Joseph Bergin – L’itinéraire d’un prélat de cour en temps de transition

1Cet article fait le point sur la carrière remarquable de Du Perron, ce fils de parents protestants en exil qui devint l’une des grandes figures de l’Église catholique de son temps. Si sa réussite provenait en partie de ses qualités personnelles et de ses prouesses intellectuelles, le chapitre souligne dans quelle mesure elle était en même temps le produit d’un environnement politique et religieux en crise, moment de transition délicate où l’on fit appel à ceux qui avaient ces qualités. L’enquête met également l’accent sur la bonne fortune qui accompagna son ascension ecclésiastique, jusqu’à sa nomination comme grand aumônier en 1606. En fin de compte, son érudition et son éloquence, plutôt que sa finesse politique, furent les garantes de sa réussite.

Joseph Bergin – The Itinerary of a Court Prelate in a Time of Transition

2This article summarises the remarkable career of Du Perron, born of protestant parents in exile in Switzerland who rose to become one of the major prelates in the Catholic Church. In part the result of his own intellectual gifts and personal qualities, the article emphasises that his success was also the product of a political and religious environment in crisis, one that offered opportunities to those who had his qualities. But it also highlights the degree to which good fortune accompanied his ascension, up to and including his nomination as Grand Almoner in 1606. In the end, it was his erudition and his eloquence, not his political astuteness, that guaranteed his success.

Béatrice Brottier – « Un intermède de poésie pour [se] délaisser un peu l’esprit » ? Les affaires de l’État dans l’écriture poétique de Jacques Davy Du Perron

3Cette communication interroge les rapports entre les écrits poétiques de Jacques Davy Du Perron et les affaires d’État, dans l’idée de les rapprocher, plutôt que de prendre au pied de la lettre la déclaration de Du Perron présentant sa poésie comme un « intermède » dans sa carrière, comme une récréation littéraire au milieu de ses engagements.

4This article raises the issue of the relationship between the poetic writings of Jacques Davy Du Perron and the business of state, seeking to bring the one into closer proximity to the other rather than taking at face-value the view of poetry as an act of literary recreation, undertaken at the interstices of other engagements, which is how he himself describes it later in his career, as an ‘intermezzo’.

Alexandre Goderniaux – La dernière chance pour la réforme de la France et la rhétorique royale. La harangue rédigée pour Henri III aux États généraux de 1588

5À l’ouverture des États généraux de 1588, Henri III prend la décision de prononcer une harangue qui sera ensuite imprimée et diffusée dans tout le royaume. Nous avons la chance de savoir qu’elle a d’abord été rédigée par Jacques Davy Du Perron et de conserver une version originale du texte, de la main de ce dernier, sur la base duquel le roi a ensuite travaillé. Ambitionnant de montrer les enjeux qui le sous-tendent et le travail rhétorique fourni, cette enquête réinsère ce texte dans son contexte politique et oratoire afin de définir précisément quel projet il défend, envisageant successivement ses aspects politiques et rhétoriques et questionnant les modalités de travail conjoint du Valois et de son conseiller.

Alexandre Goderniaux – One Last Chance for the Reform of France, and for Royal Rhetoric. Henri III’s speech before the Estates General of 1588

6Henri III took the decision to make a speech at the opening of the Estates General at Blois in 1588, the text of which was subsequently printed and distributed throughout the realm. We happen to know that it was initially drafted for the king by Jacques Davy Du Perron, the original manuscript of which survives in Du Perron’s handwriting, and which served as the copy that the king then worked on. This article aims to explore the challenges that underlay the drafting of this text, and the rhetorical effort that went into it. It places it in its historical context in order to examine precisely what it sought to achieve, considering in turn its rhetorical and political aspects, and investigating what it can tell us about the collaborative relationship between the Valois king and his councillor.

