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    Plan détaillé Texte intégral Noël 1915 : les États-Unis, puissance généreuse et désintéressée Le CPI : diffuser la parole américaine Lettres de garçons et de filles de France Notes de bas de page Auteur

    Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920

    Ce livre est recensé par

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    Table des matières

    Parler de l’Amérique dans les écoles de France et de Belgique (1915-1919)

    Carl Bouchard

    p. 89-102

    Texte intégral Noël 1915 : les États-Unis, puissance généreuse et désintéressée Le CPI : diffuser la parole américaine Lettres de garçons et de filles de France Notes de bas de page Auteur

    Texte intégral

    1Le 20 décembre 1918, le petit Paul Loubet, habitant à Auch dans le Gers, prend la plume et, maladroitement, couche sur une lettre qu’il envoie au président américain Woodrow Wilson les mots suivants : « On ma dit que vous zavier porté un navire de jouet an France. Si vout voulié etre bien jenti vous manvoirié une locomotive des soldats et beaucoup de cavaliers je serai bien content et vous aimerai beaucoup bons baisers1. »

    2« On m’a dit »… Qui a bien pu raconter à ce garçon, qui n’a visiblement pas reçu l’aide de ses parents pour rédiger sa missive, que Wilson arrivait en France avec un navire rempli de jouets ? Son père, sa mère ? Peut-être la rumeur s’est-elle plutôt propagée à l’école – on imagine sans peine un groupe d’enfants, dans le préau, faisant la liste des jouets qu’ils aimeraient recevoir de cet improbable Père Noël venu d’Amérique. Ou bien est-ce son institutrice, qui aurait gentiment voulu faire rêver ses élèves quelques jours avant les vacances ?

    3Que ce petit Français se soit cru autorisé à écrire au président américain est en soi exceptionnel, et donne la mesure de la réputation d’humanité et de générosité qu’on prête, en France et ailleurs, à Woodrow Wilson. Une vague d’écriture au président américain frappe la France de plein fouet en 1918 et 1919 : des milliers de lettres arrivent au bureau du président, qui réside à Paris presque sans interruption du 14 décembre 1918 au 28 juin 1919, pour la conférence de la Paix. Ces lettres témoignent de la force du sentiment populaire, de la façon dont les contemporains ordinaires observent, vivent, s’imprègnent de la grande histoire qui se déploie devant eux2. Or, la rumeur qui pousse le petit Paul à écrire au président Wilson n’est pas totalement infondée, car des bateaux contenant des cadeaux pour les enfants ont effectivement traversé l’Atlantique pendant la guerre. Dès décembre 1915, des milliers d’enfants belges ont reçu des jouets, des bonbons, des vêtements en provenance des États-Unis. La commission américaine pour le secours à la Belgique (CASB), dirigée par l’ingénieur Herbert Hoover, futur président des États-Unis (1929-1933), ne s’est évidemment pas contentée d’égayer le Noël des enfants. Dans ces premiers mois de guerre, alors que la Belgique subit l’invasion allemande et est soumise contre son gré au blocus des Alliés, les produits de première nécessité manquent cruellement : nourriture, vêtements, médicaments. Le secours américain, mis en œuvre en Belgique avant d’être étendu à la France occupée puis, dans les années suivantes, dans de multiples régions frappées par la misère, a marqué le premier jalon de ce qu’on appelle aujourd’hui l’aide humanitaire, dont Bruno Cabanes a récemment retracé les origines3.

    4Je dresserai un pont, dans ce texte, entre trois moments d’intervention des États-Unis dans la Première Guerre mondiale, afin de mieux comprendre comment se façonne l’image bienfaitrice de l’Amérique en Europe : la campagne de Noël 1915 en Belgique, l’action du Committee for Public Information (CPI) en France à partir de 1917, et l’arrivée de Wilson à Paris en décembre 1918. En Belgique et en France se construit un discours dans les écoles et dans les foyers qui façonne le signifiant « Amérique ». Par conséquent, malgré une participation militaire tardive et somme toute limitée à l’aune des efforts consentis par les Alliés, l’aide américaine est présentée, et perçue, comme cruciale à la victoire. Peut-être plus encore que la contribution matérielle, c’est la puissance symbolique des États-Unis, portée par son président Woodrow Wilson, qui marque les esprits. À la fin de la guerre, les mots du président Wilson sonnent, pour quelques mois du moins, comme des paroles d’Évangile. L’Amérique semble avoir conquis les cœurs et les esprits.

    5Outre les rapports d’activité du CPI publiés après la guerre, cette recherche se fonde sur l’examen de deux fonds d’archives constitués de lettres d’enfants et d’instituteurs belges et français déposés à la bibliothèque du Congrès de Washington au sein des Papers of Woodrow Wilson. Celles provenant de Belgique relatent une Journée des États-Unis, le 22 février 1915, instituée dans les écoles du pays4. Le fonds se compose de plus de 8 000 lettres d’enfants et de plus de 70 lettres d’instituteurs et d’institutrices envoyées à des correspondants américains en février et mars 1915. Ces dernières sont particulièrement pertinentes pour mon propos – bien davantage, en fait, que les lettres d’enfants, souvent réalisées selon un canevas imposé et donc très similaires les unes des autres –, car elles expriment une volonté, celle de faire connaître l’Amérique aux enfants. Les 130 lettres françaises ont quant à elles été envoyées à la fin de la guerre au président Wilson par des enfants et des instituteurs et proviennent de tous les coins de l’Hexagone.

    Noël 1915 : les États-Unis, puissance généreuse et désintéressée

    6À la fin de l’année 1914 et au début de l’année 1915, le pays dirigé par Woodrow Wilson est officiellement neutre mais, déjà, des actions décisives sont posées pour positionner le pays face aux puissances européennes. Dès août 1914, Woodrow Wilson présente les États-Unis comme le fiduciaire de la paix, gardien moral du droit, alors que les nations européennes s’affrontent ; quand les armes se seront tues, les États-Unis pourront enfin agir comme l’arbitre des puissances dans la paix5.

