Louis Lemoine (dir.)

Bernard Merdrignac (dir.)

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