Sylvio Hermann De Franceschi – L’apologétique antiprotestante française du premier âge baroque de l’ecclésiologie. La confrontation entre le cardinal Du Perron et le roi Jacques I^er d’Angleterre au temps de la querelle du serment d’allégeance

7En affrontant les revendications du roi Jacques I^er d’Angleterre, les théologiens catholiques ont précisé leur discours ecclésiologique. Publiée en 1620, la Réplique à la réponse du Sérénissime roi de la Grande-Bretagne du cardinal Du Perron conclut à titre posthume la confrontation entre le prélat et souverain anglais et devient aussitôt un jalon important dans le développement d’une ecclésiologie catholique posttridentine qui tend à fonder la connaissance de la foi par l’Église plutôt que l’Église par la connaissance de la foi. Parmi les caractères de la véritable Église, la note de catholicité, étroitement liée à celle de l’unité, a alors acquis une primordiale importance en même temps que sa promotion doctrinale a contribué à consolider le rôle des marques de romanité et de visibilité.

Sylvio Hermann De Franceschi – Early Baroque French anti-Protestant apologetics and ecclesiology. The confrontation between Cardinal Du Perron and King James I of England during the quarrel over the oath of allegiance

8By confronting the claims of King James I of England, Catholic theologians clarified their ecclesiological discourse. Published in 1620, Cardinal Du Perron’s Réplique à la réponse du Sérénissime roi de la Grande-Bretagne posthumously concluded the confrontation between the prelate and King James and immediately became an important milestone in the development of a post-Tridentine Catholic ecclesiology which tended to found the knowledge of the faith by the Church rather than the Church by the knowledge of the faith. Among the characteristics of the true Church, the note of catholicity, closely linked to that of unity, then acquired a primordial importance and its doctrinal promotion helped to consolidate the role of marks of romanity and visibility.

Lana Martysheva – Du Perron, expert ès conversion

9Ce texte porte sur un thème essentiel de l’histoire de la France sous le règne d’Henri IV : la politique visant la conversion non forcée des élites protestantes. Il révèle le caractère incontournable de Du Perron dans ce domaine par l’étude de son influence, de ses idées et façons d’agir, et de son rapport avec « ses » convertis. L’analyse de la méthode du prélat indique la nécessité de davantage introduire la notion d’« accompagnement », c’est-à-dire la prise en charge de l’individu en transition confessionnelle par un catholique, lors de l’étude du phénomène de la conversion dans ce contexte. Interroger l’action de l’individu exemplaire agissant au plus haut niveau et faisant autorité sur la question permet de mieux comprendre les priorités et les cibles de la reconquête catholique.

Lana Martysheva – Du Perron, an Expert in Conversion

10This article addresses the issue of the politics of conversion by persuasion of protestant élites to Catholicism, an essential theme in the history of France in the reign of Henri IV. It brings out the central role of Du Perron in this area through examining his influence, his ideas, his ways of engagement, and his relationships with ‘his’ converts. The analysis of Du Perron’s methods emphasises the importance of the notion of ‘accompanying’ a convert, i.e. the support given to an individual in transition from one confession to another. By examining the activities of an eminent individual in this domain, one whose authority on the subject carried weight, we can better appreciate Catholic reconquest, its priorities and its targets.

Jean-Louis Quantin – Une conversion manquée : Du Perron et Isaac Casaubon

11Pendant une décennie, Du Perron travailla à la conversion du critique huguenot Isaac Casaubon. Commencées en 1600, après leur rencontre à la conférence de Fontainebleau où Casaubon fut l’un des commissaires, particulièrement intenses en 1609-1610, ces tentatives ne prirent fin qu’après le départ de Casaubon pour l’Angleterre en 1610. Du Perron mit en œuvre sa grande stratégie d’apologétique patristique, spécialement sur l’eucharistie, et plongea son interlocuteur dans un réel embarras. Comme ses arguments étaient renforcés par des considérations d’intérêt, la rumeur donna régulièrement la conversion de Casaubon pour imminente. L’entreprise se solda cependant par un échec : si le cardinal détacha Casaubon de l’orthodoxie réformée, il ne put vaincre son hostilité au catholicisme.

Jean-Louis Quantin – A Failed Conversion: Du Perron and Isaac Casaubon

12Du Perron worked away at the conversion of the Huguenot critic, Isaac Casaubon, for a decade, his efforts began in the aftermath of the conference at Fontainebleau in 1600, where Casaubon was one of the commissioners. They were pursued particularly intensively in the years 1609-10, and only ended once Casaubon left for England in 1610. Du Perron deployed his grand strategy of patristic apologetics, specially concentrating on the Eucharist, and created a real dilemma for his opposite number. And, since his arguments were buttressed by considerations of material interest, the rumour regularly spread abroad was that Casaubon’s conversion was imminent. The project ended, however, in failure. If the cardinal succeeded in weakening Casaubon’s attachment to Reformed orthodoxy, he could not overcome his hostility to Catholicism.