    7Le paradoxe est que cette stricte neutralité de la nation américaine, voulue par Wilson mais, dans les faits, difficile à maintenir, motive aussi dans ces premiers mois de guerre une forme inédite d’action, soit l’aide à destination des populations en détresse en Belgique puis, à partir d’avril 1915, en France occupée. C’est au nom de sa neutralité que l’Amérique pose ce geste exceptionnel : secourir les victimes de la guerre apparaît comme une nécessité morale pour la seule grande puissance que le conflit épargne. Le geste cause des remous. Johan den Hertog a montré combien la CASB a généré, pour les belligérants de part et d’autre, des tensions entre politiques et militaires6. Les Alliés voient en effet d’un mauvais œil la rupture du blocus et craignent que cette aide ne favorise leur ennemi, mais ils sont aussi conscients qu’il s’agit d’une formidable propagande anti-allemande aux États-Unis. De leur côté, les Allemands suspectent la main des Français et des Britanniques derrière cette aide humanitaire ; les militaires, qui ne voient les terres conquises que comme un territoire à exploiter, sont peu sensibles aux conditions de vie de la population, mais les politiciens font valoir l’intérêt de cette aide pour préserver la paix sociale en zone d’occupation. L’enjeu tourne, plus généralement, sur l’action des pays neutres en temps de guerre, à la fois nécessaire mais toujours perçue avec méfiance par les belligérants7. Il faut croire cependant que le point de vue des politiques l’emporte, puisque l’aide américaine sera autorisée sur les territoires occupés du front Ouest.

    8L’action de la CASB a offert aux Belges non seulement une aide matérielle essentielle – la Belgique importe, avant la guerre, 78 % de sa nourriture – mais elle contribuera aussi à une forme de résistance passive à l’occupant. L’ambassadeur américain en Belgique, Brand Whitlock, relate dans ses mémoires que les Belges ont ainsi contourné l’interdiction de hisser leur drapeau national en hissant plutôt celui des États-Unis, prétextant qu’ils exprimaient leur reconnaissance pour l’aide venue d’outre-Atlantique, alors qu’il s’agissait surtout, écrit Whitlock, d’« embêter les Allemands8 ». L’ambassadeur précise en outre que les Belges ont une connaissance fort limitée des États-Unis, et notamment des « notions vagues sur les fêtes nationales américaines » ‒ confondant par exemple la Saint-Valentin du 14 février avec la fête de l’Indépendance du 4 juillet. Cette méconnaissance n’a rien d’anormale à une époque où la puissance américaine demeure étrangère à l’immense majorité des Européens. On sait en Belgique peu de choses sur l’Amérique, sinon la vaste étendue de son espace, les « Indiens », quelques images sur les grandes villes comme New York, et le fait que le pays, réputé riche, accueille beaucoup d’immigrants européens. Rien, avant la CASB, n’unit donc de façon profonde la Belgique et les États-Unis9.

    9Or, début 1915, les autorités belges saisissent l’occasion de la date anniversaire de la naissance de George Washington (22 février 1732) pour rendre grâce au peuple américain pour son aide. Une « journée américaine » instituée dans les écoles de Belgique offrira aux enfants la possibilité d’en connaître davantage sur leur bienfaiteur. L’ensemble de l’enseignement de la journée est y dédié et chaque matière est mise à contribution : un cours de composition s’achève par exemple sur une dictée sur Washington, « un grand général et un grand homme d’État10 » ; dans les classes de grammaire et d’histoire, on en apprend un peu plus sur l’épopée de ce pays du Nouveau Monde – sa constitution, ses grands présidents (surtout Washington, mais aussi Lincoln et Wilson), la guerre d’indépendance, l’industrialisation, la guerre civile, mais aussi les grands industriels et inventeurs comme Edison, Ford ou Bell ; la géographie sert naturellement à décrire les villes, mais aussi à raconter la conquête de l’Ouest et la chasse aux bisons, vue à l’époque avec admiration ; on utilise les chiffres de l’aide américaine dans la classe de mathématiques – des enfants de 7 et 8 ans calculent par exemple combien de sacs de farine en provenance des États-Unis serviront à nourrir une population donnée11. Les cours d’apprentissage pratique pour les jeunes filles ne font pas exception. Une enseignante raconte :

    « J’avais proposé à mes élèves de transformer les sacs qui avaient contenu la farine que l’Amérique nous donne si généreusement pour assurer notre alimentation, en petits objets qui seraient des souvenirs tangibles de notre gratitude. […] Nombreux sont déjà ces sacs portant de jolies figurines et des noms des donateurs, que nos élèves ont recouverts de broderies, d’inscriptions, de peintures, dans lesquelles se mélangent presque toujours les couleurs nationales de nos pays. Ces sacs ainsi transformés en coussins, en napperons, en petits tapis, sont destinés à être offerts modestement à vos compatriotes qui se dévouent si largement ici aux œuvres d’alimentation12. »

    10Au-delà de leur description de la journée d’initiation à l’Amérique, l’intérêt des lettres d’instituteurs réside dans l’image de l’Amérique que ces derniers veulent inculquer aux enfants, à un âge où, raconte l’institutrice E. Gillet, « leur jugement se forme13 ».

    11« Les enfants étaient stupéfaits qu’un pays recèle tant de richesses », écrit la directrice de l’école no 8 de Saint-Josse-ten-Noode à sa correspondante14. Beaucoup d’instituteurs soulignent que les enfants (les plus jeunes ont 4 ans, les plus vieux 17) n’avaient de l’Amérique qu’une connaissance très sommaire : depuis, « ils entendent tant parler de ce grand pays qui tout à coup s’est révélé à eux, ils se le représentent sous la forme d’une personne très grande, très puissante, très mystérieuse ; ils raccrochent en elle tous les espoirs qui gonflent leur cœur fragile, meurtri par les larmes maternelles », raconte-t-elle. Plusieurs font le serment de visiter un jour ce pays formidable et, en attendant, « de s’appliquer, raconte l’institutrice Gillet, plus sérieusement encore à l’étude de la langue anglaise afin de lire des journaux et des livres de [cette] patrie15 ».

    12Une partie du courrier décrit les affres de l’occupation allemande. Tant les instituteurs que les élèves veulent témoigner du sort de la « pauvre Belgique », de la « petite Belgique » désormais sous le joug allemand. La restriction des libertés publiques est compensée ici par une liberté de parole étonnante : visiblement, les autorités allemandes n’ont pas vu ces lettres, car les descriptions de la misère et des contraintes liées à l’occupation sont clairement exprimées. Elles mettent en lumière la nouvelle solidarité qui se crée entre la Belgique et les États-Unis par le truchement de l’empathie et de la souffrance. C’est ce dont témoigne une série intitulée Au peuple généreux d’Amérique, composée de lettres et de cartes postales, au texte court mais poignant, écrit par les enfants les plus jeunes.

