Table des matières
Première période. Domination du lyrisme (1598-1606 à 1624-1628)
Chapitre I. Contradictions des années de transition : angoisse, évasion ou maîtrise ? (1598-1606 environ)
- Présentation générale
- Quand commence le xviie ?
- Contradictions économiques, sociales, politiques et religieuses
- Diversité des conditions de la pratique littéraire
- Un dénominateur commun : le lyrisme d’une époque de crise
- De l’angoisse expressionniste à la maîtrise
- Le contrecoup des guerres : violence et angoisse
- Le duel, expressionnisme libertaire et suicidaire
- Fin du lyrisme frénétique ; persistance de la tragédie
- a. Vous avez dit « baroque » ?
- b. La paix et la fin de la frénésie poétique ; Motin
- c. La tragédie
- Mysticisme et libertinage
- Maîtrise de soi et soumission à l’ordre
- a. Le néo-stoïcisme ; Charron
- b. Vers une littérature disciplinée
Chapitre II. Le démarrage (à partir de 1606-1608)
- Un dynamisme optimiste
- L’humanisme chrétien : saint François de Sales
- La générosité
- Du bon usage des passions ; importance de l’amour
- Le baroque : du tragique au ludique
- Malherbe, poète rationnel
- Repères
- La célébration de l’ordre
- Le chantre de la vérité générale
- L’émotion
- Tradition et réalisme : Régnier
- Survie de la tradition
- Derniers éclats de réalisme tragique ou satirique
- Régnier
- L’évasion romanesque : « l’Astrée »
- Résumé
- Qualités
- Une encyclopédie de l’amour
- Interprétation historique
Chapitre III. Liberté ou discipline ? Une décennie de transition (1619-1628 environ)
- Changement de génération
- Nouvelles tendances
- Plaisirs de la poésie : un baroque ludique
- Théophile ; les débuts de Saint-Amant et de Tristan
- Sorel : « L’Histoire comique de Francion »
- Première mise au pas (1623-1624)
- Procès et mort de Théophile ; Richelieu au pouvoir
- Liberté ou discipline ?
- Modernisme et rationalisme
- Contre le romanesque
- Du baroque vers le classicisme : triomphe de Malherbe
- Du théâtre libertaire au théâtre engagé : « Sylvie »
Deuxième période. Discipline et dramaturgie (1628-1642 environ)
Chapitre IV. Tendances générales : dynamisme et discipline
- Le dynamisme
- Élans et affrontements
- Énergie : la volonté ; les passions
- Humanisme
- La « générosité » ; l’admiration ; l’amour
- La discipline
- Une nouvelle méthode de gouvernement : le centralisme monarchique
- Une nouvelle méthode de pensée : vers la technologie
- Le mécanisme
- Du génie à la méthode
- « L’honnêteté », discipline du comportement
- Le moralisme
- La discipline en littérature
- La mainmise du pouvoir
- La soumission au public
- L’autodiscipline
- L’épuration du langage
- Civilisation et normalisation du théâtre
- a. Le théâtre se civilise
- b. Et se normalise
- Résistances
Chapitre V. Le triomphe du théâtre
- Les représentations
- Pastorale et tragi-comédie
- (Re)naissance de la comédie
- Le premier Corneille : les jeux de l’amour
- « L’Illusion comique » (entre novembre 1635 et avril 1636, 1639)
- La tragédie héroïque
- Affrontements politiques et tragédie héroïque
- La flambée de 1634
- Pierre Corneille (1606-1684)
- Raisons de sa supériorité de 1636 à 1643
- Succès, impuissance et conversion des autres dramaturges
- « Médée » (saison 1634-1635, 1639)
- « Le Cid » (2 ou 9 janvier, 23 mars 1637)
- Occasion et ressorts d’un chef-d’œuvre
- L’erreur du Comte
- Le choix de Rodrigue
- De la tragédie féodale à l’épopée patriotique
- Une mauvaise querelle
- « Horace »
- Plus grave que « Le Cid »
- Mais moins riche
- Aux limites de l’homme
- « Cinna ou la clémence d’Auguste »
- Un scénario pathétique
- Une leçon politique d’actualité
- Un sacrilège politique
- « La vertu la plus digne des rois » (v. 1244)
- Les personnages
- Intérêt et faiblesses
- « Polyeucte, martyr » (décembre 1642 ou janvier 1643, 20 octobre 1643)
- Pourquoi une tragédie religieuse ?
- Un chef-d’œuvre
- Corneille face à ses sources
- Polyeucte : inspiré ou prétentieux ?