Olivier Poncet – Le cardinal, le roi et le pape. Du Perron et la monarchie pontificale

13La cohérence de Du Perron est relativement perceptible dans son rapport personnel à l’autorité romaine. Construit d’abord à l’ombre de la cour royale et d’un système concordataire dont il expérimenta les virtualités les plus profitables, ce rapport a été fortifié au contact même d’une Curie pontificale qui changeait beaucoup durant les années où il la fréquenta durant les pontificats de Clément VIII et de Paul V. Puis, à la fin de sa vie, il a été en quelque sorte sommé de théoriser sa conception de la place du pape pour répondre aux défis de plus en plus pressants qui lui étaient alors proposés par des opposants résolus au pouvoir pontifical, qu’il s’agît des gallicans de Sorbonne ou du Palais ou bien encore de la monarchie anglaise.

Olivier Poncet – The Cardinal, the King, and the Pope. Du Perron and the Pontifical Monarchy

14Du Perron’s consistency is fairly noticeable in his personal relationship to Roman authority. First built in the shadow of the royal court and of a concordat system which offered possibilities for profiting from that he experienced at first hand, this relationship was strengthened by his contact with a papal Curia that changed considerably during the years of his residence there, during the pontificates of Clement VIII and Paul V. Then, towards the end of his life, he was called in, in some ways, to theorize about his conception of the pope’s place in order to respond to the increasingly urgent challenges that were then confronting him from resolute opponents of pontifical power, whether it be the Gallicans of the Sorbonne, the Parlement, or again the English monarchy.

Jean Sénié – L’Autre de Du Perron. Arnaud d’Ossat et Jacques Davy Du Perron

15Cette contribution entend revenir sur l’action conjointe d’Arnaud d’Ossat et de Jacques Davy du Perron lors des négociations pour l’absolution d’Henri IV. Au cours des années 1595-1596, les deux hommes se répartissent les tâches à accomplir lors de leur mission diplomatique, agissant de concert pour le service du roi de France. Cette complémentarité permet à la politique extérieure de la monarchie française de bénéficier de l’expérience romaine et italienne d’Arnaud d’Ossat, tout en recourant à un envoyé de prestige en la personne de Du Perron. Le rapport entre les deux hommes correspond ainsi à une phase de reprise de la présence française sur le théâtre romain, après une décennie de tensions et de confrontations. Leur présence conjointe marque un événement dans l’histoire des relations entre le royaume de France et la Papauté.

Jean Sénié – Du Perron’s Other Self. Arnaud d’Ossat and Jacques Davy Du Perron

16This contribution looks at the joint action of Arnaud d’Ossat and Jacques Davy du Perron during the negotiations for Henri IV’s absolution. During the years 1595-1596, the two men shared the tasks to be accomplished during their diplomatic mission, acting together in the service of the King of France. This complementarity allowed the French monarchy’s foreign policy to benefit from Arnaud d’Ossat’s Roman and Italian experience, while at the same time using a prestigious envoy in the person of Du Perron. The relationship between the two men thus corresponds to a phase of renewed French presence in the Roman theatre, after a decade of tensions and confrontations. Their joint presence marks an event in the history of relations between the kingdom of France and the Papacy.

Marie-Cécile Pineau – « Nous nous assemblerons demain, Monsieur l’Ambassadeur et moi » : Du Perron et Charles de Neufville, une entente au service du roi de France ?

17Charles de Neufville, seigneur d’Halincourt, est nommé comme nouvel ambassadeur ordinaire à Rome par Henri IV en 1605. Fils unique du secrétaire d’État Nicolas de Villeroy, il va être entouré à Rome d’un ensemble de personnes pour le conseiller, notamment ecclésiastiques. Le cardinal Jacques Davy du Perron est de ceux-ci. C’est lui qui va préparer la venue du nouvel ambassadeur dans la Ville Éternelle et va lui apporter son assistance comme lors de la promotion cardinalice de septembre 1606. C’est surtout lors de l’Interdit vénitien que ce cardinal va fournir l’action diplomatique la plus décisive en permettant, après d’ultimes négociations avec le pape Paul V, d’obtenir le bref d’absolution des Vénitiens après de multiples difficultés.