    13Le petit Marcel Tyou, de l’institut Saint-Paul à Gand, dresse ainsi un tableau sombre des conditions de vie avant le « secours opportun, généreux, efficace et désintéressé » des États-Unis :

    « La Belgique a été outrageusement mêlée à cette terrible guerre. Depuis l’occupation allemande, la plupart de nos usines ont cessé de procurer du travail à leurs ouvriers, faute de matières premières ; les vivres commençaient à manquer à la suite des réquisitions sans fin. Le peuple belge voyait avec angoisse la famine à sa porte16. »

    14La gratitude à l’endroit de la nation bienfaitrice est évidemment leur fil conducteur, et il faut pondérer l’enthousiasme, les éloges et l’emphase à cette aune. Ce qui fascine au premier abord les instituteurs comme les enfants est le simple fait que la population américaine, en dépit de l’éloignement, en dépit de la neutralité officielle du pays, ait pu à ce point s’émouvoir de la condition de la neutre et modeste Belgique qu’elle se soit mobilisée pour y venir en aide. Nation non belligérante, l’Amérique n’est donc pas moins « héroïque » que celles qui se battent : on ne compte plus les lettres où est exprimée l’idée que les États-Unis, par ce geste désintéressé, ont « sauvé » la Belgique. Une éternelle reconnaissance est de mise.

    15À leur façon, les lettres évoquent la rumeur américaine. Plusieurs instituteurs soulignent le rôle que jouent les enfants comme courroie de transmission des apprentissages auprès des familles. Les lettres d’enfants révèlent que le discours sur l’Amérique se forme non seulement en classe mais aussi à la maison. C’est ainsi qu’Yvonne Dumon, la directrice de l’école moyenne de jeunes filles de Saint-Josse, présentant dans sa lettre l’ensemble des activités organisées dans son institution en ce 22 février 1915, « ne doute pas que les parents n’aient à leur tour subi les effets de la bonne parole17 » des enseignants à l’égard des États-Unis. Une autre rapporte que, de retour du repas de midi pris à la maison, ses élèves ont rapporté à l’école « des vues des États-Unis. Ceci prouvait que l’enfant avait parlé du travail de l’école à la maison. Que les parents s’y étaient intéressés et que la semence jetée au vent devrait germer déjà dans plus d’un cerveau et surtout dans plus d’un cœur18 ».

    16Quelle image de l’Amérique les instituteurs belges veulent-ils transmettre à leurs enfants en ce mois de février 1915 ? Mlle Detierre-Collard, institutrice à l’école communale de Saint-Josse, donne le ton :

    « Jusqu’ici, le nom : Amérique, ne représentait à l’imagination de nos jeunes élèves, qu’un pays lointain, merveilleux, dont on leur citait souvent l’activité prodigieuse, dans tous les domaines : industrie, commerce, inventions géniales ; ‒ aujourd’hui, ce nom a, pour elles, une autre signification : il est synonyme de bonté, générosité, humanité19 !… »

    17Elle a parfaitement résumé le sentiment général : bonté, générosité, humanité, sont les trois qualités qui reviennent le plus souvent dans les lettres des instituteurs. Il faut ajouter à cela une quatrième, soit un fort sentiment de liberté, « qui vit dans le cœur de chaque Américain », raconte Yvonne Dumon dans sa belle lettre en anglais. L’aide américaine en Belgique est présentée comme une action naturelle et désintéressée. Elle écrit du même souffle : « C’est un pays qui accueille tous les déshérités d’Europe, et qui les rendra riches s’ils veulent bien travailler, et où les étrangers sont reçus avec la plus cordiale hospitalité », en voulant pour preuve les visites médicales qui marquent l’arrivée des immigrants à Ellis Island – sait-elle que des mesures migratoires très sévères ternissent cette belle image ? D’autres évoquent la « puissance de l’Amérique » et la force industrielle20 de ce pays « si jeune encore dans l’histoire, mais si grand déjà devant la civilisation21 ».

    18Terre d’accueil, l’Amérique devient ainsi le lieu idéal, où les peuples, qui se font la guerre ailleurs, vivent là en harmonie. Une contre-Europe. Léon Moutoulle, régent d’une école moyenne, écrit :

    « Devant nos élèves, nous avons fait l’historique de votre beau et bon pays. Nous avons fait ressortir la générosité, le désintéressement, la philanthropie de ses gouvernants et gouvernés. Nous avons dit à nos élèves que l’altruisme de ce grand peuple des États-Unis embrasse tous les pays et que le gouvernement américain revendique le droit de venir au secours de ceux qui ont faim. […] Nous leur avons appris ou réappris que la population des États-Unis était en majeure partie composée d’Européens qui avaient quitté la mère-patrie pour chercher plus de liberté et de justice. […] Les élèves ont compris22. »

    19Ghislaine Nandanée, jeune institutrice de vingt ans de Bruxelles, va plus loin. Dans une longue tirade où l’emphase rivalise au romantisme, elle présente l’Amérique comme le phare qui éclaire désormais l’Europe.

    « L’Amérique a donné la vie aux pauvres ; l’Amérique a fait plus : nous, les intellectuels, les humanitaires, nous souffrions non dans notre chair mais dans les replis les plus douloureux de notre âme ; ce cataclysme saccageait notre vie matérielle, il renversait notre idéal moral.
    Qu’est-ce que la civilisation ? L’honneur ? Le bien ? Le respect de la vie ?
    Rien. Seule est la loi du plus fort !
    Autour de nous l’abîme, l’affreux pessimisme.
    Mais une nation est là, gardienne des nobles traditions, protectrice du faible, son geste, son grand et noble geste domine la tragédie sanglante, il nous relève et nous appelle.
    Merci ! Nation grande, nation forte, toi qui nous sauves du désespoir, toi qui permets à notre idéalisme de survivre23. »

    20Il y a une frappante similarité entre le propos de cette jeune institutrice et la volonté affichée de Wilson de présenter son pays, dans ses discours d’avant avril 1917, comme le gardien du droit, des valeurs, de la civilisation. L’image prend racine dans l’esprit d’une partie de la population belge dès 1915. Or, l’ensemble des qualités et valeurs évoquées dans ces lettres formeront le socle du discours porté par le CPI à partir d’avril 1917 lorsqu’il s’agira de justifier, non pas l’aide humanitaire des États-Unis, mais bien son aide militaire.

    Le CPI : diffuser la parole américaine

    21Le Committee on Public Information, dirigé par un proche de Wilson, George Creel, est fondé quelques jours après l’entrée en guerre des États-Unis24. Une double tâche l’attend : convaincre une opinion publique américaine ambivalente quant à la nécessité de l’entrée en guerre, et diffuser auprès des Alliés et des neutres la « parole américaine » pour qu’elle en arrive à dominer l’espace médiatique. L’organisme, bien connu en histoire des médias des communications, est la première institution de propagande moderne, source d’inspiration non seulement des méthodes de communication fasciste et nazie, mais aussi des relations publiques actuelles25.