- Entre Dieu et Pauline
- Félix et Sévère
Troisième période. Romanesque et parodie (1643 à 1659 environ)
Chapitre VIII. Le tournant de 1642-1643
- De l’héroïsme à l’opportunisme
- De la science à l’idéologie : le revirement de Gassendi
- L’antihumanisme
- De saint Augustin à Jansénius
- L’anthropologie janséniste
- Premiers affrontements
- Derrière la querelle : le consensus antihumaniste
- Les libertins
- La psychologie
- Un nouveau principe : l’amour-propre ou l’égocentrisme intéressé
- Frustration, ressentiment et avidité de bonheur
- Crise et littérature
Chapitre XI. De la préciosité aux « Provinciales » : les réactions à l’assujettissement (1653-1659)
- Les conditions de la vie politique, psychique et littéraire après la Fronde
- Suite du conflit « janséniste »
- De la « générosité » à la sujétion
- Le triomphe de l’intérêt
- Pessimisme et honnêteté
- L’amour : de l’estime héroïque au plaisir galant, à l’avidité don juanesque et à la délectation de la grâce
- L’évolution de la pensée
- La préciosité
- Conditions et fonction de la pratique littéraire
- Fronde et mémoires
- La littérature de 1653 à 1659
- Un avortement d’épopées
- « Clélie » : confirmation de la galanterie
- « Timocrate » et la tragédie romanesque
- Vers le réalisme psychologique : résurrection de la nouvelle
- La poésie : futilité, tendresse, ferveur religieuse
- Blaise Pascal (1623-1662) : « Les Provinciales »
- Tempérament passionnel et génie multiple
- « Les Provinciales » (1656-1657)
- a. Arnauld exclu de la Sorbonne*
- b. Stratégie pour un chef-d’œuvre
- c. « La farce du pouvoir prochain » (R. Duchêne)
- d. La grâce « suffisante »
- e. Le laxisme
- f. De la comédie à la philippique
- g. Les écrits des curés de Paris
Quatrième période. Le classicisme (1659-1662 à 1679-1681).
Première partie (1659-1666)
Chapitre XII. Présentation générale. De la critique à la sublimation : vers une nouvelle littérature
Chapitre XIII. Premières sublimations
- Les « Pensées » de Pascal
- Genèse et plan
- Le cœur et la raison
- Misère et grandeur
- Les fausses pistes
- L’unique solution
- L’œuvre d’art
- Une œuvre capitale
- La Rochefoucauld
- De l’échec à la lucidité critique
- Une œuvre complexe et démystificatrice
- L’amour-propre
- Une école de lucidité, de sagesse réaliste et d’honnêteté
- Un classique et un aristocrate mondain
- Bossuet jusqu’en 1669
- De la critique à la faveur (1659-1669)
- Une vision de l’homme
- L’éloquence
- Corneille 1662 à 1667
Chapitre XIV. Affirmations critiques
- Molière jusqu’à « Dom Juan »
- Présentation générale
- a. La personne, son statut et la fonction de son œuvre
- b. Fonctions du comique
- c. La vision comique et la structure des œuvres
- d. Style de l’auteur et jeu de l’acteur
- Des « Précieuses ridicules » (18 novembre 1659) à « L’École des femmes »
- « L’École des femmes » (26 décembre 1662, 17 mars 1663)
- a. Le trompeur trompé
- b. De la farce au tragique
- c. Chrysalde
- d. Agnès et Horace
- e. Structure et style
- f. Le scandale, « La Critique » et « L’Impromptu »
- « Tartuffe ou L’Imposteur »
- a. Foi, pouvoir, idéologie et tartufferie
- b. Molière et Louis XIV contre la Compagnie du Saint-Sacrement
- c. L’interdiction
- d. Le sens du « Tartuffe »
- e. Qualités littéraires
- « Dom Juan » (15 février 1665)
- a. Une œuvre complexe
- b. Une spectaculaire comédie à machines
- c. L’originalité du protagoniste de Molière
- d. Le rôle de Sganarelle
- e. Une ambiguïté corrosive
- f. Un chef-d’œuvre
- g. « Dom Juan » et l’évolution de Molière
- « L’Amour médecin » (14 septembre 1665)
- Boileau jusqu’en 1666 : le satirique
- Furetière, « Le Roman bourgeois » (1666)
Seconde partie (1666-1681)
Chapitre XV. Présentation générale
- Le tournant de 1666
- Contradictions de la société louis-quatorzienne
- Frustration et sublimation
- La vie économique et sociale
- a. Insuffisance de l’investissement
- b. La condition humaine sous l’absolutisme
- La vie de l’esprit : dogmatisme et moralisme
- La psychologie
- a. Ruine de la générosité
- b. Confirmation de l’amour-propre intéressé et de l’avidité de bonheur
- c. Réhabilitation de l’intérêt : vers le libéralisme
- d. Les passions ; l’amour
- Conditions de la pratique littéraire
- Préludes à la querelle des Anciens et des Modernes
- L’art classique : une vision tragique sublimée en perfection esthétique
- Pessimisme et frustration tragique
- Une société qui cherche son salut dans l’esthétique
- L’ordre, les règles et le goût
- La clarté
- Un art classique
- Les genres littéraires
- De la poésie à la prose
- a. Madame de Villedieu ; Saint-Réal
- b. Retz
- Triomphe du théâtre
- a. Les conditions
- b. Les genres et les auteurs
- c. Les dévots contre le théâtre
- d. Tristesse de Corneille
Chapitre XVII. Intégrations : Molière, Boileau, Bossuet
- Molière à partir du « Misanthrope »
- « Le Misanthrope » (4 juin 1666 — 24 décembre 1666)
- a. Structure et signification
- b. Complaisance et amour de soi
- c. Célimène et Arsinoé
- d. Alceste
- e. Une œuvre audacieuse
- f. Le sage Philinte
- g. Une œuvre classique
- Du militant optimiste à l’amuseur amer
- « Les Femmes savantes » (11 mars 1672-10 décembre 1672)
- Antiféminisme ?