Marie-Cécile Pineau – « We will be meeting tomorrow, Monsieur the Ambassador and I ». Du Perron and Charles de Neufville, a collaboration in the service of the King of France?

18Charles de Neufville, seigneur d’Halincourt was appointed as the new ambassador in residence at Rome by Henri IV in 1605. The only son of the secretary of state, Nicolas de Villeroy, he found himself surrounded in Rome by advisors, especially clerics. Cardinal Jacques Davy du Perron was among the latter. He was the one who would be responsible for preparing his arrival in the Eternal City, just as he would be on hand to provide assistance during the promotions to the cardinalcy in September 1606. It was, above all, during the Venetian Interdict that Du Perron’s role as diplomat would be most crucial, obtaining, in final negotiations from Pope Paul V that were beset with difficulties, the letters of absolution for the Venetians.

James Collins et Mark Greengrass – Du Perron et l’Affaire du Premier Article du Tiers État aux États généraux de 1614-1615

19Cette contribution examine sur nouveaux frais le fameux discours de Du Perron devant les membres du Tiers État le 2 janvier 1615 contre le premier article du cahier du Tiers, longtemps regardé comme une pierre de touche dans les débats sur la souveraineté royale et les rapports entre les pouvoirs temporel et spirituel. L’article établit une distinction entre la « harangue aux États » comme un moment théâtral, qu’il inscrit dans une périodicité politique spécifique, et une « harangue hors États », texte sensiblement différent et événement littéraire, inscrit dans une périodicité polémique. Dans la « harangue aux États » le cardinal eut pour objectif de persuader les députés à abandonner l’article en question, mais il échoua dans l’ensemble, car son intervention fomenta davantage la controverse qu’il essayait d’apaiser. La « harangue hors États » parut lorsque cette controverse battait son plein, y prenant part tout en visant à apporter une contribution aux débats en cours avec Jacques I^er d’Angleterre.

James Collins and Mark Greengrass – Du Perron and the Affair of Article One of the Third Estate Cahier at the Esates-General of Paris, 1614-1615

20This article examines afresh the famous speech by Du Perron, delivered at the Estates General on 2 January 1615 against the First Article of the cahier of the Third Estate, a touchstone in the debates about royal sovereignty and the relationship between temporal and spiritual power. It establishes a distinction between the harangue-as-delivered, a theatrical moment, to be understood in the context of its precise political context, and the harangue-as-published, considerably different and a literary event, to be understood in its polemical context. It sought to persuade the deputies to abandon the article in question, but it largely failed in that objective, since it served to exacerbate an issue that it sought to appease. The harangue-as-published appeared in the full gale of that controversy, aimed more squarely at making a contribution to the ongoing debates with James VI and I of England.

Mark Greengrass – Un prélat au Parnasse : le Perroniana et la construction d’un espace intellectuel

21Cette contribution passe en revue le cheminement sinueux qui amena à la publication du Perroniana, le recueil de propos attribués à Du Perron qui touchent à des sujets divers, littéraires et érudits, ecclésiastiques et profanes. Son hétérogénéité, tout comme sa modalité discursive, évoque les milieux des salons, un espace littéraire avec ses propres normes. Cet aspect contribue à expliquer la réception de l’ouvrage dans le monde protestant lors de sa parution en 1667.

Mark Greengrass – A Prelate on Mount Parnassus. The Perroniana and the Construction of an Intellectual Space

22This contribution reviews the evidence surrounding the complicated path that led to the publication of the Perroniana, the collection of sayings attributed to Du Perron that touched on a variety of subjects, literary and erudite, ecclesiastical and profane. The heterogeneity of the text and its discursive mode, evoked the conversational milieux of the salons of literary savants, a literary space with its own conventions and decorum. That helps to explain the reception of the work in protestant Europe when it was eventually published in 1667.