    22À partir du printemps 1917, l’offensive américaine est discursive en attendant qu’elle soit militaire – il faudra en effet plusieurs mois avant de mettre sur pied une armée digne de ce nom. Le CPI organise dès l’été 1917 une campagne de relations publiques auprès des agences de presse en Europe et ailleurs : le point de vue américain doit être diffusé le plus largement possible, accompagné d’informations sur la société, la culture et l’économie du pays. Les États-Unis s’ouvrent au regard du monde, et le CPI fournit à cet effet un service « clé en main » : des articles de longueur variée pour satisfaire aux contraintes de production des journaux, traduits dans différentes langues, sont gracieusement transmis26. Il produit en outre brochures et films dans une douzaine de langues27. Le message principal est sans équivoque : le président Wilson sera l’arbitre des peuples au terme de la guerre, et l’Amérique a consenti à la guerre non pas par intérêt mais pour faire triompher les valeurs qu’elle chérit, soit la liberté, le droit, la morale. Désintérêt et sens du sacrifice. Les allocutions sur la guerre et l’état du monde prononcées par le président américain sont mises à l’honneur. Son fameux discours des Quatorze points, à peine prononcé, est aussitôt reproduit et inonde quelques jours plus tard les tranchées européennes : un demi-million de copies circulent sur le front Ouest28. Le personnage même de Wilson devient un objet médiatique. Son portrait accompagne les extraits de discours reproduits sur des affiches, cartes postales, brochures, ou des objets du quotidien (cendrier, porte-plume, etc.). Il s’agit pour le CPI de rendre reconnaissable au premier regard le président des États-Unis afin que l’y associe aux valeurs américaines. Wilson devient l’homme de la démocratie, de la modernité, du nouvel ordre mondial. Carl Crow, le chef du bureau chinois du CPI, ne laisse planer aucun doute sur la stratégie : il s’agit, dit-il, de « l’agrandissement de Wilson l’homme – la création d’un super-héros acclamé par le monde comme le nouveau sauveur29 ».

    23La France est une cible et un relais de choix de cette propagande. Le défi qui attend le bureau parisien, ouvert à l’hiver 1918, est de taille : contrer l’anti-américanisme d’une partie de l’opinion publique et rassurer les Français, qui attendent fiévreusement l’aide militaire américaine. Pour ce faire, on met à contribution une partie de l’élite intellectuelle du pays, en mobilisant plus de deux cents professeurs pour des conférences sur les États-Unis dans l’ensemble du territoire, accompagnées de distribution des brochures d’information30. Au total, Creel estime que plus d’un million de monographies, brochures et affiches ont atteint le sol français. Certes, il est bien difficile d’évaluer précisément la portée réelle de cette entreprise de propagande, et dans quelle mesure les Français et les Françaises ont été véritablement séduits par la rhétorique wilsonienne. Pour les observateurs du CPI, cela ne fait pas de doute :

    « Au moment de l’Armistice, le nom de Woodrow Wilson, et l’idée générale qu’il était l’ami de la paix, de la liberté et de la démocratie, étaient aussi familiers dans les coins les plus reculés de la planète qu’à New York, Saint-Louis ou San Francisco.
    L’adulation du président en route vers la conférence de la Paix est en partie redevable au travail monumental entrepris par le CPI31. »

    24Des signes tangibles confirment ce jugement : l’accueil que les Français lui ont réservé à son arrivée à Brest puis à Paris en décembre 1918, et la vague épistolaire qui l’atteignit, témoignent de la pénétration de la parole du président américain dans les coins les plus reculés du pays. De tels efforts contribuent à alimenter la rumeur et forgent l’image des États-Unis : fin 1918, une bonne partie de la France, malgré des résistances, malgré des méfiances, malgré parfois du cynisme, bat à l’heure américaine. Les lettres d’enfants qui sont envoyées à Wilson l’illustrent de la plus éclatante façon.

    Lettres de garçons et de filles de France

    25Dans les premières semaines qui suivent l’arrivée de Wilson à Paris, une bonne partie des lettres qui lui parviennent provient d’institutions d’enseignement primaire et secondaire. Elles tirent probablement leur origine d’une directive du ministère de l’Instruction publique, car elles adoptent à peu près le même modèle32 : « Les élèves de l’école […] sont heureux d’adresser à M. Wilson leur salut cordial, respectueux et reconnaissant. Vive le président Wilson ! Vive les États-Unis d’Amérique ! »

    26À ces mots vaguement protocolaires suivent les signatures quelquefois approximatives des élèves d’une classe ou de l’ensemble de l’école, auxquelles se greffe, en amont ou en aval, celle de l’institutrice ou de l’instituteur. L’immense majorité de ces lettres qui arrivent au bureau de Wilson à Paris, nombreuses et répétitives, n’ont toutefois pas résisté au temps : un cartel inséré dans les archives de la série 5I des Woodrow Wilson Papers indique que toutes, sauf une, préservée à titre d’exemple – celle de l’école de garçons de Beaumont-Hague dans la Manche – ont été détruites. Heureusement, la décision n’a pas été rigoureusement suivie, une centaine de lettres d’école ayant échappé à l’œil des archivistes. Parmi celles qui ont survécu se trouvent des missives d’instituteurs et d’institutrices qui ont pris la décision de personnaliser l’envoi de groupe : s’y découvrent de belles images de l’Amérique, qui expriment une reconnaissance sincère, tant la réputation des États-Unis et de leur chef est impeccable.