- « Le Malade imaginaire » (11 février 1673)
- Boileau de 1667 à 1679
- Assagissement et intégration (1667-1673)
- 1674 : le magistère
- Consécration et malaise (1677-1692)
- L’écrivain et sa légende
- Bossuet de 1670 à 1680
Chapitre XVIII. La sublimation tragique : Racine, Guilleragues, Mme de Lafayette, Mme de Sévigné
- Racine jusqu’à « Phèdre »
- La problématique de Racine
- a. L’angoisse d’un être de néant
- b. La raillerie
- Le tragique
- a. La structure de la condition tragique
- b. Le déroulement de l’intrigue
- Une dramaturgie poétique
- L’évolution de l’œuvre
- a. « La Thébaïde ou Les Frères ennemis » : la culpabilité œdipienne
- b. La révolte contre le « Père »
- c. « Andromaque » : la chute dans le tragique
- d. « Britannicus » : confirmation de la corruption et meurtre du père
- e. « Bérénice » : la découverte de la responsabilité
- f. « Bajazet » : la rechute passionnelle (5 janvier et 20 février 1672)
- g. « Mithridate » : du retour du père à sa conversion (janvier 1673)
- h. « Iphigénie » : l’irruption du divin (18 août 1674)
- i. « Phèdre », « fille de Minos et de Pasiphaé »
- j. Le « silence »
- Les « Lettres portugaises » (janvier 1669)
- Madame de Lafayette (1634-1693)
- Le regard distancié d’une grande dame
- « La Princesse de Clèves »
- a. Sous la perfection des apparences, la fureur des avidités
- b. La vertu impuissante
- c. L’amour
- d. Gloire ou amour de soi ?
- e. L’aveu
- f. Le refus
- g. La sublimation
- Madame de Sévigné (1626-1696)
- Une mondaine avide de plaire et une intellectuelle
- Une passion pour un dieu caché
- Genèse d’une œuvre
Cinquième période. L’analyse critique (1682 à 1703-1706)
Chapitre XIX. Présentation générale
- Crises et ouvertures : la fin du centralisme
- Difficultés économiques et militaires
- L’évolution sociale
- Le centralisme se stérilise
- Divisions religieuses
- Ouvertures
- Le rationalisme critique
- Une nouvelle psychologie
- Conditions et fonctions de la pratique littéraire
- Problèmes de chronologie
- Les genres littéraires
- La poésie
- Le roman
- Les contes de fées : Perrault
- Le théâtre
- a. La condamnation du théâtre
- b. « Esther »
- c. « Athalie »
Chapitre XX. Combats d’avant-garde (Bayle, Fontenelle) ; combats d’arrière-garde (Bossuet, Boileau)
- Bayle
- Le regard d’un étranger
- De la lutte contre les superstitions au réalisme subversif (1682-1683)
- De la défense des Calvinistes à la liberté de conscience (1682-1686)
- Contre l’esprit de parti (1690-1693)
- Le « Dictionnaire historique et critique » (1695-1697)
- Chrétien ou philosophe ?
- Fontenelle
- De la mondanité à la subversion
- « Entretiens sur la pluralité des mondes »
- « Histoire des oracles » (anonyme, décembre 1686)
- L’intégration au système
- Le style
- Derniers combats de Bossuet
- Contre la raison critique
- Contre le quiétisme (1695-1699)
- Le lyrisme religieux
- La vieillesse amère de Boileau
- La querelle des anciens et des modernes