Miriam Speyer – « Diverses poësies tant de M. Du Perron […] que d’autres » : un prélat comme vedette de la poésie

23La postérité a retenu Du Perron, homme d’Église, homme d’État, pour son abondante production en prose. Dans le premier xvii^e siècle toutefois, les contemporains le connaissent, et l’apprécient, aussi pour son œuvre poétique. Comme en témoigne la place que réservent les recueils collectifs de poésies à ses poèmes, Du Perron est un poète accompli qui s’illustre dans toutes les inspirations. En s’intéressant aux modes de publication de ses poésies, comme de celles de ses contemporains Bertaut et Malherbe, la présente étude souhaite montrer la valeur (poétique, commerciale) accordée à l’œuvre poétique du futur cardinal. Il s’agira aussi d’interroger l’influence du support de publication sur le choix des pièces, les répertoires des recueils et celui des Œuvres (1622) ne se recoupant pas complètement.

Miriam Speyer – « Various Poems, by M. Du Perron […] as well as others »: A Prelate as Celebrity Poet

24Du Perron is remembered by posterity as a statesman, a churchman, and a prolific writer of prose. In the early seventeenth century, however, he was most familiar, and most appreciated, by contemporaries for his poetic works. The place accorded to his works in published poetry collections is an attestation to his poetic accomplishments and their inspiration. By focusing on the ways in which his poetry was published, alongside those of his contemporaries Bertaut and Malherbe, this study aims to demonstrate the value (poetic as well as commercial) accorded to the work of the future cardinal. In the process, the question will be raised about the way in which the shape of the publication influenced the choice of pieces in it, since what was included in these poetry collections, and what found its way into the Œuvres (1622) does not coincide.

Dinah Ribard – Qu’est-ce qu’une œuvre de Du Perron ?

25Cet article porte sur les pratiques de publication du cardinal Du Perron et de son équipe, en tant qu’elles organisaient tout à la fois une pensée et une action. Il s’intéresse aux différences soigneusement travaillées entre l’oralité et la parole, entre l’impression et la publication ; il montre comment, chez Du Perron, devenir œuvre est quelque chose qui arrive à des écrits qui, édités, imprimés, ont déjà servi à quelque chose. À travers l’analyse de différents cas, on voit ainsi que faisait partie des moyens d’agir politiquement, à l’époque du livre conquérant, la manipulation de la différence entre impression et publication, entre imprimé et œuvre.

Dinah Ribard – Du Perron’s Œuvres – what are they?

26This article investigates the publication practices of Cardinal Du Perron and his entourage, and how they organised at one and the same time, thought and action. It is especially interested in bringing out the meticulously articulated distinctions between orality and written word, and between printing and publication. It demonstrates how, for Du Perron, the writings in the Œuvres had earned that place by having already been edited, printed, and served some purpose. Through an analysis of various examples, it brings out how the distinction between printing and publication, and between printed work and œuvre, was part and parcel of making a political statement in the age of the all-conquering book.

Nicolas Schapira – Des écrits pour hériter ou se faire hériter. La publication posthume de Du Perron (1618-1624)

27Cet article vise à lier la question de l’héritage d’un capital symbolique à l’observation des pratiques de l’imprimé qui concernent la réputation des individus et des familles. Dans les mois et les années qui suivirent immédiatement le décès de Du Perron, ont paru toute une série d’écrits fondés sur son nom – écrits consacrés à sa mort ou publications posthumes. Ce corpus permet d’envisager l’événement de la mort comme ouverture d’un espace de publication, et l’écrit apparaît alors comme un outil pour hériter, dans une situation d’incertitude sur ce qui peut être transmis ; dans un effort pour que ce qui semble le plus intransmissible – une réputation lettrée, l’aura si personnelle semble-t-il d’un prélat à la carrière éclatante – soit quand même capté par un frère, un neveu, un secrétaire.

Nicolas Schapira- Literary Remains, or Inheritance in Print? Du Perron in Posthumous Publications (1618-1624)

28This article aims to link the issue of how symbolic capital is inherited to the question of how printing practices can be observed to shape the reputations of individuals and families. In the months and years that directly followed the death of Du Perron, a sequence of writings appeared in print around his name – works dedicated to honouring his life as well as posthumous publications of his writings. This corpus allows us to focus on death as an event that opens up a publishing space. It is at that moment when what is written becomes an instrument that defines a literary bequest at a moment of uncertainty about what can legitimately be transmitted. That is when a brother, a nephew, and a secretary endeavour to fashion a posterity from that which is most ineffable: a literary reputation, and the aura that surrounded the career of this outstanding prelate.