    27Comme dans le cas des lettres belges, les lettres d’enfants et d’instituteurs de France clament leur reconnaissance envers Wilson, et décrivent aussi l’horreur de la guerre, comme contrepoint à la joie de la victoire et au soulagement de la paix retrouvée. On y lit parfois le désarroi qu’ont apporté la destruction et l’occupation du territoire. L’instituteur de l’école mixte de Passy-sur-Marne (Aisne) raconte par exemple à Wilson que ses élèves et lui ont « tous [été] évacués le 29 mai dernier et [sont désormais] rentrés dans leur village en ruine33 ». Mathilde Martiny, institutrice de la petite école mixte de Caillas dans les Alpes-de-Haute-Provence, n’a pas connu de son côté de tels malheurs. Elle s’est permis cependant un écart et a soumis à Wilson non pas une lettre normalisée mais un poème en son honneur :

    « D’un petit hameau, du Sud-Est de France,
    Les dix écoliers, en ce jour heureux,
    Pour vous exprimer leur reconnaissance,
    Vous adressent tous un salut joyeux.
    Car ils savent, monsieur, les services immenses
    Que nous a rendus votre grand pays.
    Vous avez hâté notre délivrance,
    Et nos petits cœurs, vous avez conquis.
    Soyez le bienvenu sur la terre de France,
    Où nous crions, tous réunis
    Dans un même élan de reconnaissance :
    “Vivent à jamais les États-Unis.”
    Que cet humble papier soit pour vous le doux gage
    De notre grand respect et de notre affection
    Aussi, nous disons tout haut sans ambages :
    Vive le président Wilson34. »

    28Ce que raconte l’institutrice a dû se reproduire un peu partout en France. Un grand-père de la Charente confie en effet à Wilson que ses petits-enfants le chérissent « car ils ont appris à [le] connaître à l’école35 ». Comme en Belgique en 1915, l’arrivée de Wilson en France en décembre 1918 a été l’occasion de parler de l’Amérique et des valeurs qui l’ont poussée à se joindre au combat contre l’Allemagne. Une institutrice de Capdenac-le-Haut (Lot) croque ainsi la scène au président :

    « Je veux que vous sachiez qu’en province, dans un petit coin de France, dans un vrai nid d’aigle, 20 petites filles écrivent avec toute leur application : Honneur au président Wilson ; elles dessinent un drapeau aux couleurs américaines, et, elles apprennent ce que vient de faire pour nous la République sœur. Et, c’est ainsi que nous nous associons à la joie générale36. »

    29Peut-être a-t-on consulté en classe les journaux nationaux et provinciaux qui tous consacrent leur une à ce sujet. Et pourquoi pas une dictée ou une composition ? C’est ce qu’a fait l’instituteur du collège Montalembert, sur le sujet de l’aide américaine à la France, se permettant d’envoyer à Wilson les trois meilleures copies37. Le président arrive en triomphateur, mais il apporte aussi avec lui la paix, c’est-à-dire, très prosaïquement, le retour des hommes, des pères : quel plus beau sujet pour des élèves qui n’ont connu que la guerre depuis leur plus jeune âge ? Les « douze petites filles et huit petits garçons, âgés de huit à treize ans » de l’école Sainte-Anastasie (Var) ont appris que l’intervention de l’Amérique aux côtés de la France « dans la lutte pour le droit, a abrégé l’horrible guerre et nous rendra plus vite nos chers soldats, mais encore, [que] nous vous devons d’avoir contribué généreusement avec le sang et l’or des États-Unis à assurer aux petits enfants un bel avenir de travail et de fraternité38 ».

    30Pour les plus âgés, peut-être la classe a-t-elle été consacrée aux discours de Wilson, à ses Quatorze points, à sa conception du droit et de la justice. Une lettre des élèves de l’école de garçons de Montfaucon (Lot) témoigne à cet égard de la portée civique des paroles du président américain. Les enfants ont eu l’idée originale de réaliser un projet autour des valeurs incarnées par le président. André Gervais, qui se présente comme leur « président », raconte à Wilson en février 1919 :

    « Pour être reconnaissants envers vous de votre bienveillant concours […], nous voulons fortement travailler de tout notre pouvoir à atteindre l’idéal le meilleur que vous souhaitez édifié [sic] sur des bases du droit, de justice et de fraternité.
    À notre école nous venons de fonder une petite république pour préluder à l’éclosion de ces principes dans nos cœurs ardents, en vue de préparer nos consciences et nos jeunes intelligences à la réalisation de la Société des Nations, pour l’avenir prospère et paisible de l’humanité et de l’union sacrée des grandes Républiques aux grands cœurs et aux grands esprits, tombant la force brutale par la solidarité humaine (bientôt universelle) pour assurer aux dignes démocraties souveraines le triomphe du droit ; aux peuples sages et libres la vie reconquise pour toujours dans la paix et la prospérité ; aux écoles nationales les moyens des satisfaire les nobles aspirations légitimes et de réaliser le plus parfait idéal.
    Au nom de tous leurs camarades élèves souscripteurs du 4e emprunt national.
    Le président de la petite société de République de l’école, André Gervais39. »

    31Suivent les signatures ainsi que les « postes » occupés par les treize autres membres de cette « petite société de République de l’école ». Ces garçons du Lot se sont mobilisés pour la paix – et aussi pour la victoire, comme le souligne leur souscription au 4e emprunt national : de jeunes patriotes épris d’idéalisme, prêts à s’investir comme citoyens au nom de l’idéal wilsonien.

    32À l’autre bout de la France, l’association des étudiantes et étudiants rennais a connu un engouement similaire en faveur du wilsonisme et des valeurs américaines. Dans une lettre envoyée le jour même de l’arrivée de Wilson à Brest, le groupe évoque tour à tour l’histoire et le trope des républiques sœurs franco-américaines40, mais aussi la fierté régionale, le patriotisme et l’attrait pour les « idées nouvelles » venues d’outre-mer. Elle constitue l’une des plus belles expressions de la promesse que porte le wilsonisme auprès des jeunes générations et de la puissance des idées américaines.

    « Monsieur le président,
    À vous, demain, le même accueil que Paris fit à Franklin en 1777.
    L’Amérique de Franklin était pauvre, mais les Insurgents défendaient une cause juste. La France a toujours soutenu les petits contre l’oppression des puissants, car il y a une grande pitié en son cœur. La synthèse spirituelle de notre pays et femme. Tel est le principe de notre civilisation. Vie à tous, bonheur à tous.
    Cette guerre faillit ruiner ce principe mais Votre épée fut lourde dans la balance.
    Nous vous avions aidés à vivre ; vous nous avez empêchés de mourir. Exemple unique de la reconnaissance d’un État pour une nation.
    Et nous, Étudiants Bretons, si éloignés que nous soyons de Paris, nous ne sommes pas pour cela indifférents aux idées nouvelles : la Bretagne apparaissait au bout du monde civilisé et l’on se gaussait de son costume national. Mais nous regardions à l’Ouest : fiers sommes-nous d’être au premier rang.
    Et ainsi nous porterons les idées nouvelles.
    Nous aussi nous voulons que se réalise cette parole du Breton Lamennais : “Vous n’avez qu’un jour à passer sur la terre, faites en sorte de le passer en paix.”
    Nous sommes vôtres par la reconnaissance. Nous faisons nôtres vos idées41 […]. »

    33Avant les Sammies, sont arrivées sur le continent européen les idées américaines. Des instituteurs français et belges, groupe généralement sensible à l’idéal wilsonien, ont diffusé ses idées parmi leurs élèves et leurs étudiants42. L’apport de l’Amérique dans la guerre se mesure certes en hommes, mais il se mesure aussi dans le transfert d’idées, dans une nouvelle lecture du conflit et de son sens profond : les États-Unis – et son émissaire Wilson – offrent une vision différente du monde à venir, qui ne se limite pas à la seule victoire. En ce sens, l’Amérique se présente, pour la première fois peut-être, comme un empire moral. De lointains cousins qu’on connaît peu, ils deviennent en 1919 une figure tutélaire.

