Table des matières
Première partie. L'éthique de la cité
Deuxième partie. La mémoire politique
Chapitre I. Institutions civiques et pratiques politiques
- Les décrets des cités et le problème de l’équilibre des pouvoirs
- Les données du problème
- De la basse époque hellénistique au règne des Sévères : histoire d’un déclin ?
- La base époque hellénistique
- D’Auguste aux Flaviens
- Des Flaviens aux Sévères
- Le fonctionnement des institutions civiques
- Magistratures et liturgies : vue d’ensemble
- L’exemple spartiate
- De qui est la mémoire ?
- Mémoire grecque/pouvoir romain
Chapitre 2. Politique et mémoire sociale
- Cités et politeia
- L’expression des sentiments dans la vie politique des cités
- Les rapports entre cités
- La question des frontières et de la « concorde »
- Le rôle des communautés de cités
- Le contexte du Panhellénion
- Élites sociales et identité politique
- La définition des rapports sociaux
- L’importance des origines
- La référence « familiale »
- L’éloge de la valeur ancestrale
- Comportement civique et moralité
- Le concours de l’« aristopolitie »
Chapitre 3. Visibilité et mémoire politique
- La réinterprétation du passé historique chez Pausanias
- Espaces civiques et mémoire historique
- Lieux de mémoire dans la Périégèse
- Des rituels pour des figures historiques emblématiques
- Le passé messénien : Aristoménès
- Le contexte des guerres médianes : Léonidas
- Le présent historique : les Euryclides
- Paysage monumental et honneurs civiques
Troisième partie. Religion et mémoire civique
Chapitre 2. Cultes et évergétisme
- L’exercice des fonctions sacerdotales : vue d’ensemble
- Du iie siècle av. J.-C. au ier siècle apr. J.-C.
- Fonctions religieuses et évergétisme
- Fonction des espaces sacrés : le contexte religieux des honneurs civiques
- Des Flaviens aux Sévères
- Prêtrises et fonctions religieuses
- L’évergétisme religieux : politique édilitaire et idéaux civiques
- Mémoire religieuse et ordre social
Chapitre 3. Fonctionnement et signification des cultes
- Formes locales et régionales de l’identité religieuse
- La place des figures divines et héroïques tutélaires dans la mémoire civique
- Le rôle des héros fondateurs
- Mémoire religieuse et identité régionale
- Mémoire et efficacité symbolique
- Cultes d’Asclépios et de Dionysos
- Les cultes de Demeter et Corè : le poids de la mémoire éleusinienne
- Mémoire religieuse et imaginaire dorien
- Héra, Héraclès et les Dioscures
- Apollon et Artémis à Sparte
- Entre traditions religieuses grecques et idéologie romaine
- Les cités grecques devenues colonies romaines
- Le culte impérial
- Le culte impérial provincial
- Formes locales du culte impérial
- L’apport des dédicaces honorifiques
- Rituels
- Culte impérial et traditions locales : les fêtes doubles
