Table des matières
Première partie. Le triomphe de la morale sexuelle traditionnelle (1900-1950)
Chapitre I. L’éducation sexuelle des jeunes catholiques
- Tout dire ou tout cacher ? (1900-1929)
- La méthode du silence et sa critique
- Le « vice solitaire »
- Instruire aussi les jeunes filles ?
- « Un scandale jésuite »
- Menace d’une instruction publique
- L’Association du mariage chrétien (AMC)
- Instructions romaines et épanouissement de « l’éducation à la pureté » (1929-1940)
- Le triomphe de l’AMC
- L’infiltration de la psychanalyse
- Le délitement de la morale traditionnelle (1950-1976)
- Et les relations préconjugales ?
Chapitre IV. Les pères de famille de Pierre Lemaire
- La consécration de la France au Sacré-Coeur par la famille française (17 juin 1945)
- Sous la protection du pape
- Entre Rome et les évêques français
- Les pères de famille reçus par Pie XII et le Saint-Office
- Pierre Lemaire à l’attaque
- La contre-offensive de la hiérarchie française
- Un renouveau chrétien
- Une Église de France « détachée de Rome » ?
Chapitre V. L’abbé Marc Oraison appelé dans les séminaires (1952-1958)
- De Bordeaux à l’Institut catholique
- Une thèse très novatrice et controversée
- Rome condamne
- Visites dans les séminaires et Rapport secret
- L’interdiction du Saint-Office (30 juillet 1958)
- Les réactions des séminaires
- Les avis d’un consulteur du Saint-Office et du P. Beirnaert
- Rapports des séminaires visités
Deuxième partie. Vers un renouveau de la morale sexuelle
Chapitre VII. Paul VI : Humanae vitae et les théologiens (1968-1978)
- L’argument de la loi naturelle
- Les réactions en faveur d’Humanae vitae
- Les critiques des théologiens novateurs
- L’état d’esprit de Paul VI
- Un pluralisme théologique
- La recherche théologique suscitée par Humanae vitae
- La riposte de Rome
- Élargissement des recherches théologiques
- Le remariage des divorcés
Chapitre VIII. En finir avec le célibat sacerdotal obligatoire ?
- L’échec de Sacerdotalis coelibatus (24 juin 1967)
- Revendications de prêtres
- « Piété et fermeté » des évêques français
- Comment fut préparé le synode
- Le IIIe synode, retour au concile de Trente ?
- Quelques interventions audacieuses
- Les décisions du Synode
- Une immense déception
- L’affaire Riobé
- L’injustice et l’oppression
- Les statistiques du docteur Eck
- Condamnés au silence
Chapitre X. L’itinéraire d’un prêtre homosexuel
- Une société française pas plus tolérante que l’Église
- André Baudry, les catholiques homosexuels et l’Église
- Max Lionnet : du petit séminaire au sacerdoce
- Vicaire à Saint-Eustache
- Analyse de la crise
- Fuite, sanction pénale ou réduction à l’état laïc ?
- À Baden-Baden, « le plein bonheur »
- Vicaire à Saint-Charles de Monceau
- Un aumônier pour David et Jonathan
- L’Église et les homophiles
Troisième partie. Jean-Paul II ou la tentative de restauration (1978-2005)
Chapitre XIV. Jean-Paul II : une morale contestée
- L’Exhortation Familiaris consortio (22 novembre 1981)
- Et les moralistes ?
- Des pratiques sexuelles déviantes
- Le désaccord des laïcs
- De l’insémination artificielle à la FIVETE
- Comment lutter contre le SIDA ?
- Le Catéchisme de l’Église catholique (novembre 1992) : un « texte de référence »
- Deux encycliques : Veritatis Splendor (6 août 1993) et Evangelium vitae (25 mars 1995)
- Jean-Paul II et les divorcés remariés
- Quel féminisme chrétien ?
Chapitre XV. Chasteté, concupiscence et plaisir au xxe siècle
- Le legs de saint Augustin
- L’apport de saint Thomas d’Aquin
- La chasteté chantée sur tous les tons (1919-1939)
- Le chaste mariage de Pie XI, la concupiscence et le plaisir
- Vers une nouvelle conception du mariage
- La femme et le plaisir de l’époux
- L’homme et le plaisir des femmes
- Et l’étreinte réservée ?
- Les Foyers rayonnants de l’abbé Dantec
- Les devoirs du confesseur
- À partir de Vatican II, le changement du discours
- Survivances