    34En Belgique, en France, une rumeur se diffuse, que l’on sent dans les lettres des enfants et, plus encore, dans celles des instituteurs et institutrices. Rumeur américaine, rumeur wilsonienne : on parle des États-Unis à l’école et on en parle à la maison. Cette parole, par la force des choses, a laissé peu de traces, mais elle se dévoile par réfraction dans des lettres oubliées pendant des décennies au cœur des Papers of Woodrow Wilson.

    Notes de bas de page

    1 Bibliothèque du Congrès (Washington), Papers of Woodrow Wilson, MSS46029, série 5D, bobine 421 (ci-après WWP, 5D, 521), Paul Loubet à Wilson, 20 décembre 1918. Orthographe respectée.

    2 Bouchard Carl, Cher monsieur le Président. Quand les Français écrivaient à Woodrow Wilson (1918-1919), Ceyzérieu, Champ Vallon, 2015.

    3 Cabanes Bruno, The Great War and the Origins of Humanitarianism, 1918-1924, Cambridge, Cambridge University Press, 2016 ; Irwin Julian F., « Taming Total War: Great War—Era American Humanitarianism and its Legacies », Diplomatic History, vol. 38, 2014/4, p. 763-775.

    4 Bibliothèque du Congrès (Washington), MSS12294, Belgian Children’s Letters to President Woodrow Wilson (ci-après BCLWW), 1915. Les lettres proviennent du Brabant, du Hainaut, du Limbourg, de la province de Luxembourg et de Bruxelles, en particulier de Saint-Josse, une commune de la capitale.

    5 Bouchard Carl, Cher monsieur le Président, op. cit., p. 30-52.

    6 Hertog Johan den, « The Commission for Relief in Belgium and the Political Diplomatic History of the First World War », Diplomacy and Statecraft, vol. 21, 2010, p. 593-613.

    7 Little John Branden, « Commission for Relief in Belgium (CRB) », in Ute Daniel, Peter Gatrell, Oliver Janz, Heather Jones, Jennifer Keene, Alan Kramer et Bill Nasson (dir.), 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War, Berlin, 2014.

    8 Whitlock Brand, La Belgique sous occupation allemande. Mémoires du ministre d’Amérique à Bruxelles, Paris, Berger-Levrault, 1922.

    9 Little John Branden, Band of Crusaders: American Humanitarians, the Great War, and the Remaking of the World, PhD, Berkeley, University of California, 2009, p. 303.

    10 BCLWW, boîte 1, dossier 2, dictée retranscrite par Mme Y. Ebrant, Saint-Josse-ten-Noode, 23 février 1915.

    11 BCLWW, boîte 1, dossier 7, lettre de Jeanne Jainssens, Bruxelles, 10 mars 1915.

    12 BCLWW, boîte 1, dossier 9, lettre de Mlle Marie du Fief, Saint-Josse-ten-Noode, 8 mars 1915.

    13 BCLWW, boîte 1, dossier 2, lettre de E. Gillet, Schaerbeek (Bruxelles), 6 mars 1915.

    14 BCLWW, boîte 6, dossier 4, lettre d’Yvonne Dumon, Saint-Josse-ten-Noode, 8 mars 1915.

    15 BCLWW, boîte 1, dossier 2, lettre de E. Gillet, Schaerbeek (Bruxelles), 6 mars 1915.

    16 BCLWW, boîte 2, dossier 1, lettre de Marcel Tyou, Gand, non datée.

    17 BCLWW, boîte 6, dossier 4, lettre d’Yvonne Dumon, Saint-Josse-ten-Noode, 8 mars 1915.

    18 BCLWW, boîte 1, dossier 7, lettre de Mlle Yelley (?), Saint-Josse-ten-Noode, 6 mars 1915.

    19 BCLWW, boîte 1, dossier 7, lettre de Mlle Detierre-Collard, Saint-Josse-ten-Noode, 10 mars 1915.

    20 BLCWW, boîte 1, dossier 3, lettre de O. Trussart, Saint-Josse-ten-Noode, 7 mars 1915.

    21 BLCWW, boîte 1, dossier 3, lettre de Jeanne Henkel, Saint-Josse-ten-Noode, non datée.

    22 BCLWW, boîte 1, dossier 4, lettre de Léon Moutoulle, Saint-Josse-ten-Noode, 7 mars 1915.

    23 BCLWW, boîte 1, dossier 6, lettre de Ghislaine Nandanée, Bruxelles, 10 mars 1915.

    24 Pour une présentation plus détaillée de l’action du CPI en Europe et en particulier en France, voir le chapitre ii de Bouchard Carl, Cher monsieur le Président, op. cit., p. 54-62.

    25 Rossini Daniela, Woodrow Wilson and the American Myth in Italy. Culture, Diplomacy and War Propaganda, Harvard, Harvard University Press, 2008 ; Axelrod Alan, Selling the Great War: The Making of American Propaganda, New York, Palgrave Macmillan, 2009 ; Vaughn Stephen, Holding Fast the Inner Lines: Democracy, Nationalism, and the Committee on Public Information, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1980 ; Rosenberg Emily, Spreading the American Dream. American Economic and Cultural Expansion, 1890-1945, New York, Hill & Wang, 1982.

    26 Mock James et Larson Cedric, Words that Won the War: The Story of the Committee on Public Information, 1917-1919, Princeton, Princeton University Press, 1939, p. 241.

    27 Creel George, Complete Report of the Chairman of the Committee on Public Information, Washington, Government Printing Office, 1920, p. 147-148.

    28 Carl Crow, cité dans Schmidt Hans, « Democracy for China: American Propaganda and the May Fourth Movement », Diplomatic History, vol. 22, 1998/1, p. 23, note 43.

    29 Ibid., p. 1.

    30 Creel George, Complete Report of the Chairman, op. cit., p. 170. Le nom de ces professeurs n’est malheureusement pas fourni dans le rapport Creel mais nous savons que l’américaniste de la Sorbonne Firmin Roz y joue un rôle de premier plan.

