Introduction à la troisième partie
p. 217-218
Texte intégral
1Pierre Goujon affirme qu’il n’est « pas possible […] de négliger les rapports entre la vie associative et l’ensemble de la sociabilité villageoise1 ». Maurice Agulhon et Maryvonne Bodiguel font un constat identique dans les perspectives qu’ils tracent pour la recherche sur les « associations au village2 ».
2Dans les campagnes mayennaises, on vient de le montrer, la sociabilité associative est promue par les notables, qu’ils soient aristocrates, ecclésiastiques ou, par la suite, médecins, entrepreneurs ou fonctionnaires, c’est-à-dire ceux qu’Edward P. Thompson appelle les « patriciens ». Le binôme sociabilité associative-sociabilité non associative recouvre le binôme « culture patricienne »-« culture plébéienne » énoncé par l’historien britannique, qui invite à penser les rapports entre les deux en termes de lutte3.
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