    31 Mock James et Larson Cedric, Words that Won the War, op. cit., p. 235-236.

    32 Ma recherche dans divers journaux académiques et dans le Bulletin de l’instruction primaire pour le mois de décembre 1918 n’a toutefois par permis de valider cette intuition. Il est vraisemblable cependant qu’une directive ait émané de l’État, compte tenu de la pratique de mobilisation culturelle des enfants en vigueur dans l’enseignement national depuis le début du conflit. Voir Audoin-Rouzeau Stéphane, La guerre des enfants, 1914-1918 : essai d’histoire culturelle, Paris, Armand Colin, 1993, p. 107 ; voir également Dancel Brigitte, « L’enfant, l’école et la guerre », in Historial de la Grande Guerre de Péronne et Stéphane Audoin-Rouzeau (dir.), Les enfants dans la Grande Guerre, Milan, 5 Continents Éditions, 2003, p. 71-81 ; sur l’enjeu plus général de la mobilisation des enfants, voir Pignot Manon, « Children », in Jay Winter (dir.), The Cambridge History of the First World War, vol. 3, Society, Cambridge, Cambridge University Press, 2013, p. 29-45.

    33 WWP, 5D, 417, lettre de l’école publique de Passy-sur-Marne à Wilson, 15 décembre 1918.

    34 WWP, 5D, 417, lettre de l’école mixte de Caillas à Wilson, 12 décembre 1918.

    35 WWP, 5E, 446, Georges Brun à Wilson, non daté (décembre 1918 ?).

    36 WWP, 5E, 445, B. Contios à Wilson, 21 décembre 1918.

    37 WWP, 5D, 429, lettre du collège de Montalembert à Wilson, 16 janvier 1918.

    38 WWP, 5D, 417, lettre de l’école mixte Sainte-Anastasie, 13 décembre 1918.

    39 WWP, 5D, 431, lettre des garçons de l’école Montfaucon-du-Lot à Wilson, 10 février 1919. Il faut noter qu’aucun instituteur ne signe cette lettre, l’initiative revenant donc vraisemblablement aux enfants.

    40 Higonnet Patrice, Sister Republics: The Origins of French and American Republicanism, Harvard, Harvard University Press, 1988 ; Serna Pierre (dir.), Républiques sœurs. Le Directoire et la Révolution atlantique, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009.

    41 WWP, 5D, 417, lettre de l’association des étudiantes et étudiants rennais à Wilson, 13 décembre 1918.

    42 Sur l’internationalisme et le wilsonisme auprès du corps enseignant, consulter Siegel Mona, The Moral Disarmament of France: Education, Pacifism, and Patriotism, 1914-1940, New York, Cambridge University Press, 2004 ; consulter aussi Finding Susan, « L’exemple américain vu par le corps primaire français 1916-1919 », in RÉCIPROCITÉS Pays francophone-pays anglophone, Le Mans, université du Maine, 1996, p. 257-268.

    Auteur

    • Carl Bouchard
      Carl Bouchard est professeur titulaire au département d’histoire de l’université de Montréal, chercheur au CÉRIUM (UdeM) et au CEPSI/CIPSS (UdeM/McGill). Ses travaux portent sur l’histoire de la paix, sa représentation et sa conceptualisation au cours du xxe siècle. Il a notamment publié Cher monsieur le Président. Quand les Français écrivaient à Woodrow Wilson (1918-1919) (Champ Vallon, 2015) et, en collaboration avec Norman Ingram, Beyond the Great War: Making Peace in a Disordered World (University of Toronto Press, 2022).
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    1 Bibliothèque du Congrès (Washington), Papers of Woodrow Wilson, MSS46029, série 5D, bobine 421 (ci-après WWP, 5D, 521), Paul Loubet à Wilson, 20 décembre 1918. Orthographe respectée.

    2 Bouchard Carl, Cher monsieur le Président. Quand les Français écrivaient à Woodrow Wilson (1918-1919), Ceyzérieu, Champ Vallon, 2015.

    3 Cabanes Bruno, The Great War and the Origins of Humanitarianism, 1918-1924, Cambridge, Cambridge University Press, 2016 ; Irwin Julian F., « Taming Total War: Great War—Era American Humanitarianism and its Legacies », Diplomatic History, vol. 38, 2014/4, p. 763-775.

    4 Bibliothèque du Congrès (Washington), MSS12294, Belgian Children’s Letters to President Woodrow Wilson (ci-après BCLWW), 1915. Les lettres proviennent du Brabant, du Hainaut, du Limbourg, de la province de Luxembourg et de Bruxelles, en particulier de Saint-Josse, une commune de la capitale.

    5 Bouchard Carl, Cher monsieur le Président, op. cit., p. 30-52.

    6 Hertog Johan den, « The Commission for Relief in Belgium and the Political Diplomatic History of the First World War », Diplomacy and Statecraft, vol. 21, 2010, p. 593-613.

    7 Little John Branden, « Commission for Relief in Belgium (CRB) », in Ute Daniel, Peter Gatrell, Oliver Janz, Heather Jones, Jennifer Keene, Alan Kramer et Bill Nasson (dir.), 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War, Berlin, 2014.

    8 Whitlock Brand, La Belgique sous occupation allemande. Mémoires du ministre d’Amérique à Bruxelles, Paris, Berger-Levrault, 1922.

    9 Little John Branden, Band of Crusaders: American Humanitarians, the Great War, and the Remaking of the World, PhD, Berkeley, University of California, 2009, p. 303.

    10 BCLWW, boîte 1, dossier 2, dictée retranscrite par Mme Y. Ebrant, Saint-Josse-ten-Noode, 23 février 1915.

    11 BCLWW, boîte 1, dossier 7, lettre de Jeanne Jainssens, Bruxelles, 10 mars 1915.

    12 BCLWW, boîte 1, dossier 9, lettre de Mlle Marie du Fief, Saint-Josse-ten-Noode, 8 mars 1915.

    13 BCLWW, boîte 1, dossier 2, lettre de E. Gillet, Schaerbeek (Bruxelles), 6 mars 1915.

    14 BCLWW, boîte 6, dossier 4, lettre d’Yvonne Dumon, Saint-Josse-ten-Noode, 8 mars 1915.

    15 BCLWW, boîte 1, dossier 2, lettre de E. Gillet, Schaerbeek (Bruxelles), 6 mars 1915.

    16 BCLWW, boîte 2, dossier 1, lettre de Marcel Tyou, Gand, non datée.

    17 BCLWW, boîte 6, dossier 4, lettre d’Yvonne Dumon, Saint-Josse-ten-Noode, 8 mars 1915.

    18 BCLWW, boîte 1, dossier 7, lettre de Mlle Yelley (?), Saint-Josse-ten-Noode, 6 mars 1915.

    19 BCLWW, boîte 1, dossier 7, lettre de Mlle Detierre-Collard, Saint-Josse-ten-Noode, 10 mars 1915.

    20 BLCWW, boîte 1, dossier 3, lettre de O. Trussart, Saint-Josse-ten-Noode, 7 mars 1915.

    21 BLCWW, boîte 1, dossier 3, lettre de Jeanne Henkel, Saint-Josse-ten-Noode, non datée.

    22 BCLWW, boîte 1, dossier 4, lettre de Léon Moutoulle, Saint-Josse-ten-Noode, 7 mars 1915.

    23 BCLWW, boîte 1, dossier 6, lettre de Ghislaine Nandanée, Bruxelles, 10 mars 1915.

    24 Pour une présentation plus détaillée de l’action du CPI en Europe et en particulier en France, voir le chapitre ii de Bouchard Carl, Cher monsieur le Président, op. cit., p. 54-62.

    25 Rossini Daniela, Woodrow Wilson and the American Myth in Italy. Culture, Diplomacy and War Propaganda, Harvard, Harvard University Press, 2008 ; Axelrod Alan, Selling the Great War: The Making of American Propaganda, New York, Palgrave Macmillan, 2009 ; Vaughn Stephen, Holding Fast the Inner Lines: Democracy, Nationalism, and the Committee on Public Information, Chapel Hill, University of North Carolina Press, 1980 ; Rosenberg Emily, Spreading the American Dream. American Economic and Cultural Expansion, 1890-1945, New York, Hill & Wang, 1982.

    26 Mock James et Larson Cedric, Words that Won the War: The Story of the Committee on Public Information, 1917-1919, Princeton, Princeton University Press, 1939, p. 241.

    27 Creel George, Complete Report of the Chairman of the Committee on Public Information, Washington, Government Printing Office, 1920, p. 147-148.

    28 Carl Crow, cité dans Schmidt Hans, « Democracy for China: American Propaganda and the May Fourth Movement », Diplomatic History, vol. 22, 1998/1, p. 23, note 43.

    29 Ibid., p. 1.

    30 Creel George, Complete Report of the Chairman, op. cit., p. 170. Le nom de ces professeurs n’est malheureusement pas fourni dans le rapport Creel mais nous savons que l’américaniste de la Sorbonne Firmin Roz y joue un rôle de premier plan.

    31 Mock James et Larson Cedric, Words that Won the War, op. cit., p. 235-236.

    32 Ma recherche dans divers journaux académiques et dans le Bulletin de l’instruction primaire pour le mois de décembre 1918 n’a toutefois par permis de valider cette intuition. Il est vraisemblable cependant qu’une directive ait émané de l’État, compte tenu de la pratique de mobilisation culturelle des enfants en vigueur dans l’enseignement national depuis le début du conflit. Voir Audoin-Rouzeau Stéphane, La guerre des enfants, 1914-1918 : essai d’histoire culturelle, Paris, Armand Colin, 1993, p. 107 ; voir également Dancel Brigitte, « L’enfant, l’école et la guerre », in Historial de la Grande Guerre de Péronne et Stéphane Audoin-Rouzeau (dir.), Les enfants dans la Grande Guerre, Milan, 5 Continents Éditions, 2003, p. 71-81 ; sur l’enjeu plus général de la mobilisation des enfants, voir Pignot Manon, « Children », in Jay Winter (dir.), The Cambridge History of the First World War, vol. 3, Society, Cambridge, Cambridge University Press, 2013, p. 29-45.

    33 WWP, 5D, 417, lettre de l’école publique de Passy-sur-Marne à Wilson, 15 décembre 1918.

    34 WWP, 5D, 417, lettre de l’école mixte de Caillas à Wilson, 12 décembre 1918.

    35 WWP, 5E, 446, Georges Brun à Wilson, non daté (décembre 1918 ?).

    36 WWP, 5E, 445, B. Contios à Wilson, 21 décembre 1918.

    37 WWP, 5D, 429, lettre du collège de Montalembert à Wilson, 16 janvier 1918.

    38 WWP, 5D, 417, lettre de l’école mixte Sainte-Anastasie, 13 décembre 1918.

    39 WWP, 5D, 431, lettre des garçons de l’école Montfaucon-du-Lot à Wilson, 10 février 1919. Il faut noter qu’aucun instituteur ne signe cette lettre, l’initiative revenant donc vraisemblablement aux enfants.

    40 Higonnet Patrice, Sister Republics: The Origins of French and American Republicanism, Harvard, Harvard University Press, 1988 ; Serna Pierre (dir.), Républiques sœurs. Le Directoire et la Révolution atlantique, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2009.

    41 WWP, 5D, 417, lettre de l’association des étudiantes et étudiants rennais à Wilson, 13 décembre 1918.

    42 Sur l’internationalisme et le wilsonisme auprès du corps enseignant, consulter Siegel Mona, The Moral Disarmament of France: Education, Pacifism, and Patriotism, 1914-1940, New York, Cambridge University Press, 2004 ; consulter aussi Finding Susan, « L’exemple américain vu par le corps primaire français 1916-1919 », in RÉCIPROCITÉS Pays francophone-pays anglophone, Le Mans, université du Maine, 1996, p. 257-268.

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    Bouchard, C. (2022). Parler de l’Amérique dans les écoles de France et de Belgique (1915-1919). In M. Catala & S. Jeannesson (éds.), Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.172731
    Bouchard, Carl. « Parler de l’Amérique dans les écoles de France et de Belgique (1915-1919) ». In Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920, édité par Michel Catala et Stanislas Jeannesson. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2022. doi:10.4000/books.pur.172731.
    Bouchard, Carl. « Parler de l’Amérique dans les écoles de France et de Belgique (1915-1919) ». Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920, édité par Michel Catala et Stanislas Jeannesson, Presses universitaires de Rennes, 2022, https://doi.org/10.4000/books.pur.172731.

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    Catala, M., & Jeannesson, S. (éds.). (2022). Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920. Rennes: Presses universitaires de Rennes. https://doi.org/10.4000/books.pur.172681
    Catala, Michel, et Stanislas Jeannesson, éd. Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920. Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2022. doi:10.4000/books.pur.172681.
    Catala, Michel, et Stanislas Jeannesson, éditeurs. Les États-Unis en France et en Europe, 1917-1920. Presses universitaires de Rennes, 2022, https://doi.org/10.4000/books.pur.172681.
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